Büyük Tanrı Pan - The Great God Pan

Heykel için bkz. Büyük Tanrı Pan (heykel).

Büyük Tanrı Pan
Title page--The great god Pan.jpg
Giriş sayfası
YazarArthur Machen
Kapak sanatçısıAubrey Beardsley
ÜlkeBirleşik Krallık
Dilingilizce
Tür
YayımcıJohn Lane
Yayın tarihi
1894
Ortam türüYazdır (ciltli )

Büyük Tanrı Pan bir korku ve fantezi kısa roman Galce yazar tarafından Arthur Machen. Machen yazmak için ilham aldı Büyük Tanrı Pan Galler'deki bir pagan tapınağının kalıntılarındaki deneyimleriyle. Romanın ilk bölümü ne olacak dergide yayınlandı Kasırga 1890'da. Machen daha sonra genişletildi Büyük Tanrı Pan 1894'te başka bir öykü olan "The Inmost Light" ile birlikte kitap olarak yayınlandı. Kısa roman, Mary adındaki bir kadının doğaüstü dünyayı görmesine izin veren bir deneyle başlar. Bunu, Helen Vaughan adlı bir kadını çevreleyen uzun yıllar boyunca bir dizi gizemli olay ve ölümün anlatımı izler. Sonunda kahramanlar Helen'la yüzleşir ve onu kendisini öldürmeye zorlar. Ölmeden önce bir dizi doğaüstü dönüşüm geçirir ve doğaüstü bir varlık olduğu ortaya çıkar.

Yayımlandığında, cinsel içeriği ima edilen içeriği nedeniyle basın tarafından yozlaşmış ve korkunç olmakla suçlandı ve kısa roman, Machen'in yazar olarak ününe zarar verdi. 1920'lerden başlayarak, Machen'in çalışması eleştirel bir şekilde yeniden değerlendirildi ve Büyük Tanrı Pan o zamandan beri bir korku klasiği olarak ün kazandı. Edebiyat eleştirmenleri diğer on dokuzuncu yüzyıl yazarlarının Büyük Tanrı Pan ve bunun bir örnek olarak kabul edilip edilemeyeceği konusunda farklı görüşler sundu. Gotik kurgu veya bilimkurgu. Kısa roman, korku yazarlarının çalışmalarını etkilemiştir. Bram Stoker, H. P. Lovecraft, ve Stephen King ve iki kez sahne için uyarlandı.

Özet

Clarke, arkadaşı Dr. Raymond tarafından gerçekleştirilen tuhaf bir deneye tanıklık etmeyi istemeyerek de olsa kabul eder. Doktorun nihai amacı, bir hastanın zihnini ruhsal dünyayı deneyimleyebilsin diye açmaktır. Kadimlere "büyük tanrıyı görmek" dediği bir deneyim. Tava ". Küçük beyin ameliyatı içeren deneyi Mary adında genç bir kadın üzerinde gerçekleştirir. Operasyondan korkmuş ve dehşet içinde uyanır, ancak kısa sürede" umutsuz bir aptal "olur.

Yıllar sonra Clarke, kasabasında bir dizi gizemli olaya neden olduğu bildirilen Helen Vaughan adında güzel ama uğursuz bir kız olduğunu öğrenir. Zamanının çoğunu evinin yakınındaki ormanda geçirir ve diğer çocukları kasabanın ebeveynlerini rahatsız eden kırsal alanda uzun süreli alacakaranlık gezintilerine götürür. Bir gün genç bir çocuk, "garip, çıplak bir adamla çimlerde oynarken"'"; çocuk histerik hale gelir ve daha sonra bir Roma bir heykeli satir 'ın kafası, kalıcı olarak güçsüzleşir. Helen ayrıca birkaç kez ormana götürdüğü komşu kız Rachel ile alışılmadık derecede yakın bir arkadaşlık kurar. Bir keresinde Rachel eve perişan, yarı çıplak ve başıboş dönüyor. Rachel, başına gelenleri annesine açıkladıktan kısa bir süre sonra (hikayede hiç anlatılmamıştır), ormana geri döner ve sonsuza dek ortadan kaybolur. Clarke, bu olayları yazdığı bir kitapta anlatır. Varlığını Kanıtlayacak Anılar şeytan.

Yıllar sonra, Villiers, son tanıştıklarından beri serseri olan eski arkadaşı Herbert'le karşılaşıyor. Nasıl bu kadar aşağı düştüğü sorulduğunda Herbert, karısı tarafından "bedenini ve ruhunu yozlaştırdığını" söyler. Clarke ve başka bir karakter olan Austin ile yapılan bir incelemeden sonra, Helen'in Herbert'in karısı olduğu ve varlıklı bir adamın Herbert ve Helen'in evinde bir şey gördükten sonra "korku, katıksız, korkunç bir terörden" öldüğü ortaya çıkar. Herbert daha sonra ölü bulunur.

