Öz tutarsızlık teorisi - Self-discrepancy theory

öz tutarsızlık teorisi bireylerin “gerçek” benliklerini içselleştirilmiş standartlar veya “ideal / olması gereken benlik” ile karşılaştırdığını belirtir. “Gerçek”, “ideal” (yaşam deneyimlerinden yaratılan idealize edilmiş versiyonunuz) ve “zorunluluk” (kişiler olması gerektiğini veya olması gerektiğini düşünenler) arasındaki tutarsızlıklar duygusal rahatsızlıklarla (örneğin korku, tehdit, huzursuzluk) ilişkilidir. Öz tutarsızlık, olumsuz duygulara yol açan bu öz temsillerden ikisi arasındaki boşluktur.

1987'de Edward Tory Higgins tarafından geliştirilen teori, benliğin temsilleri arasındaki farklı türden tutarsızlıkların farklı duygusal zayıflıklar ile nasıl ilişkili olduğunu anlamak için bir platform sağlar. Higgins, iç anlaşmazlığın duygusal ve psikolojik kargaşaya neden olduğunu göstermeye çalıştı. Kendi kendine tutarsızlık teorisi gibi bu kavramı kanıtlayan birkaç önceki teori vardı.[1] bilişsel uyumsuzluk teorisi,[2] ve dengesizlik teorisi (örneğin, Heider, 1958); ancak Higgins, bu iç anlaşmazlıkların bir sonucu olarak ortaya çıkan belirli duyguları belirleyerek bunu bir adım daha ileri götürmek istedi. Önceki öz dengesizlik teorileri yalnızca olumlu veya olumsuz duyguları tanımıştı. Öz tutarsızlık teorisi, eşitsizliğe belirli duyguları ve duygulanımları atayan ilk teoriydi.

Teori, çeşitli öz uyumsuzlukların, farklı türden rahatsızlıklarla ilişkili çeşitli olumsuz psikolojik durumları nasıl temsil ettiğini önermektedir.[3] Öz tutarsızlık teorisinin birincil amacı, hangi tür zıt fikirlerin bu tür bireylerin farklı türden olumsuz duygular hissetmesine neden olacağı konusunda bir anlayış oluşturmaktır.[3]

Teorinin yapısı üç fikir üzerine inşa edildi. İlk olarak, deneyimlenen zıt ideallere sahip olan kişilerin hissettiği farklı rahatsızlık türlerini ve farklı türden tutarsızlıkların hissettiği çeşitli duygusal kırılganlıkları sınıflandırın. Son olarak, farklı tutarsızlıkların bireylerin yaşayacağı rahatsızlığın türünü ve türünü etkilemedeki rolünü değerlendirmek.

Benliğin alanları

Teori, benliğin üç temel alanını varsayar:

Gerçek

Gerçek benliğiniz, gerçekten sahip olduğunuza inandığınız veya başkalarının sahip olduğunuza inandığına inandığınız niteliklerin temsilidir.[4] "Gerçek benlik", bir kişinin temel benlik kavramıdır. Kişinin kendi özelliklerine (zeka, atletizm, çekicilik vb.) İlişkin algısıdır.

İdeal

İdeal benlik, birisinin (kendinizin veya bir başkasının) ideal olarak sahip olmanızı isteyeceği niteliklerin (yani birinin sizin için umutlarının, özlemlerinin veya isteklerinin bir temsili) temsilidir.[4] "İdeal benlik", genellikle bireyleri değişmeye, gelişmeye ve başarmaya motive eden şeydir.

