İş (boyama) - Work (painting)

İş (Manchester)
Sanatçı	Ford Madox Kahve
Yıl	1865
Orta	Tuval üzerine yağlıboya
Boyutlar	137 cm × 198 cm (53,9 inç × 77,9 inç)
yer	Manchester Sanat Galerisi, Manchester, İngiltere

İş (Birmingham)
Sanatçı	Ford Madox Kahve
Yıl	1863
Orta	Tuval üzerine yağlıboya
Boyutlar	68,4 cm × 99,9 cm (26,9 inç × 39,3 inç)
yer	Birmingham Müzesi ve Sanat Galerisi, Birmingham, İngiltere

İş (1852–1865), Ford Madox Kahve bu genellikle onun en önemli başarısı olarak kabul edilir. İki versiyonu mevcuttur. Resim, hem gerçek hem de analitik olarak, eserin bütünlüğünü tasvir etmeye çalışır. Viktorya dönemi sosyal sistem ve kırsaldan kentsel ekonomiye geçiş. Brown tabloyu 1852'de başlattı ve 1865'te, onu diğer birçok eseri ile birlikte göstermek için özel bir sergi açarak tamamladı. Resmin önemini anlatan detaylı bir katalog yazdı.

Resim tarafından yaptırıldı Thomas Plint, tamamlanmadan önce ölen Pre-Raphaelite sanatının tanınmış bir koleksiyoncusu.^[1] 684 × 990 mm'de daha küçük olan ikinci bir versiyon 1859'da devreye alındı ​​ve 1863'te tamamlandı. Birmingham Müzesi ve Sanat Galerisi. Yakından benzer, yine de mavi olan bayan için güneş şemsiyesi Komiserin karısı Maria Leathart'ın yüzü, Manchester versiyonunda Bayan Brown'ın yüzünün yerini almıştır.^[2]

Resim bir sözde grubu tasvir ediyor "navvies "Bir tünel inşa etmek için yolu kazmak. Tipik olarak bunun, Londra'nın kanalizasyon sisteminin uzantılarının bir parçası olduğu varsayılır. tifüs ve kolera. İşçiler resmin merkezindedir. Bunların her iki tarafında ya işsiz olan ya da izinli sınıfları temsil eden bireyler var. İşçilerin arkasında, kazılar nedeniyle yol boyunca ilerlemeleri durdurulan at sırtında iki varlıklı figür var.^[3]

Resim aynı zamanda posterler ve taşıyan insanlar tarafından kanıtlanan bir seçim kampanyasını tasvir ediyor. sandviç tahtalar Aday "Bobus" adıyla. Bir poster ayrıca bir hırsızın var olma olasılığına dikkat çekiyor.^[4]

Ayar, Heath Caddesi'ndeki The Mount'un Hampstead, Londra, ana yolun üzerinde bir yan yolun yükseldiği ve yanından geçtiği yer. Brown, 1852'de konumun ayrıntılı bir çalışmasını yaptı.

Arka plan ve etkiler

Hogarth, Bir Seçimin Mizahları: Üyeye Başkanlık Etmek. Bir milletvekili destekçileri tarafından taşınırken, bir Tory kırsal işçisi ve bir Whig kentli şovmen birbirleriyle kavga eder.

Brown, modern İngiliz işçisinin, sözde daha pitoresk İtalyan kadar sanat için uygun bir konu olabileceğini göstermeyi amaçladığını açıkladı. Lazarone (kelimenin tam anlamıyla "mafya", şehrin sokak insanlarına atıfta bulunmak için kullanılırdı. Napoli ).^[5] Tabloyu Heath Caddesi'ne koydu. Hampstead detaylı bir çalışma yaptığı. Hampstead o zamanlar Londra'nın eteklerinde hızla genişleyen zengin bir bölgeydi. Şehirdeki yeni kanalizasyon ve drenaj sistemlerinin gelişimi de bir modernizasyon ajanı olarak basında geniş ölçüde tartışıldı. "Bobus" karakteri, Thomas Carlyle Parasını kendisini bir politikacı olarak pazarlamak için kullanan yozlaşmış bir iş adamının özü olarak.

Brown'ın başlıca sanatsal modeli, William Hogarth özellikle resimleri Bir Seçimin Mizahları ve onun parmak izleri Bira Sokağı ve Gin Lane. Seçim resimleri İngiliz toplumunun hem canlılığını hem de yozlaşmasını tasvir ederken, baskılar yoksulluk ve refah arasında bir tezat oluşturdu. Brown resim üzerinde çalışırken Hogarth kulübü kendilerini Hogarth'ın hayranları ve takipçileri olarak gören sanatçıları birbirine bağlamak için.