Helen bir süre ortadan kaybolur; söylentiye göre, rahatsız edici bir şekilde yer alarak zaman geçirdi seks partileri Amerika'da bir yerde. Sonunda Bayan Beaumont takma adıyla Londra'ya döner. Kısa süre sonra, Londra'da istikrarlı ve mutlu bir grup adam intihar etti; Her birinin yanında bulunduğu bilinen son kişi, yattığı ima edilen Bayan Beaumont'du. Bayan Beaumont'un gerçek kimliğini öğrenen Villiers ve Clarke, bir araya gelerek evinde Helen ile bir ilmikle yüzleşir. Ona kendini öldürmesi gerektiğini söylerler, yoksa onu ifşa ederler. Helen, jöle benzeri bir maddeye dönüşmeden ve sonunda ölmeden önce insan ve canavar, erkek ve dişi arasında dönüşen ve bölünerek yeniden birleşen çok anormal bir ölüm yaşar.

Bunu anıtsal bir sütunun kalıntılarıyla ilgili bir belgenin parçası takip eder. Kelt Tanrı Düğümler. Sütunun üzerindeki Latince yazıtta, "Flavius ​​Senilis, gölgenin altında gördüğü evlilik nedeniyle büyük tanrı Nodens'e (Büyük Derin veya Uçurum tanrısı) bu sütunu dikmiştir" yazmaktadır. Belge, tarihçilerin yazıtın neyi kastettiği konusunda şaşkın olduğunu söylüyor. Roman, Dr. Raymond'dan Clarke'a yazılan ve Helen'in kızının doğumundan kısa bir süre sonra ölen Mary'nin çocuğu olduğunu ortaya koyan bir mektubun parçasıyla biter. Mektupta Raymond, Clarke'a yaptığı denemenin tanrı Pan'ı görmesine neden olduktan sonra Mary'nin hamile kaldığını söyleyerek Pan'ın babası Helen.

Arka fon

Arthur Machen, çocukluk ziyaretlerini şehirdeki yıkık Roma tapınağına bağladı. Caerwent (resimde), tanrıya ithaf edildiğine inandığı Düğümler onun ilham kaynağı olarak Büyük Tanrı Pan.[1]

Machen'in yaşam boyu hayranlığı okültizm bir makale okuduktan sonra başladı simya bir baskısında Charles Dickens periyodik Ev Kelimeleri bir din adamı olan babasına ait.[2][3] 1922 otobiyografisinde, Uzak ŞeylerMachen yazdı Büyük Tanrı Pan ziyaret ettiği zamanlardan ilham aldı. Usk, bir Gal nehri ve Galce kasabaları Usk üzerinde Caerleon ve Caerwent çocukken; tüm bu yerlere Romalılar yerleşmişti.[4] "Garip kalıntıların" Caerwent'te sık sık yıkık tapınaktan bulunduğunu yazdı.Düğümler, derinliklerin tanrısı ".[4] Machen, "karanlık orman ile gümüş nehir arasında yalnız bir ev" olarak tanımladığı tapınağı ziyaret etti.[4]

Kısa romanı yazarken, o harabeleri ziyaret ederken "[kendisinin] aldığı belirsiz, tarif edilemez huşu, gizem ve dehşet duygusunu" aktarmaya çalıştı.[1] Machen, "duyguyu] beceriksizce çevirdiğini" hissetti. Büyük Tanrı Pan, ayrıntılı olarak: "En kötü ihtimalle dehşeti kötülüğe çevirdim; yine söylüyorum, biri ateşle düşler ve çamurda çalışır."[5] Dennis Denisoff, Machen'in Helen Vaughan'ı bir Galli kadın ve bir pagan figürünün çocuğu yapma kararının "Machen'in kendi otoriter öz kimliğine paralel olduğunu, yalnızca Galli soyundan değil, aynı zamanda pagan mitinden de kaynaklandığını" söyledi.[6]

Şimdi romanın ilk bölümü 1890'da bir dergide yayınlandı. Kasırga, şimdi kitabın üçüncü bölümü olan şey, ertesi yıl aynı dergide "Dirilişler Şehri" adlı bağımsız bir kısa öykü olarak yayınlandı. Machen, iki çalışmayı ancak bitirdikten sonra bağlantılı olarak gördü. Machen, iki hikayenin birbiriyle bağlantılı olduğuna karar verdikten sonra, Büyük Tanrı Pan son bölümü hariç tek bir akşam. Machen aylarca masal için bir son düşünmedi ve o zaman romanın sonsuza dek bitmemiş kalacağına inanıyordu. Son bölüm Haziran 1891'de tamamlandı. Machen kısa romanı yayıncıya gönderdi. Siyah ahşap, onu reddeden, onu "ana fikirden ... küçülten" akıllıca bir hikaye olarak gören kişi. Tarafından kabul edildi John Lane ve 1894'te yayınlandı.[7] Kitap olarak yayınlandığında, Büyük Tanrı Pan "Inmost Light" adlı başka bir Machen masalı eşlik etti[8] aynı zamanda bir çılgın bilim adamı ve unsurları bilimkurgu.[9] Kitabın kapağı şu şekilde gösterildi: Aubrey Beardsley.[3]