İdeal özdenetim sistemi, aşağıdakilerin varlığına veya yokluğuna odaklanır pozitif sonuçlar (ör. sağlanan veya geri çekilen sevgi).[5]

Olmalı

Olması gereken, birisinin (kendinizin veya bir başkasının) sahip olmanız gerektiğine veya sahip olmanız gerektiğine inandığı nitelikleri (yani, birisinin görevinize, yükümlülüklerinize veya sorumluluklarınıza ilişkin bir temsil) temsilinizdir.[4]

lazım özdenetim sistemi, varlığına veya yokluğuna odaklanır. olumsuz sonuçlar (örneğin, uygulanan veya askıya alınan eleştiri).[5]

Benliğin bakış açıları

Öz-tutarsızlık teorisi, "benliğin" algılandığı iki farklı bakış açısını (veya bakış açısını) dikkate almanın önemini başlatır. Benlik üzerine bir bakış açısı, "bir dizi tutumu veya değeri yansıtan yargılanabileceğiniz bir bakış açısı" olarak tanımlanır.

Kendi

Bir bireyin kendi kişisel bakış açısı.

Diğer

Bazılarının bakış açısı hayat arkadaşı.[4] Önemli diğerleri ebeveynler, kardeşler, eşler veya arkadaşlar olabilir. "Öteki" bakış açısı, kendisinin önemli diğerinin bakış açısını nasıl algıladığıdır.

Gerçek benliğe odaklanan teoriler dışında, önceki benlik teorileri sistematik olarak farklı benlik alanını bu alanlardaki farklı bakış açıları açısından değerlendirmemişti.[4] Bu iki yapı, tutarsızlıkların ortaya çıktığı temeli sağlar; yani, kendiliğin belirli alanları birbiriyle çeliştiğinde, bireyler belirli duygusal duygulanımlar yaşarlar (örneğin, kişinin kişisel olarak ideal olarak sahip olmak isteyeceği niteliklere ilişkin inançlarına karşı, bazı önemli diğer kişilerin niteliklerine ilişkin inançlarınıza karşı, örneğin anneniz, ideal olarak sahip olmanızı ister).

Tutarsızlıklar

Tutarsızlıklar iki ana tür olumsuz fizyolojik durum yaratır: üzüntüyle ilişkili duygularla ilişkili olumlu sonuçların olmaması ve ajitasyonla ilişkili duygularla ilişkili olumsuz sonuçların varlığı.

GerçekİdealOlmalı
KendiBenlik KavramıKendi Kendine KılavuzKendi Kendine Kılavuz
DiğerBenlik KavramıKendi Kendine KılavuzKendi Kendine Kılavuz

Benlik kavramı

Gerçek / kendine ait / gerçek / diğer

Bu öz-durum temsilleri, temel benlik kavramıdır (herhangi bir açıdan veya her iki açıdan). Kendi benlik kavramı ile diğer benlik kavramı arasındaki tutarsızlıklar bir kimlik krizi, sıklıkla meydana gelen Gençlik.[3] Suçluluk, kendi bakış açısından tutarsızlığın karakteristik bir sonucudur. Utanç, diğer bakış açısından tutarsızlığın karakteristik bir sonucudur.

Kendi kendine rehberlik

Gerçek / kendi, ideal / kendi

Bu tutarsızlıkta, bir kişinin gerçek niteliklerine ilişkin görüşü, geliştirmeyi umduğu ideal niteliklerle eşleşmez. Bu öz kılavuzlar arasındaki tutarsızlık, hayal kırıklığı ve tatminsizlik gibi kederle ilgili duygularla karakterizedir. Gerçek / ideal tutarsızlıklar, düşük özgüven[6] ve olumlu sonuçların yokluğu tehdidi ile karakterizedir. Özellikle, bir bireyin hayal kırıklığına veya tatminsizliğe karşı savunmasız olduğu tahmin edilmektedir çünkü bu duygular, kişisel isteklerinin yerine getirilmediğine inanan insanlarla ilişkilidir. Bu duygular, bireylerin kendi bakış açısıyla ve umudundan, arzusundan veya ideallerinden bir tutarsızlık olarak tanımlanmıştır. Bu tutarsızlığın motivasyonel doğası, aynı zamanda, yerine getirilmeyen bu arzular nedeniyle hayal kırıklığı ile ilişkilendirilebileceğini gösterir. Suçlama, herhangi bir şeye ilgi duymama, etkili hissetmeme gibi duygular da bu tutarsızlıkla ilişkilendirildi. Ek olarak, bu tutarsızlık, algılanan etkinlik eksikliği veya kendini gerçekleştirme eksikliğinden kaynaklanan rahatsızlık ile de ilişkilidir.[4] Bu tutarsızlık, benzersiz bir şekilde depresyon ile ilişkilidir.[4]

