Xicomecoatl - Xicomecoatl
Xicomecoatl | |
|---|---|
 Xicomecoatl'ın yeni İspanyolca ressamlar Juan González ve Miguel González, 1698 | |
| Milliyet | Meksikalı |
| Diğer isimler | Chicomácatl |
| Meslek | Cempoala Hükümdarı |
| Çağ | 16. yüzyılın başları |
Xicomecoatl, Chicomácatl,[1] veya kendisi tarafından anıldığı gibi İspanyol fatih Bernal Díaz del Castillo, "Cacique Gordo"[2]:91 (içinde İspanyol, Şişman Cacique ), şehrin hükümdarı idi Cempoala onun kontrolü altındayken Meksika İmparatorluğu.
İle ittifakı ile biliniyordu. İspanyol Kaptan Hernán Cortés, 15 Temmuz'da kuruldu 1519,[3] Bu da onu İspanyolların ilk müttefiklerinden biri yaptı. Meksika İmparatorluğu'nun fethi.[4][5][6]
Cempoala'nın hükümdarı olarak siyasi konumu, onu imparatorlukta son derece önemli bir kişi yaptı, çünkü şehir bazen "ülkenin başkenti" olarak anılıyor. Totonac imparatorluk ", diğer Totonac yerleşimleri üzerindeki etkisi nedeniyle.[6][7]
İsim ve fiziksel görünüm
Bernal Díaz del Castillo kitabında Cempoala hükümdarından "Fat Cacique" olarak söz ediyor Historia verdadera de la conquista de la Nueva España (Yeni İspanya'nın fethinin gerçek tarihi), fiziksel yönü nedeniyle. İspanyollar tarafından ezici bir çoğunlukla şişman olarak tanımlandı ve muhtemelen uzun boyluydu. Díaz del Castillo şöyle yazıyor:
Şakalaşmayı bırakalım ve odalara nasıl geldiğimizi ve Fat Cacique bizi bahçenin yanında karşılamaya geldi ve çok şişman olduğu için onu böyle arayacağım [...][8]:78
İspanyol 16'ncı yüzyıl tarihçi Francisco López de Gómara yazıyor:
Bu Kızılderililer gördüklerinden çok farklıydı çünkü daha uzun vücutları vardı, [...] çünkü Cortés toprak ve o büyük kral hakkında çok bilgi sahibi olmak istiyordu Moctezuma ve baba puan talep ederken ve sorular sorarken şişman olsa da çok sertti.[9]:97, 107
Tarihçiler ona genellikle Xicomecoatl (telaffuz edildi[ʃiːkomeˈkoːat͡ɬ]), ancak bunun gerçek adı olup olmadığını kimse bilmiyor.[10] Chicomácatl (telaffuz edildi[ˈT͡ʃikomaːkat͡ɬ]) ayrıca ona atıfta bulunmak için kullanılan isimlerden biridir.[11]:11 Bu ismin kökeni muhtemelen aşağıdaki belgede açıklanan tıbbi amaçlar için kullanılan bir bitkiden gelmektedir. Libellus de Medicinalibus Indorum Herbis (içinde Latince, Kızılderililerin Şifalı Otları Küçük Kitabı).
İspanya ile ittifak
Çeşitli kronikleştiricilere göre, Motecuhzoma Xocoyotzin (Moctezuma II olarak da bilinir), Tlatoani nın-nin Tenochtitlan Meksika İmparatorluğu'nun başkenti olan, Cempoala şehrini teslim almaya zorlayarak, Avrupalılar ve halkını tlatoani için büyük haraç ödemeye zorladı.[2]:88–89 Cortés imparatora yazdı İspanya Carlos I onun içinde ikinci ilişki mektubu 30 Ekim tarihli 1520:
Ve o Cempoal bölgesinden ayrıldım [sic ] höyüğün içinde elli bine kadar savaşçı ve elli kasaba ve kale olabilecek tüm kasabalarla birlikte çok güvenli, huzurlu ve sadık vasallar Majesteleri şimdiye kadar oldular ve öyleler, çünkü onlar Muteezuma efendinin tebasıydılar [sic] ve bana bildirilenlere göre, onlar çok uzun zaman önce değil, böyle olmaya zorlandılar.[12]:3
Cortes ile tanışmak
Xicomecoatl, 15 Temmuz 1519'da Cortes'le buluştu. Denize ulaşan "kuleler" veya "tapınaklar" hakkında, şimdi başkente giden yabancı yabancı adamlarla dolu haberleri duyan Xicomecoatl, bunları karşılamak için 12 büyükelçi gönderdi. yeni insanlar ve onları Cempoala'ya hoş geldiniz.[9]:97[8]:78[2]:89, 91 İlk başta Cortes, varışınızın güvenli olmasını sağlamak için bazı sorular sordu ve sözde şunu sordu:
"Eğer şehriniz bize bu kadar yakınsa, bunu bize anlatmak neden bu kadar uzun sürdü?"[13]
Buna, "halklarına çok fazla zarar verdikleri için hiçbir Meksikalı'nın girmeyeceğinden" emin olmak istediklerini söylediler.[13]
Teklifi kabul ettiler ve ertesi gün büyükelçileri şehre götürmeleri için şehre gittiler, yarısını Xicomecoatl'a huzur içinde gittiklerini söylemek için Cempoala'ya geri gönderdiler. İspanyollar ilk kez imparatorluk sınırları içindeki bölgeye gireceklerdi.[2]:89
Şehre ilk geldiklerinde İspanyollar, seyahatlerinde gördükleri ilk yüksek öneme sahip şehir olduğu için büyüklüğüne hayran kaldılar.[14]:310–311 Cortes ve bazı askerleri bu şehre ismini vermeye karar verdi. Seville,[12]:3 diğerleri buna "Villa-viciosa" adını verirken[8]:79 (Meşgul kasaba). Díaz del Castillo şöyle yazdı:
Ve evlerin arasına girerken, çok büyük bir şehir gördüğümüzden, daha büyüğünü görmediğimiz için çok şaşırdık ve ne kadar meşgul olduğunu görünce, sokaklarda erkek ve kadınlarla doluydu. Bizi görmeye geldik, övdük Tanrı keşfettiğimiz topraklar yüzünden.[8]:78
Xicomecoatl ve Cortés sonunda şehrin sarayının dışındaki ana Cempoala meydanında buluştu. Orada, Cortés ve Xicomecoatl bir arkadaşlık işareti olarak birbirlerine sarıldılar. Xicomecoatl onlara şehirde kaldıkları süre boyunca ikamet etmeleri için geniş bir yer teklif etti. Díaz del Castillo'nun yazdığı gibi onlara yiyecek, mısır ekmeği ve "erik" teklif etti (muhtemelen dikenli armut meyvesi ?). Birbirlerine mücevher, kıyafet ve altın gibi hediyeler vermeye başladılar. Cortés, tercümanları ve tercümanları ile birlikte, Doña Marina (Ayrıca şöyle bilinir La Malinche ) ve Gerónimo de Aguilar, hükümdara istedikleri her konuda yardım ederek iyiliğe karşılık vereceklerini söyledi:
Cortés, Doña Marina ve Aguilar ile ona, ona iyilik yapacağımızı söyledi, çünkü bizler, birçok krallığı ve eyaleti yöneten imparator Don Carlos olan büyük bir efendinin tebasıyız ve bizi şikayetleri çözmeye gönderdi. kötülüğü cezalandırmak ve durdurmak için kurban daha fazla ruh.[8]:79
Díaz del Castillo'ya göre, bu iddiaları duyduktan sonra, Xicomecoatl, halkının boyun eğmeye zorlamadan önce barış ve özgürlük içinde yaşadıklarını ve şimdi ona haraç ödemek zorunda kaldıklarını iddia ederek Moctezuma hakkında şikayette bulunmaya başladı. Neredeyse şehrin altın ve mücevherlerinin tamamı ve bu konuda yapabilecekleri hiçbir şey yoktu çünkü denerlerse hepsini öldüreceğinden korkuyorlardı. Mahkemenin diğer üyeleri, etraftaki tüm toprakların Moctezuma'ya ait olduğunu ve çoğunun kendi hükümdarına sahip olmasına rağmen, hepsinin tlatoani'nin tebası olduğunu ve bazılarının ona köle gibi muamele gördüğünü açıkladı.[9] Cortés, hükümdarı mükemmel bir şekilde anladığını ve yardım etmek için bir şeyler yapacaklarını belirtti.[4]
Sözüm ona, şikayet ettikten sonra, Xicomecoatl, Cortés'e Moctezuma'nın müttefikleri ve düşmanları hakkında, Tenochtitlan'ın nasıl göründüğüne ve nerede olduğuna ve Tlaxcallan Cumhuriyeti imparatorluğun en büyük düşmanıydı Huexotzinco ve başka yerlerde, ve eğer onu devirmek isterse, buralarla ittifak kurmaya çalışabileceğini önerdi.[9]:108[14]:124 Ancak Díaz del Castillo, Moctezuma'ya karşı isyan fikrinin bu toplantı gerçekleştikten çok sonraya kadar önerilmediğini iddia ediyor.[8]
Xicomecoatl yeni ittifakı şehrin Meksika baskısından kurtarılması için bir fırsat olarak gördüğü için, bu toplantı, Meksika İmparatorluğu'nun fethinde bir dönüm noktası olacak olan İspanyol İmparatorluğu ile Cempoala arasında bir ittifak başlatacaktı.[16] birçok tarihçi, zulüm hikayesinin aslında bir yalan olduğu, Cempoala'nın Xicomecoatl'ın iddia ettiği kadar baskı altında olmadığı ve kendisine dost olan diğer kasaba ve bölgelerin daha fazla müttefik ve güç elde edebilmesi için bunu iddia ettiği teorisini öne sürmüş olsa da Hatta bu tarihçilerin çoğu, ittifakın dini nedenlerle yapıldığı teorisini bile öne sürüyorlar, ancak bu olası değil.[10][17]
İttifak
Xicomecoatl İspanyollara karşı çok arkadaş canlısı olduğunu gösterdi. Toplantıdan sonraki sabah onlara 400 işçi verdi ya da Tlamemehs Avrupalıları şaşırtan, istedikleri her işte onlara yardımcı olmak.[8]
Toplantıdan kısa bir süre sonra Cortes, kente gitmeye karar verdi. Quiahuiztlan. Francisco López de Gómara'ya göre, Cempoala'ya gelmeden önce bu şehre gitmeyi planlamıştı, ancak şehirde 15 gün kaldı.[9]:106 Díaz del Castillo bunun doğru olmadığını ve Cempoala'dan tlamemeh'leri aldıktan sonraki gün Quiahuiztlan'a gittiklerini iddia ediyor.[8] Durum ne olursa olsun, Cortes Quiahuiztlan'a gitmek için Cempoala'dan ayrıldı.
Başlangıçta Cortes, şehrin güçlü tahkimatlarından dolayı Quiahuiztlan ile ilgili endişelerine sahipti, ancak sonunda vardıklarında, tamamen boş olduğunu gördüler. Cortes'in nihayet bazı insanların çıktığını görmesi biraz zaman aldı. Cortés'i görmeye ilk gelenler, İspanyolların gelişi haberini aldıktan sonra çoğu insan oradan kaçtığı için şehrin boş olduğunu ve kim olduklarını öğrenene kadar geri dönmeyeceklerini açıklayan 15 soylu bir gruptu. vardı. Açıklığın ardından, kendilerini daha önce karşılamadıkları için af dilediler ve onlar için büyük bir karşılama töreni yaptılar. Cortés, yine İspanya kralı I. Carlos'un tebası olduklarını ve şehir halkına yiyecek vererek karşılık verdikleri birkaç hediye ve mücevher verdiklerini açıkladı.[8]
Xicomecoatl, Cempoala'dan ayrıldıktan kısa bir süre sonra Cortés'i şehre kadar takip etmeye karar verdi, ona söylememesine rağmen. Cortés, karşılama töreni sırasında Quiahuiztlan'ın mahkemesi üyeleriyle konuşurken Xicomecoatl'ın yaklaşmakta olduğu haberini aldı. İspanyolların haberi aldıktan kısa bir süre sonra Cempoala mahkemesinin diğer birçok üyesinin yanı sıra geldi. Vardığında, Quiahuiztlan'ın hükümdarı ve mahkemesinin de katıldığı Moctezuma hakkında şikayetler göstermeye devam etti. İddiaya göre, şikayetler o kadar fazlaydı ki, Xicomecoatl aslında konuşmaya çalışırken öfkeyle yırtılmaya başladı.[13] Díaz del Castillo'ya göre, Moctezuma'nın her yıl haraç olarak çocukların ve genç kadınların kurban edilmesini veya köleleştirilmesini isteyeceğini ve Moctezuma'nın haraç koleksiyoncularının bazen kadınlarına çok güzel bulduklarında tecavüz edeceklerini iddia etti. Cortes, onları koruduğundan emin olacağını iddia ederek onu ve diğer babaları sakinleştirmeye çalıştı.