Analiz

Tür

Joe Sommerlad Bağımsız Görüntüleme Büyük Tanrı Pan eseri olarak Gotik korku.[3] Göre Bilim Kurgu Ansiklopedisi, hikaye "[bilim kurgu] Gotik unsurlarını ayrı bir Korku / fantezi türüne dökmeye başladığı sırada tipik Viktorya [bilim kurgu] korku filmidir."[10] Aaron Worth yazıyor Büyük Tanrı Pan Dr. Raymond'u çılgın bir bilim adamı olarak betimlemesi nedeniyle yüzeysel olarak bilim kurguya benziyor, ancak okültizmin bilimden üstün olduğunu öne sürdüğü için türün bir örneği olarak görülemez.[11] Kısa roman şu şekilde sınıflandırılmıştır: Çökmüş edebiyat da[8] "okültizm" gibi türün ayırt edici özelliklerini içerdiğinden putperestlik, ana akım olmayan erotizm, cinsel çeşitlilik, femme fatale, şiddetli ve tuhaf ölümler ve aynı anda burjuva kimliklere yatırım ve bu kimliklerin reddi. "[12] Tava olarak da tanımlanmıştır fantezi edebiyatı[2] ve bir eğitici öykü Raymond'un Mary'ye yaptığı gibi kadınlara kötü davranan erkeklere karşı.[13]

Etkiler

Üçüncü yüzyıl kabartması bir Roma lahit gösteren Tava ile dans etmek Maenad ("deli kadın") oynuyor tef

Tava eski bir Yunan tanrısıydı, öncelikle Arcadia, çobanlar ve sürüleriyle ve doğa ile özdeşleşmiş olan.[14] Mağaralarda, dağlarda ve diğer yalnız, izole yerlerde gizlendiğine inanılıyordu.[14] Bazı hikayelerde, düşmanlarına ani bir dehşet uyguladı (yani, panik ).[14] "Yüce Tanrı Pan" ifadesi, eski bir Yunan halk masalından gelmektedir. Plutarch 's De defectu oraculorum (Kahinlerin Düşüşü Üzerine),[14] adası yakınlarında bir Yunan denizcinin Paxi hükümdarlığı sırasında İmparator Tiberius (MS 14–37'de hüküm sürdü), "Palodes'a vardığınızda, büyük Tanrı Pan'ın öldüğünü bilmeye özen gösterin." diye haykıran bir ses duydu.[15][14] İlk Hıristiyan yorumları, bu olayın aynı zamanda meydana geldiğini öne sürdü. Mesih'in ölümü ve Pan'ın "ölümü" bir pagandan Hıristiyan bir dünyaya geçişi temsil ediyordu.[14]

Bu hikaye ile özel bir rezonans vardı Viktorya dönemi edebi izleyiciler.[14] 1844'te, Elizabeth Barrett Browning Plutarch'ın öyküsünden uyarlanan "The Dead Pan" adlı şiirini yazdı. Hıristiyan edebiyatı terk etmeli Yunan mitolojisi, "Pan, Pan öldü" sözleriyle biten her kıtayla.[14] Decadent hareketinin bir üyesi olarak Machen, geleneksel temaları yıkmaya ve edebi sınırları aşmaya çalıştı.[14] Pan'ı özellikle çekici yapan bir gündem.[14] Unvanı Büyük Tanrı Pan Browning'in daha sonraki şiiri “A Musical Instrument” dan (1862) türetilmiş gibi görünüyor.[16] Machen'in romanda Pan kullanması da şunlardan etkilenmiş olabilir: Robert Louis Stevenson makalesi "Pan Borular "(1878) ve Algernon Charles Swinburne şiiri "Bir Nympholept " (1894),[17] Pan burada "coşku ve terörün lezzetli kombinasyonunun amblemi" olarak tasvir edilmiştir.[18]

Kısa romanın gözden geçirilmesinde Kara Kapı, Matthew David Surridge, Machen'in ilham aldığını varsaydı. Mary Shelley 's Frankenstein (1818), Dr.Raymond'u benzer bir çılgın bilim adamı olarak tasvirinde Victor Frankenstein.[2] Robert Louis Stevenson'ın eserleri, özellikle 1886 romanı Dr Jekyll ve Bay Hyde'ın Garip Vakası Machen'in yazarken en önemli etkileri arasındaydı Büyük Tanrı Pan.[3][18] Eleştirmen John Gawsworth ayrıca Machen'in romanını, filmin korku hikayelerini anımsatan bir roman olarak görüyor. Edgar Allan Poe ve Sheridan Le Fanu.[19] Aaron Worth, Helen Vaughan'ın ölümü ile simyacı teorileri arasındaki benzerliği kaydetti. Thomas Vaughan, karakterin adaşı kim[20] ve Helen'in dağılması, simya kavramını hatırlatır. prima materia.[21] John C. Tibbetts Helen Vaughan ile cinsel olarak özgürleşmiş şeytani rahibe Ayesha arasındaki benzerlikleri gözlemler. H. Rider Haggard 's O: Macera Tarihi (1886).[22] Machen, birçok eleştirmenin bunu hissettiğini yazdı. Joris-Karl Huysmans romanları À yeniden ücretler (1884) ve Là-bas (1891) ilham vermişti Büyük Tanrı Panher iki kitabı da sonrasına kadar okumamıştı Tava basıldı. Machen, iki romanı okuduktan sonra "eleştirmenlerimin de okumadığı" sonucuna vardı.[23]

