Stanbrook Manastırı - Stanbrook Abbey

Stanbrook Abbey Kilisesi Wass, Kuzey Yorkshire
Stanbrook Manastırı, Wass, Kuzey Yorkshire

Stanbrook Manastırı bir Katolik Roma düşünen Benedictine statüsünde rahibe manastırı manastır, şimdi konum Wass, Kuzey Yorkshire, İngiltere. Topluluk 1625 yılında Cambrai içinde Flanders (daha sonra İspanyol Hollanda, şimdi Fransa ), himayesi altında İngiliz Benedictine Cemaati.[1] Sırasında hapsedildikten sonra Fransız devrimi hayatta kalan rahibeler İngiltere'ye kaçtı ve 1838'de Stanbrook'a yerleşti. Callow End, Worcestershire, yeni bir manastırın inşa edildiği yer. Topluluk, taşınmak için bunu bıraktı Wass içinde North York Moors Milli Park 2009'da; Worcestershire mülkü artık (2020) lüks bir otel ve "Stanbrook Abbey Hotel" adlı etkinlik mekanı olarak işletilmektedir.

Tarih

Gertrude Daha Fazla

Yapı temeli

Gelecekteki manastır 1623'te Cambrai'de "Manastırı" olarak kuruldu.Teselli Meryem Ana ", İngilizce yemek servisi Katolik gurbetçiler. Proje 1621 yılında bir İngilizce Benedictine (EBC) keşiş, görevde görev yaptığı sırada İngiltere'de ilgilenen birkaç genç kadınla temas halinde olan Dom Benet Jones'u aradı.[2]

Dokuz asıl üyeye onun tarafından İngiltere'den Cambrai'ye kadar eşlik edildi (İngilizler daha sonra Camerick)[3]Saint-Étienne-de-Fémy'nin feshedilmiş Benedictine manastırının yıkık kasaba evini devraldıkları, restore ettikleri ve 1623'ün sonunda taşındıkları yer.[4] Hâlâ meslekten olmayan kadın oldukları için bir acemi yani üç rahibe Brüksel'de İngiliz rahibe manastırı oluşumu sağlamak için ödünç verildi. Bunlardan ikisi daha sonra yeni ortaya çıkan topluluğa katıldı, ilk üst düzey olan Dame Frances Gawen dahil. Manastırın resmi olarak kurulduğu düşünülüyordu, sadece rahibe adayı tamamlandığında ve yeni başlayanlar 1625'in başında yemin ettiler.[5]

Kurucular arasında en dikkate değer olan 17 yaşındaydı Helen Daha Fazla, itiraf St'in büyük büyük torunu olan Dame Gertrude More olarak Thomas Daha Fazla; babası Cresacre More, manastırın kurulması için orijinal bağış sağladı. İngiliz geleneğinin ciddiyetle iddia edilen Benedictine rahibeleri, onurlu "Dame", EBC rahiplerinin dediği gibi "Dom "; onlar değil İngiliz İmparatorluğu Düzeninin Dames Komutanı. Aynı geleneğe göre, başrahibeler, "Leydi" olarak anılırdı ve bu, asil statüsünü yansıtırdı. başrahipler ve Reformasyon öncesi İngiltere'de başrahibeler.

İngiliz Benedictine mistik yazar Dom Augustine Baker genç rahibeleri bugüne kadar ayakta kalan bir tefekkür duası geleneğinde eğitti.[6]

Diğer sekiz kurucu kadın: Catherine Gascoigne, Grace ve Ann More (Dame Gertrude'un kuzenleri), Anne Morgan, Margaret Vavasour, Frances Watson - bunlar koro rahibeleriydi; ve iki sıradan ya da harici kız kardeş, Mary Hoskins ve Jane Martin. İkincisi bağlı değildi İlahi Ofis ya da tutmak manastır muhafazası alışverişten ve dış dünyayla rutin ilişkilerden sorumluydu.[7]

Cambrai'de Yaşam

İlk başrahibe 1629'da seçildi. Leydi Başrahibe Catherine Gascoigne, kendine özgü İngiliz Benedictine geleneği (Benedictine) olduğu gibi her dört yılda bir yeniden seçilerek kırk yıl boyunca hizmet edecekti. başrahipler ve başrahipler geleneksel olarak ömür boyu seçilir).[8] İlk seçildiğinde papalık izni almak zorunda kaldı, çünkü yirmi sekiz yaşında yasal otuz yaşından küçüktü. Topluluk üyeleri o zamanlar çok gençti.[9][10]

Bir kız evinde Paris 1651'de kuruldu ve 1656'da bağımsız hale geldi ve sonunda Colwich Manastırı İngiltere'de.[11] İki topluluk 364 yıl sonra 2020'de yeniden bir araya gelecekti.

Rahibeler 170 yıl boyunca Cambrai'de kaldılar, ancak daha sonra kayıtların yok edilmesinden dolayı geçmişleri hakkında çok az şey biliniyor. Bununla birlikte, topluluk, sıkı sıkıya uyma ve etrafı koruma konusunda iyi bir üne sahipti. Bir tuhaflık, çevrelerinde kızlar için küçük bir okul işletmeleri ve öğrenciler manastır rutinine tabi olmalarıydı.[12] Okul ücretlerinin yanı sıra, kız kardeşler, kapalı rahibelerin, özellikle giysiler ve ayinle ilgili tekstiller üzerinde ince iğne işi ve nakış gibi geleneksel ücretlendirme işini yaptılar. Olağandışı bir gelir kaynağı ince evrak işleri, kağıt yapraklarını karmaşık desenler halinde kesmeyi ve dekoratif amaçlı figüratif tasvirleri içeren.[13] Rahibelerin ayrıca aktif entelektüel yaşamları vardı, örneğin Fransız ruhani yazılarını İngilizceye çevirirken. İyi bir kütüphane biriktirildi.[14]

Şehir arşivlerinde saklanan bir raporda şunlar bulunur:[15]

Bu İngiliz hanımların evinin durumu (Fransızca: Bayanlar) sağlıklı ve yeterince ferahtır, ancak geniş değildir. Binalar çok basit ve birbirine yakın, tuğladan yapılmıştır. Kiliseleri son derece küçük ama özellikle temiz ve görünüşte ve orada İlahi Ofis ciddi bir şekilde eğitici bir şekilde kutlanıyor. Rahibeler kendi kurallarına çok dikkat ederler.