Gerçek / kendine ait, ideal / diğer

Burada, kişinin gerçek niteliklerine ilişkin görüşü, ideal niteliklerle, onlar için önemli diğer umutları veya arzularıyla eşleşmez. İdeal kendi kendine rehberlik, olumlu sonuçların olmaması ve buna üzüntüyle ilgili duyguların eşlik etmesi ile karakterize edilir. Daha spesifik olarak, birinin önemli bir başkasının umutlarını veya isteklerini elde edemediğine inandığından, önemli olanın hayal kırıklığına uğradığına ve onlardan memnun olmadığına inanması muhtemeldir. Buna karşılık, bireyler utanç, mahcubiyet veya üzüntü hissetmeye karşı savunmasız olacaklardır, çünkü bu duygular, başkalarının gözünde itibarını veya itibarını kaybettiklerine inanan insanlarla ilişkilidir. Utanç ve ilgili duyguların analizi, bir veya daha fazla kişinin bakış açısıyla ve başarı ve / veya statü standartlarından farklılıklar olarak tanımlanmıştır. Diğer analizler, utancı başkalarının şefkatini veya saygısını kaybetme endişesiyle bağlantılı olarak tanımlar. İnsanlar gerçek benlikleri ile sosyal ideal benlikleri arasındaki farkı hissettiğinde, bir birey utanç ve değersizlik duyguları yaşayacaktır. Önemli bir başkasının hedeflerini veya isteklerini karşılamada başarısız olduğunda sıklıkla yaşanan utanç, yüz kaybını ve başkalarının memnuniyetsizliğine varsayılan maruz kalmayı içerir.[4] Gurur eksikliği hissetme, kendinden ve hedeflerinden emin olamama, yalnız hissetme, hüzünlü hissetme ve herhangi bir şeyle ilgilenmeme de bu tutarsızlıkla ilişkilendirildi. Bu tutarsızlık, algılanan veya beklenen sosyal sevgi veya saygınlık kaybından duyulan hoşnutsuzluk ile ilişkilidir.[4]

Gerçek / sahip olunması gereken / diğer

Bu tutarsızlık, bir kişinin kendi bakış açısı, önemli bir başkasının kendi görevi veya ulaşma yükümlülüğü olarak gördüğüne inandıklarına uymadığında ortaya çıkar. Ajitasyonla ilgili duygular bu tutarsızlıkla ilişkilendirilir ve olumsuz sonuçların varlığına neden olur. Daha spesifik olarak, öngörülen görev ve yükümlülüklerin ihlali cezayla ilişkili olduğundan, bu belirli tutarsızlık, olumsuz sonuçların varlığını temsil eder. Bu tutarsızlığı yaşayan kişi bir ceza beklentisine sahip olacaktır; bu nedenle kişinin korkuya ve kendini tehdit altında hissetmeye açık olduğu tahmin edilmektedir, çünkü bu duygular tehlike veya zarar beklendiğinde veya yaklaşırken ortaya çıkar. Bu tür duyguların analizleri, onları bir veya daha fazla kişinin bakış açısıyla ve normlardan veya ahlaki standartlardan tutarsızlık olarak tanımladı. Bu tutarsızlığın motivasyonel doğası, kişinin kızgınlık duyguları yaşayabileceğini gösterir. Kızgınlık hissi, başkalarının vereceği beklenen acıdan kaynaklanır. Kişi, başkalarından gelen olumsuz tepkilerden endişe duyması nedeniyle de endişe yaşayabilir. Bu tutarsızlık, korku ve tehditten kaynaklanan gerginlikle ilişkilidir.[4] Ayrıca, özeleştiriden kaynaklanan ajitasyonla da ilişkilidir.[4] Sosyal kaygı, bu tutarsızlıkla benzersiz bir şekilde ilişkilidir.[4]

