Koyun kılığına girmiş kurt - Wolf in sheeps clothing - Wikipedia

Diğer kullanımlar için bkz. Koyun Giysilerindeki Kurt (belirsizliği giderme).

Bir koyun kılığına girmiş kurt İncil kökenli bir deyim olup, temasın tehlikeli olduğu gerçek karakterlerine aykırı bir rol oynayanları, özellikle de yanlış öğretmenleri tanımlamak için kullanılır. Çok daha sonra, deyim zoologlar tarafından çeşitli yırtıcı davranış türlerine uygulandı. Buna dayanan bir masal, yanlış bir şekilde Ezop ve şu anda 451 olarak Perry Endeksi. Çobanlar tarafından yanlışlıkla güvendikleri kurtlarla ilgili temanın Ezop masallarıyla benzerliğinden kaynaklanan karışıklık; bunlardan elde edilen ahlaki, kişinin temel doğasının sonunda kılık değiştirerek göstermesidir.

Menşei ve çeşitleri

Bu ifade, İsa'nın Hristiyan'da kaydedilen bir vaazından kaynaklanmaktadır. Yeni Ahit: Size koyun kılığına bürünen sahte peygamberlerden sakının, ama içten kurtları kandırıyorlar. (Matta İncili 7:15, Kral James Versiyonu) [1]. Vaaz daha sonra gerçek doğalarının eylemleriyle ortaya çıkacağını öne sürüyor (meyvelerinden tanıyacaksın onları, ayet 16). Takip eden yüzyıllarda, bu söz birçok kez Latin yazılarında kullanılmıştır. Kilise Babaları[2] ve daha sonra Avrupa yerel literatüründe.[3] Bir Latin atasözü de ortaya çıktı, Pelle sub agnina latitat mens saepe lupina (Koyun derisinin altında genellikle kurt aklını gizler). Koyun kılığına girmiş bir kurdun hikayesi, aesop'un Masalları modern zamanlarda, bu kesin temaya sahip bir masal kaydı yoktur. Orta Çağlar Bununla birlikte, Yunan kaynaklarında İncil benzetmesinin ima edebileceği daha önceki Ezop masalları olmasına rağmen.

Koyun derisine bürünen bir kurtla ilgili ilk masal, 12. yüzyıl Yunan retorikçisi Nikephoros Basilakis'in adlı eserinde anlatılır. Progymnasmata (retorik alıştırmalar). Önünde 'Kılık değiştirerek başınız belaya girebilir' yorumuyla ve ardından açıklayıcı hikaye geliyor. Bir kurt bir zamanlar görünüşünü değiştirerek doğasını değiştirmeye karar verdi ve böylece bol bol yemek yedi. Bir koyun postu geçirdi ve sürüye meraya kadar eşlik etti. Çoban kılık değiştirerek kandırıldı. Gece düştüğünde, çoban kurdu koyunların geri kalanıyla birlikte susturdu ve çit girişin karşısına yerleştirildiğinde, ağzı güvenli bir şekilde kapatıldı. Ama çoban akşam yemeği için koyun istediğinde bıçağını alıp kurdu öldürdü. ''[4] Çıkarılan sonuç, İncil hikayesinden farklıdır. İlkinde ikiyüzlü kötülük yapanlardan sakınması için uyarılır; Nikephoros, kötülük yapmanın kendi cezası olduğu konusunda uyarır.

Woodcut yapan Francis Barlow, 1687; "Koyun Giysilerindeki Kurt" un sonu

Bir sonraki versiyon, üç yüzyıl sonrasına kadar görünmez. Hekatomythium 15. yüzyıl İtalyan profesörü Laurentius Abstemius. 'Koyun derisi giymiş bir kurt koyun sürüsüne karıştı ve her gün koyunlardan birini öldürdü. Çoban bunun olduğunu anlayınca kurdu çok uzun bir ağaca astı. Çoban, ona neden koyunu astığını soran diğer çobanların üzerine cevap verdi: Derisi bir koyunun, ama faaliyetler bir kurda aitti. '' Abstemius'un öykü hakkındaki yorumu, İncil'deki yorumunu izler: 'İnsanlar dış tavırlarıyla değil, işleriyle yargılanmalıdır, çünkü koyun kılığına giren birçok kişi kurtların işini yapar'.[5]