Dini temalar

Helen Vaughan ve Pan, sırasıyla Deccal (ayrıldı) ve Lucifer (sağ).[24][2]

Roman, genel olarak paganizme ve özellikle de Pan'ın eserlerinde bulunan on dokuzuncu yüzyılın sonlarına ait bir ilginin karakteristiğidir. Floransa Farr ve Kenneth Grahame.[25] İngiliz modern edebiyat bilim adamına göre Roger Luckhurst Raymond tipik bir Neoplatonist Çalışmanın gerçek amacının "daha yüksek, gizli bir manevi dünyanın" açığa vuruşu olduğu gerçeklik görüşü.[18] Bu nedenle o "bir okültist materyalist Bilim insanı."[18] Neoplatonizm ayrıca yaygın olarak pagan felsefesinin son okulu olarak kabul edilir.[18] ve Raymond'un görüşleri, bu nedenle, Pan'ın ölümünün yinelenen temasıyla ilgilidir.[18]

Yazar Theodora Goss görür Büyük Tanrı Pan paganizmi mantıksızlıkla eşitlemek gibi Carl Jung arayacaktı kolektif bilinçsiz.[26] Edebiyat eleştirmeni Kostas Boyiopoulos hikayeyi Yahudi-Hristiyan bakış açısıyla okuyor ve Helen Vaughan'ın "deccal'in kadın versiyonu", İsa'nın sapkınlığını ve Helen'in annesi Mary ile Yahudi mitinden Lilith figürünü somutlaştırdığını savunuyor. "İncil'deki Meryem Ana'nın doğrudan benzetmesi".[27] Siyah kapılar's Matthew David Surridge, hikayenin paganizmi seks ve kadınlık, Helen'i bir kadın olarak tasvir ederken Deccal,[2] James Goho tarafından paylaşılan bir görünüm Karanlığa Yolculuk: Gotik Korku Üzerine Eleştirel Denemeler (2014).[24] Surridge ekliyor "Başka bir açıdan: [Helen] ilerlemenin geri dönüşüdür. Paganizmden Hıristiyanlık, ortodoks Viktorya inancının tarihin ilerlemesini hayal ettiği gibi, zamanın tersine çevrilmesi, atavistliğin intikamıdır. "Bu fikre uygun olarak Surridge, Mary'nin adını bir referans olarak görüyor Meryem, İsa'nın annesi ve pagan figürüne referans olarak Helen'in adı Truvalı Helen.[2] Goho, hikayeyi Machen'in "gerçek din" in terk edilmesine ve paganizmin kucaklanmasına karşı uyarısı olarak yorumluyor.[13]

Romanın bir noktasında Latince bir öğreti okunuyor: "Et Diabolus Incarnatus Est. Et Homo Factus Est."(" Ve Şeytan enkarne oldu. Ve insan oldu. ")[18] Luckhurst, bunu küfür içeren bir yeniden yazma olarak tanımlar. Nicene Creed, şu dizeyi içeren erken bir Hıristiyan öğretisi: " Kutsal ruh o [İsa] ​​oldu vücut kazandırmak Meryem Ana'dan ve insan yapıldı. "[18] Goho, kısa romandaki Pan tasvirinin tarihin mitolojisine dayandığını yazar. Lucifer ve Pan'ın oyunbaz ve zararsız bir tanrı olarak betimlenmesinden ziyade "kötülük ve ıstırap fetişi ve vahşi doğanın tehlikesi ve korkusu" olarak tasvir edilmiştir.[24] Surridge, kitabın Şeytan ve Nodens, Şeytan, Nodens ve Pan'ın aynı varlık olduğunu ima ederken,[2] Goho, romanı şu gerçeğe bağlarken erken Hıristiyanlar şeytan ile ilişkili Pan.[28]

Kritik resepsiyon

Oscar Wilde kısa romana övgüde bulundu.