Gerçek / sahip olunması gereken / sahip olunması

Bu öz kılavuzlar arasında bir tutarsızlık, kişinin onların gerçek niteliklerine ilişkin görüşü sahip olmaları gerektiğini düşündüklerinin beklentilerini karşılamadığında ortaya çıkar. Bu tutarsızlık, olumsuz sonuçların varlığıyla ilişkilidir ve kendini tatminsizlik gibi ajitasyonla ilişkili duygularla karakterize edilir. Bir birey, kendini cezalandırmaya hazır olduğunu tahmin eder. Kişinin suçluluk, kendini küçümseme ve tedirginliğe karşı savunmasız olduğu tahmin edilmektedir, çünkü bu özel duygular, insanlar kişisel olarak meşru ve kabul edilmiş bir ahlaki standardı ihlal ettiklerine inandıklarında ortaya çıkar. Suçluluk analizi, bunu bir kişinin kendi bakış açısıyla ve ahlak veya adalet duygusundan bir çelişki olarak tanımlamıştır. Bu tutarsızlığın motivasyonel doğası, ahlaki değersizlik ya da zayıflık duyguları ile ilişkileri akla getirir.[4] Kişinin kendi içselleştirilmiş ahlaki standartlarının ihlali suçluluk ve özeleştiri ile ilişkilendirilmiştir çünkü insanlar başarısızlığı kendi adına yeterli çaba eksikliğine bağladıklarında suçluluk duygusu yaşarlar.[4]

İdeal ve olması gereken

İdeal benlik ve gereken benlik, gerçek benliğin uyumlu olmayı arzuladığı kendi kendine rehberlik görevi görür. İdeal benlik, umutları ve istekleri temsil ederken, gerekli benlik yükümlülük ve görev duygusu ile belirlenir. İdeal ya da olması gereken tutarsızlık açısından ve özdenetim yaklaşımına karşı kaçınma davranışlarına özgü olarak, ideal alan davranışa yaklaşmaya yatkındır ve gerekli alan, kaçınma davranışına yatkındır.[5]

Başka bir benlik alanı

1999'da Charles Carver ve arkadaşları korkulan benlik alanını ekleyerek teoriye yeni bir değişiklik yaptılar.[7] Higgins tarafından önerilen ve gerçek veya arzulanan (daha iyi) bir benliği ima eden kendi kendine rehberlerin aksine, korkulan benlik, kişinin ne olmak istemediğini ölçen bir alandır. Çoğu durumda, bu, kendi kendine öncelik açısından önceki alanlardan ve kendi kendine kılavuzlardan farklı bir etkiye sahip olabilir. Olumlu şeylere yaklaşmadan önce olumsuz etkiden kaçınmak insan doğasıdır.

Öz uyuşmazlıkların mevcudiyeti ve erişilebilirliği

Uyumsuz inançlar bilişsel kurgulardır ve hem kullanılabilirlikleri hem de erişilebilirlikleri açısından farklılık gösterebilir. Bir bireyin hangi tür tutarsızlıkları tuttuğunu ve hangilerinin muhtemelen aktif olduğunu ve herhangi bir noktada ilişkili duygularını üretebileceğini belirlemek için, kendi kendine uyumsuzlukların mevcudiyeti ve erişilebilirliği ayırt edilmelidir.[4]

