Tanrı Yapanlar II - The God Makers II

Tanrı Yapanlar IIbir belgesel yapımcılığını yapan stil sahibi film Ed Decker ve Jeremiah Filmleri 1993'te. Decker’ın önceki filminin devamı niteliğindeki film Tanrı Yapanlar, ifşa olması amaçlanmıştır İsa Mesih'in Son Zaman Azizleri Kilisesi (LDS Kilisesi).

Filme genel bakış

Giriş

Giriş bölümü aşağıdaki uyarıyı içerir:

Konunun doğası gereği, bu program yetişkin izleyiciler için önerilir. Mormon teolojisine ilişkin aşağıdaki tüm bilgiler Mormon yayınları kullanılarak doğrulanabilir.

Bir fotoğrafı Tuz Gölü Tapınağı bükülme ve çarpıtma gösterilir. Decker'in seslendirmesi, önceki filmleri hakkında yorumlar Tanrı Yapanlar ve Tanrı Yapanlar Tapınağı, önceki filmlerin "kargaşaya neden olduğunu" ve filmlerinin LDS Kilisesi'nin sonuç olarak "birkaç sözde değiştirilemez kutsal doktrini değiştirmesine" neden olduğunu öne sürüyor.

Decker, 19 yıldır LDS Kilisesi'nin aktif bir üyesi olduğu ifadesiyle kendini tanıttı.

LDS Kilisesi'nin mali gücü

LDS Kilisesi, büyük bir ticari girişim olarak tanımlanıyor. "Mormon Corporate Empire" kitabının yazarı John Heinerman, kilisenin dahil olduğu çeşitli ticari girişimleri anlatıyor. Heinerman, kilisenin varlıklarının% 25'inin tarım sektöründe olduğunu belirtiyor. John L. Smith, Direktörü Utah Missions, Inc. "Mormon imparatorluğunun" tepesindeki adamların son derece zengin olduğunu ve ülkedeki kurumsal gücün çoğuna sahip olduklarını belirtir.

Çok eşlilik

Decker şunu belirtir: Joseph Smith "En az 27 başka eşten aktif olarak keyif aldı" ve ilkini anlatıyor çoğul eş "zar zor tüylü ergen bir akraba" olarak. Decker, bu uygulamanın durdurulması kilise tarafından birçok oluşumla sonuçlandı köktendinci bugün de uygulamaya devam eden parçalanmış gruplar. Bu köktendinci gruplardan bazılarının çok eşlilikle ilgili deneyimlerini anlatan erkek ve kadınlarla bir dizi röportaj devam ediyor.

Lillian LeBaron Chynoweth, çok eşli köktendinci bir grupta yaşadığı deneyimlerini anlatıyor. Filmde "Lillian, Eski Mormon Fundamentalist" olarak tanımlanan Chynoweth, Ervil LeBaron. LeBaron'un lideri ve peygamberi Tanrı Kuzu Kilisesi kilisenin adı filmde tanımlanmamasına ve bunun yerine Chynoweth tarafından "Mormon Kilisesi" olarak anılmasına rağmen. Chynoweth, grubun "Mormonizmin tüm yönlerini" uygulamada samimi olduğunu belirtir ve babasını vahiy yoluyla hayatlarının her yönünü kontrol eden biri olarak tanımlar.

Kan kefareti

"kan kefareti " tartışıldı. Decker, kan kefareti kavramının "Mormon günahkarının kanının kefaret gücünü yücelttiğini" belirtir ve LDS Apostle tarafından "kan kefareti" ile ilgili ifadelere atıfta bulunur. Bruce R. McConkie kitabında Mormon Doktrini McConkie'nin tek bir sayfada kendisiyle çeliştiğini iddia ediyor.

Chynoweth, kocasının, kayınbiraderinin ve sekiz yaşındaki kızının üvey erkek kardeşleri tarafından öldürülmesinin hikayesini anlatır. Adlarının "kefaret edilecek listede" olduğunu, çünkü babasının onların "Tanrı yolunda hain" olduklarına inandığını belirtir. Chynoweth ile röportajın sonunda, kendisine bir şey olursa sorumlu "Mormon" kilisesinin olacağını belirtir. Bu ifadenin hemen ardından, bir metin, görüşmeden kısa bir süre sonra Lillian'ın evinde kurşun yarası nedeniyle ölü bulunduğunu belirtir.

