Yom Tov Tevrat okumaları - Yom Tov Torah readings - Wikipedia

Açık Yom Tov (hariç Simchat Torah ), tamamı papaz of Tevrat içinde okunmaz sinagog. Bunun yerine, genellikle tatil ile ilgili olan bir parşanın belirli bölümleri okunur. Bu okumalar genellikle tam bir parşadan daha kısadır.

Dışında bir Yom Tov Yom Kippur dışında bir günde düşer Şabat okuma beş bölüme ayrılmıştır ( Maftir ). Yom Kippur'da altı okuma yapılır.

Bütün bu günlerde Maftir, Tevrat'ın farklı bir bölümünden okunur. İki Tevrat parşömenleri gemiden çıkarılır.[1] Bunun nedeni, kaydırmayı Maftir'in bulunduğu noktaya kaydırmanın zor ve zaman alıcı olmasıdır. Maftir okumaları, Pinchas.

Tevrat sırasında Yom Tov'da okunur. Shacharit Hizmetler. Okuma yok Mincha Yom Kippur dışındaki Yom Tov'da, haftanın düzenli Şabat okumasının okunduğu gün Şabat'a düşmedikçe. Tevrat ayrıca tüm oruç günlerinde Mincha'da okunur.

Shalosh Regalim

Fısıh

İlk iki gün

İlk gün Fısıh, Çıkış 12: 21–51 okunur.[2] Bu okuma açıklar Çıkış Mısır'dan ve Fısıh hediyesi.[3]

Fısıh Bayramı'nın ilk günü hafta içi bir gün düştüğünde, bireysel okumalar şu şekildedir:[4]
Okuma 1: Çıkış 12: 21–24
Okuma 2: Çıkış 12: 25–28
Okuma 3: Çıkış 12: 29–36
Okuma 4: Çıkış 12: 37–42
Okuma 5: Çıkış 12: 43–51
Maftir: Sayılar 28:16–25
Hafterah: Joshua 3:5–7, 5:2–6:1, 6:27

Fısıh Bayramı'nın ilk günü Şabat'ta düştüğünde, bireysel okumalar şu şekildedir:[4]
Okuma 1: Çıkış 12: 21–24
Okuma 2: Çıkış 12: 25–28
Okuma 3: Çıkış 12: 29–32
Okuma 4: Çıkış 12: 33–36
Okuma 5: Çıkış 12: 37–42
Okuma 6: Çıkış 12: 43–47
Okuma 7: Çıkış 12: 48–51
Maftir: Sayılar 28: 16–25
Hafterah: Yeşu 3: 5–7, 5: 2–6: 1, 6:27

Fısıh bayramının ikinci günü Diaspora, okuma ile aynıdır Sukkot'un ilk günü yani yıl boyunca tatilleri ve her biri için fedakarlıkları belirten Levililer 22: 26–23: 44. Fısıh'ın ikinci günü Şabat'ta gerçekleşmez. Bireysel okumalar aşağıdaki gibidir:[5]
Okuma 1:Levililer 22:26–23:3
Okuma 2: Levililer 23: 4–14
Okuma 3: Levililer 23: 15–22
Okuma 4: Levililer 23: 23–32
Okuma 5: Levililer 23: 33–44
Maftir: Sayılar 28: 16–25
Hafterah: II Krallar 23: 1–9 ve 21–25

Chol HaMoed

İlk gün Chol HaMoed, Çıkış 13: 1–16 okunur. Bu bölüm yemek yememe veya sahip olmama emrini açıklamaktadır. Chametz Fısıh Bayramı ve Fısıh hikayesini anlatmak için.[6]

Chol HaMoed'in ikinci gününde, Çıkış 22: 24–23: 19 okunur. Yahudi bayramlarının yasaları bu okumada bulunur.[6]

Chol HaMoed'in üçüncü gününde, Çıkış 34: 1–26 okunur. Bu bölüm açıklar Musa ikinci tabletlerin alınması On Emir ve Tanrı açığa vuruyor Merhametin On Üç Özelliği.[6]

Chol HaMoed'in dördüncü gününde, Sayılar 9: 1–14 okunur. Bu, yasalarını açıklar Pesach Sheni.[6]

Chol HaMoed'in herhangi bir günü Şabat'ta düştüğünde, Çıkış 33: 12–34: 26 okunur. (Görmek Shabbat Chol Hamoed )

Chol Hamoed Fısıh Bayramı'nın ilk günü hafta içi bir gün düştüğünde, bireysel okumalar her zaman aşağıdaki gibidir:[7]
Okuma 1: Çıkış 13: 1–4
Okuma 2: Çıkış 13: 5–10
Okuma 3: Çıkış 13: 11–16
Okuma 4: Sayılar 28: 19–25

Chol Hamoed Fısıh Bayramı'nın ikinci günü Salı, Çarşamba veya Cuma günü düştüğünde, bireysel okumalar aşağıdaki gibidir (Chol Hamoed'in ikinci günü bir Pazar günü düşerse, yukarıdaki 1. günü izleyin):[8]
Okuma 1: Çıkış 22: 24–26
Okuma 2: Çıkış 22: 27–23: 5
Okuma 3: Çıkış 23: 6–19
Okuma 4: Sayılar 28: 19–25

Chol Hamoed Fısıh Bayramı'nın üçüncü günü Çarşamba veya Perşembe günü düştüğünde, bireysel okumalar aşağıdaki gibidir (Chol Hamoed'in üçüncü günü bir Pazartesi günü düşerse, yukarıdaki 2. günü takip edin):[9]
Okuma 1: Çıkış 34: 1–3
Okuma 2: Çıkış 34: 4–17
Okuma 3: Çıkış 34: 18–26
Okuma 4: Sayılar 28: 19–25