Büyük Tanrı Pan's ima edilen cinsellik, orijinal sürümünde bir skandala neden oldu ve Machen'in yazar olarak ününe zarar verdi.[2] Dergi için kısa romanın gözden geçirilmesi Edebiyat Haberleri, Richard Henry Stoddard Hikayeyi "sağlıklı bir zihnin üretimi olamayacak kadar hastalıklı" olarak eleştirdi.[29] Sanat eleştirmeni Harry Quilter "The Gospel of Intensity" başlıklı kitabın incelemesi Çağdaş İnceleme Haziran 1895 daha da sertti.[30] Quilter şunları söyledi: "'Büyük Tanrı Pan ', söylemekten çekinmiyorum, yazarın kelimelerin erişemeyeceği bir şey olarak tanımladığı tiksinti ve dehşeti öne sürmek için hiçbir çabadan kaçınmadığı, tamamen iğrenç bir hikaye. "[31][32] Quilter, Machen'in kitaplarının tüm İngiliz halkı için tehlikeli bir tehdit olduğu ve okuyucuların akıl sağlığını ve ahlak duygularını yok edeceği konusunda uyardı.[33][31] Quilter öykünün yayıncısı John Lane'e ve Machen'in kendisine saldırmaya devam etti: "Birkaç sefil kilo uğruna, hastalıklı beyninin bu canavarca yaratımlarını aramıza atmasına neden izin verilsin?"[31][34] Quilter, Machen'inki gibi kurgu eserlerin edebiyat eleştirmenleri ve gazeteler tarafından oybirliğiyle kınanması gerektiğini sözlerine ekledi: "Basın bu kadar istekli olursa, bu tür sanatı ve kurguyu birkaç ay içinde ortadan kaldırabilir: Ve bu eğilim elde edilmeli, hatta uygulanmalıdır. "[31] Kitaptaki cinsel belirsizlik ve polimorf çift cinsiyetliliği suçlamasında özellikle sert davrandı.[34] Machen'in Helen'in cinsiyetinin ölümünden hemen önce değiştiğine ilişkin tanımlamasından tiksinti ifade etti.[34] ve incelemesini, "Bay Aubrey Beardsley'nin hikayenin başında yer aldığı şüpheli seks ve insanlığın iğrenç küçük çıplak figürü" ile ilgili hoşnutsuzluk yorumuyla bitirdi.[34] Romanın olumlu bir değerlendirmesi geldi Oscar Wilde, kim çağırdı "un succès fou."[20]

Machen'in edebi itibarı 1920'lerde yeniden değerlendirildi[2] ve Büyük Tanrı Pan o zamandan beri bir korku başyapıtı olarak ün kazandı.[8] İçinde "Edebiyatta Doğaüstü Korku "(1926; revize edilmiş 1933), H. P. Lovecraft öyküye övgüde bulundu: "Hiç kimse, her paragrafın içinde bulunduğu birikimli gerilim ve nihai dehşeti anlatmaya başlayamaz"; "duyarlı okur" un "minnettar bir titreme" ile sona ulaştığını ekledi. Bununla birlikte Lovecraft, "melodramın inkar edilemez bir şekilde mevcut olduğunu ve tesadüfün, analiz üzerine saçma görünen bir uzunluğa kadar uzatıldığını" da kaydetti. Bennett Cerf hikayeyi bir "şaheser" olarak tanımladı.[35] Brian Stableford belirtti ki Büyük Tanrı Pan "arketipsel Decadent korku hikayesi" ve hikayeyi "oldukça orijinal" olarak tanımlıyor.[8] Stephen King "Şimdiye kadar yazılmış en iyi korku hikayelerinden biri. Belki de İngiliz dilinin en iyisi" olarak nitelendirdi.[36] Washington post's Elizabeth El "Şimdiye kadar yazılmış en büyük doğaüstü masallardan biri" olarak kabul etti.[37] Kara Kapı's Matthew David Surridge dedi ki Büyük Tanrı Pan "büyüleyici, rahatsız edici bir hikaye ve tüm etkisine rağmen, düşünebildiğimden çok daha fazlası değil. Basit değil ve yine de etkili, kolayca açıklanabileceğinden daha fazla."[2]

Hakkında bazı yorumlar Büyük Tanrı Pan kadın tasvirine odaklandı. Surridge, kısa romanı bir kadın korkusu hikayedeki nihai korku kaynağı bir erkek tanrı olsa da.[2] Bilim Kurgu Ansiklopedisi Helen'in "metamorfozunun ... kurgudaki en dramatik biçimde korkunç ve kadın düşmanı olmaya devam ettiğini" söylüyor.[10] Helen kitapta asla konuşmaz; Victoria Margree ve Bryony Randall'a göre Viktorya Dönemi Gotik: Bir Edinburgh Arkadaşı, "Ana kadın karakterin sessizliği, metnin kadın düşmanlığının bir parçası, ama aynı zamanda anlatı etkisinin bir parçasıdır." Margree ve Randall ayrıca Helen'in kaderini cinsel uygunsuzluğunun cezası olarak görüyor.[38] Dennis Denisoff, Machen'in güçlendirilmiş kadın karakterlerini "cinsel açıdan canavar" yapma eğilimini, şu konuyu tartışan yazarlara yönelik eleştirilerine bağlar. kadın hakları.[39] James Machin, Machen'ı savunuyor ve Büyük Tanrı Pan Machen'in hikayesinin erkek kahramanı olduğu gerekçesiyle kadın düşmanlığından kaynaklanan suçlamalardan "Beyaz Tozun Romanı "(1895), Helen Vaughan'ı anımsatan bir şekilde parçalanır[21] ve Machen'in, zamanının cinsel sınırlarına meydan okuyan Amy Hogg ile evlendiği gerekçesiyle.[40]