Sıkışık alana rağmen, rahibelerin kendi mezarlıkları vardı. Piskoposun değil, İngiliz Benedictine Cemaati Başrahip Başkanının yetkisi altında olduklarından, yerel kilise kilisesine gömülme hakları yoktu.[16]

Rahibeler, 1678'de Cambrai Fransa tarafından ilhak edildiğinde Fransız tebaası oldu.

Manastırın bir anısı Cambrai'de Rue des Anglaises veya "Englishwomen Caddesi" adıyla korunmaktadır.

Hapis ve sürgün

1793'te Fransız devrimi, yirmi bir[17] rahibeler tutuklandı ve 18 Ekim'de orijinal manastırlarından çıkarıldı, tüm mallarına el konuldu.[18] Götürüldü Compiègne ve orada on sekiz ay hapsedildi. Ziyaret Manastırı, bu sırada dördü, yetersiz gıda ve yiyeceklerin varlığını içeren sert koşullardan öldü. salgın tifüs.[19] Mahkum arkadaşları arasında geleceğin Karmeliti vardı. Compiègne Şehitleri. İngiltere'de sürgüne gitmelerine izin verilmesi için dilekçe verildikten sonra, kurtulan on yedi kişi Nisan 1795'te serbest bırakıldı ve Calais'de bir tekneye bindirildi ve onları 2 Mayıs'ta yoksul olarak geldikleri Dover'a götürdü. Compiègne şehitlerinin geride bıraktıkları sıradan giysiler giyiyorlardı. ikinci sınıf kalıntılar.[20]

Rahibelerden biri Londra'daki geçici barınaklarda öldü.[21]

Cambrai'deki manastırları yağmalandı ve hapishaneye çevrildi; daha sonra yıkılmıştır.[22]

Woolton'daki Rahibeler

Topluluk, İngiltere'deki İngiliz Benedictine (EBC) rahiplerinin himayesine alındı ​​ve onları EBC misyonuna gönderdiler. Woolton 21 Mayıs'ta Liverpool yakınlarında. Orada kendilerine bir ev ve işletmeleri için önceden var olan bir kız okulu verildi. Ayrıca, kendilerine giyemeyecekleri söylendi. dini alışkanlık - EBC rahipleri o zamanlar bunu kendileri yapmadılar. İngilizce yoktu yazım kanunu alışkanlığa karşı, Kutsanmış gibi Dominic Barberi ilk kanıtlayan oydu, ancak popüler Katolik karşıtı düşmanlık, alışkanlık sahibi rahibelerin suçlanmasına yol açabilirdi. Barışın ihlali.[23]

Topluluk, 45 ve 47 Woolton Caddesi olmak üzere iki evi işgal etti ve daha sonra 43 numaraya kadar genişledi. Başlangıçta hayatta kalmak için bağışlara bağımlı olmak zorundaydılar, ancak hükümet on altısına bir buçuk cömert bir emekli maaşı verdi Gine Her rahibe için aylık (1.575 £), bu da topluluğa yıllık 302.40 £ (veya 2020 değerlerinde 36.617 £) gelir sağlıyor.[24][25] Beş ila on üç yaşındaki kızlara yönelik küçük okulları başarılı oldu ve 1807'ye kadar on sekiz öğrencisi vardı, her biri yılda 18 gine alıyordu (2020 değerlerinde 18.90 £, 2.289 £).[26]

Kızların yanı sıra rahibeler de birkaç küçük oğlana öğretti. Bunlardan biri de keşiş olmaktı. Olumsuz Manastırı ve sonra John Bede Polding, ilk Sidney'in Roma Katolik başpiskoposu Avustralyada.[27]

1807'de rahibeler taşınmaya karar verdi. Bu arada kendilerini Cambrai'ye evlerine dönmeyi bekleyen mülteciler olarak görmüşlerdi, ancak mallarını Fransız hükümetinden geri alma girişimleri boşuna çıktı. Bu arada dördü ölmüş, yedi tanesi katılmıştı.[28]

Abbots Salford'daki Rahibeler

1808'de Salford Hall'da geçici bir ev bulundu. Abbot's Salford Warwickshire, 1602 yılında bir acele eden aile, Stanford'lar. Dolayısıyla bir rahip deliği ve 18. yüzyılın başlarında inşa edilen ve 1727'den yüzyılın sonuna kadar EBC rahipleri tarafından hizmet verilen halka açık bir Katolik şapeli.[29]

Rahibeler okullarını yanlarında götürdüler, ancak alışkanlıklarını kullanmaya devam edebildiler ve hafifletilmiş bir muhafaza oluşturdular (şapeli bir ızgarayla böldüler). Ancak, ev onlara sadece ödünç verildi ve satın alma için değildi. Böylece, rahibeler yirmi sekiz yıl sonra, 1835'te, amaca yönelik bir rahibe manastırı için bir mülk satın aldı.[30]

1822'den 1830'da ölene kadar Salford Hall'daki EBC keşiş papazı, topluluğa kalıcı bir ev bulmaya çalışırken yardımcı olan Dom Augustine Lawson'dı. Ölmek üzereyken, rahibelere kalıntılarının eşlik etmesini istedi, bu yüzden 1838'de taşındıklarında, yeni evlerine gömüldü ve yeniden gömüldü. Vücudu bulundu bozuk.[31]

Aynı 1830 yılında, son Cambrai rahibesi öldü.[32]

Salford Hall artık bir otel ve 1. Sınıftır listelenen bina.[33]

Stanbrook inşaat aşaması 1

1835'te EBC keşişi Dom Bernard Short'un cesaretlendirmesi ve aracılığı ile Küçük Malvern (daha sonra manastır papaz ), rahibeler Stanbrook Hall'u satın aldı. Callow End cemaatinde Powick, (52 ° 08′50″ K 2 ° 14′34″ B / 52.1473 ° K 2.2428 ° B / 52.1473; -2.2428 (Stanbrook Abbey (eski site))), yakın Malvern, Worcestershire içinde Severn Valley. Bu, bir tarafından inşa edilmiş iddiasız bir kır malikanesiydi. ihtiyar nın-nin Worcester 1755'te Richard Case'i aradı. Önceden var olan bir çift satın almıştı. küçük çiftlik sahipleri Stanbrook End adında bir yerde evler ve bunlardan birini inşaatına dahil etti.[34]

