Son Damla (Leyster) - The Last Drop (Leyster)

Son damla
Judith Leyster, Hollandalı (aktif Haarlem ve Amsterdam) - The Last Drop (The Gay Cavalier) - Google Art Project.jpg
SanatçıJudith Leyster
Yılc. 1639
OrtaTuval üzerine yağlıboya
Boyutlar89 cm × 73,7 cm (35 inç × 29,0 inç)
yerPhiladelphia Sanat Müzesi, Philadelphia

Son damla bir c. 1639 oil painting sıralama Judith Leyster içinde John G. Johnson koleksiyonu Philadelphia Sanat Müzesi.[1] Tarafından bir sanat eseri olarak kabul edildi Frans Hals 1903 yılına kadar, tankard üzerinde 'JL *' imzalandığı fark edildi.

Arka fon

Sanatçı

Judith Leyster, on yedinci yüzyılda ünlü bir sanatçıydı; ancak ünü ölümünden kısa süre sonra unutuldu.[2] Satış kayıtlarında adından bahsedilmedi ve sanat eserinin baskıları da yoktu. Ancak, kariyerinin başlarında, o, dünyadaki ilk kadın sanatçı olarak kabul edildi. Haarlem St. Luke.[3] Judith Leyster'in yeniden keşfedilmesi ve 1893 yılına kadar, filmin kadın ressamı olarak tanınması, Hollanda Altın Çağı.[4]

Kaynak

Judith Leyster Son damla 1903 civarında Londra'da Sir George Donaldson'ın koleksiyonundaydı.[3] Tuval daha sonra 28 veya 29 Nisan 1908'de Hoogendijk koleksiyonuna satıldı. Şimdi, resim Philadelphia'daki Philadelphia Sanat Müzesi'ndeki John G. Johnson Koleksiyonunun bir parçası.[3]

Yanlış atıf

Judith Leyster - Bakıcı Çift - WGA12954

Leyster çıkmadı Son damla ve Mutlu Üçlü; bu nedenle Juliane Harms, 1631-1633 yılları arasında eseriyle çıktı.[4] Bunlar Leyster'in mum ışığında diğer resimlerinin tarihleriydi, örneğin, Önerme. 1642'de Emanuel Burck adlı bir sanat simsarının "Judith Molenaer" ve "Judith Leyster" adıyla imzalı sanat eserleri sattığı kaydedildi.[4] Molenaer kocasından gelen evli adıydı Jan Miense Molenaer. Emanuel Burck'un Leyster'ı şahsen tanıması ve kızlık soyadı yerine evli adını kasıtlı olarak kullanması mümkündür. Yasal belgelerde kullandığı bir diğer isim de "Juffrow Molenaer" idi. Kocası Jan Miense Molenaer öldüğünde, evlerindeki resimlerin envanterinde Judith Leyster değil, "Juffrow Molenaer", "Karısı", "Merhumun karısı" adı geçiyordu. ve "Judith Molenaer".[4] 1903'te İngiliz bayi ve müzayede evi Sir George Donaldson'ın sergilediği belgelendi. Son Damla ve Leyster'ın Mutlu Üçlü birlikte. Son damla ve Mutlu Üçlü daha sonra 1904'te birlikte sergilendi Lonca Salonu sergi Hollanda Okulu ressamları, Judith Leyster ve Frans Hals altında listelendiler. Son damla ve Mutlu Üçlü daha sonra aynı ölçümlere sahip oldukları bildirildiği için kolye uçları olabilir.[4] Şu anda, Cornelis Hofstede de Groot Leyster'in imzasını tanıdı Bakıcı Çift, daha önce Frans Hals'a yatırılmıştı.[4] Leyster'in imzasını aldıktan sonra Bakıcı ÇiftGroot, daha sonra Judith Leyster'in altı resmini daha belirledi. Guildhall sergisi, Frans Hals için bir biyografi sundu, ancak Judith Leyster için değil. Sergiyi düzenleyenler, Frans Hals'ın etiketinden vazgeçmek istemediler.[4] Durumun böyle olduğuna dair yeterli kanıt bulunmamakla birlikte, Leyster'in Frans Hals'ın öğrencisi olduğu sıklıkla yanlıştır.[4] Leyster'in çalışmaları ile Frans Hals'ın sanatsal tarzı arasında ufak bir benzerlik var ama bu onun öğrencisi olduğunu kanıtlamak için yeterli değil. 1904'te, aynı Guildhall sergisinin organizatörleri de resmin Genç kadınlar tuvalette Leyster adına, ancak Leyster'in sanatı hakkında olumsuz bir şekilde yazdı.

Restorasyon

Juliane Harms belgelendi Son damla O sırada iskeletin ahlaki figürü boyanmıştı ve yerine bir lamba duruyordu. İskeleti Son damla sadece bir stüdyo kopyası nedeniyle biliniyordu. 1990'lı yıllarda tuval, tırmıklama ışığı ve X-ışını fotoğrafçılığının incelemesine alındı.[1] Tablo o zamandan beri restore edildi, boyalı lamba kaldırıldı ve iskelet ortaya çıktı. Şimdi gizlenmemiş iskelet, sonraki nesillerin resmin ortasındaki ölüm görüntüsüne sahip olmadığını gösteriyor. Bu ahlaki temsil, birinin iskeleti aşırı boyama eylemini gerçekleştirmesine yetecek kadar küçümsenmişti.[5]