Cempoala ve Quiahuiztlan'dan İspanyollar ve Totonaclar tartışırken, bir grup Moctezuma'nın haraç toplayıcılarının Quiahuiztlan'a geldiği ve babaların korkuyla karşılık verdiği haberi geldi. Cortes başlangıçta erkeklerin kim olduğunu bilmiyordu ve insanların onları gördüklerinde oldukça aşırı tepki vermesi nedeniyle kafası karışmıştı. López de Gómara bunlardan 20 tanesinden bahsediyor,[9]:110 Díaz del Castillo, diğer Totonac kasabalarından insanların eşlik ettiği beş kişiden bahsediyor.[8] Sözüm ona, bu adamların gelişinden o kadar korktular ki titremeye başladılar. Haberi alır almaz yöneticiler Cortes'i yalnız bıraktılar ve alabildikleri en değerli eşyalarla haraç toplayıcılarına ellerinden geldiğince çabuk gittiler. Xicomecoatl ve diğer yöneticiler daha sonra koleksiyoncular tarafından önemli bir toplantı için çağrıldı. Toplayıcılar, toplantı yerine vardıklarında, Moctezuma'nın önceki izni olmadan İspanyolların kendi topraklarına yerleşmesini kabul etmeyeceğini iddia ederek, Moctezuma'nın güçleriyle onu ve diğer hükümdarları tehdit etmeye başladılar.[9] erkek ve kadın 20 kişinin ertesi sabaha kadar kendilerine verilmesini talep etti, böylece kurban edilsinler. Huītzilōpōchtli Díaz del Castillo'ya göre İspanyolların izinsiz girmesine izin vermenin cezası.[8] Cortés durumu anlamaya karar verdi ve Malinche'e neler olup bittiğini sordu. Anladığında, Xicomecoatl ve diğer hükümdarları aradı ve onlara tlatoani'nin "Moctezuma ile arkadaş" olduğu için onun bölgede olması konusunda endişelenmeyeceğini ve İspanyolların varlığından dolayı üzülmeyeceğini söyledi.[9]:110
Daha sonra Cortés, koleksiyoncuların tutuklanmasını Moctezuma'nın bu tür bir davranışa müsamaha gösterilmeyeceğini bildirmek için tutuklayarak Xicomecoatl ve diğer Totonac'lara olan bağlılığını göstermeye karar verdi. Xicomecoatl'a planlarından bahsetti, ancak bunu yaparsa Moctezuma'nın şehre saldıracağından çok endişeliydi, ancak Cortés onu ikna etmeyi başardı ve tutuklama yapıldı.[2]:93 Toplayıcıların beşi de tutuklandı ve Cempoala mahkemesine çıkarıldı. López de Gómara'ya göre Cortés, Xicomecoatl'a şunları söyledi:
"Adamlarımın ve benim neler yapabileceğimizi size göstermek için, adamlarınızı Meksika'daki koleksiyonerleri cezalandırıp tutuklamaları için gönderin, çünkü burada sizinle olacağım ve Moteczuma, saygımdan dolayı kızmayacak."[9]:110
Mahkumların gelişi üzerine, Xicomecoatl ve mahkemenin diğer birçok üyesi, hepsinin feda edilmesini önerdi, ancak Cortes onlara bu tür önlemlerin gerekli olmayacağını ve bunun yerine onları kişisel olarak hapse atacağını söyledi. Mahkumlar daha sonra İspanyolların yerleştirildiği ve kendileri için hücre olarak kullanılan odalardan birine gönderildi.[9] Tutuklamaların ardından Cortes, Cempoala, Quiahuiztlan halkına ve imparatorluktaki 30'dan fazla Totonac kentinin geri kalanına Moctezuma'ya artık haraç ödememelerini ve ona karşı bir isyan başlatmalarını emretti. Cempoala'nın bazı mahkeme üyeleri, Moctezuma'nın hepsini öldüreceğine inanarak tutuklamalarla ilgili endişelerini göstermeye devam ettiler, ancak o hiçbir şey olmayacağını iddia etti. Görev ilk başta başarılı görünüyordu, ancak Cortes'in başka planları vardı. Aynı gün, gece yarısı Cortes, askerlerinin birçoğuyla bir toplantı yaptı ve Díaz del Castillo'ya göre şöyle dedi:
"Bak, en yararlı bulduğun ikisini serbest bırak ve bunu diğer yerlilerin fark etmemesi için yap."[8]:81
Beş mahkmdan ikisinin hücresine gizlice girdiler ve Cortes onlara emirlerine uydukları sürece hapishanelerinden kaçmalarına yardım edeceğini söyledi. Kabul ettiler ve Tenochtitlan'a geri dönmelerini ve Moctezuma'ya İspanyolların düşman olmadığını, aslında ona sadık ve müttefikleri olmaya istekli olduklarını söylemelerini emretti.[2]:93 Mahkumlar bu mesajı göndermeyi kabul etti ve bu nedenle, Cortes yasadışı olarak mahkumların kaçmasına yardım etti. Ertesi gün, Xicomecoatl iki mahkum olmadığını fark etti ve bu onu üzdü. Cortes, şüphelerin artmasını önlemek için bu gerçeğe kızmış gibi davrandı. Bunun üzerine, Xicomecoatl, mahkumların geri kalanının feda edilmesini önerdi, ancak Cortes, mahkumların geri kalanının İspanyol gemilerinde hapsedilmesini önererek, sadece emirlere uydukları için öldürülmeyi hak etmediklerini iddia ederek tekrar müdahale etti. imparator.[9]:113 Kabul ettiler ve mahkumlar zincirlenerek gemilere gönderildi. Yine tutuklular ertesi gün görünmedi. Cempoala mahkemesi Cortés'e, Moctezuma'nın artık komployu keşfedeceğini çünkü mahkumların kaçmayı başardığını ve hiçbir şey olmayacağını iddia ederek yanıt vermeye devam ettiğini söyledi.[8]
Koleksiyonerlerin tutuklandığı haberleri imparatorluğun birçok yerinde duyuldu.[18] ve sözüm ona, Xicomecoatl böyle bir şeye inanmamış gibi görünse de, birçok Totonac'ın İspanyolların tanrı olduğuna inanmaya başladığı andı. Ancak tutuklamalar, İspanyol İmparatorluğu ile Meksika İmparatorluğu genelinde Moctezuma'ya karşı yükselen 30'dan fazla farklı Totonac kasabası arasında büyük bir ittifak başlattı ve Cortés, savaş için ilk müttefiklerini yapmıştı.[8] Ancak çok geçmeden İspanya ile Cempoala arasında gerginlik ortaya çıkacaktı.
Gerilim yükseliyor
Tizapancinca sorunu
Tutuklamalardan kısa bir süre sonra, Xicomecoatl Cortés'ten "büyük acil durum" durumuyla ilgili bir iyilik istemeye karar verdi. Cortés'e yakınlarda Tizapancinca adında bir kasaba olduğunu söyledi.[9]:116 dolu tehlikeli bir barbar kasabası Meksika Cortes ve adamlarına karşı bir komplo planlayan ve aynı zamanda şehri birçok kez yağmaladıkları için Cempoala halkına birçok soruna neden olan askerler ve Cortés'den bu konuda bir şeyler yapmasını istediler.[9]:116 Cortes başlangıçta, hakkında hiçbir şey bilmediği bir ülkeyi işgal etmenin iyi bir fikir olup olmayacağından emin değildi, ancak Díaz'a göre sonunda adamlarına şunları söyledi:
"Biliyor musunuz, beyler? Çabalarımızla bu topraklarda ünlüyüz gibi görünüyor ve bu insanlar Montezuma'nın koleksiyoncularına yapılanları gördüklerinden dolayı, bizim tanrı olduğumuza inanıyorlar ya da onların gibi idoller. Düşman kale kasabasında olduklarını söyledikleri Kızılderili savaşçıları yenmek için sadece birimizin gerekli olduğuna onları nasıl inandırabileceğimizi düşündüm. Yaşlı Heredia'yı gönderelim. "[8]:84
O asker Heredia'yı kullanarak Cortés, Xicomecoatl ve diğer mahkeme üyelerini yakındaki bir nehre götürerek Avrupa silahlarının bir gösterisini yapmaya karar verdi ve Arquebus Totonaclar arasında İspanyol itibarını yükseltmek için "bunu düşmana karşı nasıl kullanacaklarını" ve nasıl çalıştığını anlatıyor. Xicomecoatl ve geri kalanı getirildikten sonra Cortes, bu askerin o kasabadaki tüm Meksikalı askerleri öldüreceğini iddia etti. Sonra silah havaya fırlatıldı ve babalar şaşkına döndü ve diğer kasabalara nasıl bir Teule (Díaz'a göre Totonaclar tarafından İspanyollara veya tanrılara atıfta bulunmak için kullanılan kelime) Tizapancinca'nın tüm Meksikalı askerlerini yok edecek.[8] Bu muhtemelen İspanyolların Totonac halkı arasındaki itibarının yükselmesine yardımcı oldu.