Rahibeler salonda yaşamamaya, ancak salonun Presbytery EBC rahip-papazı ve ev hizmetçileri için. Kendi konutları için mimar olarak çalıştılar. İlçe Araştırmacısı için Worcestershire, Rahibelerden birinin kardeşi olan Charles Day.[35] Salonun batı kanadına bitişik, biri rahibeler diğeri okul için olmak üzere iki yapışık bloktan oluşan ayrı bir alan ekledi. İlki bir rahibe şapeli, bir dış şapel (ziyaretçiler için) ve bir Bölüm odası evdeki tesislerin yanı sıra, ikincisinin iki okul odası vardı. Kırmızı tuğlalı bu iki katlı yapı da iddiasızdı ve geleneksel manastır özelliklerine sahip değildi. Rahibeler taşındığında 1838'de bitti.[36]

Rahibelerin şapeli, ayrı bir yapısal kimliğe sahip olmamasına rağmen, dönemin mimari tarihinde önemli bir yere sahiptir. neo-klasik tarz ve rolü Barok tasarım iç tasarımını etkiler.[37]

Gün de tasarlandı St Francis Xavier Kilisesi -de Hereford, St Edmund Kilisesi -de Bury St Edmunds ve Shire Hall, Worcester.[38]

Yeni manastır bölgesinin orijinal girişi güneyde, bir çift yarım sekizgen yolun bulunduğu Upton Yolu üzerindeydi. kapı kulübeleri hayatta kalır ve Grade-II listelenir.[39]

Manastırın kuzeyinde ve arazisinde, rahibelerle birlikte yaşama izni almış bir Leydi Henrietta Mary Crewe için 1865 yılında "Ermitaj" adlı bir ev inşa edildi. paslı ama sonra fikrini değiştirdi. Yaptığı ev manastırın misafirhanesi oldu ve daha sonra 20. yüzyılın sonlarında konuk tesisleri genişletildiğinde "St Mary's House" un bir parçası oldu.[40]

Presbytery ve Abbey arasındaki bölgenin kuzey kısmı rahibelerin mezarlığı olarak düzenlenmiş ve Dom Augustine oraya yeniden gömülmüştür.

Salonun batı kanadı 1885'te hala mevcuttu, ancak 1903'te yıkılmıştı.[41]

Stanbrook inşaat aşaması 2

Öneri 1863

Worcestershire'daki eski Stanbrook Abbey ana binası. Giriş bloğu sağa, kutsallar sola, papazlık uzakta.

1863'te EBC keşişi Dom Laurence Shepherd papaz olarak atandı ve 1885'teki ölümüne kadar hizmet etti. Rahibelerin, Gregoryen ilahi ve onlara Dom tarafından yeniden canlandırılan antik manastır ayinleri geleneğini aşıladı. Prosper Guéranger nın-nin Solesmes Manastırı Fransa'da. Ayrıca manastırlarını revize etmelerine yardımcı oldu. Anayasalar veya Guéranger'in fikirlerine uygun yaşamın pratik kuralları. En önemlisi, toplumu, uygun bir kiliseye ve bir meydanın etrafında üç bina dizisine sahip yüksek statülü bir ortaçağ rahibe manastırını yansıtan planda, sıfırdan tamamen yeni bir manastır inşa etme projesine başlamaya teşvik etti. manastır. O zamanlar dini yaşamın meslekleri bol olduğu için topluluk hızla büyüyordu.[42]

Programın temel planları Dom Laurence tarafından Dom'un yardımıyla hazırlandı. Hildebrand de Hemptinne, yüksek profilli Belçikalı Benedictine rahibi Beuron Archabbey. Mimari eser ailesine emanet edildi. Augustus Welby Pugin (zaten ölmüş olan), Ramsgate. Büyük oğul, Edward Welby Pugin, inşaatından sorumluydu St Augustine Manastırı ve oradaki başrahip tavsiyede bulundu.[43] Çalışmalar yüzyılın sonuna kadar devam etmekti. Ne yazık ki, proje daha sonra yarım kaldı.[44]

Kilise 1869

Manastır kilisesi, Abbess Scholastica Gregson'ın görevi sırasında 1869'da başlayan ilk kiliseydi. Alan mezarlığın hemen kuzeyindeydi. Yapı, Edward Welby Pugin'in tasarımları içindi. Gotik Uyanış ancak ilk tasarımı (bir çizimin hayatta kaldığı) 4200 sterlin çok pahalıydı ve maliyeti 3.000 sterlinle sınırlaması söylendi. Dom Laurence ayrıca batı ucunda önerilen büyük bir çan kulesinin yapılması gerektiğinde ısrar etti. Saatli geleneksel bir uzun kilise kulesi ile değiştirilmelidir ve önerilen açık çatıya akustik nedenlerden ötürü bir tavan tonozu sağlanacaktır (o, cüce hakkında endişeliydi).[45] Çalışma 1871'de tamamlandı.[46]

Bir Romalıdan bir dizi insan kalıntısı katakomp, varsayılan bakire şehit "St Fulgentia" adı verilen, yüksek sunağın altında kutsal sayıldı.[47] Bu bir 19. yüzyıl örneğidir catacomb aziz, çok şüpheli gerçekliğe sahip ve revize edilmişte listelenmemiş Roma Şehitliği.

İki Geziler veya yeni kiliseyi mevcut binalara bağlamak için aynı mimar tarafından kapalı koridorlar inşa edildi. Presbytery, bunlardan biri tarafından doğrudan kilisenin kutsal alanına bağlanırken, bir diğeri, kilisenin batı kulesi girişine doğru doğuya dönmeden önce eski Manastırın kuzeyindeki bağımsız bir matbaaya koştu. Bu son bölüm, bir Crucis üzerinden, yontulmuş Haç İstasyonları.[48]

Doğu aralığı 1878

Üçü üzerinde çalışın manastır aralıkları Kilisenin kuzeyinde 1878 yılında, Peter Paul Pugin, Cuthbert Welby Pugin ve George Ashlin Irlanda'dan. Abbess Gertrude d'Aurillac Dubois ofisteydi. Ana manastır girişini ve salonları içeren doğu bölgesi 1880'de tamamlandı. Kuzey sıradağlarının sadece bodrum katı, mutfağı ve yemekhane, iş daha sonra duraklatıldığında bitti. Doğu kuşağının bir çizimi ile birlikte projenin bir planı 1881'de "The Architect" dergisinde yayınlandı.[49]

