Stratford Diyalektik ve Radikal Kulübü - Stratford Dialectical and Radical Club

gelecek öğretim üyelerini gösteren kulüp reklamı
Stratford Diyalektik ve Radikal Kulübü için Bildirim, c. 1881, The Telegraph pub'da yaklaşan bir dizi konferansın reklamını yaptı; Lemon ve Barker'ın sırasıyla Başkan ve Sekreter olduğunu not edin.

Stratford Diyalektik ve Radikal Kulübü on dokuzuncu yüzyılın sonlarına ait bir radikal kulüptü Stratford, Doğu Londra. 1880'de, toplumun hoşnutsuz üyeleri tarafından kuruldu. Ulusal Laik Toplum Örgütlerinin yalnızca Tanrı'nın varlığına karşı çıkmak yerine, kendisini günün sosyal ve politik meselelerine dahil etmesini dileyen, ilk açıktan sosyalist Londra'daki toplumlar.[1] Sadece birkaç yıldır var olmasına rağmen, kulüp, Rus Prensi ve muhalifleri de dahil olmak üzere yüksek profilli öğretim üyelerini cezbetti. Peter Kropotkin ve bilim adamları tarafından, dinî muhalefetten sosyalist politik teoriye doğru popüler perspektifte bir kaymayı örneklediği düşünülmektedir.

Arka plan ve oluşum

Stratford Diyalektik ve Radikal Kulübü 1880'de kuruldu[2] üyeleri ne zaman Ulusal Laik Toplum siyasette daha aktif olmaya karar verdi[3] ve gelişen sosyal reform hareketi[4] ve NSS'nin odak noktası tarafından daha az kısıtlanıyor karşıtlık.[3] 1878'e gelindiğinde, Stratford Şubesinin UDS üyeleri - "enerjileri için daha politik bir çıkış arıyor"[5]- kendilerini yeni bir Radikal Parti oluşturmaya çalıştılar. "İleri siyasal görüşlere sahip adamları" yeni girişimde kendilerine katılmaya çağıran bir kararı kabul ettiler.[5] Temmuz 1878'den itibaren halka açık konferansları için laik değil, sosyalist konuşmacılar ayırmaya başladılar.[6] ve ajitatör Jesse Cocks da 1878'de şubenin sosyalist ilkeleri benimsemesini "ustaca ve ciddiyetle savundu". Ancak, şubenin nihayet SDRC'ye ayrılması iki yıl daha alacaktı.[5]

NSS ile kopuş resmen 1880'de Kaptan tarafından başlatıldı. Tom Limon,[3] The Telegraph'ın ev sahibi pub, yeni doğan grubun karargahını yaptığı Stratford, Leyton Road'da.[6] Lemon ile Ambrose Barker.[2] Barker daha sonra, NSS'nin, Barker'in "bu dünyacılık" olarak adlandırdığı bir politikayı benimsemeye istekli olmasından veya ölümden sonra bir yaşam olasılığından veya başka türlüsünden ziyade insanların çağdaş toplumda yaşadıkları maddi koşullardan kaynaklandığını açıkladı.[5] Martin Crick, bu fenomenin "yerleşik sekülerist faaliyet yöntemlerine karşı sabırsızlık ve hareketin kendisini belirli bir siyasi inanca adama konusundaki isteksizliğine öfkenin" sonucu olduğunu öne sürdü.[6] ve liderliğinden genel memnuniyetsizlik Charles Bradlaugh sosyalist fikirlere kişisel olarak karşı çıkan NSS'de.[7]

SDRC, on dokuzuncu yüzyılın sonlarında Londra'da bulunan politik olarak radikal toplumlardan biriydi. Diğerleri dahil Rose Street Club içinde Soho Londra'nın göçmen topluluğu tarafından desteklenen; Emek Kurtuluşu Ligi, birkaç yıl sonra SDRC içindeki bir fraksiyon tarafından kuruldu;[8] Erkeklik Oy Hakkı Kulübü; ve Marylebone Merkezi Demokratik Derneği.[9]

Organizasyon ve faaliyetler

SDRC'nin genişleme stratejisi şu şekilde özetlendi: Joseph Lane "bir oda alın, bir çeyrek kirasını önceden ödeyin ve sonra bir öğretim görevlisi listesi düzenleyin ... her yerde sokaklarda faturaları yapıştırın ... ve birkaç üyeye sahip olun, onları devralın ve bir şube olarak yönetin ".[10] Ayrıca üyeleri için eğlence ve eğitim unsurlarını tanıtmak istediler:[3] her ikisi de araç olarak görüldü sınıf çatışması.[11]

