Tyolet - Tyolet

Tyolet anonim Breton lai aleminde gerçekleşir Kral Arthur. Saf bir gencin hikayesini anlatıyor şövalye Büyülü bir maceradan sonra bir bakirenin elini kazanan.

Kompozisyon ve el yazmaları

Gerçek kompozisyon tarihi, 13. yüzyılın başlarında tahmin edilmektedir.[1] Lai Tyolet mevcut bir el yazmasında yer almaktadır: Paris, Bibliothèque Nationale de France, nouv. acq. fr. 1104, f. 15v, sütun. 1. Bu el yazması 13. yüzyılın sonu veya 14. yüzyılın başına tarihlenmektedir. Metin yazılmıştır Francien biraz ile Norman ve Picard etkiler. [2]

Özet

Tyolet dul annesiyle ormanda yaşayan genç bir adamın hikayesini anlatıyor. Bir tarafından kendisine verilen yetkiler sayesinde peri çocukken hayvanları ancak ıslık çalarak çağırabilirdi. Bu yetenek, masaya yemek koymasını sağladığı için çok kullanışlıdır.

Ormanda bir gün, Tyolet bir erkek geyik ve ıslık çalar ki yaklaşsın. Ancak gelmiyor, bu yüzden onu takip ediyor. Tyolet'in başka bir geyiği gördüğü bir nehre gelirler. Geyik suyu geçer, bunun yerine Tyolet ikinci geyiği çağırır ve onu öldürür. Bu arada, nehrin karşısındaki geyik, at sırtında bir şövalyeye dönüşmüştür.

Şaşıran Tyolet, şövalyeye silahları ve zırhıyla ilgili oldukça saf sorular sormaya başlar. Hayatı boyunca korunaklı olan Tyolet, hiç şövalye görmemiş ve vahşi bir hayvan olduğunu düşünmektedir. Şövalyeye "şövalye canavarı" (Eski Fransızca şövalye beste)), daha sonra kendisine uyguladığı bir isim. Şövalye, Tyolet'in tüm sorularını yanıtlar ve ona babasının zırhını sunacak olan annesine dönmesini söyler. Bu tam olarak şövalyenin söylediği gibi olur ve Tyolet Kral Arthur 'nın kalesi.

Arthur, oraya vardığında Tyolet'i akşam yemeğine davet eder, ancak beyazlar giymiş bir kız salona girer. Kralın kızı olduğunu ilan eder. Logres ve bir koca bulmak için mahkemeye geldi. Onu beyaz bir tazı takip ediyor. Mahkemeye, beyaz tazı takip etmeyi seçenin yedi aslan tarafından korunan beyaz bir geyik bulacağını söyler. Şövalye, geyiğin ayağını geri getirebilirse, onunla evlenir.

Pek çok şövalye bu başarıyı dener, ancak hepsi, tazıya rağmen geçmekten korktukları tehlikeli bir nehirde durdurulur. Ancak diğerlerinin aksine, Tyolet tazı geyiğe kadar takip eder. Islık çalar ve geyik yaklaştığında ayağını keser. Aslanlar daha sonra Tyolet'e saldırır, ancak onları uzaklaştırır. Bu noktada olay yerine bir şövalye gelir. Tyolet hikayesini daha sonra Tyolet ile düello yapan yabancıya anlatır. Aslanlarla savaşmaktan yorgun düşen Tyolet, şövalyeyi yenemez; ve şövalye onu ölüme terk ederek geyiğin ayağını saraya geri götürür.

Mahkemeye geri döndüğünde, şövalyeler ve bakire yeni gelen kişiden şüphelenir ve tazı dönmesi için bir hafta bekler. Sonunda yapar ve yol açar Efendim Gauvain Tyolet'in vücuduna geri dönüyoruz. Gauvain bir doktor çağırır ve mahkemeye döner. İyileşen Tyolet kısa bir süre sonra gelir. Şövalye sorulduğunda, haklı davacı olduğunu ilan etmeye devam eder, ancak sonunda aslanları öldürmediğini veya geyiğin ayağını kesmediğini kabul ettiğinde gerçeği açıklamaya zorlanır. O bağışlayan Tyolet'ten af ​​diliyor. Tyolet ve kız evlenir ve sonsuza dek mutlu yaşarlar.

Analiz ve önemi

Yapısı

Şiir aşağıdaki bölümlere ayrılabilir:

  1. Giriş (1-36. Ayetler)
  2. Tyolet in the forest (37-274 ayetler)
  3. Tyolet, Kral Arthur'un sarayında (275-364 ayetler)
  4. Şövalyeler görevi üstlenir (365-410 ayetler)
  5. Tyolet'in macerası (411-488 ayetler)
  6. Sahtekar mahkemeye gider (489-574 ayetler)
  7. Gauvain geri dönen Tyolet'i bulur (vv. 575-692)
  8. Tyolet prensesle evlenir (693-703 ayetler)
  9. Epilogue (v. 704)

İmalar

Bu lai'nin başlangıcı birçok unsuru paylaşıyor: Chrétien de Troyes ' Le Conte du Graal. Tyolet'in dul annesiyle ormandaki çocukluğu, Perceval. Tyolet gibi, Perceval de medeniyetten korunmuştur ve bir şövalyeye rastlar. Tyolet, şövalyeyi canavar zannederken, Perceval onu bir canavar zanneder. melek. Her iki kahraman da şövalye zırhının ayrıntılı bir açıklamasını ister ve her iki kahraman da şövalye olmaktan başka bir şey istemez. İkisi de daha sonra Kral Arthur'un mahkemesine gider.

Arasında da bir bağlantı var Tyolet ve ikinci devamı Perceval tarafından Wauchier de Denain. Bu bölümde Perceval, beyaz bir tazı takip ederek ve beyaz bir geyiğin kafasını keserek bir kadının sevgisini kazanmaya çalışıyor.[3]

Birkaç lais, hayvanlara dönüşen şövalyelere sahiptir. İçinde Marie de France 's Bisklavret ve anonim Melion bir şövalye kurt adama dönüşür; Marie'de Yonec, bir şövalye bir şahine dönüşür. Yiğitliği kanıtlamak ve bir bakirenin elini kazanmak için yapılan testler de Lais'te yaygındır. Doon ve Les Deux Amants. Bir hayvanı ıslık çalarak çağırma yeteneği, ortaçağdaki Auberon karakteriyle ilişkili bir özelliktir. Huon de Bordeaux.

Sembolizm

Orman, medeniyetsiz dünyayı veya mahkemeden uzak dünyayı temsil edebilir. Aynı zamanda kadınlığı sembolize eder.[4] Beyaz renk metinde birçok kez görünür ve bakirenin saflığını ve Tyolet ile gelecekteki birlikteliğini sembolize edebilir: beyaz at, beyaz tazı, beyaz geyik, kadının solgunluğu.

Referanslar

  1. ^ Tobin, Prudence O'Hara (1976). Les lais anonymes des XIIe et XIIIe siècles. Cenevre: Librarie Droz.
  2. ^ Burgess, Glyn S .; Leslie C. Brook (1999). Üç Eski Fransız Anlatı Düzeni. Liverpool: Liverpool Çevrimiçi Serisi. s. 98. ISBN  0-9533816-0-9.
  3. ^ Burgess 58
  4. ^ Burgess 69

Ayrıca bakınız

Dış bağlantılar

  • Tyolet Eski Fransızca ayetin yanında İngilizce tercümesi