Virago - Virago

Diğer kullanımlar için bkz. Virago (belirsizliği giderme).
Genç bir kadın savaşçının bronz Lombard kostüm. Francesco Porzio, Monumento alla difesa di Casale, 1897

Bir Virago baskıcı, şiddet eğilimli veya kötü huylu ya da daha arkaik olarak örnek ve kahramanca nitelikler sergileyen bir kadın. Kelime Latince kelimeden gelir virāgō (jenerik virāginis) kuvvetli anlamına gelir[1] itibaren vir 'erkek' veya 'erkek gibi' anlamına gelir (cf. erkeksi ve Erdem ) son ek -önce eklendiğinde, yeni bir isim oluşturan bir sonek üçüncü çekim kadınsı ile gramer cinsiyeti.

Kelimenin modern kullanımı Virago genellikle aşağılayıcı bir anlam taşır. Böylece Virago katıldı aşağılayıcılar gibi sürüngen,[2] erkeksi, Amazon ve fahişe agresif davranan veya erkekler gibi davranan kadınları tanımlamak için. Kelime Virago neredeyse her zaman kültürel bir ilişki kurmuştur cinsiyet ihlali. Kaydedilmiş viragos örnekleri vardır (örneğin Joan of Arc ) savaşmak, erkek kıyafetleri giymek veya başın tepesini traş etmek.[3]

Tarih

Tarihsel olarak, virago kavramı antik çağlara kadar uzanır. Helenistik felsefe seçkin ve son derece kahraman erkeklerin virtüöz (Yunan: ἀνδρεία, Romalı: andreia). Virtus (bir kez daha bağlantılı vir, toplumun en yüksek değerlerine ve etik kurallarına uyan cesur adam homo, insan) kadim Roma'da (ve Yunanistan'da) bir adam için cesaret ve kahramanlık, aynı zamanda ahlak ve fiziksel güç dahil mükemmellik özelliklerini tanımladı. Kadınlar ve seçkin olmayan ya da kahraman olmayan erkekler (köleler, hizmetçiler, zanaatkarlar, tüccarlar) daha düşük bir kategori olarak kabul edildi ve daha az mükemmel olduklarına inanılıyordu. Roma ahlakı. Ancak bir kadın, yeterince istisnai olursa unvanı kazanabilir Virago. Bunu yaparken, kendisi için mümkün olduğuna inanılan beklentileri aştı. Cinsiyet ve erkeksi saldırganlığı somutlaştırdı[4] ve / veya mükemmellik. O halde Virago, bir saygı ve hayranlık unvanıydı. İçinde Hıristiyanlık, bir rahibe ya da ilahiyatta erkeğe eşit hale gelen kutsal kadın keşişler pratik yoluyla bekârlık, örnek dini uygulama ve bağlılık ve bozulmamış bekaret, kadınlığının sınırlarını aştığı kabul edildi ve Virago.[5][6] Latin yazar Firmicus Maternus MS 4. yüzyılda viragoyu, bir erkeğin karakterini benimseyen ve erkekler gibi kadınlarla cinsel ilişkiye girmek isteyen kadınlar olarak tanımlamaktadır.[7]

Standart modern sözlükler tanımlar Virago tanım sırasına göre, (1) "yüksek sesli, zorba bir kadın"; bir "kurnaz".[8] veya (2) "büyük boy, güç ve cesaretli" bir kadın[2][9] Dolayısıyla virago, hem (1) otoriter, aşağılayıcı ve kin dolu bir tavır sergileyen veya (2) kültürel ve cinsiyet klişeleri somutlaştırmak erkeksi kahramanlık; örneğin, İngiliz Kraliyet Donanması en az dört savaş gemisi vaftiz etti Virago.

Vulgate İncil

Vulgate İncil, çeviren Jerome ve MS 4. yüzyıldaki diğerleri, İbranice İncil'in erken Latince çevirisiydi Eski Ahit. Genesis 2: 23'te, Jerome şu kelimeleri kullanır: Vir adam için ve Virago "erkek" ve "dişi" üzerine kelime oyunu yapmaya çalışan "kadın" için (ish ve ishah) İbranice metinde var olan.[10][11]

Vulgate okur:

Dixitque Adam hoc nunc os ex ossibus meis et caro de carne mea haec vocabitur Virago quoniam de viro sumpta est.
"Ve Adem dedi ki: Bu şimdi kemiklerimin kemiği ve etimden; ona kadın denecek çünkü erkekten çıkarıldı."