Kutsal Diken Şapeli 1885

1885-86 Kutsal Diken Şapeli, kilisenin güney tarafına, Peter Paul Pugin ve kilisenin dış şapeli aracılığıyla halka erişilebilir hale getirildi.[50] Ortaçağ tarzındaydı hac tapınak ve sözde "Kutsal Diken" ev sahipliği yaptı. dikenler tacı itibaren Glastonbury Manastırı (ile karıştırılmamalıdır Glastonbury Thorn, bir ağaçtı).[51] Dom Laurence Shepherd 1885'te buraya ve Abbess Gertrude d'Aurillac Dubois 1897'de gömüldü ve her ikisine de yeni manastırın sorumluları olarak heykel mezarları verildi.[52]

Aynı yıl, Peter Paul Pugin, kilisenin kule girişini, koroya hakim olan ve kilisenin diğer ucundaki yüksek sunağa rakip olan devasa, anıtsal bir abbatial tahtla kapattı.[53]

Kuzey aralığı 1895

Kuzey bölgesi 1895'te yeniden başlatıldı ve 1898'de tamamlandı. Ana manastır binalarına son eklenen kutsallık 1899'da. Bundan sonra orijinal konak "Eski Ev" olarak anıldı, şapeli manastırın bölüm odası ve yemekhanesi de kütüphane oldu.[54] Manastırın güneyden orijinal giriş yolu kapatıldı ve "Ermitaj" a önceden var olan erişim kuzeyden yeni bir giriş yolu oluşturmak için kullanıldı.

İş 1900'de terk edildi

Büyük proje üzerinde çalışmak daha sonra sona erdi. Batı menzili başlamadı, bu da yeni bir papazlar meclisi Binası kütüphane ve revir,[55] ve kuzey silsilesinin batıya doğru devamı olacak önerilen bir okul sırası da değildi. Diğer bir eksiklik, önerilen bölüm evinden doğu sırasına, manastırın güney tarafını oluşturan önerilen bir gezintiydi.[56]

Aktiviteler

Stanbrook Manastırı, gelenekleri ile kutlanmıştır. Gregoryen ilahi (diğer adıyla sadeleştirici olarak da bilinir), adanmışlık edebiyatı ve ince baskı yayını. Yazılarının tercümeleri Avila'lı Aziz Teresa yayınlandıktan bir asır sonra hala basılmaktadır. Stanbrook Abbey Press bir zamanlar en eskisiydi özel basın İngiltere'de ve Dames altında kaliteli baskı alanında uluslararası bir ün kazandı Hildelith cumming ve Felicitas Corrigan. Abbey'de dijital baskı ve yayıncılık küçük ölçekte devam etse de, ceza tipo baskı Basını ünlü yapan matbaacılık 1990 yılında sona ermişti.

20. yüzyıl

Topluluk tuttuğunu iddia ediyordu papalık muhafaza 1880'den itibaren yeni mahallelerine taşındıklarında. Bununla birlikte, papalık muhafazasının kuralları bir okul yönetimi ile uyumlu değildir.[57] Yeni manastır projesi, okulun önerilen ayrı bir kanatta genişlemesini öngörmüştü, ancak bu, topluluğu sıkı bir şekilde kapalı olanlar ve öğretim görevlileri arasında bölecekti. Böylece, 1918'de (her zaman küçük olan) okul kapatıldı.[58]

1923'te rahibeler mobilya üreticisini görevlendirdi Robert "Mouseman" Thompson uydurmak için yemekhane masalar, sandalyeler, duvar panelleri, haç ve yemek sırasında yüksek sesle kitap okumak için büyük bir minber (bir manastır geleneği). Bu öğeler, onun imzalı oyma faresine sahiptir. Topluluk taşındığında masa ve sandalyeler Wass'a götürüldü.[59]

Manastır kariyerinin zirvesindeyken 1935'te cemaat seksen iki kişiydi. Bu toplam, on dokuz sözde koro rahibesinden oluşuyordu. sohbet, yedi acemi ve dört eski kız kardeş. sohbet ya da meslekten olmayan kız kardeşler İlahi Büro'ya bağlı değildi ve ev içi ve el işlerini yaptılar, ancak kapalı alanda kaldılar. Dış görevliler, gerektiği kadar dışarı çıkanlardı.[60]

Topluluğun Presbytery'de ikamet eden iki EBC keşiş-papazı vardı. Bunun nedeni, Roma Katolik rahiplerinin, rahip sıkıntısı olmadığı sürece, rutin olarak günde birden fazla Ayini kutlamalarına izin verilmemesiydi.[61]. Bir rahip Sung'u kutladı Yüksek Kütle (tam tören formu Tridentin Kütlesi ) cemaatin litürjik yaşamının odak noktasıydı ve diğeri bir Düşük Kütle yerel halk, çalışanlar ve Komünyon almak isteyen rahibeler için dış şapelde.[62]

Edward Pugin'in büyük Gotik yüksek sunağının yüksekliği, Meryem Ana'nın onuruna vitray içeren kilisenin doğu ucundaki büyük gül penceresini gizlemişti. Sonuç olarak, Geoffrey Webb tarafından yürütülen bir proje olan 1937'de kesildi. canavar taht boşluğu bir heykel ile doluydu Kral Mesih tarafından Philip Lindsey Clark.[63]

1950'de topluluk hala gelişiyordu ve önümüzdeki yirmi yıl boyunca koruduğu sayı olan yetmiş civarındaydı. Bu onu Britanya'daki en büyük rahibe manastırı yaptı (manastırlardan farklı olarak) aktif dindar kardeşler ).[64] Bu zamanlarda yemyeşil dekoratif duvar şablon Mesih ve azizlerin tasvirlerinin yer aldığı kilise mabedinin bir kısmı boyanmıştır.[65]

Yeni binaların tamamlanamaması, manastırın tesislerinin iki bitişik fakat birbiriyle ayrılmış alan arasında tuhaf bir şekilde dağılmasına neden oldu. Kötü havalarda birinden diğerine geçmek garipti, bu nedenle dehlizlerin eksik iki tarafını kaplayan kırmızı tuğlalı ambulatuarlar 1965'te Martin Fisher tarafından tasarlandı. Tarihi İngiltere bu işi "ilgi konusu olarak görülmediği" gerekçesiyle reddetmiştir.[66]

O 1965 yılında, topluluk yetmiş bir idi: kırk dört koro rahibesi, on sekiz konuşma, üç acemi ve altı harici.[67]