SDRC, diğer radikal kulüplerle karşılaştırıldığında bile radikal olan siyasi pozisyonlar aldı. Örneğin, destekledi Pervomartovtsy suikastçıları Rusya Alexander II 1881'de; ve diğer radikal Londra kulüpleri ile birlikte, Sosyal Demokrat Federasyon İngiltere'nin ilk sosyalist partisi, aynı yıl. Destekleyen tek Londra kulübüydü İrlanda Ev Kuralı ve karşı çıkın Zorlama Hareketleri 1882'den sonra İrlandalılara karşı Phoenix Park cinayetleri.[not 1] ne zaman destek İrlanda Ev Kuralı çok kötüydü.[13] Kulüp ayrıca savunma komitesinin kurulmasına yardımcı oldu Johann Most Rose Street Club gazetesi, Freiheit ayrıca suikasta övgüde bulunarak tutuklanmasına neden oldu.[14] Kulüp ayrıca, Mil Sonu Atık,[not 2] 1881'de birinden sonra Emek Kurtuluşu Birliği kuruldu.[6] SDRC'deki hoparlörler dahildir Peter Kropotkin 1882'de Barker'ın Vatanseverlik Kulübü ve Stratford'a yapılan daveti "candan" kabul eden kişi.[2] Kulüp, günün popüler ulusal kampanyalarında yer aldı, örneğin Lordlar Kamarası 1884'te. Yüksek profilli faaliyetlerin yanı sıra, yerel kampanyalar Doğu Londra kapatılma tehdidi gibi sorunlar Spitalfields Pazarı.[14]

Eski

Sadece kısa bir süre için var olmasına rağmen,[14] Stratford Dialectic ve Radical gibi kulüpler, anarşist hareket Britanya'da,[20] "devlet karşıtı, anti-kapitalist" bir siyasi programı benimsemesi nedeniyle.[21] Brian Simon, düpedüz sosyalist bir politik felsefeye sahip ilk radikal Londra Kulübü'nün olduğunu öne sürdü,[22] ve sosyalist fikirlerin 1880'lerin başlarında Londra'da yayılması ve yaygınlaşmasının en büyük itici güçlerinden biri.[11] Stan Shipley'e göre, Stratford NSS'nin bölünmesinin nedenleri geriye dönüp bakıldığında önemsiz görünebilir, ancak o zaman arasındaki ilişki laiklik ve sosyalizm temel ve zor bir soruydu. Stratford Diyalektik ve Radikal Kulübü'nün oluşumu ve tarihi, popüler siyasetin öncekinden ikincisine kademeli geçişini göstermektedir.[14]

Notlar

  1. ^ Bu, bir Parlamento üyesi olarak Bradlaugh'un lehine oy verdiği için, Kulübün asıl üyelerinin NSS'den ayrıldığı konulardan biriydi. William Gladstone 's Liberal hükümet 's İrlandalı Zorlama Yasası 1880'de.[12]
  2. ^ Mile End Waste, Mil Sonu Yolu hemen doğusunda Whitechapel. Genellikle bir Fuar alanı,[15] aynı zamanda gruplar ve bireyler tarafından kendi dinine çevirmek için kullanıldı. SD&RC, orada toplantılar düzenledi. Doğu Yakası Radikalleri.[16] Genişleyen bir atık alan, birkaç yıl sonra, "bir Babil ve Gomorra tarafından çevrelenmiş bir Gomorrah, ahlaksızlık, bozulma ve sefaletin olduğu, muhtemelen dünyanın herhangi bir köşesinde paralel olmayan bir nokta" olarak tanımlandı.[17] Daha yakın zamanlarda, "siyasi tartışmalara ve büyük ölçekli grev toplantılarına ev sahipliği yapan Hyde Park'ın Doğu Yakası eşdeğeri" olarak adlandırıldı. Bunlar dahil Rudolf Rocker 20. yüzyılın başlarında.[18] SD&RC'nin faaliyet gösterdiği dönem boyunca, çarpıcı maç kadınları 1888'de[19] 1885'te 7.000 kişi hak için gösteri yaptı serbest konuşma,[16] ve 20 yıl önce William Booth kurmuştu Selâmet Ordusu Orada.[15]

Referanslar

  1. ^ Worley 2009, s. 80–81.
  2. ^ a b c Shipley 1971, s. 36.
  3. ^ a b c d Bevir 2011, s. 113.
  4. ^ Bevir 2011, s. 47.
  5. ^ a b c d Shipley 1971, s. 40.
  6. ^ a b c d Crick 1994, s. 21.
  7. ^ Mansfield 1956, s. 279.
  8. ^ Marshall 2009, s. 489.
  9. ^ Bantman 2013, s. 28.
  10. ^ Butterworth 2011, s. 194–195.
  11. ^ a b Crick 1994, s. 20.
  12. ^ Walter 2007, s. 186.
  13. ^ Fielding 1993, s. 96.
  14. ^ a b c d Shipley 1971, s. 41.
  15. ^ a b Railton 1912, s. 79.
  16. ^ a b Almanca ve Rees 2012, s. 135.
  17. ^ Anamosa 1904, s. 1.
  18. ^ Portcities 2004.
  19. ^ Gallhofer ve Haslam 2003, s. 180.
  20. ^ Bantman 2013, s. 27.
  21. ^ Bloom 2010, s. 232.
  22. ^ Simon 1974, s. 20.