Orta İngiliz şiiri İmleç Mundi kadının Latince adını, yaratılışla ilgili Orta İngilizce anlatımında muhafaza eder:

Quen Sco, Adem'den önce anlaşıldı. Virago ona nam saldı; yüksek sco için şar Virago, ffor adam yapmak için sco idi. (631–34. satırlar)
"Adam'ın önüne getirildiğinde, Virago ona verdiği addı; Bu nedenle Virago olarak adlandırılır, Çünkü adamdan yapılmıştır."

Ayrıca bakınız

Referanslar

  1. ^ virāgō. Charlton T. Lewis ve Charles Short. Latin Sözlük açık Perseus Projesi.
  2. ^ a b "Virago". Merriam-Webster Çevrimiçi. Alındı 2011-11-25.
  3. ^ Jane Tibbetts Schulenburg. Cinsiyetlerini unutmuşlar: kadın kutsallığı ve toplum, ca. 500–1100. Chicago Press Üniversitesi, 2001. Sayfa 50. ISBN  978-0-226-74054-6.
  4. ^ Virginia Blanton. Bağlılığın işaretleri: Orta Çağ İngiltere'sinde St. Æthelthryth kültü, 695-1615 Pennsylvania Eyalet Univ Pr (Trd) (30 Nisan 2007). Sayfa 168. ISBN  978-0-271-02984-9.
  5. ^ Newman, Barbara. Viril Kadından Mesih'e: Ortaçağ Din ve Edebiyatı Üzerine Çalışmalar. Pennsylvania Üniversitesi Yayınları, 1995. Sayfa 5. ISBN  978-0-8122-1545-8.
  6. ^ Laurence Lux-Sterritt. Kadınların Dini Yaşamını Yeniden Tanımlamak: Onyedinci Yüzyıl Katolikliğinde Fransız Ursulinler ve İngiliz Bayanlar. Ashgate Pub Co (30 Ocak 2006). 61.Sayfa ISBN  978-0-7546-3716-5.
  7. ^ Brooten, Bernadette (1996). Kadınlar Arasında Aşk: Kadın homoerotizmine erken Hıristiyan tepkileri. Chicago: Chicago Press Üniversitesi. s. 135. ISBN  978-0-226-07591-4.
  8. ^ {Merriam-Webster'ın Üçüncü Yeni Uluslararası İngilizce Sözlüğü Kısaltılmamış, Telif Hakkı (c) 1993 Merriam-Webster, Incorporated, "virago" nun ilk tanımı}
  9. ^ http://www.answers.com/topic/virago
  10. ^ Aziz Jerome, Robert Hayward. Aziz Jerome'un Genesis hakkındaki İbranice soruları. Oxford University Press, ABD (10 Ağustos 1995) Sayfa 113. ISBN  978-0-19-826350-0
  11. ^ Helen Kraus. Genesis 1-4 Eski ve Reform Çevirilerinde Cinsiyet Sorunları. Oxford University Press, ABD (17 Aralık 2011). Sayfa 182. ISBN  978-0-19-960078-6

Kaynakça

  • Ernst Breisach, Caterina Sforza ; Bir Rönesans viragosu, Chicago [usw.]: University Press 1967
  • Elizabeth D. Carney, "Olympias and the Image of the Virago "in: Phoenix, Cilt 47, No. 1 (İlkbahar, 1993), s. 29–55
  • Morris, Richard. İmleç Mundi: XIV.Yüzyılın Northumbrian Şiiri. Londra: Oxford UP, 1874. 1961'de yeniden yayınlandı.
  • Barbara Newman. Erkek Kadından Kadına İsa: Orta Çağ Din ve Edebiyatı Araştırmaları. Pennsylvania Üniversitesi Yayınları (1 Ocak 1995)
  • Jane Tibbetts Schulenburg. Cinsiyetlerini unutmuşlar: kadın kutsallığı ve toplum, ca. 500-1100. University Of Chicago Press (1 Ocak 2001)
  • Yenna Wu, Çin viragosu: edebi bir tema, Cambridge, Mass. [U.a.]: Harvard Univ. Basın, 1995.
  • Schleiner, Winfried. "" Divina Virago ": Amazon olarak Kraliçe Elizabeth." Filoloji Çalışmaları 75, hayır. 2 (1978): 163–80. 28 Haziran 2020'de erişildi. Www.jstor.org/stable/4173965.