Chol Hamoed Fısıh Bayramı'nın dördüncü günü her zaman hafta içi düşer. Bireysel okumalar aşağıdaki gibidir:[10]
Okuma 1: Sayılar 9: 1-5
Okuma 2: Sayılar 9: 6-8
Okuma 3: Sayılar 9: 9-14
Okuma 4: Sayılar 28: 19–25

Şabat, Chol Hamoed'in günlerinden birine denk geldiğinde, okumalar şu şekildedir:[11]
Okuma 1: Çıkış 33: 12–16
Okuma 2: Çıkış 33: 17–19
Okuma 3: Çıkış 33: 20–23
Okuma 4: Çıkış 34: 1–3
Okuma 5: Çıkış 34: 4–10
Okuma 6: Çıkış 34: 11–17
Okuma 7: Çıkış 34:18:26
Maftir: Sayılar 28: 19–25
Hafterah: Ezekiel 37:1–14

Son iki gün

Fısıh Bayramı'nın yedinci gününde, Çıkış 13: 17–15: 26 okunur.[12] Bu içerir Denizin Şarkısı.[6]

Fısıh Bayramı'nın yedinci günü hafta içi bir gün düştüğünde, bireysel okumalar şu şekildedir:[13]
Okuma 1: Çıkış 13: 17–22
Okuma 2: Çıkış 14: 1–8
Okuma 3: Çıkış 14: 9-14
Okuma 4: Çıkış 14: 15–25
Okuma 5: Çıkış 14: 26–15: 26
Maftir: Sayılar 28: 19–25
Hafterah: II Samuel 22:1–51

Fısıh'ın yedinci günü Şabat'ta düştüğünde, bireysel okumalar şu şekildedir:[13]
Okuma 1: Çıkış 13: 17–13: 19
Okuma 2: Çıkış 13: 20–13: 22
Okuma 3: Çıkış 14: 1–4
Okuma 4: Çıkış 14: 5–8
Okuma 5: Çıkış 14: 9-14
Okuma 6: Çıkış 14: 15–25
Okuma 7: Çıkış 14: 26–15: 26
Maftir: Sayılar 28: 19–25
Hafterah: II Samuel 22: 1–51

Fısıh'ın sekizinci günü (yalnızca Diaspora'da gerçekleşir) hafta içi veya Şabat'ta gerçekleşebilir. Hafta içi bir gün meydana geldiğinde, Tesniye 15: 19–16: 17 okundu; Beit Hamikdash üzerinde Shalosh Regalim ve Ömer sayma.[6] Bireysel okumalar aşağıdaki gibidir:[14]
Okuma 1: Tesniye 15: 19–23
Okuma 2: Tesniye 16: 1–3
Okuma 3: Tesniye 16: 4–8
Okuma 4: Tesniye 16: 9–12
Okuma 5: Tesniye 16: 13-17
Maftir: Sayılar 28: 19–25
Hafterah: İşaya 10: 32–12: 6

Fısıh Bayramı'nın sekizinci günü Şabat'ta düştüğünde, Tesniye 14: 22–16: 17 okunur (bu, Shemini Atzeret ). Bireysel okumalar aşağıdaki gibidir:[14]
Okuma 1: Tesniye 14: 22-29
Okuma 2: Tesniye 15: 1–18
Okuma 3: Tesniye 15: 19–23
Okuma 4: Tesniye 16: 1–3
Okuma 5: Tesniye 16: 4–8
Okuma 6: Tesniye 16: 9–12
Okuma 7: Tesniye 16: 13-17
Maftir: Sayılar 28: 19–25
Hafterah: İşaya 10:32–12:6

Shavuot

Shavuot Diaspora'da iki günlük bir tatil; İsrail'de sadece bir gün sürer. Şabat'ta gerçekleşemeyen ilk gün On Emir -de Sina Dağı, Çıkış 19: 1–20: 23, okunur.[15] Bireysel okumalar aşağıdaki gibidir:[16]
Okuma 1: Çıkış 19: 1–6
Okuma 2: Çıkış 19: 7-13
Okuma 3: Çıkış 19: 14–19
Okuma 4: Çıkış 19: 20–20: 14
Okuma 5: Çıkış 20:15:23
Maftir: Sayılar 28: 26–31
Hafterah: Hezekiel 1: 1–28 ve 3:12

Shavuot'un ikinci gününde (sadece Diaspora'da meydana gelir), okuma, ayın sekizinci günü ile aynıdır. Fısıh hafta içi bir güne denk gelirse, yani Tesniye 15: 19–16: 17. Okuma, Beit Hamikdash üzerinde Shalosh Regalim ve Ömer sayma.[6] Shavuot'un ikinci günü Şabat'a düştüğünde, okuma aynıdır. Shemini Atzeret, yani Tesniye 14: 22–16: 17.

Shavuot'un ikinci günü hafta içi bir gün düştüğünde, bireysel okumalar aşağıdaki gibidir:[17]
Okuma 1: Tesniye 15: 19–23
Okuma 2: Tesniye 16: 1–3
Okuma 3: Tesniye 16: 4–8
Okuma 4: Tesniye 16: 9–12
Okuma 5: Tesniye 16: 13-17
Maftir: Sayılar 28: 26–31
Hafterah: Habbakuk 2: 20–3: 19

Şavuot'un ikinci günü Şabat'a düştüğünde, bireysel okumalar şu şekildedir:[17]
Okuma 1: Tesniye 14: 22-29
Okuma 2: Tesniye 15: 1–18
Okuma 3: Tesniye 15: 19–23
Okuma 4: Tesniye 16: 1–3
Okuma 5: Tesniye 16: 4–8
Okuma 6: Tesniye 16: 9–12
Okuma 7: Tesniye 16: 13-17
Maftir: Sayılar 28: 26–31
Hafterah: Habbakuk 2:20–3:19