Mormon Kitabındaki Değişiklikler

Decker, "4000 değişiklik" anlamına gelir. Mormon Kitabı ilk yayınlandığından beri. Decker ayrıca, LDS Kilisesi liderlerinin "binlerce tarihi ve arkeolojik hatayı örtbas ettiklerini" belirtirken, bunu, Kutsal Kitap "tarihsel ve arkeolojik olarak" doğrudur. Decker’ın yorumları arasına, David Breese, yazar Bir Kültün İzlerini Bilin.

Ruh eşleri ve "göksel seks"

Film, filmin animasyon videosunun bölümlerini içerir. Tanrı Yapanlar, Baba Tanrı'yı ​​"ruhi çocuklara" bakan sayısız, sarışın, özdeş "ruhi eş" ile çevrili olarak tasvir eder.

Greer, Mormon erkeklerine "sınırsız sonsuz seks" yaşayacaklarına söz verildiğini ve Mormon kadına "sonsuz hamilelik" vaat edildiğini belirtiyor. Greer ayrıca Mormon erkekleri bir Mormon tapınağında evlenmezlerse cennete ulaştıktan sonra gerçekleşecek “bir operasyon” sonucunda “hadım edileceğini” ve “hadım yapacaklarını” belirtir. Decker daha sonra, her Mormon erkeğinin amacının "binlerce tanrıça eşiyle sonsuz, göksel seksten zevk almak" olduğunu belirterek bu temayı takip eder.

BYU Kudüs Merkezi

Chuck Sackett, "Eski Mormon" olarak tanımlanan ve Orada Neler Oluyor? dışında görünür Kudüs Mormon tapınağı kılığına girmiş. Başvurarak BYU Kudüs Merkezi, Sackett Yahudileri “bu Mormon yapısının yapımında kullanılan aldatma ve yanlış beyan” konusunda uyarmak istediğini belirtir ve yapının gerçek amacının Yahudileri tebliğ etmek olduğunu iddia eder. Sackett ayrıca Mormon inançlarını temsil ettiğini iddia ettiği bir dizi açıklama da yapıyor.

  • Mormonların bugün dünyadaki tek “gerçek Yahudi” olduklarına inandıkları iddiası.
  • Mormonların hepsinin Efrayim kabilesi.
  • Üzerine bir ifade vaftiz, Mormonlar kanlarının aslında İsrail'in kanına dönüştüğüne inanıyor.

Yeni Çağ uygulamaları

Film söylenenleri gösteriyor Yeni yaş Kafasına piramit takan bir kadının ve nöbet. Bu bölüm sırasında Heinerman, "yeni çağ hareketinin insanlarının Mormonizmin gerçeklerine genellikle daha açık olduğunu" belirtiyor.

Tanrıça eşleri ve tapınak

Decker, "Her Mormon erkeğinin amacı, Mormonların Tanrı kavramının kopyası olmaktır: gezegenler ve güneş sistemleri üzerinde hüküm sürmek ve binlerce tanrıça karısıyla sonsuz, göksel seksin tadını çıkarmak." Decker, bu hedefe ulaşmak için tapınağa katılımın gerekli olduğunu, ancak LDS üyelerinin% 75'inin asla bir tapınağa girmeyeceğini iddia ediyor. Ayrıca giyme gerekliliğinin "kutsal tapınak iç çamaşırı ”LDS üyelerini esaret altına alıyor.

Gizli

William Schnoebelen "Yazar, Eski Mormon, Eski Satanist" olarak listelenen, Los Angeles Tapınağı. Schnoebelen, tapınağa katılan eski bir "Şeytan'ın baş rahibi" olduğunu ve "sonuçta bundan çok memnun olduğunu çünkü bunun aslında derin bir şeytani başlangıç ​​töreni olduğunu düşündüğünü" belirtir. Hem Schnoebelen hem de Decker eşittir Mormon tapınağı uygulamaları Satanizm ile. Bu şeytani uygulamalarla ilgili iddialarla ilgili olarak Decker, görünüşe göre LDS Kilisesi'nin haklı olduğumuzu resmen kabul ettiğini belirtir. Tempo muhtırası.