Kullanılabilirlik

Bir kendi kendine tutarsızlığın mevcudiyeti, çatışan iki öz-durum temsilinin niteliklerinin söz konusu kişi için ne ölçüde farklılaştığına bağlıdır. Öz-durum temsillerinden birindeki (gerçek / kendine ait) her bir öznitelik, diğer öz-durum temsilindeki (ideal / kendine ait) her öznitelikle karşılaştırılır. Her bir öznitelik çifti ya bir eşleşme ya da uyumsuzluktur.[4] Eşleşme sayısı ile eşleşmeyenlerin sayısı arasındaki fark ne kadar büyükse (yani, iki öz-durum temsili arasındaki özniteliklerin farklılığı ne kadar büyükse), mevcut olan bu tür öz-tutarsızlıkların büyüklüğü o kadar büyük olur. Ayrıca, belirli bir tutarsızlığın büyüklüğü ne kadar büyükse, etkinleştirildiğinde tutarsızlığa eşlik eden daha yoğun rahatsızlık duyguları üretir.[4]

Öz uyuşmazlığın mevcudiyeti duyguları etkilemek için yeterli değildir. Bunu yapmak için, öz tutarsızlığın da etkinleştirilmesi gerekir. Aktivasyon olasılığını etkileyen değişken, erişilebilirliğidir.[8]

Ulaşılabilirlik

Bir kendi kendine tutarsızlığın erişilebilirliği, depolanan herhangi bir yapının erişilebilirliğini belirleyen aynı faktörlere bağlıdır. Bir faktör, yapının ne kadar yakın zamanda etkinleştirildiğidir. Bir yapı ne kadar sık ​​etkinleştirilirse, daha sonra sosyal olayları anlamak için kullanılma olasılığı o kadar artar. Depolanan bir yapının erişilebilirliği veya aktivasyon olasılığı, aynı zamanda "anlamı" ile uyarıcı olayının özellikleri arasındaki ilişkiye de bağlıdır. Saklanan bir yapı, olay için geçerli olmadığı sürece bir olayı yorumlamak için kullanılmayacaktır. Bu nedenle, bir kendi kendine çelişki içinde temsil edilen olumsuz psikolojik durum (yani tutarsızlığın "anlamı"), açıkça olumlu bir olay tarafından harekete geçirilmeyecektir. Özetle, kendi kendine tutarsızlığın erişilebilirliği, aktivasyonun yeniliği, aktivasyon sıklığı ve uyarıcı olaya uygulanabilirliği ile belirlenir.[4] Teori, bir öz-tutarsızlığın erişilebilirliği ne kadar yüksek olursa, kişinin bu tutarsızlığa eşlik eden duyguyu o kadar güçlü bir şekilde deneyimleyeceğini varsayar.[8]

Teori, bireylerin kendi tutarsızlıklarının erişilebilirliğinin veya mevcudiyetinin farkında olduklarını öne sürmez. Bununla birlikte, hem kullanılabilirliğin hem de erişilebilirliğin sosyal bilgi işlemeyi otomatik olarak ve farkında olmadan etkileyebileceği açıktır.[4] Böylelikle, öz-tutarsızlık teorisi, kişinin kendi uyuşmazlıklarında somutlaşan mevcut ve erişilebilir olumsuz psikolojik durumların, tutarsızlıkların veya bunların işleme üzerindeki etkilerinin farkında olmadan olaylara anlam vermek için kullanılabileceğini simüle eder. Kendi kendine uyuşmazlıkların ölçüsü, yalnızca, istendiğinde belirli öz-durum temsillerinin niteliklerini elde edebilmesini gerektirir. Bu nitelikler arasındaki ilişkilerin öneminin farkında olmasını gerektirmez.[4]

Öz-tutarsızlık teorisi, bir kişinin sahip olduğu belirli bir öz-tutarsızlık türünün büyüklüğü ne kadar büyükse, o kişinin bu tür tutarsızlıkla ilişkili duyguyu o kadar güçlü deneyimleyeceğini varsayar.[4]