Yetziv Pitgam

Shavuot'un ikinci gününün Hafterahı sırasında (bu ikinci gün Eretz Yisrael'de değil, sadece Diaspora'da görülür) Yetziv Pitgam Habakkuk bölüm 3'ün ilk ayeti (Hafterah'ın ikinci ayeti) okunduktan hemen sonra eklenmiştir (Habakkuk 2: 20–3: 19'dan).[18] Şarkı, Tanrı'yı ​​Tevrat'ın Vereni ve evrenin Yaratıcısı olarak övüyor.[19] 15 ayetinin her bir harfinin başlangıcı, yazarının adını belirtir, Yaakov beribi Meir Levi;[18][20] ancak, "Levi" için akrostiş sağlayan son üç satırın daha sonra eklenmesinden şüpheleniliyor. "Rab Meir'in Yakup oğlu" nun Rabbeinu Tam —12. Yüzyıl Fransa'sından Rabbi Jacob Tam ve Rashi.[21] Şiirin son satırında, Peygamberlerin Aramice Targum'unun tercümanı Jonathon ben Uzziel'in övgüsü yer almaktadır:[22] ve bu şiirin, İbranice metnin okunmasına, Kutsal Kitap'ın sonlarından Orta Çağ'a kadar daha kolay anlaşılan Aramice bir yorumla eşlik etme pratiği varken yazıldığına inanılıyor (bu bile mümkündür. bu şiir başlangıçta haftarah'ın artık hizmetin bir parçası olmayan Aramice yorumunu tanıtmak için konumlandırıldı).[20]

Sukot

Açık Sukot, Levililer Yıl boyunca bayramları ve her biri için fedakarlıkları düzenleyen 22: 26–23: 44, yalnızca diasporada görülen ilk gün ve ikinci gün okunur.[23] Bu okuma, yine sadece diasporada görülen Fısıh Bayramı'nın ikinci gününde de okunur.

Sukkot'un tüm günleri için bireysel okumalar aşağıdaki gibidir:[24]

Sukkot 1. Gün (hafta içi)
Okuma 1: Levililer 22: 26–23: 3
Okuma 2: Levililer 23: 4–14
Okuma 3: Levililer 23: 15–22
Okuma 4: Levililer 23: 23–32
Okuma 5: Levililer 23: 33–44
Maftir: Sayılar 29: 12-16
Hafterah: Zekeriya 14:1–21

Sukkot 1. Gün (Şabat)
Okuma 1: Levililer 22: 26–33
Okuma 2: Levililer 23: 1–3
Okuma 3: Levililer 23: 4–8
Okuma 4: Levililer 23: 9-14
Okuma 5: Levililer 23: 15–22
Okuma 6: Levililer 23: 23–32
Okuma 7: Levililer 23: 33–44
Maftir: Sayılar 29: 12–16
Hafterah: Zekeriya 14: 1–21

Sukkot 2. Gün
Okuma 1: Levililer 22: 26–23: 3
Okuma 2: Levililer 23: 4–14
Okuma 3: Levililer 23: 15–22
Okuma 4: Levililer 23: 23–32
Okuma 5: Levililer 23: 33–44
Maftir: Sayılar 29: 12–16
Hafterah: Ben krallar 8:2–21

Sukkot 3. Gün (Chol Hamoed 1. gün hafta içi düştüğünde)
Okuma 1: Sayılar 29: 17–19
Okuma 2: Sayılar 29: 20–22
Okuma 3: Sayılar 29: 23–25
Okuma 4: Sayılar 29: 17–22

Sukkot 4. Gün (Chol Hamoed 2. Gün; her zaman hafta içi düşer)
Okuma 1: Sayılar 29: 20–22
Okuma 2: Sayılar 29: 23–25
Okuma 3: Sayılar 29: 26–28
Okuma 4: Sayılar 29: 20–25

Sukkot 5. Gün (Chol Hamoed 3. Gün, hafta içi düştüğünde)
Okuma 1: Sayılar 29: 23–25
Okuma 2: Sayılar 29: 26–28
Okuma 3: Sayılar 29: 29–31
Okuma 4: Sayılar 29: 23–28

Sukkot 6. Gün (Chol Hamoed 4. Gün, hafta içi düştüğünde)
Okuma 1: Sayılar 29: 26–28
Okuma 2: Sayılar 29: 29–31
Okuma 3: Sayılar 29: 32–34
Okuma 4: Sayılar 29:26:31

Sukkot Shabbat Chol Hamoed
Okuma 1: Çıkış 33: 12–16
Okuma 2: Çıkış 33: 17–19
Okuma 3: Çıkış 33: 20–23
Okuma 4: Çıkış 34: 1–3
Okuma 5: Çıkış 34: 4–10
Okuma 6: Çıkış 34: 11–17
Okuma 7: Çıkış 34:18:26
Maftir: Chol Hamoed'in ilk gününde Şabat düşerse 29: 17-22.
Sayılar 29: 23-28, Chol Hamoed'in üçüncü gününde Şabat düşerse.
Sayılar 29: 26–31, Chol Hamoed'in dördüncü gününde Şabat düşerse.[25]
Not: Shabbat Chol Hamoed, Chol Hamoed'in ikinci gününde düşemez.
Hafterah: Hezekiel 38: 18–39: 16

Hoshana Rabbah
Okuma 1: Sayılar 29: 26–28
Okuma 2: Sayılar 29: 29–31
Okuma 3: Sayılar 29: 32–34
Okuma 4: Sayılar 29: 29–34

Shemini Atzeret / Simchat Torah

Açık Shemini Atzeret, Tesniye 14: 22–16: 17 okunur.[26] Bu aynı zamanda Fısıh'ın sekizinci günü ve Şavuot'un ikinci günü (sadece diasporada geçer) için okunan okuma. Bu günlerden herhangi biri Şabat'tan başka bir güne denk geldiğinde okuma kısaltılır.