Cempoala'ya döndükten sonra Cortés, o kasabaya bizzat gideceğini ve bazı askerlerle birlikte insanlara yardım edeceğini söyledi ve silahları taşımaya yardım etmeleri için bazı tlamemeh'ler istedi.
İki gün sonra Cortes, 400 İspanyol ve dört kaptan arasında bölünmüş yaklaşık 2000 Totonac ile Tizapancinca'ya doğru yürüdü. Kasabaya varmak iki gün sürdü, ancak bir kez geldiklerinde beklediklerini görmediler.
Bernal Díaz del Castillo ve çeşitli tarihçilere göre, şehrin girişine yaklaştıklarında, ağlayarak ve merhamet dileyerek "Bizi neden öldürmek istiyorsunuz? Biz hiçbir şey yapmadık. yanlış." Daha sonra durumu açıklığa kavuşturdular ve Xicomecoatl'ın İspanyolları, uzun zaman önce Cempoala ile bölgesel anlaşmazlıklar veya diğer tür meseleler nedeniyle yaşadıkları anlaşmazlıklar nedeniyle kasabaya göndermiş olabileceğini açıkladılar. Bunu duyan Cortes, adamlarına kendileriyle birlikte gönderilen Totonac askerlerinin ilerlemesini durdurmalarını emretti, ancak onları bulduklarında çoktan kasabayı yağmaladılar. Bu, gönderilen Totonacların kaptanlarını çağıran ve işten aldıkları tüm çalıntı malları iade etmelerini emreden Cortes'i, itaat etmedikleri takdirde eylemlerinden dolayı hepsini öldüreceğini söyleyerek tehdit etti. . Kaptanlar af dilediler ve ellerinde bulunan tüm çalınan eşyaları iade ettiler. Cortés daha sonra sorun için Tizapancinca halkından özür diledi, asla günah işlememelerini istedi ve Cempoala'ya geri döndü. Ertesi gün birkaç kulübenin yapıldığı şehre vardılar ve Xicomecoatl bunlardan birindeydi. İspanyollara yemek ikram etti ve görevleri sırasında meydana gelen sorunlar nedeniyle af diledi. Onları barışçıl bir kasabayı işgal etmeye göndererek yanlış bir şey yaptığını anladığını iddia etti. Cortes özürü kabul etti ve orada uyudular. Ertesi sabah şehre geri döndüler.[14]
Francisco López de Gómara, hikayenin farklı bir versiyonundan bahsediyor. Gómara, Cortés'in Tizapancinca şehrine yaklaşmaya başladığında, birçok Meksikalı askerin yalnızca Totonac'larla savaşacaklarına inandığını, ancak İspanyolların yaklaştığını gördükten sonra kalelerine geri kaçmaya başladıklarını ve Cortés'in onları alamadığını iddia ediyor. dışarıda kasabaya zorla girdi ve İspanya ve Cempoala'dan gelen güçler şehre girerken Cortes hiçbir sivilin veya masumun öldürülmemesini emretti. Kasabanın güçleri hızla teslim oldu ve Meksika'nın oradan kovulması, İspanyol itibarını daha da yükseltti. Zaferlerinin ardından Cortes, Villa Rica de la Vera cruz, zaferini kutladığı yer.[9]:116–117[11]:11
Díaz del Castillo böyle bir savaşı reddediyor ve Gómara'nın kitabındaki yazılarını açıkça eleştiriyor:
Cingapacinga'nın [hikayesi] [sic ] Cortes'in girdiği ilk girişti Yeni İspanya ve Chronicler Gómara'nın dediği gibi değildi. Cingapacinga'da binlerce adamı öldürüp esir aldığımızı söyledi. Ve bakın, bunu okuyan meraklılar, onun kronolojisi kadar iyi yazılmış, yazdığı her şey söylediği gibi olmadı.[8]:88
İspanya kralına çok sayıda altın parçası, altın, gümüş ve incilerle süslenmiş ayakkabılar, güzel renkler ve boyalarla pamuktan yapılmış giysiler, güzel tüylerle süslenmiş başlıklar, bir çift kitap içeren bir haraç gönderdi. için Madrid Kodeksi ?), ve dahası. Bu haracı gönderdikten bir gün sonra Cortes kendi gemilerinin imha edilmesini emretti, böylece onu Tenochtitlan'a kadar takip etmek istemeyenlerin başka seçenekleri kalmayacaktı.[9]:124 Cortés, gemileri batırdıktan sekiz veya on gün sonra Cempoala'ya geri döndü.[12]:4
Hangi hikaye doğruysa, Cortes Cempoala'ya döndükten kısa bir süre sonra gerginlik artmaya devam edecek.
Xicomecoatl'ın cinselliği ve fedakarlıklar
Çoğu tarihçi ve tarihçi, Xicomecoatl'ın herhangi bir kadını veya çocuğu olmadığına, bunun yerine açıkça eşcinsel ve vardı cinsel ilişkiler erkeklerle cinsel ilişkiye giren pek çok kişi olduğu için mahkemenin tek eşcinsel üyesi değildi. Aslında eşcinsellik Cempoala'da çok yaygın olarak tanımlanıyordu. Meksikalı tarihçi José Antonio Crespo'ya göre, Xicomecoatl'ın mahkemesinde 20 yaşlarında 50 erkek vardı ve cinsel zevki için ona hizmet etti.[19] Díaz del Castillo şöyle yazıyor:
[...] kadın gibi giyinmiş erkekleri olduğu için, bu lanet işten kazanç elde edeceklerdi, [...] ve bize söylenen ve öğrenilenlere göre, bu rahipler babaların oğullarıydı ve yaptılar. kadınları yok, bunun yerine lanet olası bir işi vardı oğlancılık [...][8]:87, 89
Xicomecoatl'ın eşcinselliği, Katolik İspanyollar, bunu bir günah. Ancak, endişelerinin en küçüğü buydu. Bernal Díaz del Castillo ve diğerleri gibi kronikler, Cempoala'da insan kurbanlarının oldukça yaygın olduğunu anlatıyorlar:
[...] ve her gün önümüzde üç, dört veya beş Kızılderiliyi kurban ettiler ve kalpleri putlara sunuldu, kanları duvarlara sıvandı ve bacaklarını, kollarını ve kalçalarını kestiler [.. .][8]:87
Díaz ayrıca şunu iddia ediyor: yamyamlık Cempoala'da da yaygındı ve hatta insan etinin biftek olarak pazarlarda nasıl satıldığını hatırladığını düşündüğünü söylüyor. İspanyollar bu uygulamalardan dehşete düştüklerini anlattılar ve Cortes onları durdurmaya çalışacaktı.