Uygulama ve kullanım

Öz-tutarsızlık teorisi, bireylerin istenmeyen öz imajıyla karşılaştıkları bazı psikolojik problemleri ele alırken uygulanabilir hale gelir. Teori, kariyer tercihlerinden ödün veren üniversite öğrencilerinin karşılaştığı psikolojik sorunlara uygulanmıştır,[9] Klinik depresif öğrencileri anlamak,[10] kronik hastalığı olan kadınlarda yeme bozuklukları, akıl sağlığı ve depresyon[11][12] ve hatta sporcularda özgüven geliştirmek.[13] Öz Uyuşmazlık Teorisi, doğası gereği, birbiriyle çatışan benlik alanları arasındaki tutarsızlıkları azaltarak öz-farklılıklar ile ilişkili olumsuz duyguyu sistematik olarak azaltmak için bir araç sağlar (Higgins, 1987). Sadece psikolojik sağlığa değil, aynı zamanda insan duygularına yönelik diğer araştırmalara ve anlayışa da uygulanmıştır. utanç ve suç.[14] Kendi kendine rehberlik eden baskı toplumu ve kendimiz bir kişiyi kargaşaya sürükler. Teori, kullanımlarının çoğunun zihinsel sağlık, anksiyete ve depresyona yönelik olduğunu bulur. Hangi duyguların uyandırıldığını ve muhakemeyi anlamak, psikolojik sağlığı eski haline getirmek için önemlidir.

Erteleme

Çalışmalar teoriyi ilişkilendirdi ve erteleme. Özellikle, içindeki tutarsızlıklar gerçek / gerekli alan adı kendi perspektif, en güçlü ertelemenin yordayıcısı.[15] Kaçınma ortak temadır. Gerçek / olması gereken öz düzenleme sistemi kaçınarak yanıt verir. Erteleyenlerin de hedefleriyle bir kaçınma ilişkisi vardır.

Depresyon

Depresyon ile ilişkilidir fikir ayrılığı bir kişinin algılanan arasında gerçek öz ve bazı standartlar, hedefler veya özlemler. Bir gerçek / gerekli tutarsızlık ajite depresyonu tetikler (suçluluk duyguları, endişe, kaygı veya korku ile karakterize edilir). Bir gerçek / ideal tutarsızlık, reddedilmiş depresyonu tetikler (başarısızlık, hayal kırıklığı, değersizlik veya utanç duyguları ile karakterize edilir).

Duygular

Higgins, bireylerin "umutlar, hedefler, görevler ve yükümlülükler dahil olmak üzere olumsuz olayları veya kişisel kendi kendine kılavuzlukları" anımsatmasını ve hatırlamasını sağlayarak bireylerin kendi kendine uyumsuzlukları nasıl deneyimlediğini ölçtü ve bireyin yaşadığı rahatsızlığı artırmaya neyin yardımcı olacağını ölçtü.[4] Çalışma, "gerçek / kendine ait ve ideal / kendi tutarsızlığının yokluğunun" "mutlu" ve "tatmin" duygularla ilişkili olduğunu ve "gerçek / kendine ait ve olması gereken / diğer tutarsızlığın" yokluğunun duygularla ilişkili olduğunu buldu. sakin "ve" güvenli "(s. 336).[4]

Yeni bulgular

1987'deki ilk anlayışından bu yana, kendi kendine tutarsızlık teorisinin meşruiyetini test eden bir dizi çalışma yapılmıştır. Bulgularının bir kısmı aslında teorinin belirli yönleriyle çelişirken, bir diğeri bunun geçerli olduğuna dair daha fazla kanıt buluyor. Bu çalışmalar, 1987'deki ilk anlayışından bu yana öz tutarsızlık teorisi ile ilgili yapılan araştırmalara ışık tutuyor.