Shemini Atzeret hafta içi bir gün düştüğünde, bireysel okumalar şu şekildedir:
Okuma 1: Tesniye 14: 22–15: 23
Okuma 2: Tesniye 16: 1–3
Okuma 3: Tesniye 16: 4–8
Okuma 4: Tesniye 16: 9–12
Okuma 5: Tesniye 16: 13-17
Maftir: Sayılar 29: 35–30: 1
Hafterah: Ben Krallar 8: 54–9: 1

Shemini Atzeret, Şabat'a düştüğünde, bireysel okumalar şu şekildedir:
Okuma 1: Tesniye 14: 22-29
Okuma 2: Tesniye 15: 1–15: 18
Okuma 3: Tesniye 15: 19–15: 23
Okuma 4: Tesniye 16: 1–3
Okuma 5: Tesniye 16: 4–8
Okuma 6: Tesniye 16: 9–12
Okuma 7: Tesniye 16: 13-17
Maftir: Sayılar 29: 35–30: 1
Hafterah: Ben Krallar 8: 54–9: 1

Açık Simchat Torah Parsha V'Zot HaBerachah bütünüyle okunur. Tevrat aynı zamanda Maariv Simchat Tevrat'ta hizmetler. Bu, Maariv Tevrat okumasının gerçekleştiği yılın tek zamanıdır. Simchat Torah'ın Shemini Atzeret'ten ayrı bir gün olduğu diasporada, Simchat Torah asla Şabat'a düşmez ve yoktur Mincha Simchat Torah için okuma.

Simchat Torah için bireysel okumalar aşağıdaki gibidir:[13]
Okuma 1: Tesniye 33: 1–7
Okuma 2: Tesniye 33: 8–12
Okuma 3: Tesniye 33: 13-17
Okuma 4: Tesniye 33: 18–21
Okuma 5: Tesniye 33: 22–26
Okuma 6: Tesniye 33: 27–34: 12 (Chatan Tora)
Okuma 7: Yaratılış 1: 1–2: 3 (Chatan Bereshit) (ikinci kaydırma)
Maftir: Sayılar 29: 35–30: 1 (üçüncü kaydırma)
Hafterah: Yeşu 1: 1–18

Shabbat Chol Hamoed

Şabat geldiğinde Chol Hamoed Sukot veya Fısıh Çıkış 33: 12–34: 26 okunur.[27] Bu Şabat günü olduğu için her zaman yedi okumaya bölünür. Bu okuma şunları içerir: Merhametin On Üç Özelliği. Bireysel okumalar Fısıh ve Sukot okumalarıyla birlikte listelenmiştir.

Yüksek Tatiller

Esnasında Shacharit hizmetleri Yüksek Tatiller, konsol Tora okuması, yılın geri kalanında Shacharit için kullanılan olağan kantilasyondan farklıdır.

Esnasında Mincha hizmeti Yom Kippur'un Tevrat okuması için kantilasyonu hafta içi ve yıl boyunca Şabat'ta kullanılan "sıradan" modda yapılır. Bunun için gösterilen neden, cemaatin şimdiden normal hayata dönmeyi beklemesidir.[28]

Rosh Hashana

İlk Günde Rosh Hashana Okuma, İshak'ın doğumunun, Hacer ve İshamel'in sürgününün ve İsmail'in kurtarılışının hikayesidir. Yaratılış 21: 1–34. İkinci Gün, okuma İshak'ın bağlanmasının hikayesidir. Yaratılış 22:1–24.[29]

Rosh Hashana'nın ilk günü bir hafta içi düştüğünde, bireysel okumalar şu şekildedir:[29]
Okuma 1: Yaratılış 21: 1–4
Okuma 2: Başlangıç ​​21: 5–12
Okuma 3: Başlangıç ​​21: 13–21
Okuma 4: Başlangıç ​​21: 22–27
Okuma 5: Yaratılış 21: 28-34
Maftir: Sayılar 29: 1-6
Hafterah: I Samuel 1: 1–2: 10

Roş Aşana'nın ilk günü Şabat'ta düştüğünde, bireysel okumalar şu şekildedir:[29]
Okuma 1: Yaratılış 21: 1–4
Okuma 2: Yaratılış 21: 5–8
Okuma 3: Yaratılış 21: 9–12
Okuma 4: Yaratılış 21: 13-17
Okuma 5: Başlangıç ​​21: 18–21
Okuma 6: Başlangıç ​​21: 22–27
Okuma 7: Yaratılış 21: 28-34
Maftir: Sayılar 29: 1-6
Hafterah: I Samuel 1: 1–2: 10

Roş Aşana'nın ikinci günü Şabat'ta gerçekleşemez. Bireysel okumalar aşağıdaki gibidir:[29]
Okuma 1: Yaratılış 22: 1–3
Okuma 2: Yaratılış 22: 4–8
Okuma 3: Yaratılış 22: 9-14
Okuma 4: Yaratılış 22: 15–19
Okuma 5: Yaratılış 22: 20–24
Maftir: Sayılar 29: 1-6
Hafterah: Yeremya 31:1–19[29][30]

Yom Kippur

Shacharit okuması, baş rahibin kefaret gününde gerçekleştireceği töreni ayrıntılı olarak anlatır; bu, kurbanlar sunmayı, kutsalların kutsalına girmeyi ve vahşi doğaya gönderilecek bir günah keçisini seçmeyi içerir.