Kilise tapınağı, kesilmiş yüksek sunak ve hayatta kalan duvar resimleri dahil olmak üzere orijinal Pugin donanımlarının kaybedilmesiyle, 1971'de Anthony Thompson tarafından yeniden sipariş edildi. İlki, beyaz taştan çok sade ve bağımsız bir sunak ve aynı tarzda bir çadır standı ile değiştirildi. Ayrıca Minton enkustik yer karoları kaldırıldı ve sade olanlarla değiştirildi (çıkarılan karoların bir kısmı saklandı ve daha sonra Wass'taki kilisede yeniden yerleştirildi).[68] dövme demir koro ile cemaat arasındaki bölme bağışlandı Birmingham Sanat Galerisi ve dış şapeldeki sunak ( Kutsal Kalp ) da kaldırıldı.[69]

Topluluk, 20. yüzyılın son üçte birinde İngilizce litürjik metinleri sade geleneğe göre müziğe ayarlamak için dikkate değerdi.[70]

Bir manastırda misafir olarak kalarak keyiflenecek olan “manastır deneyimi” ne artan halk ilgisi, bu dönemdeki rahibelerin misafir hizmetlerini genişletmelerine neden oldu. Orijinal 1865 "Hermitage" konukevi, bitişikteki ahırların dönüştürülmesiyle tamamlandı ve bu, her iki cinsiyetten on sekiz konuğu ağırlayabilecek "Aziz Mary'nin Evi" oldu.[71]

Yer değiştirme

1971 mabedinin yeniden uyarlanması, yukarıda bahsedilen Roma Katolik ayin uygulamalarının İkinci Vatikan Konseyi Katolik Kilisesi'nde kısa ama yoğun bir iyimserlik dönemi gören, 1962-5. Ancak, 1966'dan itibaren Birleşik Krallık'ta dini hayatla ilgili meslekler hemen azalmaya başladı ve bu düşüş kalıcı oldu. Her yıl birkaç aceminin olmasına alışkın olan rahibe manastırları, yıldan yıla hiçbirini almadı. İlk tepki iyimserliğe tutunma ve "daha iyi zamanlar için bekleme" eğilimi göstermesine rağmen, mesleklerdeki önemli ve kalıcı düşüş, manastır kurumlarının yaşanmaz hale gelmesi anlamına geliyordu. 1950'de İngiltere'deki on bir Benedictine rahibe manastırından yedisi kapandı, ikisi taşındı (Stanbrook Manastırı dahil) ve yalnızca ikisi orijinal yerlerinde kaldı (Ryde Manastırı ve Minster Manastırı artı Tyburn rahibeleri tarihsel olarak rahibelerden ziyade dindar kız kardeşler olarak kabul edilenler).[72][73]

2002 itibariyle toplulukta yirmi sekiz rahibe ve ayrıca iki postulant ("bir meslek hakkında düşünen" ikamet edenler için manastır terimi) sayılmıştır. Topluluk, 25 yılda üyeliğinin% 60'ını kaybetmişti ve geri kalanlar yaşlanıyordu. Oblates olarak bilinen yaklaşık 120 sıradan insan (Benedictine terimi üçüncül ) manastıra bağlıydı.

Topluluk, Nisan 2002'de taşınacağını duyurdu. Başrahibe Joanna Jamieson, manastırın 79.000 fit karelik (7.300 m kare) Victoria manastırından taşınacağını duyurdu.2). Manastır binalarının "insani ve mali kaynaklarını en iyi şekilde kullanması için" (petrolle çalışan merkezi ısıtmanın çalıştırılması ayda 6.000 sterline mal oluyordu).[74] Bu tartışmalıydı çünkü bazıları, kurumun korunmasının manastır topluluğunun refahından ziyade rahibelerin ilk önceliği olması gerektiğini savundu ve Kere gazetesi 23 Ocak 2006'da şu mektubu yayınladı:

Şu anki Abbess'in Stanbrook Manastırı'nı satma ve kendi toplumundan bazılarının isteklerine rağmen Yorkshire kırlarında, her yerde bir Ulusal Park'ta yetersiz bir bijou sığınağı inşa etme kararlılığı, 1960'ların ultramodernite kültünün ibne ucunda geliyor. din. Tarihe ve geleneğe yönelik bu küçümseme, onu yaratan nesille birlikte geçecek, ancak İngiliz Katolik Kilisesi'ne büyük zarar vermiş ve Stanbrook topluluğunu yok olmaya mahkum edecek gibi görünüyor.

Üç rahibe topluluğu terk etti ve Eylül 2004'te Holy Trinity Manastırı -de Doğu Hendred içinde Oxfordshire. Taşındılar Wormbridge içinde Herefordshire 2012'de ve şimdi (2020) Howton Grove Priory olarak biliniyor. Hiçbir meslek alamadılar ve ikiye düştüler.[75]

Abbey, Crief Farm'ı satın alana kadar ülkenin her yerindeki olası sitelere baktı. Wass içinde North York Moors Ulusal park. Yeni manastırın inşaatına 18 Haziran 2007'de başlandı. İnşaat çalışmaları dört ayrı aşamada tamamlanacaktı. Topluluk, ilk aşama tamamlandıktan sonra 21 Mayıs 2009'da Wass'taki bu yeni "Stanbrook Manastırı" na taşındı. Mimarlar Feilden Clegg Bradley Stüdyoları.[76]

Manastır geleneği, bir manastır taşınırsa yeni yerinin adını almasıdır. Ancak Stanbrook topluluğu bunu yapmamaya karar verdi ve bu nedenle "Wass Abbey" değil "Stanbrook Abbey" olarak kaldı.

İlk aşamanın maliyeti 5 milyon sterlin idi.[77]

Mayıs 2009'dan sonra, orijinal manastır kilisesi, mülkün satışına hazırlık olarak resmen dekonstrüksiyondan geçirildi.[78] "St Fulgentia" kalıntıları, söküldükten sonra sunaktan çıkarıldı ve Wass'taki yeni manastır kilisesi inşa edilene kadar depoya kaldırıldı.[79]

Wass'ta Yaşam

Stanbrook Manastırı, Wass'daki kilisenin içi

Eski manastır 2009'da 6 milyon sterlinle piyasaya sürüldü, ancak yalnızca Ağustos 2010'da 4,5 milyon sterline satıldı.[80][81] Yeni bir kilisenin inşası olan 2. Aşama daha sonra girilebilir ve 2015 yılında tamamlanabilir. Bu 2,5 milyon sterline mal oldu.[82][83]

"Aziz Fulgentia" nın kalıntıları yeni sunağın altında toplandı.[84]

Ortaya çıkan yeni manastır binaları Feilden Clegg Bradley Stüdyoları, verildi RIBA Ulusal Ödülü 2016 yılında.[85][86]

Yeni bir kütüphanenin inşası olan 3. Aşama ve misafir konaklamasının genişletilmesi olan 4. aşama 2020 yılına kadar başlamadı.