Tapınaklara yapılan saygısızlık
Díaz del Castillo'ya göre Cortés, Cempoala'ya döndüğünde, Cortés'e, Moctezuma'nın koruması olmadan kendilerine yapacaklarından korktukları için İspanyolların gitmesini istemediklerini söyledi. Bu nedenle, ittifaklarını meşrulaştırmak için Cortes, İspanyol kaptanların artık şehrin soylu kadınlarıyla evlenmeleri, ittifaklarını sadece bir dostluk değil, aynı zamanda meşru bir kardeşlik olarak görmeleri gerektiğini öne sürdü. Halk kabul etti ve Xicomecoatl, ikisi ona akraba olan sekiz kadını İspanyollara teklif etti: kadınlardan biri, sonra vaftiz edilmiş Doña Catalina adıyla, Xicomecoatl'ın yeğeniydi ve daha sonra Doña Francisca adıyla vaftiz edilen diğeri, Xicomecoatl'ın yeğeni Cuesco'nun kızıydı. Díaz del Castillo'ya göre Xicomecoatl kadınları teklif etti ve Cortés'e şunları söyledi:
"Efendim, bu yedi kadın kaptanlarınız için ve bu benim yeğenim sizin için. O bölgelerin ve vasalların hükümdarı."[8]:87
Cortés kadınları memnuniyetle kabul etti, ancak Xicomecoatl'a, onları gerçekten eşleri olarak görmek istiyorlarsa, dönmeleri gerektiğini söyledi. Hıristiyanlık ve yerli uygulamalarını terk ederler; ve ittifaklarının gerçekten bir kardeşlik olması için, insan fedakarlıklarını durdurmaları, sodomiyi yasaklamaları, tanrılarına tapınmayı bırakmaları ve Aztek dini bir bütün olarak. Öyle yapsalardı, onlara İspanyol vilayetlerini ve topraklarını bile vereceklerdi. Ancak, herkese mutluluk, sağlık ve esenlik getirenlerin tanrıların olduğunu ve kurbanları ve ibadetleri durdururlarsa yapabilecekleri her türlü fedakarlığın çok daha kötü bir felaket olacağını iddia ederek bunu reddettiler. Cortes, bu cevabı alınca adamlarıyla konuşmaya başladı:
Cortes ve hepimiz o kadar iğrenç bir cevap aldıktan sonra ve daha önce de bahsettiğim gibi çok fazla zulüm ve aptallık görmüştük, artık onlara katlanamazdık. Sonra Cortés bizimle bu konu hakkında konuşmaya başladı ve bize iyi öğretileri hatırlattı ve bunu Tanrı'nın şerefine yapmadan ve putları için yaptıkları fedakarlıkları kaldırmadan nasıl her şeyi iyi yapabiliriz?[8]:87
İspanyollar daha sonra Aztek tanrılarının temsillerini tam o anda yok etmeye karar verdiler. İspanyollar silahlarını ve zırhlarını aldı. Cortés, Cempoala halkına bir ültimatom, putların yok edilmesi gerektiğini iddia ediyor. Xicomecoatl anında tepki verdi ve tapınakları korumak için askerlerini şehrin ana meydanına gönderdi.[2]:94 İspanyollar şimdi şehrin ana tapınağına gitmeyi planlıyorlardı, bu da yüksekliği ve tahkimatları nedeniyle onlar için zor olacaktı. Xicomecoatl, Cortés'i durmaya ikna etmeye çalıştı ve niyetini anladığını, ancak tanrılarını övmeyi bırakırlarsa İspanyollar da dahil herkesin yok olacağını söyledi. Cortes, bu iddiaya şiddetle tepki gösterdi, daha önce onlara insanları feda etmeyi bırakmalarını emrettiğini, putları için insanları feda etmeye kandırıldıklarını ve onları kendileri çıkarmalarını emretti, aksi takdirde İspanyollar bunu yapardı ve Ayrıca yoldan çekilmezlerse tapınakta bulunan bütün askerleri öldüreceğini iddia ederek tehditler atmaya başladı. İspanyol tehditlerinden bıkan Cempoala askerleri nihayet İspanyollara tanrılara layık olmadıklarını ve bu nedenle gerçekten isterlerse bu temsilleri yok edebileceklerini, ancak rızaları ile olmayacağını söylediler. İspanyollar bunu duyduklarında hemen tapınağa koştular ve içinde bulabildikleri kadar çok heykeli yıkmaya başladılar, onları yıkarken binanın merdivenlerinden aşağı attılar. Sahneyi izleyen dindar Totonacların ve rahiplerin çoğu gözlerini kapattı ya da ağlamaya başladı, yıkımın gerçekleşmesine izin vermeleri için tanrılara af dilediler. Bir süre sonra, çok sayıda asker tapınağın dışına çıktı ve oklarını atmaya ve mızraklarını İspanyollara fırlatarak onlarla savaşmaya ve onları öldürmeye hazırlandı. Bunu görünce Cortes hemen Xicomecoatl'a gitmek için koştu ve askerlerine ateş etmemelerini emretmezse, onu ve etrafındaki herkesi öldüreceği söylendi. Xicomecoatl mümkün olan en kısa sürede ayağa kalktı ve İspanyolları vurmamalarını veya öldürmemelerini emrederek askerlerin önüne koştu. Askerler ona itaat etti ve saldırıyı durdurdu. Bundan sonra Cortes yeniden barışmaya karar verdi.[8]
Barış yeniden sağlandı
Ertesi sabah Cortes, ufalanan heykel parçalarının yakılıp "bir daha bulunamayacakları bir yere" gömülmesini emretti. Bazı Totonac halkı tanrıların geri kalan temsillerini tapınaktan almaya başladı. Cortes şimdi Cempoala ve İspanya'nın resmi olarak bir kardeşlik olarak müttefik olduğunu ve Moctezuma'ya karşı isyanın başarılı olacağını iddia etti. Temsili için sipariş verdi Meryem, İsa'nın annesi tapınaklardaki tüm kanın temizlenmesi için ana tapınağa yerleştirilecek ve ana meydana tahta bir haç yapılacak. Ayrıca tapınağın bir katolik haline getirilmesini emretti. kilise ve dört rahip Juan de Torres de Córdova adlı İspanyol bir askerin gözetiminde kilisede ve bir sunak yapılacak. Sonraki gün, Fray Bartolomé de Olmedo yaptı kitle XIcomecoatl tarafından daha önce teklif edilen sekiz kadının vaftiz edildiği ve İspanyol askeri kaptanlarına verildiği şehirde.[8]
Bu, Cortés ve Xicomecoatl arasındaki çatışmaların sonu olacaktı, ancak Cempoala'nın karşılaşacağı son çatışma olmayacaktı.