Uyarlamalar

Bir çift taklit Tava 1895'te yayınlandı - Arthur Rickett'in "A Yellow Creeper" ve Arthur Sykes'ın "The Great Pan-Demon" adlı eseri. Her ikisi de Machen'in "sınırlı hayal gücünün" yazarı olduğunu öne sürüyor ve ikincisi onu şüphesiz bir halk üzerine yozlaşmış literatürü ortaya çıkaran çılgın bir bilim insanı olarak tasvir ediyor.[41] Büyük Tanrı Pan 2008 yılında WildClaw Theatre Company tarafından sahneye getirildi. Chicago. WildClaw sanat yönetmeni Charley Sherman tarafından uyarlandı ve yönetildi.[42] Kısa roman Helen'in Hikayesi (2013) Rosanne Rabinowitz'in hikayesini yeniden anlatıyor Büyük Tanrı Pan Helen Vaughan'ın bakış açısından. Helen'in Hikayesi feminist bir perspektiften yazılmış ve bir Shirley Jackson Ödülü.[43] Büyük Tanrı Pan bir oda operası besteci Ross Crean tarafından. Bir besteci için alışılmadık bir şekilde, Crean operanın libretto kendisi. Çalışmanın bir kaydı 2017'de yayınlandı.[44] Prodüksiyon dünya prömiyerini 2018'de Chicago Fringe Opera tarafından gördü. Chicago Tribune's John von Rhein, Chicago Fringe Opera'nın sahnelemesi Büyük Tanrı Pan Helen Vaughan'ı hem bir cinsiyet eşitliği ve kötü femme fatale.[45]

Eski

Büyük Tanrı Pan sonraki korku kurgu çalışmalarından etkilendi, "Dunwich Korku "(1929) tarafından H. P. Lovecraft.[46]

Kara Kapı's Matthew David Surridge dedi ki Büyük Tanrı Pan etkilenmiş Bram Stoker 's Drakula (1897) her iki eserde de "İngiliz olmayan bir ortamda dehşete düşmüş bir İngiliz'i içeren bir giriş sekansı; daha sonra İmparatorluğun kalbindeki metropol olan Londra'da görünüşte bağlantısız çeşitli olaylar; sonra tüm bu olayların içinde olduğunun keşfi Bir habis ve doğaüstü zekadan esinlenen gerçek, rasyonel çağdaş sermayenin irrasyonel ve arkaik tarafından tehdit edildiği gerçeği; sonra muğlak bir sonuç. Seks, kadın, yabancılık korkusu. "[2] John C. Tibbetts, hem Helen Vaughan'ın Büyük Tanrı Pan ve Lucy Westenra içinde Drakula "açgözlü ve kötü cinselliğe sahip şeytan kadınlar" dır.[22] Theodora Goss ayrıca Machen'in romanındaki Helen Vaughan'ın ölümü ile Lucy'nin Drakula.[26] Tibbetts ayrıca Machen'in Helen Vaughan'ı şeytani ve aşırı seksüel olarak betimlemesinin benzer bir karakteri The Woman of Songs'u etkilemiş olabileceğini not eder. Richard Marsh 's Böcek (1897).[22]

Büyük Tanrı Pan H. P. Lovecraft'ın etrafındaki yazarlar arasında oldukça etkili oldu.[8] Machen'in hikayesinin yapısı Lovecraft'ın yapısını etkiledi "Cthulhu'nun Çağrısı " (1928).[47] Tava's canavar bir yarı insan melezinin tasviri, Lovecraft’ın planına ilham verdi "Dunwich Korku "(1929), Machen'in romanına adıyla atıfta bulunur. Lovecraft bilim adamına göre Robert M. Price, "'The Dunwich Horror 'her anlamda Machen'e bir saygı ve hatta pastiş. Lovecraft'ın harika hikayesinde, Machen'in kurgusundan doğrudan çıkmayan çok az şey var. "[46] Tava Ayrıca Lovecraft'a karakterini yaratması için ilham verdi Düğümler[2] en belirgin şekilde görünen Bilinmeyen Kadath'ın Rüya Görevi (1943).[48]

Clark Ashton Smith esinlendi Büyük Tanrı Pan aynı zamanda bir insandan ve doğaüstü bir varlıktan doğan canavarca bir çocuğun da yer aldığı "The Nameless Offspring" (1931) adlı hikayesini yazmak.[49] Önerildi Michael Arlen romanı Cehennem! Düşes dedi (1934) bir parodidir Büyük Tanrı PanArlen, Machen'in çalışmasından etkilendiği için.[50][51] Büyük Tanrı Pan etkilenmiş Peter Straub romanı Hayalet hikayesi (1979), karşılaştıklarını dehşete düşüren şekil değiştiren bir canavar tasvirinde.[52] Straub'un kendisi sık sık itibar kazandı Büyük Tanrı Pan çalışmaları üzerinde büyük bir etkisi olduğu için.[22]

