Sugama Sangeetha - Sugama Sangeetha

Sugama Sangeetha, çeşitli Bhavageethe, şiirin içinde bulunduğu bir Hint müzik türüdür. Kannada dil müzik olarak ayarlandı. Çalışmaları ile tanınmıştır. P. Kalinga Rao 20. yüzyılın ortalarında. Mysore Ananthaswamy ve C. Aswath 1960'larda ve 1970'lerde formu daha da geliştirdi.

Kökeni ve gelişimi

Tam olarak ne zaman olduğu belli değil Bhavageethe başladı ama 1920'lerde ve 30'larda melodileri şiire çevirmek için birçok girişimde bulunuldu. 1950'lerde daha belirgin bir şekil ve çok yetenekli bir müzisyen olmaya başladı - P. Kalinga Rao - bu sanat formunun yayılmasında etkili oldu.[1][2] Birçok ünlünün şiirlerini besteledi Navodaya şairler ve All India Radyosunda gösterilerin yanı sıra halka açık toplantılar verdi.[3][4] Sanat formu, onun yorumuyla popülerlik kazanmaya başladı. Udayavaagali Namma Cheluvu Kannada Naadu, Yaaru Hitavaru Ninage,Anathadim Digantadim,Baarayya Beladingale, Brahma Ninge Jodistheeni vb.,[3] Sugama Sangeetha'nın temelini attı ve bu nedenle bu formun babası olarak kabul edilir.

60'lar ve 70'ler, bu alana katkıda bulunan birçok yeni müzisyeni gördü. H.R.Leelavathi, Padmacharan, H. K. Narayana Güney Karnataka'da ve Balappa Hukkeri Kuzey Karnataka'da sanatın popüler hale gelmesinde önemli bir rol oynadı. Karnataka. Kendi besteleriyle de sahaya katkıda bulundular.

Alandaki bir sonraki büyük kişilik şuydu: Mysore Ananthaswamy. O zamana kadar çok sayıda beste olmasına rağmen, bunlar müzikal açıdan aşağı yukarı klasik müziğin bir alt kümesi olarak kaldılar. Kutunun dışında düşünebilen Ananthaswamy'di. Sadece klasik müziğin engelini aşmakla kalmadı, aynı zamanda Bhaavageethe'ye kendi inceliklerini eklemede de etkili oldu. O zamana kadar enstrümantasyon da farklı bir şekil alırken, orkestrasyonda bir dizi değişiklik yaptı. O zamana kadar Bhavageethe oldukça popülerdi ve iş adamları bunu kaset biçiminde yayınlamaya başladı. Bununla birlikte, 'Nithyotsava' piyasaya çıkan ilk Bhavageethe albümü oldu. Kredisinde birçok popüler albüm vardı. 'Nithyotsava', 'Bhava Sangama', 'Minchu', 'Rathnana Padagalu' birkaçından bahsedecek olursak.

70'lerde bir başka genç ve dinamik yetenek ortaya çıktı: C. Aswath. Son derece yetenekli ve büyük bir vizyoner, lirik ve müzikal dinamikleri harmanlama tarzına uyması zordu. Lirik dinamiklere ve söz gücüne vurgu yaparak bir şarkıyı yorumlama biçimi farklıydı. Ayrıca sanatta bir takım değişiklikler yaptı. Kompozisyonlarında dramatik öğeler, sanal resimleme ve diğer yenilikler bolca gözlemlenebilir. Yapmada enstrümantaldi Shishunala Sharif 'ın şiirleri Karnataka'da popüler. Popüler albümleri 'Mysooru Mallige', 'Shishunala Sharif Sahebara Geethegalu', 'Chaitra', 'Kannadave Satya' vb.

P.Kalinga Rao, Mysore Ananthaswamy ve C.Aswath, Sugama Sangeetha'nın üçlüsü olarak kabul edilir. 70'lerin ortalarından 90'ların ortalarına kadar olan dönemler muhtemelen altın çağdı, çünkü bu dönemde büyük üsler Ananthaswamy ve Aswath kariyerlerinin zirvesindeydi. Sanat formu, bağımsız bir tür olarak kabul edilecek kadar olgunlaşmış ve deneyler yoluyla kendi teorilerini eklemeye başlamış, ancak artan popülerlik ve ardından sanatın seyrelmesi nedeniyle ticarileşme henüz başlamamıştır.