Yom Kippur hafta içi bir gün düştüğünde, sabah ayininin bireysel okumaları şu şekildedir:[31]
Okuma 1: Levililer 16: 1–6
Okuma 2: Levililer 16: 7–11
Okuma 3: Levililer 16: 12-17
Okuma 4: Levililer 16: 18–24
Okuma 5: Levililer 16: 25–30
Okuma 6: Levililer 16: 31-34
Maftir: Sayılar 29: 7-11
Hafterah: İşaya 57:14–58:14

Yom Kippur, Şabat'ta düştüğünde, sabah ayininin bireysel okumaları şu şekildedir:[31]
Okuma 1: Levililer 16: 1–3
Okuma 2: Levililer 16: 4–6
Okuma 3: Levililer 16: 7-11
Okuma 4: Levililer 16: 12-17
Okuma 5: Levililer 16: 18–24
Okuma 6: Levililer 16: 25–30
Okuma 7: Levililer 16: 31-34
Maftir: Sayılar 29: 7-11
Hafterah: İşaya 57: 14–58: 14

Geleneksel olarak Mincha okuması da Acharei Mot'tan okunur. Bölüm, tüm yasak evlilikleri ve ilişkileri açıklamaktadır.[28] Bu okumayı seçmenin amacı, günahları nedeniyle affedilen Yahudi halkına kontrolünü kaybetmemelerini ve yasak ilişkilere girmemelerini hatırlatmaktır.

Yom Kippur öğleden sonra servisi için bireysel okumalar aşağıdaki gibidir (hafta içi veya Şabat için):[32]
Okuma 1: Levililer 18: 1–5
Okuma 2: Levililer 18: 6–21
Okuma 3: Levililer 18: 22–30
Hafterah: Jonah 1:1–4:11, Micah 7:18–20

Yeniden yapılanmacı sinagoglar, parşat Kedoshim'den gelen öğleden sonra ayini için alternatif bir okuma kullanır.[33]Lütfen bunun Halachah'a dayanmadığını unutmayın. Ancak, Reform Yahudiliği de bu okumaya geçerek onu yeni "Mishkan HaNefesh" machzor'a koydu. Muhafazakar Yahudilik de bu alternatif Tevrat okumasını machzor "Lev Şalem" ile sunar. Öğleden sonra servisi için alternatif bireysel okumalar şunlardır:[33]
Okuma 1: Levililer 19: 1–4
Okuma 2: Levililer 19: 5–10
Okuma 3: Levililer 19: 11–18
Hafterah: Jonah 1:1–4:11, Micah 7:18–20

Diğer günler

Rosh Chodesh

Ne zaman Rosh Chodesh bir hafta içi düşer, Sayılar 28: 1–15 okunur. Rosh Chodesh Şabat'a düştüğünde 28: 9–15 Numaraları Maftir olarak okunur.

Bireysel okumalar aşağıdaki gibidir:
Rosh Chodesh (hafta içi)[34]
Okuma 1: Sayılar 28: 1-3
Okuma 2: Sayılar 28: 3–5 (üçüncü dize yeniden okunur)
Okuma 3: Sayılar 28: 6-10
Okuma 4: Sayılar 28: 11–15

Rosh Chodesh (Şabat)[35]
Okumalar 1-7: Düzenli Tevrat okuması
Maftir: Sayılar 28: 9–15
Hafterah: Isiah 66: 1–24

Not: Rosh Chodesh bir Pazar günü meydana geldiğinde, önceki günün normal Hafterahı, Machar Hachodesh ile değiştirilir (kelimenin tam anlamıyla, "yarın yeni aydır") Hafterah, I Samuel 20: 18-42.[36]

Chanukah

Sekiz günlük okumalar Chanukah hafta içi düşüşler geliyor Sayılar Bölüm 7. Her pasaj, Mishkan'ın adama töreninin sekiz gününden birini anlatıyor. Çoğu yıl boyunca, Chanukah sırasında sadece 1 Şabat gerçekleşir ve düzenli olarak programlanan Şabat Tevrat okuması yapılır. Şabat, Chanukah'ın ilk gününde düştüğünde, sekizinci günde ikinci bir Şabat gerçekleşecek ve o gün için düzenli olarak programlanan Tevrat okuması da yapılır.

Chanukah'ın altıncı günü, Tevet ayı için her zaman Roş Chodesh'tir. Mekaniği nedeniyle İbrani takvimi, Tevet ayı genellikle iki günlük Rosh Chodesh'e sahiptir; O yıllarda Hanya'nın yedinci günü Roş Çodeş Tevet'in ikinci günüdür.

Chanukah'ın "sıradan" günlerinde bir Tevrat parşömeni kullanılır. Rosh Chodesh veya Shabbat ile çakışan Chanukah günlerinde iki Tevrat parşömeni kullanılır. Altıncı günün (Rosh Chodesh) de Şabat'ta düştüğü o yıllarda, üç Tevrat parşömeni kullanılır.