Film tarihçilerine göre, Meksikalı film yönetmeni Keith McDonald ve Roger Clark Guillermo del Toro 2006 yılında faun tasviri karanlık fantezi film Panın labirenti Machen'in de dahil olduğu geç Viktorya dönemi ve erken Edward dönemi romanlarında Pan'ın "belirsiz ve muhtemelen tehlikeli" tasvirlerinden esinlenmiştir. Büyük Tanrı Pan ve Pan's Garden (1912) tarafından Algernon Blackwood.[53] Del Toro kasıtlı olarak Machen ve Blackwood'un daha karanlık, daha uğursuz faunlarını taklit etmeyi seçti. Bay Tumnus itibaren C.S. Lewis 's Aslan, Cadı ve Dolap (1950).[54] Filmin İspanyolca orijinal adı El Laberinto del Fauno (Faun'un Labirenti),[55] ama İngilizce başlık Panın labirenti del Toro'nun filmi ile Pan hakkında on dokuzuncu yüzyılın sonlarına ait yazıların gövdesi arasındaki bağlantıyı vurgular. Büyük Tanrı Pan.[54]

Stephen King, romanının N. onun hikaye koleksiyonundan Gün Batımından Hemen Sonra (2008) "Arthur Machen'in Büyük Tanrı Pan.... Benimki [orijinal kadar] iyi [orijinaline] yakın bir yerde değil, ama nevrotik davranışları - obsesif / kompulsif bozukluk - canavarlarla dolu bir makro-ters fikrinin yanına koyma şansını sevdim. "[36] King ayrıca Machen'in romanını romanı üzerinde bir etki olarak gösterdi. Canlanma (2014).[37] Benzer Tava, Canlanma genç bir kadının beyni üzerinde başka bir dünyayı görmesini sağlayan bir deney içeriyor.[37] Josh Malerman dedim Büyük Tanrı Pan kısmen romanına ilham verdi Kuş Kutusu (2014).[56]