Yorumlama

İskelet ve parti sahnesine referansla Son damla, bu sanat eserinin altında yatan anlamlardan biri, özsaygının yitirilmesi ve sarhoşluğun dağılmış halidir.[1] İskelet onların huzurunda olduğu için her iki adam da yaptıkları eylemler konusunda kayıtsız görünüyor. İskeletin yüz ifadesi ve duruşu, en az sarhoş erkekler kadar zevk aldığını gösteriyor. İskeletler, ölümün kaçınılmaz doğasını temsil eden on yedinci yüzyıl sanatında tanıdık figürlerdi. İki adamın figürleri, olay yerindeki figürlere benziyor. Mutlu Üçlü, 1629'da Judith Leyster tarafından da boyanmıştır.[1] Mutlu Üçlü ve Son damla gece ve gündüzü temsil ederek birbirlerine eşlik eder. Mutlu Üçlü tipik olarak akşamları güneş batarken içmenin ilk aşamasını gösterir. Son damla partinin içki içtikten sonraki aşaması devam etti; şimdi karanlık ve sonra erkekler içkinin etkisiyle kör oluyor. Gece sahnesi, erkekler ve iskelet arasındaki mumun kullanılmasıyla temsil edilir. Gecenin bu noktasında her iki adam da çok sarhoş ve aralarındaki iskeletin farkında değil. [5]

Frima Fox Hofrichter

Han's Holbein'in kralı Ölüm dansı

Hofrichter'e göre sahne ortak bir Vanitas Partinin bittiğini göstermek için ters çevrilmiş bir maşrapa ve pipo ile tema.[3] İskelet, partide zamanın tükendiğini vurgulamak için bir kum saatini tutar, aynı zamanda orada bulunanların yaşamları için de. Bu benzer Hans Holbein 's Ölüm dansı dizi, aynı zamanda sarhoş olanların etrafında asılı duran ve bir kişiye daha fazla içki veren bir iskeleti de gösteriyor. Tablo iskeletin üzerine boyanmadan önce resmin orijinal anlamı bu gibi görünüyor. Judith Leyster, gerçekleşen etkinlikleri aydınlatmak ve gece ortamını oluşturmak için bir mum kullandı. Aksine, gün ışığı sahnesi Mutlu Üçlü gerçek neşenin ölçülü olarak bulunabileceğini göstermeye hizmet eder. Hofrichter bu yorumu sunduğunda Son damla, yalnızca röntgen görüntülerinden gizlenmiş iskeleti biliyordu.[1]

Son yorum

Philadelphia Museum of Art online kataloğunda Son damlasanat eseri bir enginavond sahnesi olarak tanımlanıyor.[6] Vastenavond olarak da bilinir Shrove Salı. Bu, her yıl düzenlenen bir kutlamadır. Hıristiyan mezhepler. Bu kutlama önceki yedinci haftada gerçekleşir. Paskalya ve önceki gün Paskalya öncesi perhizin ilk Çarşambası. Katalog bunu açıklıyor Son damla oruç tutmadan önce alkol alan genç erkeklerin temsili ve alkol tüketiminin kısıtlanması olarak Ödünç, bireylerin gerçekleştirdiği eylemlere ve tuttukları eşyalara göre. İskelet, aşırı hoşgörünün sonuçlarının bir temsilidir. Ölüm figürü, erkeklerin önünde hem bir kafatası hem de bir kum saati tutuyor, ancak zihinsel durumları nedeniyle farkında değiller.[6]

  • Judith Leyster Merry Trio.jpg
  • Judith Leyster, Hollandalı (aktif Haarlem ve Amsterdam) - The Last Drop (The Gay Cavalier) - Google Art Project.jpg

Ayrıca bakınız

Notlar

  1. ^ a b c d e Judith Leyster: Hollanda'nın Altın Çağında Bir Kadın Ressam, Frima Fox Hofrichter, Doornspijk, 1989, Davaco Publishers, ISBN  90-70288-62-1, katalog # 10
  2. ^ Leyster, Judith, 1609-1660. (1993). Judith Leyster: Hollandalı bir usta ve dünyası. Welu, James A., Biesboer, P., Worcester Sanat Müzesi., Frans Halsmuseum. [Worcester, Mass.]: Worcester Sanat Müzesi. ISBN  0300055641. OCLC  27683160.CS1 bakım: birden çok isim: yazar listesi (bağlantı)
  3. ^ a b c d Hofrichter, Frima Fox. (1989). Judith Leyster: Hollanda'nın Altın Çağı'nda bir kadın ressam. Doornspijk, Hollanda: Davaco. ISBN  9070288621. OCLC  21499072.
  4. ^ a b c d e f g h Leyster, Judith, 1609-1660. (1993). Judith Leyster: Hollandalı bir usta ve dünyası. Welu, James A., Biesboer, P., Worcester Sanat Müzesi., Frans Halsmuseum. [Worcester, Mass.]: Worcester Sanat Müzesi. ISBN  0300055641. OCLC  27683160.CS1 bakım: birden çok isim: yazar listesi (bağlantı)
  5. ^ a b van Eck, Xander; Welu, James A. (1993). "Judith Leyster: Hollandalı Bir Efendi ve Dünyası". Simiolus: Sanat Tarihi için Hollanda Üç Aylık Bülteni. 22 (1/2): 105. doi:10.2307/3780809. JSTOR  3780809.
  6. ^ a b "Philadelphia Sanat Müzesi - Koleksiyonlar Nesnesi: Son Damla (The Gay Cavalier)". philamuseum.org. Alındı 2019-05-12.

Referanslar