Cortes, barış sağlandıktan birkaç gün sonra Tenochtitlan'a gitmek için Cempoala'dan ayrıldı. Şehirde kalan kilise ve haça iyi bakmasını istedi ve Tenochtitlan'a yaptığı yolculuk sırasında kendini savunmak için 200 tlamameh ve 50 kaptan istedi. Başlangıçta doğrudan Tenochtitlan'a gitmeyi planlamıştı ve daha önce Moctezuma'nın büyükelçileri tarafından Tlaxcallan'a gitmemesi söylendi, ancak XIcomecoatl ve mahkemenin diğer üyeleri, onlarla ittifak yapabileceği için bu büyükelçileri dinlememesini önerdi. isyana yardım et. Cortes bunun yerine bu öneriyi dinledi ve Ağustos 1519'da ayrıldı.[12]:7 İspanyollar savaşlar sırasında tehlikede olmalarını istemedikleri için, onlara teklif ettiği kadınlar kalmak zorunda kaldı. Sonraki aylar boyunca Cortes, Xicomecoatl'a giysiler ve birkaç altın parçası gibi çeşitli hediyeler gönderdi.
Totonaclara ve İspanyollara Meksika saldırısı
Birçok Meksika bölgesi, Cempoala halkına ve diğer Totonaclara, Moctezuma'ya karşı isyanları nedeniyle defalarca tehditler gönderdi. Cortes, İspanyollar orada olduğu sürece her şeyin yoluna gireceğini iddia etti. Xicomecoatl, Cortés'i fazlasıyla desteklemesine rağmen her zaman endişelerini dile getirdi.
8 Kasım 1519'da Cortes, Cempoala'dan Tlaxcallan'dan birkaç bin askerle birlikte Tenochtitlan'a geldi ve ilk kez Moctezuma II ile buluştu. Cortés, bir saatten fazla sürdüğü açıklanan çok sayıda onur ve büyük bir karşılama töreni ile karşılandı.
Bu şehre vardıktan bir gün sonra [ Iztapalapa ], Ayrıldım ve yarım yürüdükten sonra lig, Bahsettiğim gölün ortasındaki bir yoldan girdim, büyük Temixtitan şehrine varana kadar iki lig [sic ], o gölün ortasında kurulmuş olan, [...] Burada, bu şehrin yurttaşları olan bin asil adam, hepsi çok zengin bir şekilde giyinmiş, beni görmeye ve benimle konuşmaya geldi. adetlerine göre ve benimle tek tek konuşmak için dışarı çıktılar. Bana birbirlerinin çok kullandığı bir törenle geldiler, ellerini yere koyup öptüler ve ben orada herkes törenlerini bitirene kadar yaklaşık bir saat bekledim. [...] Köprüden geçtikten sonra Mutezuma efendimiz [sic] bizi iki yüz kadar çıplak ayakla ve adetleri için çok zengin bir şekilde giyinmiş adamlarla karşılamaya geldi.[12]:18–19
Moctezuma, Cortes'i pek çok onurla kabul etti ve şehirde ikamet etmelerine izin verdi, ancak varışından sadece altı gün sonra.[12]:21 Cortes onun hapsedilmesini emretti.[9]:198 Cortés, tutuklamanın Totonac ve İspanyol erkeklerine ilinde meydana gelen saldırı nedeniyle yapıldığını iddia etti. Nautla şehre geldikten kısa bir süre sonra.
Bir İspanyol kaptan, Juan de Escalante, Veracruz'un ana kaptanı, Meksikalı bir general ve yerel haraç toplayıcı tarafından öldürülmüştü. Qualpopoca, birkaç erkekle birlikte. López de Gómara, dokuz İspanyol'un öldürüldüğünü iddia ediyor,[9]:198 while Díaz del Castillo and Cortés claimed that seven, including Escalante, were killed.[12]:21
Earlier, Escalante had been ordered to protect Veracruz and the rest of the allied Totonac regions from any danger.
The battle went as follows, according to Díaz: the attack occurred as the result of the rebellion against Moctezuma that had begun earlier. Qualpopoca, a tribute collector of Nautla, a Totonac province under the rule of the empire referred to as Almería by the Spaniards, ordered for the Totonacs of Tuxpan to give tribute to Moctezuma, but they refused to do so, arguing they had been told by Cortés that Moctezuma did not have an issue with the lack of tributes. Qualpopoca was angered by this response, and began to send threats to the people of the region, claiming that they would destroy their city and kill everyone if they did not obey. Escalante eventually received the news of the recent threats on his allies, so he decided to send a group of messengers to tell him that Moctezuma was not bothered by the lack of tributes, and the issue could be solved without violence. However, Qualpopoca did not listen to this argument, and challenged Escalante to a battle.
According to Cortés, Escalante sent four messengers specifically. Two of them died and the other two disappeared. He claimed that Qualpopoca had killed them all and then made it look like an accident.[12]:20
Escalante prepared for the attack with two cannons, two arquebuses, three crossbows, 40 Spaniards and about 2,000 Totonacs. They eventually found Qualpopoca and his troops sacking a city. Escalante quickly was overwhelmed by Qualpopoca's force, after most of the Totonacs soldiers he had brought ran away in fear of the Mexica, after they began to shoot arrows at them, leaving the Spanish mostly alone in the fight. Escalante attempted to use all the barut he had by firing from the arquebuses and cannons as much as possible in an attempt to scare the Mexica away. Eventually, Escalante managed to get to Almería, where he burned down the town. However, by this time, his forces had been severely weakened; he had been fatally wounded during the fight, he was beginning to run out of gunpowder, a horse had been killed and one of his soldiers, Argüello de León, was captured by the Mexica and was later beheaded for sacrifice. Escalante returned to Veracruz, where he and six wounded Spanish soldiers died shortly after.