Bu hikayenin bazı unsurları, Aesop'un köpeklerinin arasında bir kurt yavrusu yetiştiren çoban masalında bulunur. Büyüdüğünde, gizlice yazmaya döndü. Bir kurt bir koyun çalıp köpekler onu yakalayamazsa, koruyucu kurt kovalamaya devam eder ve yağmacı ile yemeği paylaşır. Diğer durumlarda bir koyunu öldürür ve eti diğer köpeklerle paylaşırdı. Sonunda çoban ne olduğunu anladı ve kurdu astı. Bu öyküye referans olabilecek şey, anonim bir şiirde ortaya çıkar. Yunan Antolojisi Bir keçinin bir kurt yavrusunu emzirmek için yapıldığına yakındığı,

Kendi isteğimle değil, çobanın aptallığı.
Benim yetiştirdiğim canavar beni avı yapacak
Çünkü minnettarlık doğayı değiştiremez.[6]

Yunan masalı Perry Dizininde 267 numaralıdır.[7] Durumunda olduğu gibi Ceviz Ağacı Bununla birlikte, Abstemius'un Ezop'un masallarından birini çağdaş bir deyime uyacak şekilde uyarlaması, bu durumda koyun kılığına girmiş kurda ilk kez bu olmayacaktı. Hikayenin İngilizce'deki en yaygın yeniden anlatımı Abstemius'un versiyonunu takip etse de, genellikle Aesop'a atfedilir.

Aesop'un bir başka öyküsü, Perry Index'te 234 numaradır.[8] Bu, düzenli olarak sürüyü görmeye gelen ancak hiçbir zaman zarar vermeyen bir kurtla ilgilidir. Sonunda çoban ona güvenmeye gelir ve bir keresinde kurdu nöbet tutar. Sürünün yok edildiğini bulmak için geri döner ve içeri alındığı için kendisini suçlar. Her iki durumda da Aesop'un kurdun koyun kılığına girdiği iddiası yoktur.

Kılık değiştirme temasının başka bir varyasyonu da Cento favole morali İtalyan şairin ("100 ahlaki masal", 1570) Giovanni Maria Verdizotti. Bunda kurt çoban gibi giyinir ama çağrısını taklit etmeye çalıştığında gerçek çoban ve köpeklerini uyandırır. Kurt kılık değiştirdiği için kaçamaz ve öldürülür. Bu, takip edilen versiyondur La Fontaine Masalları (III.3).[9] Her iki şairin de çıkardığı sonuç, Nikiforos'unki ile aynıdır. Hikaye, İngiliz kanonuna "Kurt çobana döndü" başlığıyla girdi. Roger L'Estrange 1692 masal koleksiyonu[10] ve Robert Dodsley'in "Kılık değiştirmiş Kurt" olarak ayette Esop ve diğer fabulistlerin masallarını seçin (1765).[11]

Sanatsal yorumlar

Masalın önceki çizimleri kurdun asılmasına odaklanmıştı. Daha yakın zamanlarda, kılık değiştirmeye vurgu yapıldı.[12] Fransa'da çoban kılığına bürünmüş kurt teması daha yaygındır.[13]

Son zamanlarda çıkan CD'lerin bir kısmı Koyun kılığındaki bir kurt, ancak çoğu deyime atıfta bulunulsa da ve masallardan hiçbirinin sözlerinde bahsedilmiyor. Aynısı, bu cümlenin adı olan birçok şarkı için de geçerlidir. Bir istisna, şarkı sözüdür Tackhead 1991 CD'lerinde Tuhaf şeylerMasalı Kapitalist girişimcilere hicivli bir saldırı için kullanan.[14]