Kaynakça

  • Anamosa (1904). Anamosa Hapishanesi Basın. Iowa: Anamosa. OCLC  20186997.CS1 bakimi: ref = harv (bağlantı)
  • Bantman, C. (2013). Londra'daki Fransız Anarşistleri, 1880–1914: Birinci Küreselleşmede Sürgün ve Ulusötesi. Liverpool: Liverpool Üniversitesi Yayınları. ISBN  978-1-781386-58-3.CS1 bakimi: ref = harv (bağlantı)
  • Bevir, M. (2011). İngiliz Sosyalizminin Oluşumu. Princeton, NJ: Princeton University Press. ISBN  978-0-69115-083-3.CS1 bakimi: ref = harv (bağlantı)
  • Bloom, C. (2010). Şiddetli Londra: 2000 Yıllık Ayaklanmalar, Asiler ve İsyanlar. Londra: Palgrave Macmillan. ISBN  978-0-23028-947-5.CS1 bakimi: ref = harv (bağlantı)
  • Butterworth, A. (2011). Hiç Olmamış Dünya: Hayalperestlerin, Entrikacıların, Anarşistlerin ve Gizli Ajanların Gerçek Bir Hikayesi. Londra: Random House. ISBN  978-1-44646-864-7.CS1 bakimi: ref = harv (bağlantı)
  • Crick, M. (1994). Sosyal-Demokratik Federasyonun Tarihi. Keele: Keele Üniversitesi Yayınları. ISBN  978-1-85331-091-1.CS1 bakimi: ref = harv (bağlantı)
  • Fielding, S. (1993). Sınıf ve Etnisite: İngiltere'deki İrlandalı Katolikler, 1880–1939. Buckingham: Açık Üniversite Yayınları. ISBN  978-0-33509-993-1.CS1 bakimi: ref = harv (bağlantı)
  • Gallhofer, S .; Haslam, J. (2003). Muhasebe ve Kurtuluş: Bazı Kritik Müdahaleler. Londra: Routledge. ISBN  978-1-13460-050-2.CS1 bakimi: ref = harv (bağlantı)
  • Almanca, L .; Rees, J. (2012). Bir Halkın Londra Tarihi. Londra: Verso Kitapları. ISBN  978-1-84467-914-0.CS1 bakimi: ref = harv (bağlantı)
  • Mansfield, B.E. (1956). "William Morris'in Sosyalizmi". Tarihsel Çalışmalar: Avustralya ve Yeni Zelanda. 7: 271–290. OCLC  1046242952.CS1 bakimi: ref = harv (bağlantı)
  • Marshall, P. (2009). İmkansızı Talep Etmek: Bir Anarşizm Tarihi. Oakland, CA: PM Press. ISBN  978-1-60486-270-6.CS1 bakimi: ref = harv (bağlantı)
  • Portcities (2004). "Mil Sonu Atıklarının Yeri". Portcities. Kraliyet Müzeleri Greenwich. Arşivlenen orijinal 24 Aralık 2012'de. Alındı 29 Ağustos 2018.CS1 bakimi: ref = harv (bağlantı)
  • Railton, G.S. (1912). General William Booth'un Otoriter Yaşamı (1. baskı). New York: George H. Doran. OCLC  709512973.CS1 bakimi: ref = harv (bağlantı)
  • Shipley, S. (1971). Viktorya Dönemi Londra'sında Kulüp Yaşamı ve Sosyalizm. Tarih Çalıştayı Broşürleri. V. Oxford: Journeyman, Ruskin Koleji, Oxford. OCLC  943224963.CS1 bakimi: ref = harv (bağlantı)
  • Simon, B. (1974). Eğitim Tarihinde Yapılan Çalışmalar. Londra: Lawrence ve Wishart. ISBN  978-0-85315-883-7.CS1 bakimi: ref = harv (bağlantı)
  • Walter, N. (2007). Anarşist Geçmiş. Nottingham: Beş Yaprak. ISBN  978-1-90551-216-4.CS1 bakimi: ref = harv (bağlantı)
  • Worley, M. (2009). İngiliz İşçi Partisi'nin Temelleri: Kimlikler, Kültürler ve Perspektifler, 1900-39. Londra: Ashgate Yayınları. ISBN  9780754667315.CS1 bakimi: ref = harv (bağlantı)