2019 yılında kapanışıyla Oulton Manastırı Bir rahibe manastırı olarak, Stanbrook Manastırı'na bağlı kalan son iki rahibe (tıpkı 2002'de Oulton'un kapatılan kilisenin bazı üyelerini kabul etmesi gibi) Fernham Tarikat eskiden Princethorpe Manastırı ). Biri oraya yaşamaya gitti, diğeri Oulton emlakçılıkla ilgileniyordu.[87]

2020'de topluluk, biri dahil on dokuz oldu düzenli oblate Yeminlerde değil, hayatı her yönden paylaşıyor.[88] Manastır şu anda İngiltere'deki en büyük ikinci Benedictine rahibe manastırıdır. Ryde Manastırı yirmi sekiz kişidir.[89]

Aynı yıl Colwich Manastırı benzer şekilde feshedildi ve rahibeleri nakledildi. Bu rahibe manastırı başlangıçta bir kız eviydi. Paris, dan kuruldu Cambrai 1651'de ve 1656'da bağımsız hale gelen.[90] İki topluluk 364 yıl sonra Colwich'te kalan iki sağlıklı rahibe Wass'ta yaşamaya gittiğinde tekrar bir araya gelecekti.

Stanbrook Abbey Otel

Stanbrook Abbey Otel

Ağustos 2010'da, Grade II listesinde yer alan[50] Worcestershire mülkü, bir etkinlik mekanı ve "Stanbrook Abbey Hotel" olarak adlandırılan lüks otele dönüştürülmek üzere Clarenco LLP'ye satıldı. Maalesef rahibelerin yarım yüzyıldır gerekli bakımı ihmal ettikleri ve bu nedenle mülkün sızdıran çatılardan ve kuru çürümeden etkilendiği ortaya çıktı. Bu nedenle, satışta toplamayı bekledikleri 6 milyon sterlin'in yalnızca dörtte üçünü aldılar.

Şirket, mütevazı orijinal olanın batısında etkileyici bir giriş kapısı inşa etti, otoparklar düzenledi ve sıhhi tesisat olmadan rahibe hücrelerini banyolu yatak odalarına dönüştürmeye başladı. Rahibelerin mezarlarındaki mezar işaretleri, mezarlıkta bir lavanta bahçesinin düzenlenmesine izin vermek için kaldırıldı ve yakındaki bir duvara yapıştırıldı. Doğu sırasındaki manastır girişi tamamen yetersiz olduğundan, kuzey aralığının batı ucuna ekli "şampanya bar" ve çatı terası bulunan yeni bir anıtsal giriş revağı eklenmiştir. "Eski Ev" e etkinlik mekanı olarak hizmet verecek büyük bir seçim alanı olarak hizmet veren büyük bir salon eklenmiş ve bu eklemelerin her ikisi de orijinal binalara büyük bir tezat oluşturacak şekilde kasıtlı olarak yapılmıştır. Otel 2015 yılında açılmıştır.[91][92]

Otel 2017 yılında "Hand Picked Hotels" 'e satılarak, kuzey bölgedeki hücrelerin yatak odalarına dönüştürülmesine devam edildi ve eski yemekhaneyi kaliteli bir restoran olarak donattı. 2020'de yetmiş yatak odası vardı.[93]

Üstlerin Listesi

Önceki üstler şunları içerir (soyadının alfabetik sırasına göre):

  • Dame Gertrude d'Aurillac Dubois 1872-97 (Stanbrook'taki geleneksel binaların inşasını denetledi)
  • Dame Clementia Cary
  • Dame Barbara Constable
  • Dame Catherine Gascoigne 1629-73 (İlk Kısaltma)
  • Dame Margaret Gascoigne
  • Dame Frances Gawen 1623-9 (İlk üst düzey, aslen Brüksel'de. Rahip.)
  • Dame Scholastica Gregson 1846-62 ve 1868-72 (Kilisenin inşasını denetledi.)
  • Dame Cecilia A. Heywood
  • Bayan Joanna Jamieson
  • Kadın Laurentia McLachlan
  • Dame Agnes Daha Fazla
  • Dame Bridget Daha Fazla

Kız Evleri

Jamberoo Manastırı

İlk Roma Katolik başpiskoposu Sydney içinde Avustralya, John Bede Polding, rahibeler tarafından küçük bir çocuk olarak öğretilmişti. 1849'da kurduğu manastıra rahibeler sağlaması için manastıra başvurdu. Rydalmere, Yeni Güney Galler, çağrılacak Subiaco İtalyan lokasyonundan sonra Aziz Benedict manastır hayatına başlamıştı. Cevap olarak, Dame Magdalen le Clerc, Sister Scholastica Gregory'ye katılmak üzere gönderildi. Princethorpe Manastırı (İngiliz Benedictine Cemaatinden değil, dolayısıyla bir Dame değil) ve ikisi şimdi olanı kurdu Jamberoo Abbey.[94]

Abadia de Santa Maria, São Paulo

1907'de bir grup genç kadın São Paulo içinde Brezilya kendi şehirlerinde Abadia di Santa Maria'nın kurucu topluluğu olmak için acemiye girdi. Burası 1911'de kuruldu ve kendisi Brezilya'daki diğer üç rahibe manastırının ve aynı zamanda Arjantin, Abadía de Santa Escolástica içinde Buenos Aires. İkincisinden altı rahibe manastırı geliyor: Arjantin'de dördü, biri de Montevideo içinde Uruguay ve biri Şili.

Brezilyalı kızlardan biri olan Abadia de Nossa Senhora das Graças Belo Horizonte Brezilya'da dört vakıf daha ortaya çıkardı.[95][96]

Önemsiz şeyler

  • Stanbrook Abbey, Brede Abbey için model oldu Rumer Godden 1969 romanı Bu Brede Evi'nde.[97] Büyük kızı riskli bir hamilelikle karşı karşıya kaldığında Stanbrook'un rahibelerinden dua isteyen Godden, Abbey'e romanın telif hakkından bir pay hediye etti.
  • Iris Murdoch romanı Çan kısmen Stanbrook Abbey'den esinlendiği söyleniyor.
  • İrlandalı halk şarkıcısı ve Kelt harpçı Mary O'Hara Stanbrook Manastırı'nda on iki yıl rahibe olarak geçirdi.[98]
  • "Stanbrook'lu Benedictine" takma adı, Werburg Welch bir dizi sanat eseri için.[99]

Yayınlar

  • Avila'lı Aziz Teresa; tr. Stanbrook Manastırı Benedictines (1921). İç Kale veya Konaklar. Londra: Thomas Baker.
  • Meinrad Craighead. Annenin Kuşları: Bir Ölüm ve Doğum için Görüntüler. Worcester: Stanbrook Abbey Press, 1976.
  • Avila Teresa; tr. Stanbrook Abbey Benedictines (2007). Mükemmellik Yolu; Avila'lı Aziz Teresa. Cosimo, Inc. ISBN  978-1-60206-260-3.

