Seville Şiddet Bildirisi - Seville Statement on Violence

Seville Şiddet Bildirisi İspanya Ulusal Komisyonu tarafından toplanan uluslararası bir bilim adamları toplantısında kabul edilen şiddete ilişkin bir bildiridir. UNESCO, içinde Seville, ispanya 16 Mayıs 1986 tarihinde. Daha sonra 16 Kasım 1989'daki Genel Konferansın yirmi beşinci oturumunda UNESCO tarafından kabul edildi. O zamanlar 'Şiddet Bildirisi' olarak bilinen bildiri, "İnsanları örgütleyen şiddet biyolojik olarak belirlenir ".[1]

Temel Fikirler

İfade beş temel fikir içermektedir. Bu fikirler:

  1. "Savaş yapma eğilimini hayvan atalarımızdan miras aldığımızı söylemek bilimsel olarak yanlıştır."
  2. "Savaşın veya diğer şiddet davranışlarının genetik olarak insan doğamıza programlandığını söylemek bilimsel olarak yanlıştır."
  3. "İnsanın evrimi sürecinde diğer davranış türlerinden daha fazla saldırgan davranış için bir seçim olduğunu söylemek bilimsel olarak yanlıştır."
  4. "İnsanların 'şiddetli bir beyni' olduğunu söylemek bilimsel olarak yanlıştır."
  5. "Savaşın 'içgüdü' veya tek bir motivasyondan kaynaklandığını söylemek bilimsel olarak yanlıştır."

Açıklamada şu sonuca varılıyor: "Tıpkı 'insanların zihninde savaşlar başlarken', zihnimizde de barış başlar. Savaşı icat eden türler barışı icat edebilir. Sorumluluk her birimize aittir."[2]

Kurucu bilim adamları

Aşağıdaki ifadeyi kuran bilim adamlarının bir listesi:

Yaygınlaştırma ve Onaylar

Kurucu grup tarafından Mayıs 1986'da hazırlanıp imzalandıktan sonra, Şiddet Bildirgesi 1986'dan 1994'e kadar yılda üç veya dört kez yayınlanan bültende ve daha sonra iki kez yayımlanan bültende açıklandığı gibi tüm dünyaya yayıldı. 2002 ve 2003.[3]

Açıklama, 20'den fazla dile çevrilmiş versiyonlar da dahil olmak üzere 150'den fazla bilimsel ve popüler dergide yayınlanmıştır.[4]

UNESCO, 16 Kasım 1989'daki Genel Konferansın yirmi beşinci oturumunda alınan bir kararla Bildiriyi geniş çapta yaymaya karar verdi.[5] 1991'de bu, İngilizce bir UNESCO broşürünün yayınlanmasına ve yayılmasına yol açtı.[6] yanı sıra İspanyolca, Fransızca ve Arapça.[7]. "Barışın İnşası İçin Zemin Hazırlama" alt başlıklı broşür, UNESCO Barış Kültürü Programı.

UNESCO broşürünü yayınladığında Bildiri 75 kuruluş tarafından onaylanmış veya yayılmıştır.[8]Amerika Birleşik Devletleri'nin üç büyük sosyal bilimler örgütü olan American Anthropological Association'ın resmi onayları dahil[9], Amerikan Psikoloji Derneği[10][11] ve Amerikan Sosyoloji Derneği[12]

Pratik çıkarımlar

Savaş ve biyoloji arasındaki ilişkiye dair inancın pratik sonuçları olabilir. Savaşın biyolojik olarak belirlendiğine inanılırsa, barışı teşvik edecek faaliyetlerde bulunma olasılığının daha düşük olduğu gösterilmiştir. Tersine, eğer biri savaşın biyolojik olarak belirlenmediğine inanıyorsa, barış için çalışma olasılığı daha yüksektir.[13].

Aslında, 1972'deki uluslararası anketlere göre[14] gençlerin yaklaşık yarısı savaşın biyolojik olarak belirlendiğine inanıyordu. Sonuç, Finlandiya'daki çalışmalarla tekrarlandı[15] ve Amerika Birleşik Devletleri[16]. John Horgan, 2009'da 205 öğrenciden 185'inin Purdue Üniversitesi insanların savaşları asla bırakmayacağına inanıyordu.[17]

Eleştiri

Steven Pinker Sevilla Beyannamesi'ni, ahlaki yanlışlık.[18] Bazı bilim adamları[DSÖ? ] ikisine de inan Evrim psikolojisi ve nöropsikoloji insan şiddetinin gerçekten biyolojik kökleri olduğunu öne sürüyor.[19][20]