Decker tartışır Mormon kanunu nın-nin ölüler için vaftiz "Mormonizme geçmek için ölülerin çağrıldığı zaman" olduğunu ve ölülerin tapınağa girenleri "arayacağını" belirtti.

Decker, Joseph Smith'in bir büyücü ve falcı olduğunu ve "bu nedenle, Smith'in takipçilerinin savunduğu aynı uygulamalara dahil olacaklarını tahmin etmenin oldukça doğal olduğunu" iddia ediyor. Decker ayrıca, Smith'in New York'taki mahkemeler tarafından büyücülük ve "kristal küre bakma veya fal bakmaktan" mahkum edildiğini iddia ediyor.

Decker, Smith'in tepeye gittiğini belirtir. Cumorah her yıl "ruhunu canlandırmak" için melek Moroni ölümden. Decker, Smith'in kardeşinin cesedini kazmak zorunda kaldığına dair "güçlü kanıtlar" olduğunu öne sürerken, bir tabutta parçalanmış bir iskelet gövdesi resmi gösterilir. Alvin ve vücudunun bir kısmını tepeye getirin. altın tabaklar.

Decker, Smith'in hazineyi bulmak için “sihirli ritüellerinde kan kurbanları” kullandığını iddia ediyor. Decker, C. R. Stafford'dan alıntı yaparken, Stafford daha önceki eleştirmenlerden alıntı yapıyor.

Decker, Smith'in öldüğü sırada kendisine "kadınları baştan çıkarmada zenginlik, güç ve başarı" getirecek bir "sihirli tılsım" sahibi olduğunun tespit edildiğini belirtir.

Kilise liderlerine yönelik iddialar

Ölmekte olan AIDS Charles Van Damme isimli hasta ile görüşülüyor. Van Damme, kilise liderleri için kadın ve uyuşturucu düzenlediğini iddia ediyor ( Gordon B. Hinckley ). Bu yorumlar, yakınlarda protesto işaretleri taşıyan birkaç kişinin videosuyla serpiştirilmiştir. Tapınak Meydanı Salt Lake City'de. Bu iddialara yanıt veren haberlerin eksikliğini yorumlayan Decker, kilisenin "olağanüstü bir medya karartması" gerçekleştirdiğini ve "80'lerin en sıcak hikayesini durdurduklarını" belirtiyor. Decker ayrıca, "Mormon kilisesinin" "neredeyse tüm medya programlarını zihinleriyle kontrol etme yeteneğine" sahip olduğunu belirtiyor.

Tartışma

Filme verilen yanıtlar

Film Tanrı Yapanlar II Mormonizmin hem taraftarlarından hem de eleştirmenlerinden bir dizi tepkiye yol açtı ve her iki grup da sunulan bilgilerde ciddi yanlışlıklar olduğunu iddia etti.[1] Diyor Massimo Introvigne, "ikinci kitap ve film birincisinden daha kötü: bir dizi Protestan, Katolik ve Yahudi örgütü tarafından bu şekilde kınanan açık bir nefret ve hoşgörüsüzlüğe çağrı içeriyorlar." The Church of Jesus Christ of Son Zaman Azizler Kilisesi'nin filme meydan okuyan eleştirmenleri arasında Jerald ve Sandra Tanner Sandra Tanner’ın ilk aşamada yer almasına rağmen Tanrı Yapanlar film.[2] Decker, Jerald ve Sandra Tanner tarafından ihbar edildiğinde, onları LDS Kilisesi'nin maaşını ödemekle ve hatta olmakla suçlayacak kadar ileri gitti "şeytanlaştırılmış "kendileri. Decker ve ortakları şeytan çıkarmak Tanners'ın şeytanları ve reddettiklerinde büyük üzüntülerini dile getirdiler.[3]