Bireysel okumalar aşağıdaki gibidir:[37]
Chanukah 1., 2., 3., 4. veya 7. Gün, ilk Şabat ile çakıştığı zaman
Okumalar 1-7: Düzenli Tevrat Okuma
Maftir: Sayılar 7: 1-17
Hafterah: Zekeriya 2: 14–4: 7

Chanukah 1. Gün (hafta içi) Sayılar 7: 1-17
Okuma 1: Sayılar 7: 1–11
Okuma 2: Sayılar 7: 12-14
Okuma 3: Sayılar 7: 15-17

Chanukah 2. Gün (hafta içi) Sayılar 7: 18–29
Okuma 1: Sayılar 7: 18–20
Okuma 2: Sayılar 7: 21–23
Okuma 3: Sayılar 7: 24–29

Chanukah 3. Gün (hafta içi) Sayılar 7: 24–35
Okuma 1: Sayılar 7: 24–26
Okuma 2: Sayılar 7: 27–29
Okuma 3: Sayılar 7: 30-35

Chanukah 4. Gün (hafta içi) Sayılar 7: 30-41
Okuma 1: Sayılar 7: 30-32
Okuma 2: Sayılar 7: 33–35
Okuma 3: Sayılar 7: 36–41

Chanukah 5. Gün (her zaman hafta içi) Sayılar 7: 36-47
Okuma 1: Sayılar 7: 36-38
Okuma 2: Sayılar 7: 39-41
Okuma 3: Sayılar 7: 42–47

Chanukah 6. Gün (hafta içi, her zaman Rosh Chodesh) Sayılar 28: 1-15
Okuma 1: Sayılar 28: 1-5 (Rosh Chodesh Tevrat okuma)
Okuma 2: Sayılar 28: 6-10 (Rosh Chodesh Tevrat okuma)
Okuma 3: Sayılar 28: 11–15 (Rosh Chodesh Torah okuma)
Okuma 4: Sayılar 7: 42–47 (ikinci kaydırma)
Not: Yıl boyunca Rosh Chodesh günlerinde dört okuma yapılır.

Chanukah 6. Gün (Şabat, her zaman Rosh Chodesh)[38]
Okumalar 1–6: Düzenli Tevrat Okuma; olağan yedi yerine altı aliyota bölünmüştür
Okuma 7: Sayılar 28: 9–15 (ikinci kaydırma)
Maftir: Sayılar 7: 42-47 (üçüncü kaydırma)
Haftarah: Zekeriya 2: 14–4: 7 (İlk Şabat Hanya Haftarah)

Chanukah 7. Gün (hafta içi, ancak Rosh Chodesh değil) Sayılar 7: 48-59
Okuma 1: Sayılar 7: 48–50
Okuma 2: Sayılar 7: 51–53
Okuma 3: Sayılar 7: 54–59

Chanukah 7. Gün (hafta içi, Rosh Chodesh) Sayılar 28: 1-15
Okuma 1: Sayılar 28: 1-5 (Rosh Chodesh Tevrat okuma)
Okuma 2: Sayılar 28: 6-10 (Rosh Chodesh Tevrat okuma)
Okuma 3: Sayılar 28: 11–15 (Rosh Chodesh Torah okuma)
Maftir: Sayılar 7: 48–53 (ikinci kaydırma)
Not: Yıl boyunca Rosh Chodesh günlerinde dört okuma yapılır.

Chanukah 8. Gün (hafta içi) Sayılar 7: 54–8: 4
Okuma 1: Sayılar 7: 54-56
Okuma 2: Sayılar 7: 57–59
Okuma 3: Sayılar 7: 60–8: 4

Chanukah 8. Gün (İkinci Şabat)
Okumalar 1-7: Düzenli Tevrat Okuma
Maftir: Sayılar 7: 54–8: 4
Hafterah: Ben Krallar 7: 40–50

Not: Chanukah'ın beşinci günü Şabat'ta asla düşmez. Chanukah'ın başka herhangi bir günü hafta içi veya Şabat günü gerçekleşebilir.
Not: Chanukah'ın sekizinci günü için maftir, yılın en uzun maftiridir (40 cümle). Her yıl okunmaz; Şabat'ta sadece bayramın ilk ve sekizinci günü olduğunda okunur.

Purim

Açık Purim, Çıkış İsrail'in Amalek ile savaşını anlatan 17: 8-16 okundu. Bireysel okumalar aşağıdaki gibidir:[39]
Okuma 1: Çıkış 17: 8-10
Okuma 2: Çıkış 17: 11–13
Okuma 3: Çıkış 17: 14-16
Not: Bu Tevrat okuması sadece 9 cümle uzunluğundadır ve yılın en kısa Tevrat okumasıdır. Pazartesi ve Perşembe Shacharit servislerinde yapılan hafta içi olağan Tevrat okumaları 10 cümledir.

Halka açık oruç günleri

Gedalia Orucu, Tevet'in Onuncu Orucu, Ester Orucu ve Tammuz On Yedinci Orucu Üzerine, Çıkış 32: 11–14 ve 34: 1–10, hem Shacharit hem de Mincha hizmetleri sırasında okunur. Bu aynı zamanda Mincha hizmeti için de okunur Tisha B'Av. Tisha B'Av'ın Shacharit ayininde, Tesniye 4: 25–40 okunur. Bireysel okumalar aşağıdaki gibidir:[13]
Okuma 1: Çıkış 32: 11–14
Okuma 2: Çıkış 34: 1–3
Okuma 3: Çıkış 34: 4–10
Hafterah: Yeşaya 55: 6–56: 8 (Hafterah sadece Mincha hizmeti sırasında okunur)

Shacharit'in Tisha B'Av'daki bireysel okumaları şu şekildedir:[40]
Okuma 1: Tesniye 4: 25–29
Okuma 2: Tesniye 4: 30–35
Okuma 3: Tesniye 4: 36–40
Hafterah: Yeremya 8: 13–9: 23

Dört Parshiyot

Bunlar, adlarını her yıl meydana geldiklerinde okunan ek Tevrat kısmından alan dört özel Şabattır. İkisi Purim'den önce ve ikisi Purim'den sonra (genellikle birbirini izleyen 4 haftada ortaya çıkmasalar da). Şabat Hagadol, Fısıh'tan hemen önce Şabat'ta bu gruplamadan sonra meydana gelir; sadece özel bir Hafterah ile ayırt edilir.