1998 yılında yapılan, "Utanç ve Suçluluk Kendine Özgü Farklılıklarla mı İlişkili? Higgins'in (1987) Hipotezlerinin Testi”, Öz-tutarsızlık teorisinin ortaya koyduğu belirli tutarsızlık ve duygusal rahatsızlıklar arasındaki ilişkiyi sorguladı. Araştırmalar, benzersiz bir duygusal rahatsızlığı tek bir iç tutarsızlığa bağlamanın bir yolu olmadığına, bunun yerine çeşitli iç tutarsızlıkların çeşitli rahatsızlıklara yol açtığına inanıyordu. Çalışma yapıldı ve sonuçlara göre hipotez doğrulandı. Bulgular, belirli rahatsızlıklar ve iç tutarsızlık türü arasında doğrudan bir bağlantı olduğunu gösteren hiçbir kanıt göstermedi.[16]

"Öz Uyuşmazlıklar: Ölçme ve Çeşitli Olumsuz Duygusal Durumlarla İlişki", aynı zamanda öz-tutarsızlık teorisinin temel yönünü de sorguladı - Belirli tutarsızlıklar ile ortaya çıkan duygusal rahatsızlıklar arasındaki korelasyon. Bu çalışma bir adım daha ileri gitti ve ayrıca iç tutarsızlıkları gözlemlemek için kullanılan iki yöntemin geçerliliğini test etti; "Sıfat Derecelendirme Listesi" veya "ARL" ile birlikte "The Selves Questionnaire" veya "SQ". Çalışma, her iki yöntemin sonuçlarında, geçerli bir şekilde konuşarak güçlü bir ilişki buldu. Yine de sonuçlar, Higgins tarafından yapılan orijinal araştırmayı sorguladı, çünkü belirli iç tutarsızlıklar ile benzersiz duygusal rahatsızlıklar arasında hiçbir bağ bulunamadı. Bu çalışmadaki araştırmacılardan biri, "Genel olarak, bu bulgular SQ ve ARL tarafından ölçülen kendi kendine tutarsızlıkların alaka düzeyi hakkında önemli endişeler uyandırıyor ve kendi kendine tutarsızlık teorisinin ana iddialarını desteklemiyor" yazdı.[17]

"Öz uyuşmazlık: Uzun vadeli test - tekrar test güvenilirliği ve test - ölçüt tahmini geçerliliği", 2016'da yayınlanan, kendi kendine tutarsızlık teorisinin uzun vadeli geçerliliğini test etti. Araştırmacılar, anksiyete ve depresyon ile birlikte iç tutarsızlıklarla doğrudan bir ilişkisi olan öz-tutarsız kişilik yapısının uzun vadeli geçerliliğini destekleyen kanıtlar buldular.[18]