Film, LDS'ye yönelik bomba tehditlerine neden oldu toplantı evleri üyelere yönelik ölüm tehditleri.[4]

BYU Kudüs Merkezi

Filmin bir bölümü, BYU Kudüs Yakın Doğu Araştırmaları Merkezi'ne odaklanıyor. Scopus Dağı eski şehrin dışında Kudüs. Merkez 1984 yılında inşa edildi ve Yakın Doğu tarihi, İbranice ve Arapça dili ve Yeni Ahit'teki İncil'lere ilişkin müfredat öğretiyor. İnşasına izin veren anlaşmanın bir kısmı, öğrencilerin dinine devam etmelerinin yasak olmasıydı. Bir öğrenci bu sözleşmeyi bozarsa, eve gönderilir. Merkez, 2000-2006 yılları arasında güvenlik kaygıları nedeniyle kapatıldı. İkinci İntifada ve 2007'de yeniden açıldı.

Kan kefareti

Lillian Chynoweth’in takipçileri tarafından uygulanan "kan kefareti" açıklaması Ervil LeBaron kısaca açıklanmıştır Jon Krakauer Kitabı Cennetin Sancağı Altında. Filmde açıkça belirtilmemesine rağmen Tanrı Yapanlar IIChynoweth'in bahsettiği listenin adı Yeni Antlaşmalar Kitabıve hapishanede ölümünden önce Ervil LeBaron tarafından yazılmıştır. Belge, LeBaron'un ölmeyi hak ettiğine inandığı kişilerin bir listesini içeriyordu. Listenin birkaç oğlu tarafından alınmasının ardından, bu cezayı uygulamaya koydular.[5]

Filmin tamamlanmasından sonra Lillian Chynoweth’in ölümüne ilişkin açıklama ile ilgili olarak, Tanrı Yapanlar II 1992'de intihar ettiğini netleştirmiyor ve bunun yerine izleyicide “kan kefareti” tehdidi sonucu öldürüldüğü izlenimini bırakıyor. Tanners, bunun filmde sunulma tarzına karşı çıkıyor ve "[t] ifadesi videoyu gören herkese kesinlikle Lillian Chynoweth'in soğukkanlılıkla öldürüldüğünü gösteriyor. The God Makers'ın yapımcıları İzleyiciye Lillian'ın intihar ettiğini söylemekte başarısız olur.[2][6] Ayrıca, Chynoweth'in filmde bahsettiği "Mormon Kilisesi", "Tanrı Kuzu Kilisesi ”Ama film bunu netleştirmiyor, bu yüzden izleyicinin LDS Kilisesi hakkında konuştuğu sonucuna varması gerekiyor. LDS Kilisesi'nin 19. yüzyılda "kan kefareti" uyguladığı iddiasını öne süren Tabancılar, "[u] ne yazık ki, Tanrı Yaratanlar II, kanın kefaretiyle ilgili materyali birçok insanın Mormon (LDS) Kilisesi'nin hala uygulamaya dahil olduğuna inanıyorum ”.[2]

LDS Kilisesi, bu doktrinin 19. yüzyıl kilisesinde hiçbir zaman uygulanmadığını iddia ediyor ve 1889'da bu uygulamanın iddialarını resmen reddetti.[7]

Büyücülük ve büyücülük iddiaları

Joseph Smith asla "mahkum edilmedi", hatta büyücülük, kristal küreye bakmak veya fal bakmakla suçlanmadı. 1826'da Smith'e karşı “düzensiz kişi” olarak yazılı bir şikayet yapıldı. Bu Joseph Smith'in “1826 duruşması” olarak anılan olay ile sonuçlandı. Suçlama, Smith’in Josiah Stowell için çalıştığı sırada hazine arayışına yardımcı olmak için bir taş kullanmasına atıfta bulunarak "cam görünümlü" idi. Duruşmanın çelişkili açıklamaları mevcuttur ve sonucu belirtilmemiştir.[8]