Shabbat Shekalim Rosh Chodesh Adar'dan hemen önce Shabbat'ta veya Rosh Chodesh'in Shabbat ile çakıştığı Roş Chodesh Adar'da meydana gelir. İsmini, her İsrailli erkeğin, İsrail'de ortak fedakarlıkları desteklemek için yarım şekel katkıda bulunmasını gerektiren nüfus sayımını tanımlayan maftir okumasının içeriğinden almıştır. Çardak ve daha sonra Kudüs'teki tapınak. Rosh Chodesh Adar hafta içi bir gün düştüğünde, Şabat Şekalim için bireysel okumalar şu şekildedir:
Okumalar 1-7: Düzenli Tevrat Okuma
Maftir: Çıkış 30: 11–16
Hafterah: II Krallar 11: 17–12: 17

Roş Chodesh Adar Şabat'a düştüğünde, Şabat Şekalim için bireysel okumalar aşağıdaki gibidir (üç parşömenden yapılmıştır):[41]
1-6 Okumalar: Düzenli Tevrat Okuma (normal yedi yerine altı aliyota bölünmüştür)
Okuma 7: Sayılar 28: 9–15 (ikinci kaydırma). Bu genellikle Rosh Chodesh'te okunan maftir.
Maftir: Exodus 30: 11–16 (üçüncü kaydırma)
Hafterah: II Krallar 11: 17–12: 17

Shabbat Zachor Purim'den hemen önce Şabat'ta meydana gelir. Aynı zamanda milletini hatırlamak için bir öğüt olan maftir okuması için de adlandırılmıştır. Amalek İsraillileri çölde dolaşırken halkın en zayıf ve en zayıfına yapılan arka saldırı ile şaşırtan.
Okumalar 1-7: Düzenli Tevrat Okuma
Maftir: Tesniye 25: 17–19
Hafterah: I Samuel 15: 1–34

Shabbat Parah Purim'den hemen sonra Şabat'ta meydana gelir. Aynı zamanda törenle ilgilenen maftir okuması için de adlandırılmıştır. kırmızı düve Ölü bir kişiyle temas halinde olan herkesi ritüel olarak arındırmak için külleri suyla birleştirilen. Bireysel okumalar aşağıdaki gibidir.
Okumalar 1-7: Düzenli Tevrat Okuma
Maftir: Sayılar 19: 1–22
Hafterah: Ezekiel 36:16–38

Shabbat HaChodesh Rosh Chodesh Nisan'dan hemen önce Şabat veya Roş Chodesh'in Şabat ile çakıştığı Roş Chodesh Nisan'da meydana gelir. Shabbat HaChodesh "Ayın Şabatı" anlamına gelir ve yılın ilk ayından önce gerçekleşir. İbrani takvimi, Fısıh'ın meydana geldiği. Rosh Chodesh Nisan hafta içi bir gün düştüğünde, bireysel okumalar şu şekildedir:
Okumalar 1-7: Düzenli Tevrat Okuma
Maftir: Çıkış 12: 1–20
Haftarah Ezekiel 45: 16–46: 18

Rosh Chodesh Nisan Şabat'a düştüğünde, Şabat HaChodesh için bireysel okumalar aşağıdaki gibidir (3 parşömenden yapılmıştır):[41]
1-6 Okumalar: Düzenli Tevrat Okuma (normal yedi yerine altı aliyota bölünmüştür)
Okuma 7: Sayılar 28: 9–15 (ikinci kaydırma). Bu genellikle Rosh Chodesh'te okunan maftir.
Maftir: Exodus 12: 1–20 (üçüncü kaydırma)
Hafterah: Hezekiel 45: 16–46: 18

En sonunda, Shabbat Hagadol Fısıh Bayramı'ndan hemen önce Şabat'ta meydana gelir. Düzenli Tevrat okumaları ve düzenli Maftir yapılır. Sadece Hafterah farklıdır: Malachi 3:4–24