Rustik Nezaket (1833) tarafından William Collins ertelemeli bir sosyal sistemi ve görsel uyumu tasvir ediyor. Oğlan ön kilidini at sırtında (bir gölge olarak görülebilen) eşraftan geçen bir üyeye çekiyor.

Kompozisyonun rustik yönleri, sanatın yerleşik geleneğine dayanmaktadır. pitoresk gibi sanatçıların çalışmalarıyla özetlenmiştir. John Constable ve William Collins. Hogarth'ın tarzının hiciv ve eleştirel yönleri, Brown'ınki ile birlikte çalışır. Pre-Raphaelitizm, çelişkili detaylarda resimsel yüzeyin karmaşıklığına yoğun bir şekilde odaklanarak. Potansiyel olarak şiddet içeren ve sarsıcı yüzleşmenin bu imgesi, pitoresk gelenek tarafından özetlenen sosyal uyum ve hürmete karşıt olarak yerleştirilmiştir.

Karakterler ve eylem

İşçiler

Genç navvy (kürek çeken toprak) ve daha yaşlı navvy (eleme sönmemiş kireç )

Genç işçinin ana figürü, bir delikte asılı bir platformdan arkasındaki büyük bir yığının üzerine toprağı kürekle atıyor. Onun altında, yer altı şaftında başka bir işçi toprağı kazıyor ve platforma kürekliyor. O sadece bir el ve delikten çıkan bir kürek şeklinde görülebilir. Sağında yaşlı bir navvy, kürek çekerken görülüyor Misket Limonu bir elek içine. İnce toz, solda bir yığın halinde birikir.^[6]

çiçek satıcısı; modaya uygun bayan ve müjdeci (soldan sağa)

Kireç yapmak için kullanılacak harç Kompozisyonun sağında diğer navvies tarafından karıştırılan. Ana geminin arkasında görülebilen bir hodcarrier, tuğlaları deliğe taşıyor. Önünde süzülen çarşaf, sol taraftaki mavi kaputlu, donanmaları müjdelemeye çalışan bayan tarafından kendisine verilen dini bir belgenin bir kopyasıdır. Adlı broşürün kopyalarını taşıyor Hodman'ın Cenneti veya Susamış Ruhlar İçin İçecek. Başlıktaki "içki" ifadesi, içeceğin ortaya çıkışını yansıtıyor. ölçülü hareket. Sağdaki bir gezinti, bira içip, onların teetotalizmi reddettiklerini vurguluyor. Evangelistin önündeki kadın kibar ihtişamı temsil ediyor - tek "işi" güzel görünmek olan modaya uygun bir hanımefendi.

Onun ötesindeki figür, sosyal ölçeğin karşı ucunu, bir yerde yaşayan düzensiz bir gezginci özetlemektedir. flophouse içinde Flower ve Dean Caddesi, Whitechapel, o zamanlar Londra'nın en kötü şöhretli suç sayılan bölgesi. O bir bitki ve hayvan satıcısı, şehir merkezinde satmak için ülkeden çiçekler, sazlar ve küçük hayvanlar alan bir tür şehir işçisi. Bu karakterler, Henry Mayhew kitabı Londra Emek ve Londra Yoksulları. Tüm bu figürler işçilerin yanından, onları, yararlı işi kayıtsız bir şekilde reddetmelerine yönelik temizlik saldırısını simgeleyen bir aşındırıcı olan elenmiş kireç tozuna karşı getiren dar bir yoldan geçiyor.^[6]

Taşralı (solda) ve bira satıcısı (sağda)

Kompozisyonun merkezinde, yakın zamanda şehre taşınan ve kırsal kesiminden tanımlanabilen bir vatandaş var. önlük. Elinde bir tuğla kafalı ve kırmızılı adamın verdiği birayı içiyor. yelek Yerel bir barda çalışan bir "fedai" olması gerekiyordu. Bira satıcısının kostümü, ucuz örnekleri içerir Brummagem mücevher. Kişiliği - bir kopyası dahil Kere kolunun altında - bir beyefendinin pastişi -flaneur. Arkasındaki iki adam, kostümleriyle tanınan İrlandalı ithal işçilerdir. Resmin bu yönü doğrudan Hogarth'ın Bira Sokağı.^[6]