Upon receiving the news of the battle, Xicomecoatl became very worried. This was the first time he had heard about the Spanish being defeated or weakened by the Mexica, and the Totonacs began to be concerned about the rebellion, as it appeared to be less likely for Cortés to fulfill his promises of protection. Because of this, he decided to prohibit the Spaniards from entering into Cempoala until the issue with the tribute collectors had been resolved. This worried the Spanish greatly, claiming that they did not know what to do, so they decided to send a message to Cortés by sending a letter to Tlaxcallan. Pedro de Hircia, one of the soldiers, was the one who wrote the letter and sent it.[9]:199 Once they received the letter, the Tlaxcalans sent a pair of spies to give the letter to Cortés while in Tenochtitlan. Cortés received this letter on the morning of 14 November; therefore he told Moctezuma about the incident, and consequently was arrested for it.[8]:163–165
According to Gómara, Cortés had been planning to make an excuse to imprison Moctezuma so he could conquer the empire, possibly before he got to meet him, and used the story of the attack on Escalante to commit this act,[9]:198 though Cortés claims he did not plan to arrest Moctezuma until he heard about the attack, though he did have the intention of turning Tenochtitlan into a subject of the Spanish Empire.[12]
Upon the arrest, Moctezuma claimed that he did not know about the atrocity that had happened in the region, and allowed Cortés to capture and punish Qualpopoca for what he did. About 20 days after this, Qualpopoca was captured and executed for his crimes against the Totonac and Spanish of that area. Before the execution, Cortés interrogated Qualpopoca, asking him if he was a vassal for Moctezuma, to which he responded sarcastically:
"Is there any other lord I can be a vassal for?"[9]:206[12]:22
Then he confessed that Moctezuma was innocent, and was not informed or gave permission for the attack. After this confession, he was burned to death, but Moctezuma continued to be imprisoned afterwards, though he was granted more rights and privileges as time went on.[12]
Battle of Cempoala
| Battle of Cempoala | |||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Bir bölümü Aztek İmparatorluğu'nun İspanyol fethi | |||||||
 Area of Cempoala where the battle took place | |||||||
| |||||||
| Suçlular | |||||||
 Cempoala İspanyol İmparatorluğu |  Küba Valiliği | ||||||
| Komutanlar ve liderler | |||||||
Xicomecoatl (WIA ) Hernán Cortés |  Pánfilo de Narváez (WIA ) (POW) | ||||||
| Gücü | |||||||
| 266 Spanish[21] Indigenous force unknown, but small | Between 550 to 750 Spanish:[21]
| ||||||
| Kayıplar ve kayıplar | |||||||
| 4 Spanish killed[8] Many Spanish wounded Indigenous losses unknown | 5 öldürüldü[8] Many wounded | ||||||
However, what Xicomecoatl did not know is that Cortés was in trouble with the Küba Valiliği. Previously in that year, the governor of Cuba, Diego Velázquez de Cuéllar, had ordered the arrest of Cortés after he set sail for the Yucatan yarımadası without his permission, and in March 1520, he had sent another Spanish captain to capture him, that man being Pánfilo de Narváez. He arrived with 19 ships, carrying between 600 and 800 Spanish soldiers, around 1000 indigenous people from Cuba, about 10 artillery pieces, 80 rifles and 80 atlar for the expedition. However, 50 men died before arriving at Mexico due to several storms, which caused the sinking of six ships.[21] Narváez arrived 22 April, and decided to go to the city of Cempoala and install himself in a camp.
Narváez repeatedly claimed that Cortés was nothing but a liar and criminal who would betray the people of Mexico as soon as he got what he wanted. He also began to send messages to Moctezuma, claiming that Cortés was planning to kill him and take the empire for himself. Supposedly, many did believe Narváez and began to doubt Hernán's intentions, specially since Narváez was also a Spaniard.[9]:224–225 However, Xicomecoatl stayed loyal to Cortés, claiming that he was not the type of person who would betray someone he was allied to.
According to Díaz del Castillo and Cortés, once Pánfilo arrived, he sacked the court, stealing Hernán's gifts and kidnapping the women who had been offered to his men. Xicomecoatl tried to stop him, stating that Cortés would kill him the moment he knew about what he was doing. Narváez ignored this and continued.[8]:197[12]:40
Cortés, who was still in Tenochtitlan, upon receiving the news of Narváez being in Cempoala, decided to return to the city to defeat him, and left the troops that stayed in Tenochtitlan in charge of one of his soldiers, Pedro de Alvarado.[9]:229
The battle began in the night of 27 May 1520, but his force was small in comparison to Pánfilo's, only having 266 Spaniards and a few natives.[21] According to Díaz, Cortés, after arriving at Cempoala, ordered the capture of artillery weapons of Narváez, capturing 18 gülleler. The mission was led by a captain named Pizarro (not to be confused with Francisco Pizarro ). Cortés found out Narváez was in one of the temples of the city thanks to a captured casus, Gonzalo Carrasco, so he ordered one of his captains, Gonzalo de Sandoval, with around 40 men,[9]:231 to capture him, and to kill him if necessary. This would be a dangerous task, due to the height of the temple, and the protection of it from other temples with soldiers in them.
Some tried to warn Narváez about Cortés going to the city, including Gonzalo, but at first, he did not believe the warnings about Hernán's arrival, believing that he would not be willing to actually go to war with him just because "a fat indian" asked him to do it.[8]:211 Pánflo's troops failed to notice Cortés earlier due to the heavy rain of that night,[2]:169[22]:233 but as soon as Pánfilo's soldiers noticed Hernán's troops approaching, they immediately warned Narváez about it.
As soon as Pánfilo received the news, he ordered for toplar to be shot at Hernán's troops, but they only had time to fire four times, out of which only one shot managed to hit the troops, killing three men, according to Díaz, though Cortés claimed this shot only killed two.[12]:39
Many horsemen attempted to charge against Pizarro's troops, but failed to push them back. Six or seven horsemen were defeated.
Narváez then ordered his tüfekçi to fire upon Pizarro's squadron, wounding seven men.
Sandoval managed to successfully get to the temple where Narváez was settled, forcing him to divide his troops to fire against Sandoval's soldiers. It was then when the captured artillery was aimed towards the temple, forcing Narváez to get down from it. Hernán's mızrakçılar rushed in to fight against the last remaining troops of Narváez.
The battle ended after some of Pánfilo's most important soldiers, like his second lieutenant, Fulano de Fuentes, and a captain, Rojas de Castilla la Vieja, were killed, and when Pánfilo de Narváez was stabbed in eye by one of Hernán's pikemen, leaving him badly wounded. He was captured soon after.
During the battle, Xicomecoatl was stabbed by a soldier of Narváez as he was trying to hide in his palace. He was found after the battle ended, and Cortés, upon being notified about it, ordered for him to be taken to his room immediately for his wounds to be cured.[8]:216
After Pánfilo's capture, he was held prisoner in Veracruz for two years for his crimes against the people of Cempoala. He was sent back to Cuba afterwards. Cortés then convinced the remaining troops of Narváez to join him and go to Tenochtitlan.[2]:172
Despite being largely outnumbered, the battle was a success for Cortés,[11]:11 but it would have unexpected consecuences. During his absence, Pedro de Alvarado had ordered a massacre of civilians in Tenochtitlan, disobeying Cortés. This atrocity would lead to the Battle of La Noche Triste taking place,[23] in 30 June 1520. Also, it turned out that one of Pánfilo's men had contracted Çiçek hastalığı before arriving at Mexico. During the battle, some of Hernán's men contracted the disease and carried it unintentionally to Tenochtitlan, leading to the deaths of millions of people in the consequent pandemi.[24][21]
Daha sonra savaşta
Xicomecoatl survived from his wounds and continued to support Cortés after the battle, sending reinforcements and support to Cortés after Noche Triste and the Otumba Savaşı, upon receiving the news about the heavy casualties suffered by the Spaniards as the result of those battles.[8]:236 His alliance became one of the most important ones throughout the course of the war, as it led to Cortés knowing more about the land he was in, about the empire's enemies he could make alliances with,[4] and offering multiple soldiers who protected him during his battles against Tlaxcallan, Cuba and other places. Facts such as when he died or what happened to him after the conquest are unknown.