Ayrıca bakınız

Notlar

  1. ^ O'Donnell, s. 116
  2. ^ McLaughlan, Laurentia: Stanbrook Manastırı, Tarihinin Bir Taslağı B&O 1925 s. 2
  3. ^ Büsching, A. F: Yeni Coğrafya Sistemi - Macaristan, Transilvanya, Sclavonia, Dalmaçya & c 1762 s. 569
  4. ^ McLaughlan, Laurentia: Stanbrook Manastırı, Tarihinin Bir Taslağı B&O 1925 s. 5
  5. ^ McLaughlan, Laurentia: Stanbrook Manastırı, Tarihinin Bir Taslağı B&O 1925 s. 8
  6. ^ "Dom Augustine Baker, O Gizemli Adam". Alındı 20 Ekim 2020.
  7. ^ "Katolik Ansiklopedisi: Stanbrook Manastırı 1913". Alındı 21 Ekim 2020.
  8. ^ McLaughlan, Laurentia: Stanbrook Manastırı, Tarihinin Bir Taslağı B&O 1925 s. 6
  9. ^ "Britannica: Başrahip". Alındı 21 Ekim 2020.
  10. ^ McLaughlan, Laurentia: Stanbrook Manastırı, Tarihinin Bir Taslağı B&O 1925 s. 8
  11. ^ Eaton, Robert: Colwich Sands & Co Benedictines 1929 s.24, 28
  12. ^ McLaughlan, Laurentia: Stanbrook Manastırı, Tarihinin Bir Taslağı B&O 1925 s. 20
  13. ^ McLaughlan, Laurentia: Stanbrook Manastırı, Tarihinin Bir Taslağı B&O 1925 s. 22
  14. ^ McLaughlan, Laurentia: Stanbrook Manastırı, Tarihinin Bir Taslağı B&O 1925 s. 21
  15. ^ McLaughlan, Laurentia: Stanbrook Manastırı, Tarihinin Bir Taslağı B&O 1925 s. 23
  16. ^ McLaughlan, Laurentia: Stanbrook Manastırı, Tarihinin Bir Taslağı B&O 1925 s. 15
  17. ^ McLaughlan, Laurentia: Stanbrook Manastırı, Tarihinin Bir Taslağı B&O 1925 s. 49
  18. ^ McLaughlan, Laurentia: Stanbrook Manastırı, Tarihinin Bir Taslağı B&O 1925 s. 33
  19. ^ McLaughlan, Laurentia: Stanbrook Manastırı, Tarihinin Bir Taslağı B&O 1925 s. 40
  20. ^ "Katolik Ansiklopedisi: Stanbrook Manastırı 1913". Alındı 23 Ekim 2020.
  21. ^ "Woolton'daki Rahibeler". Alındı 23 Ekim 2020.
  22. ^ McLaughlan, Laurentia: Stanbrook Manastırı, Tarihinin Bir Taslağı B&O 1925 s. 48
  23. ^ McLaughlan, Laurentia: Stanbrook Manastırı, Tarihinin Bir Taslağı B&O 1925 s. 51
  24. ^ McLaughlan, Laurentia: Stanbrook Manastırı, Tarihinin Bir Taslağı B&O 1925 s. 52
  25. ^ "1795'ten 2020'ye 1 Sterlin Değeri". Alındı 25 Ekim 2020.
  26. ^ "Woolton'daki Rahibeler". Alındı 24 Ekim 2020.
  27. ^ "Avustralya Biyografi Sözlüğü: Polding, John Bede". Alındı 29 Ekim 2020.
  28. ^ "Woolton'daki Rahibeler". Alındı 24 Ekim 2020.
  29. ^ "Çevrimiçi İngiliz Tarihi, Salford Priors". Alındı 24 Ekim 2020.
  30. ^ McLaughlan, Laurentia: Stanbrook Abbey, Tarihinin Kroki B&O 1925 s.53-55
  31. ^ "Dom Augustine Lawson". Alındı 25 Ekim 2020.
  32. ^ McLaughlan, Laurentia: Stanbrook Manastırı, Tarihinin Bir Kroki B&O 1925 s. 65
  33. ^ "Salford Hall Hotel". Alındı 24 Ekim 2020.
  34. ^ McLaughlan, Laurentia: Stanbrook Manastırı, Tarihinin Bir Taslağı B&O 1925 s. 56
  35. ^ Ecclesiology Today, Sayı 38 Mayıs 2007 s. 37
  36. ^ "Tarihi İngiltere: Stanbrook Manastırı ve Stanbrook Manastırı Kilisesi". Alındı 20 Ekim 2020.
  37. ^ "John Richard Hodges: Stanbrook Manastırı". Alındı 25 Ekim 2020.
  38. ^ Ecclesiology Today, Sayı 38 Mayıs 2007 s. 37
  39. ^ "STANBROOK ABBEY İÇİN DUVAR VE KAPI KAPILARINI BAĞLAYAN LODG ÇİFTİ". Alındı 25 Ekim 2020.
  40. ^ McLaughlan, Laurentia: Stanbrook Manastırı, Tarihinin Bir Taslağı B&O 1925 s. 64
  41. ^ Ordnance Survey 6-inç tabaka Worcestershire XL.NE sürümleri 1885, 1903
  42. ^ Laurence Shepherd. Alındı 25 Ekim 2020.
  43. ^ Ecclesiology Today, Sayı 38 Mayıs 2007 s. 37
  44. ^ "Tarihi İngiltere: Stanbrook Manastırı ve Stanbrook Manastırı Kilisesi". Alındı 20 Ekim 2020.
  45. ^ Ecclesiology Today, Sayı 38 Mayıs 2007 s. 38
  46. ^ "John Richard Hodges: Stanbrook Manastırı". Alındı 25 Ekim 2020.
  47. ^ "Stanbrook Benedictines No. 8 Advent 2025 sayfa 7" (PDF). Alındı 1 Kasım 2020.
  48. ^ "Tarihi İngiltere: Stanbrook Manastırı ve Stanbrook Manastırı Kilisesi". Alındı 20 Ekim 2020.
  49. ^ Mimar Aralık 1881 s. 379
  50. ^ a b Tarihi İngiltere. "STANBROOK ABBEY STANBROOK ABBEY KİLİSESİ (1098751)". İngiltere Ulusal Miras Listesi. Alındı 20 Temmuz 2016.
  51. ^ James P. Carley (ed.): Glastonbury Abbey ve Arthur Geleneği 2001 s. 435
  52. ^ "Tarihi İngiltere: Stanbrook Manastırı ve Stanbrook Manastırı Kilisesi". Alındı 20 Ekim 2020.