Zoolojide

Daha fazla bilgi: Agresif taklit

Zoologlar defalarca karşılaştırdılar yırtıcı kullanan hayvanlar agresif taklit koyun kılığına girmiş bir kurda zıplayan örümcekler,[15][16] Dantel kanatları,[17] karınca taklidi yaprak bitleri,[18] hemipteran taklit eden böcekler krizomelid böcekleri,[19] kuş düşüren örümcekler,[20] orkide mantisleri,[20] çiklit balığı,[21][22] ve bölge kuyruklu şahin hangi ile uçar akbabalar;[23] bu hayvanlar var gelişti -e avlarını aldatmak başka bir av veya benzeri görünerek fener balığı[23] ve kaplumbağalar koparmak[23] avın avı gibi görünerek avı cezbedin.

Referanslar

  1. ^ Yunan: Προσέχετε ἀπὸ τῶν ψευδοπροφητῶν, οἵτινες ἔρχονται πρὸς ἐμᾶς ἐν ἐνδύμασιν προϐάτων, ἔσωθεν δὲ εἰσὶν αλύκοι ἅρποι.; Latince: Bir falsis prophetis qui veniunt ad vos in vestimentis ovium intrinsecus autem sunt lupi rapaces ekleyin.
  2. ^ Alıntılar Ignatius, Justin, Tertullian, Archelaus ve Lactantius'tan
  3. ^ De Gruyter, Thesaurus proverbiorum medii aevi, Berlin, 2000, s. 2
  4. ^ Christian Walz: Rhetores Graeci, Londra, 1832, Efsane 4, s. 427
  5. ^ Masal 76: orijinal Latince'nin bir kopyası İngilizce versiyonlarla
  6. ^ Yunan AntolojisiNew York 1917, şiir 47
  7. ^ Aesopica web sitesi
  8. ^ Aesopica web sitesi
  9. ^ Çevrimiçi bir İngilizce çeviri
  10. ^ Masal 395
  11. ^ Fable 43, s. 50-1
  12. ^ Victoria & Albert Müzesi sitesinde bunlardan bir seçki var Arşivlendi 2010-09-18 Wayback Makinesi
  13. ^ Oxford University Press
  14. ^ Letras Inc üzerine Lyrics
  15. ^ Nelson, X. J .; Jackson, R.R. (2009). "Karınca benzeri zıplayan örümcek tarafından Batesian taklidinin agresif kullanımı". Biyoloji Mektupları. 5 (6): 755–757. doi:10.1098 / rsbl.2009.0355. PMC  2827978. PMID  19570776. Cosmophasis bitaeniata, böceklerden alınan karşılaştırılabilir örnekler gibi (Eisner ve diğerleri, 1978; Lucas & Brodeur 2001), koyun giysili bir kurda benzetilebilir (örneğin Eisner ve diğerleri, 1978). Bu yırtıcılar, avı sahte bir güvenlik duygusu uyandırıyormuş gibi, avın yırtıcıyı bir av grubunun başka bir üyesi olarak yanlış tanımlamasını kolaylaştırarak saldırgan bir taklitçilik uygular.
  16. ^ Heneberg, Petr; Perger, Robert; Rubio, Gonzalo D. (2018). "Koyun postuna bürünmüş bir kurt: Scoturius Simon cinsinin sıçrayan örümceğine benzeyen bir sineğin tanımı, 1901 (Araneae: Salticidae: Huriini)". PLOS ONE. 13 (1): e0190582. doi:10.1371 / journal.pone.0190582. PMC  5783343. PMID  29364905.
  17. ^ Eisner, T .; Hicks, K .; Eisner, M .; Robson, D. S. (1978). ""Koyun İçinde Kurt Kıyafeti "Predaceous Böcek Larvası Stratejisi". Bilim. 199 (4330): 790–794. doi:10.1126 / science.199.4330.790. PMID  17836295.