Dış bağlantılar

Referanslar

  1. ^ Scott-Martin Kosofsky (2009). Gümrük Kitabı: Yahudi Yılı İçin Eksiksiz Bir El Kitabı. Harper Collins. s. 141. ISBN  9780061739545. Alındı 2011-03-28 - Google Kitaplar aracılığıyla.
  2. ^ The Complete Artscroll Siddur, sayfa 954
  3. ^ "Tevrat Okumaları - Çalışma ve Tarih - Fısıh". Chabad. Alındı 2011-03-28.
  4. ^ a b Mangel, Haham Nissen (2007). Siddur Tehillat Hashem. Brooklyn: Merkos L'Inyonei Chinuch. sayfa 496–498. ISBN  978-0-8266-0153-7.
  5. ^ Mangel, Haham Nissen (2007). Siddur Tehillat Hashem. Brooklyn: Merkos L'Inyonei Chinuch. sayfa 498–501. ISBN  978-0-8266-0153-7.
  6. ^ a b c d e f g "Fısıh Tevrat Okumaları - Festivaller ve Özel Okumalar - Parsha". Chabad. Alındı 2011-03-28.
  7. ^ Mangel, Haham Nissen (2007). Siddur Tehillat Hashem. Brooklyn: Merkos L'Inyonei Chinuch. s. 502. ISBN  978-0-8266-0153-7.
  8. ^ Mangel, Haham Nissen (2007). Siddur Tehillat Hashem. Brooklyn: Merkos L'Inyonei Chinuch. s. 503. ISBN  978-0-8266-0153-7.
  9. ^ Mangel, Haham Nissen (2007). Siddur Tehillat Hashem. Brooklyn: Merkos L'Inyonei Chinuch. s. 504. ISBN  978-0-8266-0153-7.
  10. ^ Mangel, Haham Nissen (2007). Siddur Tehillat Hashem. Brooklyn: Merkos L'Inyonei Chinuch. s. 505. ISBN  978-0-8266-0153-7.
  11. ^ Mangel, Haham Nissen (2007). Siddur Tehillat Hashem. Brooklyn: Merkos L'Inyonei Chinuch. s. 506–509. ISBN  978-0-8266-0153-7.
  12. ^ The Complete Artscroll Siddur, sayfa 962
  13. ^ a b c d Mangel, Haham Nissen (2007). Siddur Tehillat Hashem. Brooklyn: Merkos L'Inyonei Chinuch. sayfa 509–513. ISBN  978-0-8266-0153-7.
  14. ^ a b Mangel, Haham Nissen (2007). Siddur Tehillat Hashem. Brooklyn: Merkos L'Inyonei Chinuch. s. 513–517. ISBN  978-0-8266-0153-7.
  15. ^ The Complete Artscroll Siddur, sayfa 966
  16. ^ Mangel, Haham Nissen (2007). Siddur Tehillat Hashem. Brooklyn: Merkos L'Inyonei Chinuch. s. 520–523. ISBN  978-0-8266-0153-7.
  17. ^ a b Mangel, Haham Nissen (2007). Siddur Tehillat Hashem. Brooklyn: Merkos L'Inyonei Chinuch. s. 523–527. ISBN  978-0-8266-0153-7.
  18. ^ a b The Complete Artscroll Siddur, sayfa 969
  19. ^ Isaac Neuman; Michael Palencia-Roth (1990). Dar köprü: Holokost'un ötesinde. Illinois Üniversitesi Yayınları. s. 90. ISBN  9780252025617. Alındı 2011-03-28 - Google Kitaplar aracılığıyla.
  20. ^ a b Macy Nulman, Yahudi Duası Ansiklopedisi (1993, NJ: Jason Aronson) s.v. "Yetziv Pitgam" sayfa 375.
  21. ^ Philip Birnbaum, Üç Festival İçin Dua Kitabı (1971, NY, Hebrew Publ'g Co.) sayfa 309.
  22. ^ Tam Artscroll Siddur, sayfa 969, son mısrayı kelimenin tam anlamıyla "Alçakgönüllülüğün özü olan Yehonasan'a zarif övgüler sunalım" olarak tercüme eder - ama aynı yayıncı ve görünüşe göre aynı çevirmenler ve editörler. The Complete ArtScroll Machzor: Shavuous (1995) sayfa 529 - ve Philip Birnbaum, Üç Festival İçin Dua Kitabı (1971, New York, Hebrew Publishing Co.) sayfa 310 ve Emanuel Green, Sinagogun Hizmeti: Pentekost (1928, New York, Hebrew Publishing Co.) sayfa 204 - etimolojik anlamı nedeniyle bilindik adı sıkıştırın, yani "Tanrı verdi" ve bu satırı çevirin, "Tanrı [tabletleri] en uysal insanlara verdi [ yani Musa], öyleyse bize ... "
  23. ^ The Complete Artscroll Siddur, sayfa 956
  24. ^ Mangel, Haham Nissen (2007). Siddur Tehillat Hashem. Brooklyn: Merkos L'Inyonei Chinuch. s. 471–4480. ISBN  978-0-8266-0153-7.
  25. ^ De Sola Havuzu, Haham David (1960). Şabat ve Festivaller için Geleneksel Dua Kitabı. New York: Behrman Evi. sayfa 811–814.
  26. ^ The Complete Artscroll Siddur, sayfalar 964-974
  27. ^ The Complete Artscroll Siddur, sayfa 960
  28. ^ a b Irving Greenberg (2011). Yahudi tarzı: tatilleri yaşamak. Simon ve Schuster. s. 213. ISBN  9781451644272. Alındı 2011-03-28 - Google Kitaplar aracılığıyla.
  29. ^ a b c d e Scherman, Haham Nosson (1985). The Complete Artscroll Machzor Rosh Hashanah. Brooklyn: Mesorah Yayınları. s. 402–424. ISBN  0899066763.
  30. ^ Tevrat Okuyucusunun Özeti (Kestenbaum Sürümü). Mesorah Yayınları. sayfa 672–675. ISBN  1-57819-313-3.
  31. ^ a b Scherman, Haham Nosson (1985). Tam Artscroll Machzor Yom Kippur. Brooklyn: Mesorah Yayınları. s. 452–464. ISBN  0899066763.
  32. ^ Scherman, Haham Nosson (1985). Tam Artscroll Machzor Yom Kippur. Brooklyn: Mesorah Yayınları. sayfa 630–647. ISBN  0-89906-676-3.
  33. ^ a b "Yom Kippur". Hebcal. Alındı 11 Eylül 2014.
  34. ^ Mangel, Haham Nissen (2007). Siddur Tehillat Hashem. Brooklyn: Merkos L'Inyonei Chinuch. s. 468. ISBN  978-0-8266-0153-7.
  35. ^ "Shabbat Rosh Chodesh". Hebcal.
  36. ^ "Shabbat Machar Chodesh". Hebcal.
  37. ^ Mangel, Haham Nissen (2007). Siddur Tehillat Hashem. Brooklyn: Merkos L'Inyonei Chinuch. sayfa 490–495. ISBN  978-0-8266-0153-7.
  38. ^ "Chanukah - Rosh Chodesh Tevet Şabat'a Düştüğünde Tevrat Okuma Prosedürü". DailyHalacha. 2010.
  39. ^ Mangel, Haham Nissen (2007). Siddur Tehillat Hashem. Brooklyn: Merkos L'Inyonei Chinuch. sayfa 495–496. ISBN  978-0-8266-0153-7.
  40. ^ "Tisha b'Av için Shacharit".[ölü bağlantı ]
  41. ^ a b "wikisource".[ölü bağlantı ]