Referanslar
- ^ "Cacique de Cempoala". www.noticonquista.unam.mx (ispanyolca'da). Arşivlendi 29 Mayıs 2020 tarihinde orjinalinden.
- ^ a b c d e f g h ben Coxhead, Margaret Duncan (1909). Romance of History - Mexico. New York: Frederick A. Stokes Şirketi.
- ^ "Galería" [Gallery]. www.noticonquista.unam.mx (ispanyolca'da). Arşivlendi 6 Temmuz 2020'deki orjinalinden. Alındı 15 Ağustos 2020.
- ^ a b c Mineo, Liz (9 April 2018). "Unearthing the secrets of the Aztecs". Harvard Gazetesi. Arşivlendi 1 Haziran 2020'deki orjinalinden. Alındı 7 Temmuz 2020.
When the Spaniards landed in 1519 in what is today Veracruz, the local people there, the Totonacs, complained to conquistador Hernan Cortes that they were subjugated by Moctezuma, the señor of Tenochtitlan. When Cortes heard this, he promised that they would be freed from paying tribute if they become their allies to overthrow Moctezuma.
- ^ Hudson, Myles (15 May 2020). "Battle of Tenochtitlan | Summary & Fall of the Aztec Empire". Encyclopædia Britannica. Arşivlendi 7 Haziran 2020'deki orjinalinden. Alındı 7 Temmuz 2020.
Although wary of Cortés, Montezuma sent emissaries with lavish gifts to the Spanish in a cautious game of diplomacy. In the meantime, Cortés forged alliances with several disgruntled Aztec subject tribes, chief among them the Totonac and the Tlaxcalans.
- ^ a b "Úrsulo Galván". Enciclopedia de los Municipios y Delegaciones de México (ispanyolca'da). Arşivlenen orijinal 15 Eylül 2019 tarihinde.
- ^ "Cempoala". portal.veracruz.gob.mx (ispanyolca'da). Arşivlenen orijinal 27 Haziran 2009. Alındı 31 Temmuz 2020.
- ^ a b c d e f g h ben j k l m n Ö p q r s t sen v w x y z aa ab AC reklam del Castillo, Bernal Díaz (1632). Historia verdadera de la conquista de la Nueva España [True history of the conquest of New Spain] (PDF) (ispanyolca'da). Madrid: Imprenta del Reyno.
- ^ a b c d e f g h ben j k l m n Ö p q r s t sen v w de Gómara, Francisco López; Lacroix, Jorge Gurría; Alcibíades, Mirla (2007) [1554]. Historia de la conquista de México [History of the conquest of Mexico] (PDF) (ispanyolca'da). Venezuela: Fundación Biblioteca Ayachuco. ISBN 978-980-276-460-0.
- ^ a b "Noticonquista". www.noticonquista.unam.mx (ispanyolca'da). Arşivlendi 5 Temmuz 2020'deki orjinalinden. Alındı 5 Temmuz 2020.
- ^ a b c Melgarejo Vivanco, Jose Luis (1966). Los Calendarios de Zempoala [The Calendars of Zempoala] (PDF) (ispanyolca'da). Lomas del Estadio, Xalapa, Veracruz, México: Universidad Veracruzana.
- ^ a b c d e f g h ben j k l m Cortés, Hernán (1522). Carta de relación enviada a su sacra majestad del emperador nuestro señor por el capitán general de la Nueva España, llamado Fernando Cortés [Relation letter sent to your sacred majesty the emperor our lord by the general captain of New Spain, named Fernando Cortés] (ispanyolca'da). Sevilla: Jacobo Cromberger.
- ^ a b c de Solís y Ribadeneyra, Antonio (1999) [1684]. Historia de la conquista de México [History of the conquest of Mexico] (ispanyolca'da). Biblioteca Sanal Miguel de Cervantes.
- ^ a b c Prescott, William Hickling (1843). Meksika Fethi Tarihi. 1. Londra: Richard Bentley.
- ^ a b c "La Conquista de México en 24 tablas pintadas por Miguel y Juan González (1698)" [The Conquest of Mexico in 24 boards painted by Miguel and Juan González (1689)]. pueblosoriginarios.com (ispanyolca'da). Arşivlendi 5 Kasım 2017'deki orjinalinden. Alındı 20 Haziran 2020.
- ^ Flores, Javier (21 November 2012). "Hernán Cortés, el conquistador del Imperio azteca" [Hernán Cortés, the conqueror of the Aztec Empire]. historia.nationalgeographic.com.es (ispanyolca'da). Arşivlendi 29 Haziran 2020 tarihli orjinalinden. Alındı 10 Temmuz 2020.
- ^ García Márquez, Agustín. "Cempoala en la conquista" [Cempoala in the conquest]. www.noticonquista.unam.mx (ispanyolca'da). Arşivlendi 10 Temmuz 2020'deki orjinalinden. Alındı 10 Temmuz 2020.
- ^ Cartwright, Mark (4 July 2016). "Cortes & the Fall of the Aztec Empire". Antik Tarih Ansiklopedisi. Arşivlendi 10 Haziran 2020'deki orjinalinden. Alındı 10 Temmuz 2020.
- ^ Crespo Mendoza, José Antonio (2015). Antes de la conquista: anécdotas, sucesos y relatos [Before the conquest: anecdotes, events and tales] (ispanyolca'da). México, D.F.: Litográfica Ingramex. ISBN 978-607-00-8623-6.
- ^ "La Conquista de México. Tabla IV" [The Conquest of Mexico. 4th table]. Museo Nacional de Bellas Artes (Argentina) (ispanyolca'da). Arşivlendi 24 Temmuz 2020'deki orjinalinden. Alındı 24 Temmuz 2020.
- ^ a b c d e Brokmann, Carlos. "La expedición de Pánfilo de Narváez y la Batalla de Cempoala en 1520" [The expedition of Pánfilo de Narváez and the Battle of Cempoala in 1520]. www.noticonquista.unam.mx (ispanyolca'da). Arşivlendi 26 Haziran 2020'deki orjinalinden. Alındı 23 Haziran 2020.
- ^ Prescott, William Hickling (1844). Meksika Fethi Tarihi. 2. Londra: Richard Bentley.
- ^ de Sahagún, Bernardino (1577). Historia general de las cosas de Nueva España [General history of the things of New Spain] (in Spanish and Nāhuatl). XII. sayfa 62–76.
- ^ Barton, Marc (28 February 2018). "Smallpox and the Conquest of Mexico". Past Medical History. Arşivlendi 10 Haziran 2020'deki orjinalinden. Alındı 22 Haziran 2020.