  18. ^ Salazar, Adrián; Fürstenau, Benjamin; Quero, Carmen; Pérez-Hidalgo, Nicolás; Carazo, Pau; Yazı Tipi, Enrique; Martínez-Torres, David (2015). "Agresif taklit, yaprak bitinde karşılıklılık ile bir arada var". Ulusal Bilimler Akademisi Bildiriler Kitabı. 112 (4): 1101–1106. doi:10.1073 / pnas.1414061112. PMC  4313836. PMID  25583474. Yaprak biti P. cimiciformis tarafından geliştirilen ikili strateji, karmaşık bir evrim senaryosunun ana hatlarını çiziyor. Bir yandan, trofobiyotik bir ilişki içinde olan yuvarlak morf ve karıncalar, kendi enerjisini ve kaynaklarını en azını vererek her partneri yararını en üst düzeye çıkarmaya yönlendiren seçimle, karşılıklılık için tipik olan çıkar çatışmalarına maruz bırakılmalıdır. Öte yandan, yassı morf ve karıncaların, yaprak bitinde gelişmiş aldatma yeteneklerini ve karıncalarda koloni olmayan üyeleri tespit etmek için giderek daha ince ayrımcılık yeteneklerini destekleyen bir silahlanma yarışına girmeleri beklenebilir. ... Bu sistemin alışılmadık bir "koyun giysili kurt" vakası sunmanın ötesinde, işbirliği ve sömürünün evrimi hakkında ilginç ve potansiyel olarak yeni sorular ortaya çıkardığına inanıyoruz.
  19. ^ Jolivet, P .; Petitpierre, E .; Hsiao, T.H. (2012). Chrysomelidae Biyolojisi. Springer. s. 276. ISBN  978-94-009-3105-3.
  20. ^ a b Levine Timothy R. (2014). Aldatma Ansiklopedisi. SAGE Yayınları. s. 675. ISBN  978-1-4833-8898-4. Saldırgan taklitçiliğe göre, yırtıcı hayvan 'koyun kılığına girmiş bir kurt'dur. Taklitçilik zararsız ve hatta avını cezbetmek için çekici görünmek için kullanılır.
  21. ^ "Koyun Giysilerindeki Kurt: Ölçek Yiyen Çiklit Balıkları Avlarını Nasıl Kandırır?". Basel Üniversitesi. 23 Eylül 2015. Alındı 2 Şubat 2018. Sonuçlar, bu sözde 'saldırgan taklitin' karmaşıklığını ortaya koyuyor: Ölçek yiyiciler, bütün bir doğal topluluğu kandırmak için aslında birkaç mavi ve beyaz çizgili türü aynı anda taklit ediyorlar. Araştırmanın lideri Prof. Walter Salzburger, bulguları şöyle özetliyor: 'Ölçek yiyen, koyun kılığına girip ancak daha sonra keçi ve inekleri tercih eden bir kurdun stratejisini izliyor.'
  22. ^ Boileau, Nicolas; Cortesi, Fabio; Egger, Bernd; Muschick, Moritz; Indermaur, Adrian; Theis, Anya; Büscher, Heinz H .; Salzburger, Walter (2015). "Ölçek yiyen bir çiklit balığında karmaşık bir agresif taklit tarzı". Biyoloji Mektupları. 11 (9): 20150521. doi:10.1098 / rsbl.2015.0521. PMC  4614428. PMID  26399975.
  23. ^ a b c Smith, William John (2009). İletişim Davranışı: etolojik bir yaklaşım. Harvard Üniversitesi Yayınları. s. 381. ISBN  978-0-674-04379-4. Diğerleri, koyun kılığına giren bir kurdun uyguladığı tekniğe güveniyor - zararsız bir türü taklit ediyorlar. ... Diğer yırtıcılar avlarının avını bile taklit ederler: fener balığı (Lophiiformes) ve timsah kaplumbağaları Macroclemys temmincki yüzgeçlerinin veya dillerinin etli büyümelerini sıyırabilir ve ağızlarına yakın küçük yırtıcı balıkları çekebilirler.

Dış bağlantılar