Pinker, Sevilla Beyanı'nı biyolojik determinizm fikrine bir örnek olarak kullandı; bu yanlış fikir, genlerin tek sorumlu olduğu hiç davranışlarımız.[18] Bir 2008 makalesi Doğa Yazan Dan Jones, "O zamandan beri bu değerli inançlara nazik davranmadı. Artan sayıda psikolog, sinirbilimci ve antropolog, şiddet ve cinayet dahil olmak üzere antisosyal davranışın birçok yönünü anlamanın beyin ve genler üzerinde çalışmayı gerektirdiğine dair kanıtlar biriktirdi. ve evrim, yanı sıra bu faktörlerin oluşturduğu toplumlar. " Evrimsel psikologlar genellikle şiddetin kendi iyiliği için yapılmadığını, daha yüksek statü veya üreme başarısı gibi hedeflerin bir yan ürünü olduğunu savunurlar. Bazı evrimsel psikologlar, insanların üvey çocuklara karşı olduğu gibi belirli şiddet biçimleri için belirli mekanizmalara sahip olduğunu iddia etmektedir. Külkedisi etkisi ). Şempanze devlet dışı toplumlarda gruplar arasında baskın ve şiddete benzerlik gösteren şiddet var. Çeşitli araştırmalar, gruplar arası şiddetten ölüm oranlarının devlet dışı toplumlar ve şempanzeler için benzer olduğunu bulmuştur. Öte yandan, grup içi şiddet, küçük grup toplumlarında yaşayan insanlarda şempanzelerden daha düşüktür. İnsanlar arasında farklılık gösterme eğilimi güçlü olabilir. iç grup ve dış grup, fedakar ve saldırgan davranışı etkileyen. Yakın geçmişte ve aşiret toplumlarında hem grup içi hem de gruplar arası şiddetin çok daha yaygın olduğuna dair kanıtlar vardır, bu da hedeflere ulaşmak için şiddet kullanma eğilimlerinin toplumdan etkilendiğini göstermektedir. Daha az eşitsizlik, daha fazla kullanılabilir kaynak ve daha az Kan davaları daha iyi işleyişi nedeniyle adalet sistemleri grup içi şiddetin azalmasına katkıda bulunmuş olabilir.[21]

Referanslar

  1. ^ Suter, Keith (2005). Dünya sorunları hakkında bilmek istediğiniz 50 şey ... ama sormaktan çok korktunuz. Milson's Point, NSW, Avustralya: Transworld Publishers. ISBN  978-1-86325-503-5.
  2. ^ a b "Sevilla Şiddet Bildirisi, İspanya, 1986". EĞİTİM - Şiddet İçermeyen Eğitim. UNESCO. Arşivlenen orijinal 2005-09-28 tarihinde. Alındı 2007-03-04.
  3. ^ http://culture-of-peace.info/ssov_newsletter.html Sevilla Açıklama Haber Bülteni Dizini
  4. ^ http://culture-of-peace.info/SSOV_publications.html Seville Şiddet Bildirisi - Dergi ve Kitap Yayınları
  5. ^ http://unesdoc.unesco.org/images/0008/000846/084696E.pdf Unesco’nun barışa katkısı
  6. ^ http://unesdoc.unesco.org/images/0009/000943/094314e.pdf Şiddet Konulu Seville Bildirisi: Barışı İnşa Etmek İçin Zemin Hazırlamak
  7. ^ http://unesdoc.unesco.org/Ulis/cgi-bin/ulis.pl?catno=94314&set=00580BC4C9_3_218&gp=&lin=1&ll=c UNESDOC Seville Şiddet Bildirisi: Barışın İnşasına Zemin Hazırlanıyor
  8. ^ http://culture-of-peace.info/brochure/pages34-35.html Sevilla Açıklamasını Destekleyen Kuruluşlar
  9. ^ http://onlinelibrary.wiley.com/doi/10.1111/an.1987.28.9.1.3/full Şiddet Konulu Seville Bildirisi Onaylandı
  10. ^ http://psycnet.apa.org/record/1991-07451-001?doi=1 Seville Şiddet Bildirisi
  11. ^ http://culture-of-peace.info/ssov_newsletter/ssov_newsletter_vol_2/2-2-3.jpg Konsey, Seville Şiddet Bildirisini onayladı
  12. ^ http://www.asanet.org/sites/default/files/asa.03.1991.pdf Mart 1991 Dipnotlar: Konsey, Şiddetle İlgili Seville Bildirisini Onayladı (sayfa 6)
  13. ^ http://culture-of-peace.info/myth/title-page.html David Adams ve Sarah Bosch, Savaşın insan doğasına özgü olduğu efsanesi, J. Ramfrez, R. Hinde ve j'de gençlerin barış için harekete geçmelerini engelliyor. Groeble (editörler), Essays on Violence, 121-37 (Seville: University of Seville Press, 1987, erişim tarihi: 16 Mayıs 2018
  14. ^ Eckhardt, William 1972. "Savaş ve saldırganlığın kültürler arası teorileri" International Journal of Group Tensions, cilt. 2, hayır. 3, sayfa 36-51.
  15. ^ https://www.tandfonline.com/doi/abs/10.1080/00291463.1984.10636883 Riitta Wahlstrom, Barış eğitimi için psikolojik temeller üzerine Nordisk Psykologi 1984 36 (3): 160-168
  16. ^ Douglas Fry ve James N. Welch. İnsan Doğası ve Çatışma Hakkındaki İnançlar: Barış Eğitimi için Çıkarımlar. Amerikan Antropoloji Derneği, San Francisco, CA, 2-6 Aralık 1992
  17. ^ John Horgan (2009-04-10). "Öğrencilerin Savaşa Doğru Kaderciliğine Karşı Çıkmak" (PDF). Yüksek Öğrenim Chronicle. 55 (31): B10. Alındı 2019-08-31.
  18. ^ a b Daha pembeleş, Steven. Zihin Nasıl Çalışır?. W. W. Norton & Company, 1997, s. 44 ve 49.
  19. ^ Jones, Dan "İnsan davranışı: Katil içgüdüleri", Doğa, 30 Ocak 2008.
  20. ^ Moran, Melanie "Beyin, saldırganlığı tıpkı seks, yiyecek, uyuşturucu gibi ödüllendiriyor, Physorg.com, 1 Şubat 2008.
  21. ^ Jones, D. (2008). "İnsan davranışı: Katil içgüdüleri". Doğa. 451 (7178): 512–515. doi:10.1038 / 451512a. PMID  18235473.

Dış bağlantılar