Referanslar

  1. ^ Higgins, E. Tory; Roney, Christopher J. R .; Crowe, Ellen; Hymes, Charles (1994). "Yaklaşım ve kaçınma için ideal tercihlere karşı farklı özdenetim sistemleri". Kişilik ve Sosyal Psikoloji Dergisi. 66 (2): 276–286. doi:10.1037/0022-3514.66.2.276. ISSN  1939-1315.
  2. ^ Festinger, L. (1957) Bilişsel uyumsuzluk teorisi, Stanford, CA: Stanford University Press[doğrulama gerekli ]
  3. ^ a b c Erikson, E.H. (1968). Kimlik: Gençlik ve kriz. New York: Norton.
  4. ^ a b c d e f g h ben j k l m n Ö p q r s t sen v w Higgins, E.T. (1987). Öz tutarsızlık; Kendilik ve duygulanımla ilgili bir teori, Psychological Review, 94, 319–340.
  5. ^ a b c Higgins, E.T., Roney, C.J.R., Crowe, E., Hymes C. (1994). Yaklaşım ve kaçınma için ideal ve olması gereken tercihler: Distinct self-regulatory systems, Journal of Personality and Social Psychology, 66, 276-286.
  6. ^ Wells, L. E. & Marwell, G. (1976) Benlik Saygısı: Kavramsallaştırması ve ölçülmesi. Beverly Hills, CA: Adaçayı.
  7. ^ Carver, C.S., Lawrence, J.W. ve Scheier, M.F. (1999). Öz Uyuşmazlıklar ve Duygulanım: Korkulan Benliklerin Rolünü Tanıtmak. Kişilik ve Sosyal Psikoloji Bülteni, 25, 7, 783-792.
  8. ^ a b Higgins, E.T. (1999). Öz uyumsuzlukların kimlerin duygularla belirli ilişkileri vardır? Tangney, Niedenthal, Covert ve Barlow'un ikinci kuşak sorusu (1998). Kişilik ve Sosyal Psikoloji Dergisi, 77 (6), 1313-1317.
  9. ^ Tsaousides, T. ve Jome, L. (2008) Üniversite öğrencilerinde algılanan kariyer uzlaşması, duygulanım ve işle ilgili memnuniyet. Mesleki Davranış Dergisi, 73 (2), 185–194.
  10. ^ Scott, L. ve O'Hara, M.W. (1993). Klinik olarak endişeli ve depresif üniversite öğrencilerinde kendi kendine tutarsızlıklar. Anormal Psikoloji Dergisi, 102, 282–287.
  11. ^ Heidrich, S. M. ve Powwattana, A. (2004). Kronik Hastalıkları Olan Yaşlı Kadınlarda Öz Uyumsuzluk ve Ruh Sağlığı. Yetişkin Gelişimi Dergisi, 11 (4), 251-259 (9).
  12. ^ Matthews, A. ve Lynn, S. (2008). Kişilerarası bağlamda subklinik bulimiye karşı depresyon. Yeme Davranışları, 9 (4), 509-512.
  13. ^ Beattie, S., Hardy, L. ve Woodman, T. (2004). Rekabet öncesi özgüven: Kendinin rolü. Spor ve Egzersiz Psikolojisi Dergisi. 26 (3), 427–441.
  14. ^ Tangney, J.P., Niedenthal, P.M., Vowell, Covert M. ve Hill, Barlow D., (1998). Utanç ve suçluluk, kendine özgü farklılıklar ile ilişkili mi? Higgin'in (1987) hipotezlerinin bir testi. Kişilik ve Sosyal Psikoloji Dergisi, 75, 256–268.
  15. ^ Orellana-Damacela, L.E., Tindale, T.S. ve Suarez-Balcazar, Y. (2000). Karar verme ve davranışsal erteleme: Öz tutarsızlıklarla nasıl ilişkilendikleri. Journal of Social Behavior and Personality, 15, 225–238.
  16. ^ Tangney, June Price; Niedenthal, Paula M .; Gizli, Michelle Vowell; Barlow, Deborah Hill (1998). "Utanç ve suçluluk, kendine özgü farklılıklar ile ilişkili mi? Higgins'in (1987) hipotezlerinin bir testi". Kişilik ve Sosyal Psikoloji Dergisi. 75 (1): 256–268. doi:10.1037/0022-3514.75.1.256. ISSN  1939-1315.
  17. ^ Özgül, Salih; Heubeck, Bernd; Ward, Jeff; Wilkinson Ross (2003). "Öz Uyuşmazlıklar: Çeşitli Olumsuz Duygusal Durumlarla Ölçüm ve İlişki". Avustralya Psikoloji Dergisi. 55 (1): 56–62. doi:10.1080/00049530412331312884. ISSN  1742-9536.
  18. ^ Watson, Neill; Bryan, Brandon C .; Thrash, Todd M. (Ocak 2016). "Kendi kendine tutarsızlık: Uzun vadeli test - tekrar test güvenilirliği ve test - ölçüt tahmini geçerliliği". Psikolojik değerlendirme. 28 (1): 59–69. doi:10.1037 / pas0000162. ISSN  1939-134X.

daha fazla okuma