  53. ^ "Tarihi İngiltere: Stanbrook Manastırı ve Stanbrook Manastırı Kilisesi". Alındı 20 Ekim 2020.
  54. ^ New, Anthony: İngiltere ve Galler Constable Manastırları Kılavuzu 1985 s. 356
  55. ^ McLaughlan, Laurentia: Stanbrook Abbey, A Sketch of Its History B&O 1925 p. 70
  56. ^ "Historic England: Stanbrook Abbey and Stanbrook Abbey Church". Alındı 20 Ekim 2020.
  57. ^ "What is a Cloistered Nun?". Alındı 25 Ekim 2020.
  58. ^ Anson, Peter F: The Religious Orders and Congregations of Great Britain and Ireland, Stanbrook 1949 p. 165
  59. ^ "History of Stanbrook Abbey". Alındı 30 Ekim 2020.
  60. ^ S. Patriarchae Benedicti Familiae Confederatae 1935 p. 954
  61. ^ Code of Canon Law, canon 905
  62. ^ Anson, Peter F: The Religious Orders and Congregations of Great Britain and Ireland, Stanbrook 1949 p. 165
  63. ^ Ecclesiology Today, Issue 38 May 2007 p. 41
  64. ^ Anson, Peter F: The Religious Orders and Congregations of Great Britain and Ireland, Stanbrook 1949 p. 165
  65. ^ "Historic England: Stanbrook Abbey and Stanbrook Abbey Church". Alındı 20 Ekim 2020.
  66. ^ "Historic England: Stanbrook Abbey and Stanbrook Abbey Church". Alındı 20 Ekim 2020.
  67. ^ S. Patriarchae Benedicti Familiae Confederatae 1965 p. 462
  68. ^ New, Anthony: A Guide to the Abbeys of England and Wales Constable 1985 p. 357
  69. ^ Ecclesiology Today, Issue 38 May 2007 p. 41
  70. ^ "John Richard Hodges: Stanbrook Abbey". Alındı 27 Ekim 2020.
  71. ^ Whiteaker, Stafford: The Good Retreat Guide 2004 p. 184
  72. ^ Anson, Peter F: The Religious Orders and Congregations of Great Britain and Ireland, Stanbrook 1949 p. 165
  73. ^ "Catholic Religious Vocations: Decline and Revival". Alındı 26 Ekim 2020.
  74. ^ "Yorkshire Post: How the building of a North York Moors convent was a modern day miracle". Alındı 1 Kasım 2020.
  75. ^ Benedictine Yearbook 2020 p. 177
  76. ^ Dale, Sharon (11 April 2016). "How the building of a North York Moors convent was a modern day miracle". Yorkshire Post.
  77. ^ "Yorkshire Post: How the building of a North York Moors convent was a modern day miracle". Alındı 1 Kasım 2020.
  78. ^ "Stanbrook Abbey History". Alındı 30 Ekim 2020.
  79. ^ "Stanbrook Benedictines No. 8 Advent 2025 p. 7" (PDF). Alındı 1 Kasım 2020.
  80. ^ "Gazette and Herald: Article 14 October 2009". Alındı 30 Ekim 2020.
  81. ^ "Birmingham Mail: Article 17 January 2011". Alındı 30 Ekim 2020.
  82. ^ "Mass of Dedication of Stanbrook Abbey". Alındı 30 Ekim 2020.
  83. ^ "Yorkshire Post: How the building of a North York Moors convent was a modern day miracle". Alındı 1 Kasım 2020.
  84. ^ "Stanbrook Benedictines No. 8 Advent 2025 p. 7" (PDF). Alındı 1 Kasım 2020.
  85. ^ "Riba Awards: York abbey, M5 services and Liverpool hospital honoured". BBC haberleri. 23 Haziran 2016.
  86. ^ "Stanbrook Abbey". Architecture.com. Alındı 19 Temmuz 2016.
  87. ^ Benedictine Yearbook 2020 p. 173
  88. ^ Benedictine Yearbook 2020 p. 111
  89. ^ Benedictine Yearbook 2020 p. 151
  90. ^ Eaton, Robert: The Benedictines of Colwich Sands & Co 1929 pp. 24, 28
  91. ^ "Stanbrook Abbey". Clarenco LLP. Alındı 17 Ekim 2012.
  92. ^ Forrest, James (17 April 2015). "Lavish launch celebrates opening of luxury rooms at Stanbrook Abbey". Worcester Haberleri. Alındı 20 Temmuz 2016.
  93. ^ "Stanbrook Abbey History". Alındı 30 Ekim 2020.
  94. ^ "Jamberoo Abbey". Alındı 29 Ekim 2020.
  95. ^ Benedictine Yearbook 2020 p. 113
  96. ^ "Abadia de Santa Maria, History". Alındı 29 Ekim 2020.
  97. ^ Preface by Rumer Godden to In this House of Brede: A Virago Modern Classic (2013)
  98. ^ "Stanbrook Abbey History". Stanbrook Abbey Hotel.
  99. ^ Jamieson, Joanna. "Welch, (Grace) Eileen [name in religion Werburg] (1894–1990)". Oxford Ulusal Biyografi Sözlüğü (çevrimiçi baskı). Oxford University Press. doi:10.1093/ref:odnb/65567. (Abonelik veya İngiltere halk kütüphanesi üyeliği gereklidir.)

Referanslar

Dış bağlantılar

Tüm koordinatları kullanarak eşleyin: OpenStreetMap  
Koordinatları şu şekilde indirin: KML  · GPX

Koordinatlar: 54 ° 12′26″ K 1°09′02″W / 54.2073°N 1.15051°W / 54.2073; -1.15051