Joseph Smith'in kazıp kardeşi Alvin'in vücudunun bir kısmını Cumorah tepesine götürdüğü iddiası doğrulanmadı. Açık kahverengi Brodie Smith biyografisinde: Kimse Tarihimi Bilmiyor Joseph Smith Sr.’nin yüz değeriyle ilgili hikayesini kabul ediyor ve ailenin "Alvin’in cesedinin mezardan çıkarılıp parçalara ayrıldığına dair bir söylenti duydu. Gerçek olmasından korkan yaşlı Smith, 25 Eylül 1824'te mezarı ortaya çıkardı ve cesedi inceledi. "[9]

Alvin'in kalıntılarının mezardan çıkarılması öyküsü, "keşfi" ile yeni bir hayat kazandı. Mark Hofmann Sahte Semender Mektubu. Sahtecinin yeminli beyannameden ağır bir şekilde ödünç aldığına inanılıyor Willard Chase, kitapta yayınlandı Mormonizm Başarısız 1834 yılında. Chase, meleğin Joseph Smith'e kardeşini getirmesini söylediğini belirtir. Alvin plakaları almak için onunla birlikte.[10] Alvin, Smith'in 22 Eylül 1824'teki tepeye yaptığı ikinci ziyaretinden çok önce, 19 Kasım 1823'te öldü. Chase'in açıklaması, Alvin hakkında başka bir yorum yapmasa da, Hofmann'ın sahtekarlığı, Smith'in meleğe söylediği bir iddiayı ekliyor: “O öldü mü? kalanı getir ama ruh gitti. " Bu açıklama, plakaları elde etmek için gerekli şartları yerine getirmek amacıyla Alvin’in cesedinin mezardan çıkarılmasıyla ilgili spekülasyonları yeniden gündeme getirdi. Jerald ve Sandra Tanner böyle bir gerekliliğin bilinen tek kaynağının itibarını yitirmiş Semender Mektubu olduğuna işaret eder ve Decker'in iddiasının kaynağı olarak bu mektuba güvendiğini öne sürer.[11]

Yazar Dan Vogel kitabında Joseph Smith: Bir Peygamberin Oluşumu, iddianın gerçekte doğru olduğunu ve Joseph Smith Sr.'nin bir söylenti olduğunu söylediğini, hatta kazı için bir bahane yaratmak için kendisinin başlattığını iddia ediyor. Vogel, ailenin Alvin'in mezarını kurcalanıp kurcalanmadığını görmek için kazmak zorunda kalmayacağını öne sürer. Ayrıca, Chase’in ifadesini kabul etmek Mormonizm Başarısız Vogel, kazı işleminin zamanlamasının (25 Eylül, Lucy Mack Smith'in, Joseph'in Cumorah'ı ziyaret ettiğini söylediği ekinoksa yakın) ayrıca altın plakaları güvence altına alma girişiminin bir parçası olduğunu gösteriyor.[12]

Notlar

  1. ^ (Introvigne 1994, s. 154)
  2. ^ a b c (Tanner ve Tanner 1993 )
  3. ^ (Introvigne 1994, s. 166–167)
  4. ^ (Peterson ve Ricks 1998, sayfa 4–5 fn. 6)
  5. ^ (Krakauer 2003, s. 266–67)
  6. ^ Abrams, Garry (20 Eylül 1992), "Bir Ailenin Ölüm Mirası", Los Angeles zamanları, alındı 2013-08-20 - Chynoweth’un ölümünü "intihar" olarak listeledi.
  7. ^ Roberts, B.H. (1930), "Kan Kefareti", İsa Mesih'in Son Zaman Azizler Kilisesi'nin Kapsamlı Tarihi, 4, Salt Lake City: Deseret News Press, s. 126–137. Doğrulanmamış çevrimiçi yeniden yazdırma
  8. ^ (Tepe 1972 )
  9. ^ (Brodie 1971, s. 28)
  10. ^ (Howe 1834, sayfa 242–243)
  11. ^ (Tanner ve Tanner 1993, s. 7)
  12. ^ (Vogel 2004, s. 56–7)

Referanslar

Dış bağlantılar