Ragamuffin çocuklar

Ön planda, bebeğin kolundaki siyah banttan da anlaşılacağı üzere, yakın zamanda bir ölümden muzdarip bir grup yırtık çocuk var. Brown'un açıklamasında dediği gibi, ragamuffin statüleri, ölenin anneleri olduğunu gösteriyor. Kendisine göre çok yaşlı olan ödünç alınmış giysiler giyen en büyük çocuk, navvilerin el arabasıyla oynayan asi kardeşini kontrol etmeye çalışır. Küçük kız bir havuç yerine bir havuç emer. kukla ve işçilerin yarattığı boşluğa bakar. Melez evcil köpekleri, moda hanımefendinin evcil köpeğine meydan okuyor, çünkü Brown, "ceketli aristokrasi kölelerinin" nefret ettiğini yazıyor. İzleyiciye meydan okuyan bir şekilde bakan bebek, kompozisyonda merkezi bir konuma sahip. Brown'ın açıklaması, bu zorluğu, bir birinci şahıs anlatısı için ikinci kişi - konuşuyorum -e onun hayali moda hanımı, yoksul çocukların tehlikeli durumu hakkında.^[6]

Sette dinlenen ve uyuyan işsiz işçiler

Yukarı ve aşağı yol arasındaki sette, bir grup işsiz kırsal emekçi huzursuz duruşlarda uyuyor. Bir tırpan Koruyucu ipe sarılan, üretken olanı kompozisyondaki verimsiz figürlerden ayıran korkuluk üzerine asılır. Ağacın yanındaki İrlandalı çift, bebeklerini yulaf ezmesiyle beslerken, yaşlı bir adam ağacın yanında kırgın gözüküyor. Resmin bu yönü, Carlyle'nin kitabındaki işsiz İrlandalı göçmenler hakkındaki tartışmasını hatırlatmaktadır. Geçmiş ve Bugün.

Yoldaki bu figürlerin altında çocuklar oynarken görülürken, kibar çiftler ve sandviç tahtası taşıyıcılar güneşle kaplı alt caddede dolaşırken. En sağda bir polis, sepetini bir babaya dayayan bir kadın turuncu satıcıyı itiyor (teknik olarak yasa dışı, çünkü dükkân açıyor).

Entelektüeller

Thomas Carlyle (solda) ve Frederick Maurice

Sağ tarafta işçiler, "boş görünen ama çalışan" iki entelektüel tarafından izleniyor. Kafalarında işçi olarak ve "başkalarında iyi emredilmiş çalışmanın nedeni" olarak tanımlanırlar. Aslında bunlar portreler Thomas Carlyle ve Frederick Maurice. Maurice'in kurucusuydu Hıristiyan sosyalizmi. Brown'ın çalıştığı işçi eğitim kurumlarını kurdu. Carlyle, resmin arkasındaki ana ilham kaynağıydı. Onun kitapları Geçmiş ve Bugün ve Son Gün Broşürleri eleştirmişti Laissez faire ekonomik sistem ve siyasi yolsuzluk. Çalışmayı bir tür ibadet olarak tanımlayan sözde "çalışma müjdesi" ile tanınıyordu. Yazdı Geçmiş ve Bugün,

Yazılmıştır, 'İş'te sonsuz bir anlam yatar;' bir adam çalışarak kendini mükemmelleştirir. Faul ormanları temizlendi, bunun yerine adil tohum tarlaları yükseldi ve görkemli şehirler; ve bununla birlikte, adamın kendisi ilk önce bir orman olmaktan çıkar ve bu nedenle de sağlıksız bir çöl olur. En acımasız Emek türlerinde bile, bir insanın tüm ruhunun, kendini çalışmaya koyduğu anda, bir tür gerçek uyum içinde nasıl oluştuğunu bir düşünün! Şüphe, Arzu, Üzüntü, Pişmanlık, Kızgınlık, Umutsuzluk, tüm bunlar cehennem köpekleri gibi, her insan gibi, zavallı gündüz işçisinin ruhunu kuşatıyor: ama o, görevine karşı özgür bir yiğitlikle kendini eğiyor ve tüm bunlar hala duruyor, tüm bunlar uzakta mağaralarına doğru mırıldanıyorlar. Adam artık bir erkek. Onda Emek'in kutsanmış parıltısı, arındırıcı ateş olarak değil, bütün zehirin yakıldığı ve ekşi dumanın kendisinin de parlak kutsanmış alev haline geldiği!^[7]

Aynı kitapta Carlyle, rakiplerinin altını çizmek için ürününde at eti kullanan yozlaşmış bir sosis üreticisi olan Bobus Higgins karakterini yaratır.^[8] İçinde Son Gün Broşürleri Bobus, siyasete giren bir popülist manipülatör olarak tasvir ediliyor.^[9] Tabloda ajanı Carlyle'ın başının arkasında beliriyor ve yerel "aylakları" üzerinde adının yazılı olduğu sokaklarda yürümeye teşvik ediyor. Solda bir "Bobus'a Oy Ver" posteri bir çamur veya dışkı topuyla vurulmuş ve üzerine "tebeşirlenmemiş" bir poster.