Önemli katkıda bulunanlar

Pek çok müzisyen, Sugama Sangeetha'yı besteleri veya şarkılarıyla popülerleştirmede başarılı oldu:

Besteciler

P.Kalinga Rao, Mysore Ananthaswamy, C.Aswath, H. K. Narayana, Padmacharan, H.R.Leelavathi, Baalappa Hukkeri, Raju Ananthaswamy, N.S.Prasad, B.K.Chandrashekar, B.V.Srinivas, Sunitha Ananthaswamy, Jayashree Arvind, Praveen D Rao, Pravin Godkhindi, MD Pallavi, Archana Udupa, chidambara kalamanji, Mahesh Mahadev, Upasana Mohan, vasantha kanakapur, Gartikere Raganna, Manjula Gururaj, Shamala jagirdhar

Şarkıcılar

P. Kalinga Rao, Mysore Ananthaswamy, C. Swath, Baalappa Hukkerimy, Bhimsen Joshi Sulochana, Rathnamala Prakash, Manjula Gururaj, M.K. Jayashree, H. K. Narayana, Shimoga Subbanna, Smt. Shamala Jagirdar, B. K. Sumitra, Kasturi Shankar, Raju Ananthaswamy, B.R. Chaya, Sunitha Ananthaswamy, Yashwanth Halibandi, Nagara Srinivasa Udupa, Sangeetha Katti, M.D.Pallavi, Archana Udupa Puttur Narasimha Nayak, Rajkumar, S. Janaki, S.P.Balasubramania, Priyadarshini, Anitha Ananthaswamy, Mahesh Mahadev, Malathi Sharma, Ameerbai Karnataki, Sangeetha Katti

Düzenleyiciler

N.S.Prasad, S.P.Venkatesh, L.Vaidyanathan, N.S.Murali, Praveen D Rao, Pravin Godkhindi, Anooru Anathakrishna Sharma, Bali

Enstrümantalistler

N.S.Prasad (Mandolin), Praveen Duth Stephen (Klavye), Saadhu Kokila (Klavye), Shabbir Ahmed (Klavye), Krishna Udupa (Klavye), Bali (Ritmik Enstrümanlar), Venugopal Raju (Tabla), Praveen D Rao (Tabla ve Harmonium), Srinivas Achar (Klasik ve 12 telli Gitar), Arun Kumar ( Ritmik Enstrümanlar), Pramath Kiran (Ritmik Enstrümanlar), NSMurali (Flüt), Pravin Godkhindi (Flüt), BKChandrashekar (Keman)

Sugama Sangeetha'nın mevcut durumu ve geleceği

Post Ananthaswamy ve Aswath dönemi (2000'ler), bu alana çok az sayıda önemli ve kendini adamış katılımcı var. 'Kannadave Satya' etkinliği gibi bazı istisnalar olmasına rağmen, Sugama Sangeetha geniş bir izleyici kitlesine ulaşamadı. Diğer bir neden de, aynı zamanda Kannada şiirinin standardındaki düşüş olabilir. Bugün bile Kalinga Rao, Mysore Ananthaswamy ve C.Aswath'ın besteleri olmadan tam teşekküllü bir Sugama Sangeetha konserini hayal etmek zor.

Karnataka Sugama Sangeetha Pariashath'ın 11. yıllık Sugama Sangeeth konferansı Geethotsava - 2014 7-9 Şubat'ta gerçekleşti Ulusal Kolej alanı, Basavanagudi, Bangalore.

Ayrıca bakınız

Referanslar

  1. ^ "Kalinga Rao hatırladı". Karnataka: Hindu. 4 Ocak 2009. Alındı 16 Aralık 2013.
  2. ^ "Kalinga Rao: Karnataka Bülbülü". Karnataka: OurKarnataka.Com, Inc. 4 Ocak 2009. Alındı 18 Aralık 2013.
  3. ^ a b "Kalinga Rao ile hafızanın aşağısı". Hindistan: Hindu. 4 Nisan 2004. Alındı 16 Aralık 2013.
  4. ^ Kumar Das, Sisir (2011). Hint Edebiyatı Tarihi: 1911-1956, özgürlük mücadelesi: zafer ve trajedi. Sahitya Akademi. s. 25. ISBN  9788172017989.