Ayrıca bakınız

Referanslar

  1. ^ a b Machen 1922, s. 19–20.
  2. ^ a b c d e f g h ben j k l m Surridge, Matthew David (30 Ekim 2012). "Arthur Machen ve 'Büyük Tanrı Pan'". Kara Kapı. Arşivlendi 29 Temmuz 2018 tarihli orjinalinden. Alındı 28 Temmuz 2018.
  3. ^ a b c d Sommerlad, Joe (2 Mart 2018). "Aziz David Günü: Stephen King'in hayranlık duyduğu unutulmuş Galli korku yazarı Arthur Machen'ı kutluyoruz". Bağımsız. Arşivlendi 29 Temmuz 2018 tarihli orjinalinden. Alındı 29 Temmuz 2018.
  4. ^ a b c Machen 1922, s. 19.
  5. ^ Machen 1922, s. 123.
  6. ^ Denisoff 1922, s. 6.
  7. ^ Machen 2006, s. 5–6.
  8. ^ a b c d e Stableford Brian, (1998). "Machen, Arthur (Llewellyn)". Aziz James Korku, Hayalet ve Gotik Yazarlar Rehberi, ed. David Pringle. Londra: St. James Press. ISBN  1558622063.
  9. ^ Machen 2018, s. xiii.
  10. ^ a b "Machen, Arthur". Bilim Kurgu Ansiklopedisi. 27 Nisan 2018. Arşivlendi 29 Temmuz 2018 tarihli orjinalinden. Alındı 29 Temmuz 2018.
  11. ^ Machen 2018, s. xiii – xiv.
  12. ^ Denisoff 2018, s. 4.
  13. ^ a b Goho 2014, s. 61.
  14. ^ a b c d e f g h ben j Luckhurst 2005, s. 278.
  15. ^ Plutarch, Moralia, De defectu oraculorum 17
  16. ^ Claveria, Alesha (2015). "The Great God Pan / Brown: Shared Origins and Theme of a Victorian Horror Classic ve Eugene O'Neill'in Maskeli Oyunu". Eugene O'Neill İncelemesi. 36 (2): 212–225. doi:10.5325 / eugeoneirevi.36.2.0212. JSTOR  10.5325 / eugeoneirevi.36.2.0212. S2CID  170541344.
  17. ^ Luckhurst 2005, s. 278–279.
  18. ^ a b c d e f g h Luckhurst 2005, s. 279.
  19. ^ Machen 2018, s. ix.
  20. ^ a b Machen 2018, s. xiv.
  21. ^ a b Machin 2018, s. 148.
  22. ^ a b c d Tibbetts 2016, s. 214.
  23. ^ Denisoff 2018, s. 2.
  24. ^ a b c Goho 2014, s. 62.
  25. ^ Machen 2018, s. xvii.
  26. ^ a b Myman, Francesca (18 Haziran 2018). "Theodora Goss: Korkunç Sesler". Yer yer. Arşivlendi 10 Ağustos 2018 tarihli orjinalinden. Alındı 10 Ağustos 2018.
  27. ^ Boyiopoulos 2010, s. 364.
  28. ^ Goho 2014, s. 63.
  29. ^ Richard Henry Stoddard, "The Great God Pan" ın Gözden Geçirilmesi, in: Colavito, Jason, ed. Korkunç Bir Morbidite: Aydınlanma'dan I.Dünya Savaşı'na Korku Eleştirisinin Bir Antolojisi. Jefferson, NC: McFarland, 2008. s. 228-230) ISBN  978-0-7864-3968-3
  30. ^ Machin 2018, s. 140–141.
  31. ^ a b c d Harry Quilter, "The Gospel of Intensity", Colavito, ed. Korkunç Bir Morbidite: Aydınlanma'dan I.Dünya Savaşı'na Korku Eleştirisinin Bir Antolojisi. Jefferson, NC: McFarland, 2008. (s. 230-254). ISBN  978-0-7864-3968-3
  32. ^ Machin 2018, s. 141–142.
  33. ^ Machin 2018, s. 141.
  34. ^ a b c d Machin 2018, s. 142.
  35. ^ "Arthur Machen," The Great God Pan "ve" The Hill of Dreams "gibi başyapıtların ünlü İngiliz yazarı ..." Bennett Cerf, "Trade Winds", Edebiyatın Cumartesi İncelemesi, 20 Mart 1943, (s.26).
  36. ^ a b Kral Stephen "Kendi Kendine Görüşme Arşivlendi 2009-02-01 de Wayback Makinesi ", 10:50, 4 Eylül 2008. StephenKing.com. Erişim tarihi: 24 Nisan 2017.]
  37. ^ a b c Hand, Elizabeth (10 Kasım 2014). "Kitap incelemesi: Stephen King'den 'Revival'". Washington post. Arşivlendi 29 Temmuz 2018 tarihli orjinalinden. Alındı 28 Temmuz 2018.
  38. ^ Smith 2012, s. 225.
  39. ^ Denisoff 2018, s. 6.
  40. ^ Machin, s. 150.
  41. ^ Denisoff 2018, s. 7.
  42. ^ Büyük Tanrı Pan. WildClaw Tiyatrosu. Erişim tarihi: October 18, 2016.
  43. ^ "Rosanne Rabinowitz ... Shirley Jackson ödülüne aday gösterilen kısa romanda Helen'in HikayesiHelen Vaughan'ın kesinlikle sorunlu hikayesini inceleyen ve Büyük Tanrı Pan feminist bir bakış açısından ... " Rucker, Lynda E. (Kasım-Aralık 2014). Siyah Statik Dergi. s. 7.
  44. ^ "Ross Crean The Great God Pan: İki Perdede Bir Opera". rosscrean.com. Arşivlendi 29 Temmuz 2018 tarihli orjinalinden. Alındı 30 Temmuz 2018.
  45. ^ von Rhein, John (14 Mart 2018). "Chicago Fringe Opera'nın 'Great God Pan'ı sahnelenen çıplak kemikleri titremeden daha fazla dökülme getiriyor". Chicago Tribune. Arşivlendi 31 Temmuz 2018 tarihli orjinalinden. Alındı 30 Temmuz 2018.
  46. ^ a b Fiyat, Robert M. (1996). Dunwich Döngüsü: Eski Tanrıların Beklediği Yer. Hayward, CA: Kaosyum. s. ix – x.
  47. ^ Cardin 2016, s. 401.
  48. ^ Tyson 2016, s. 129.
  49. ^ "'Pan '... bana o kadar cehennem gibi bir fikir önerdi ki, bunu hikâye biçiminde çözmeye neredeyse korkuyorum ... [bir kadın] bir çocuk doğurur ve ölür. Çocuk o kadar korkunç ki, kimsenin onu görmesine izin verilmiyor. "Clark Ashton Smith, H.P. Lovecraft'a Mektup, 27 Ocak 1931 civarı. Clark Ashton Smith'in Seçilmiş MektuplarıScott Connors ve David E. Schultz tarafından düzenlenmiştir. Sauk City, Wis .: Arkham House, 2003. s. 145–46. ISBN  9780870541827.
  50. ^ "Cehennem! Düşes dedi ... muhtemelen Arthur Machen'in klasik Decadent fantezisi 'The Great God Pan'ın parodik bir versiyonu olarak tasarlandı. "Stableford, Brian (1998)." Arlen, Michael ". Aziz James Korku, Hayalet ve Gotik Yazarlar Rehberi, ed. David Pringle. Detroit: St. James Press. ISBN  1558622063.
  51. ^ Wilson Neil (2000). Çatıdaki Gölgeler: İngiliz Doğaüstü Kurgu Rehberi, 1820–1950. Londra: İngiliz Kütüphanesi. s. 35–6. ISBN  0712310746.
  52. ^ Bosky, Bernadette (1988). "Peter Straub: Academe'den Shadowland'a". İçinde Schweitzer, Darrell (ed.). Modern Korku Kurgusunu Keşfetmek II. San Bernardino: Borgo Press. s. 8. ISBN  9781587150081. Alındı 8 Nisan 2013.
  53. ^ McDonald ve Clark 2014, s. 45.
  54. ^ a b McDonald ve Clark 2014, s. 44–45.
  55. ^ McDonald ve Clark 2014, s. 44.
  56. ^ Weiss, Josh (30 Haziran 2020). "Bird Box'ın Netflix Başarısı Yazarı Josh Malerman'a 'Pee-Your-Pants-Scary Sequel, Malorie'yi Yazması İçin İlham Verdi". Syfy. Alındı 28 Temmuz 2020.

Kaynakça

Dış bağlantılar