Hayvanlar / Evcil Hayvanlar

Tabloda tasvir edilen çok sayıda evcil hayvan var, çoğunlukla köpekler. Alt, orta kısım, küçük çocuklarla birlikte dolaşan yırtık pırtık bir melez köpek içerir. Bu köpek, alt sınıfın sahip olacağı bir evcil hayvanı temsil ediyor, mal sahibini korumak için orada olacak bir başıboş. Brown, köpeğe "sağlam bir demokrat" olarak atıfta bulunur.^[10] Bunun solunda, solda mavi şemsiyeli kadının dediği gibi Brown'un söylediği gibi, süveter giyen kahverengi bir köpek var. Bu köpek toplumun daha zengin üst-orta sınıfını temsil ediyor. Köpek arkadaşlık için olduğu kadar oyun oynamak ve zenginlik göstermek için de oradadır. Brown, demokratik köpeğin "kırmızı ceketli aristokrasinin kölelerinden nefret ettiğini" söylüyor.^[10] İşçilerden birinin evcil hayvanı olduğu ima edilen işçilerin yanında uyuyan bir bulldog yavrusu da var. Son olarak, tablonun üst orta kısmında, atların üzerindeki en zengin üst sınıf erkek ve kadının sahip olduğu büyük bir av köpeği vardır. Bu köpek, tamamen avlanmaya yardımcı olmak için yetiştirildi ve avlanmaya, oyun ya da spor için yeterince zengin olan tek insanlar. Uzak arka planda, ana caddeye dönüşmek üzere olan bir arabayı çeken atların üzerinde havlayan bir köpek görülüyor ve olası bir düzensizliğe işaret ediyor.

Duvardaki posterlerde hayvanlardan da bahsedilmektedir. Bir hırsız için aranan bir poster, ona tipik olarak bir buldozer eşlik ettiğini söylüyor ve başka bir poster, "Profesör Snoox" tarafından kedilerin alışkanlıkları üzerine bir konferans veriyor. Bir çatıda iki kedi görülüyor. Brown açıklamasında, "teorisini tamamen inkar ettiklerini" söylüyor.^[10]

Kompozisyon ve önemi

The Mount, Heath Street'in güncel bir gün görünümü: kullanılan konum İş

Sağ taraftaki kırsal gevşemenin yerini ortada yoğunlaştırılmış emek ve en soldaki kentsel ezilme alırken, resim, sağdan sola artan mekân sıkışmasıyla yapılandırılmıştır. Merkezdeki çalışanlar, karakterler arasında kurulan ilişkiyi kırarak insanları yeni yollarla bir araya getiriyor. Brown, sosyal sistemin ortak üçgen yapısını, en üstte binicilik aristokratları ile yeniden üretir. Ama arkaya doğru itiliyorlar, sıkışıyorlar ve ilerleyemiyorlar - işçiler parlak bir şekilde aydınlatılmış ön plandayken arka planda gölgeye zorlanıyorlar. Kazıların etrafındaki parmaklıklar, üretken çalışma alanını boş zaman, halsizlik ve verimsiz çalışma alanlarından ayırıyor.

Çoğu Pre-Raphaelite resminde olduğu gibi, kompozisyon, chiaroscuro'yu en aza indirir ve ana görüntüde sayısız Hogarthian alt bölümlerini içeren (pencereleri yıkayan bir adam; atları kaygılandıran bir köpek, bir arabayı yönlendiren bir köpek vb.) Kasıtlı olarak kafa karıştırıcı bolluk içinde motifler biriktirir. Kompozisyon aynı zamanda, alanın okunabilirliğini zorlaştıran figürleri ve motifleri dramatik bir şekilde kırpmak için de kullanılır (delikten çıkan el; entelektüellerin başının arkasındaki kırpılmış figürler). Carlyle'ın gülümsemesi, izleyiciyi tasvir edilen yeniden çalışma süreciyle paradoksal bir ilişkiye bağlar.^[11]

Referanslar

Dış bağlantılar

Harici video
Ön Raphael: Küratörün seçimi - Ford Madox Brown'ın İş, Tate Galerisi

• "Ford Madox Brown: İş". Manchester Sanat Galerisi Koleksiyonu. Alındı 16 Mart 2018.
• "Ford Madox Brown: Heath Caddesi, Hampstead (Çalışma için Eğitim)". Manchester Sanat Galerisi Koleksiyonu. Alındı 16 Mart 2018.
• "İş". Art UK. Alındı 16 Mart 2018.