Torma - Torma

Diğer kullanımlar için bkz. Torma (belirsizliği giderme).
Parçası bir dizi açık
Tibet Budizmi
Tibet Dharma Çarkı
Kum mandalasında sunulan Torma Pastaları
Bir tapınakta Tormas
Tormas yapmak
Keşiş tormalar yapıyor Sera Manastırı 1939'da

Torma (Skt: Balingta, Tib: Tor-ma, Wylie: gtor ma), çoğunlukla tantrik ritüellerde veya sunu olarak kullanılan un ve tereyağından yapılmış figürlerdir. Tibet Budizmi. Tormanın ana gövdesi için genellikle beyaz veya kırmızı olmak üzere farklı renklerde boyanabilirler. Amaçlarına göre belirli şekillerde, genellikle formda konik olarak yapılırlar. Festivaller için çok büyük, merkezi bir türbe inşa edilebilir, ancak tipik olarak küçüktürler ve doğrudan bir tapınağa, bir tabak üzerine, deri üzerine monte edilmişlerdir.[1] veya kafatası gibi özel bir kaide üzerinde tutulur.[2]

Tarih

Sunak kek kullanma geleneği, Tibet Budizminden öncesine dayanır, ancak geleneksel Hint sunan kekler bali[3][4] veya Balingha[5] içinde Sanskritçe - konik yerine düzdür.[6]

Tibet terimi kökünden geliyor gtor-ba bu da "fırlatıp atmak, parçalamak veya dağıtmak" anlamına gelir. Bu, hem teklif etme hem de bırakma veya bağlanmama duygusunu ifade eder.[7]

Varyasyonlar

Tormaların farklı kullanımları vardır. Bazıları törenler için veya tanrıları temsil etmek için yaratılır ve tapınaklara yerleştirilir. Diğerleri ziyafet uygulamalarında kullanılır ve uygulama sırasında uygulayıcılar tarafından tüketilir. Diğerleri ruhları yatıştırmak, liyakat toplamak veya engelleri kaldırmak için yapılır.[8] Çoğunlukla arpa unu ve tereyağından yapılırlar, ancak geleneksel olarak yumurta, süt, şeker, bal ve hatta et gibi diğer malzemeler tormanın amacına bağlı olarak dahil edilebilir.[9]

Tanrı tormas

Tanrı tormaları (Wylie: rten gtor) tapınakta tutulur ve belirli bir tantrik Tanrı.[10] Bu tormalar, barışçıl tanrılar için beyaza boyanmış çok basit bir koniden karmaşıklık açısından farklılık gösterir. Tara ve Avalokiteshvara gibi yarı öfkeli tanrılar için çok karmaşık tasarımlara Vajrayogini ve Çakrasamvara.[11]

Gıda tormaları

Yiyecek tormaları (Wylie: skang gtor) ziyafet uygulamalarında kullanılır ve bayram sırasında uygulayıcılar tarafından kısmen tüketilir, artıklar (Wylie: dme gtor) kutsanarak alt varlıklara sunulur.[12] Bazı geleneklerde, yiyecek tormaları artık daha çağdaş malzemelerle yapılırken diğerleri arpa unu geleneğine sadık kalır.

Tormalar sunan

Tanrılar için (Wylie: sgrub gtor / mchod gtor), Dharma Koruyucularına, engelleyici ruhlara veya diğer düşük varlıklara tormalar sunulabilir ve onlara sunulabilir. Ruhları engelleyen Torma denir gektor (Wylie: gegs gtor).[10]

Tıbbi torma

Bir torma kullanılabilir Tibet tıbbı bir hastadan bir hastalığı tedavi olarak çıkarmak. Torma daha sonra atılır.[13]

Yakalanan torma

Bir yakalanan torma (Wylie: gta 'gtor), aktivitenin tamamlanmasında torma sunmayı planlayarak ve böylece başarılı aktiviteyi teşvik ederek aktivitelerin tamamlanmasını hızlandırmak için kullanılabilir.[5]

İç, sır ve çok gizli torma

Tanrısal görselleştirme ile meditasyon yapmak, bir tür torma sunusu olarak kabul edilir, ancak fiziksel bir pasta oluşturulmaz ve sonra sunulur. Benzer şekilde, kişinin içsel duygusal ve zihinsel deneyimlerini ve böyle olma deneyimini sunmak, torma tekliflerinin fiziksel olmayan biçimleridir.[4]

Notlar

  1. ^ Tibet Albüm Sözlüğü Arşivlendi 2008-07-01 de Wayback Makinesi
  2. ^ Bira (2003) s. 212-220
  3. ^ Kongtrul (2002) s. 172
  4. ^ a b Kongtrul (1998) s. 129
  5. ^ a b Kongtrul (1998) s. 199
  6. ^ Martin (1996) s. 336
  7. ^ Bira (2003) s. 212
  8. ^ Thrangu Rinpoche (2004) s. 171
  9. ^ Bira (2003) s. 214
  10. ^ a b Padmasambhava (2004) s. 245-246
  11. ^ Bira (2003) s. 213-214
  12. ^ Kongtrul (1998) s. 132
  13. ^ Bira (2003) s. 214

Referanslar

  • Bira, Robert (2003) Tibet Budist Sembollerinin El Kitabı ISBN  1-932476-03-2
  • Khenchen Thrangu Rinpoche. Erik Pema Kunsang (2004) tarafından çevrildi Crystal Clear: Mahamudra Meditatörleri için Pratik Öneriler ISBN  962-7341-51-7
  • Kongtrul, Jamgon ve Padmasambhava. Erik Pema Kunsang (1998) tarafından çevrildi Bilgeliğin Işığı: Padmasambhava'nın Dakini Yeshe Rangjung Yeshe Yayınlarına Tavsiyelerinin Bir Koleksiyonu, ISBN  962-7341-33-9
  • Kongtrul, Jamgon. Sarah Harding tarafından çevrildi. (2002) Yaratma ve Tamamlama: Tantrik Meditasyonun Temel Noktaları ISBN  0-86171-312-5
  • Padmasambhava. Çeviren: Erik Pema Kunsang (2004) Dzogchen Essentials: Karmaşıklığı Açıklayan Yol Rangjung Yeshe Yayınları ISBN  962-7341-53-3
  • Wilson, Martin (1996) Tara'ya Övgü: Kurtarıcılara Şarkılar ISBN  0-86171-109-2