Zheng Zhenduo - Zheng Zhenduo

Zheng Zhenduo
Zheng Zhenduo2.jpg
Geleneksel çince鄭振鐸
Basitleştirilmiş Çince郑振铎
Xidi
(nezaket adı )
Geleneksel çince西 諦
Basitleştirilmiş Çince西 谛

Zheng Zhenduo (Cheng Chen-to; 19 Aralık 1898 - 17 Ekim 1958), nezaket adı XidiÇinli bir gazeteci, yazar, arkeolog ve bilim insanıydı. Onun takma isimler Baofun (寶 芬), Guo Yuanxin (郭 源 新) ve CT idi.

Çin edebiyatının kurulmasına ve çeşitli edebi dergilerin düzenlenmesine önemli katkılarda bulundu. 1921'de o, Geng JiZhi (耿 濟 之), Jiang BoLi (蔣 百里), Shen Yanbing (沈雁冰) ve diğerleri Wenxue Yanjiu Hui (Edebiyat Araştırmaları Topluluğu 文學 研究 會). 1923'te baş editörü oldu. Kurgu Aylık (小說 月報). Ayrıca arka arkaya kurguya katıldı. Min Chao (閩 潮), Xin Shehui (新 社會), Wenxue xunkan (文學 旬刊). 1931'in sonlarında, her ikisinde de profesör oldu Yenching Üniversitesi ve Tsinghua Üniversitesi Sanat Fakültesi Başkanı ve Çin Bölümü Başkanı Jinan Üniversitesi. Aynı zamanda derginin baş editörüdür. Shijie wenku (Dünya Kütüphanesi 世界 文庫) aynı zamanda. Çin Halk Cumhuriyeti'nin kuruluşundan sonra, Kültürel Miras Bürosu (文物 局) başkanı olarak atandı. Arkeoloji Enstitüsü of Çin Bilimler Akademisi ve edebiyat araştırma enstitüsü, kültür dairesi bakanı yardımcısı, komite üyesi Devlet Konseyi Bilimsel program komitesi ve Çin Bilim Akademisi felsefi sosyal bilimler, Çin halk edebiyatı ve sanat araştırma konseyi başkan yardımcısı, vb. uçak kazası içinde Sovyetler Birliği 1958'deki yolculuğu sırasında.

Biyografi

Aile

Zheng Zhenduo, 19 Aralık 1898'de Yongjia, Zhejiang Bölge. Atalarının evi buradaydı Changle, Fujian bölge. Fakir bir ailede doğdu. İki küçük kız kardeşle birlikte annesi tarafından büyütüldü çünkü babası ve büyükbabası henüz gençken öldü.

Dedesi tarafından "Zhenduo" (振 鐸) seçildi. "Zhen" (振) bir eylem uyandırmayı belirtir ve "Duo" (鐸) bir tür büyük zildir. Büyükbabası, insanları çağırmak ve uyandırmak için büyük bir zil gibi çalmasını istedi. Ayrıca büyükbabası ona çocukluk adı "Mu Guan" (Tahta yetkilisi 木 官) verdi.

Eğitim

1917'de Zheng, Pekin Demiryolu İşletme Okulu (北京 铁路 管理 传 习 所) ve Mart 1921'de mezun oldu. Sınıfın ötesinde birçok kitap okudu ve sosyal bilimler, Çin edebiyatı ve Batı edebiyatına büyük bir ilgi duydu ve böylece eleştirel bir zihin geliştirdi. Esnasında Dördüncü Mayıs Hareketi, o bir öğrenci temsilcisiydi, Pekin'deki öğrenci hareketlerinin haberlerini yayıyordu. 1919'da adlı iki derginin çıkarılmasına yardım etti. Xin Shehui (新 社會 "Yeni Toplum") ve Jiuguo jiangyan zhoukan (救國 講演 周報 "Haftalık Ulusal Kurtuluş Konuşmaları").

Ocak 1921'de Zheng Zhenduo ve on iki kişi, Mao Dun ve Ye Shengtao Yeni Edebiyat Hareketinin en eski edebiyat topluluğunu kurdu, Wenxue yanjiu hui (Edebiyat Derneği olarak da bilinen Edebiyat Araştırmaları Derneği 文學 研究 會), gerçekçiliği savunan ve sanat uğruna sanata karşı çıkan.

Hayatı boyunca kariyer

Zheng, hayatı boyunca bir gazeteci, modern bir yazar, arkeoloji ve edebiyat bilgini olmuştu.

Mayıs 1921'de Zheng, Minzhong Xiju She (Demotik opera topluluğu 民眾 戲劇 社) ile Mao Dun, Ye Shengtao, Chen Dabei, Ouyang Yuqian, Xiong Foxi ve diğer yazarlar. Adlı aylık bir dergi yayınladılar Xiju (Drama 戲劇) aynı yıl 31 Mayıs'ta.

1922'de Zheng, çocuklar için ilk dergiyi kurdu. Çocuk Dünyası (兒童 世界) Ocak 1923'te, aylık bir roman dergisinin baş editörü oldu, Kurgu Aylık (小說 月報). Sonra 30 Mayıs Olayı 1925'te adlı bir gazetenin kurulmasına yardım etti Gongli Ribao (公理 日報). O andan itibaren birçok kitap yazdı. Zhongguo Wenxue Shi (Çin edebiyatı tarihi 中國 文學 史, 1938) ve 1943 Günlüğü (1943 年 日記).

Zheng, 1931'den beri üniversitelerde ders veren bir akademisyen, akademide araştırmacı ve bir gazeteciydi. Yenching Üniversitesi, içinde Jinan Üniversitesi 1935'ten 1941'e Sanat Fakültesi Dekanı ve Pekin Üniversitesi 1953'ten beri. 1949'dan sonra, Çin'deki Kültür ve Kültür Mirası Bölümü Sekreteri oldu.

Fransa'ya Sürgün

Nisan 1927'de, Çan Kay-şek Kontrol ettiği bölgedeki binlerce şüpheli Komüniste ani bir saldırı başlattı. Birçok masum öğrenci ve hareket aktivisti öldürüldü. Zheng de dahil olmak üzere yazarlar siyasi baskı altındaydı. Bu nedenle Mayıs 1927'de ailesini Fransa'ya terk etti. Paris'te yaşadığı yıllar boyunca eşine adıyla bir kitap olarak basılan günlüğünü postalamaya devam etti. Ouxing Riji (Avrupa seyahat günlüğü 歐 行 日記).

Çin'e dönüş

1929'da Çin'e döndükten sonra gazetecilik kariyerine devam etti ve Jiuwang Ribao (救亡 日報). Ekim 1945'te haftalık bir dergi kurdu. Demokrasi (民主) Çan Kay-şek'in ABD yanlısı politikasına karşı çıkmak ve insanları iç savaşları durdurmaya teşvik etmek.

Kültürel Koruma

Japon birliklerinin işgali nedeniyle, Şangay 1937'den itibaren kuşatıldı ve birçok önemli kültürel varlık kaybedildi. Bunun ışığında Zheng, kendisini eski Çin belgelerinin kurtarılmasına ve korunmasına adadı ve antika. Chen, Şangay'ın kurucu üyesiydi "Nadir Kitapları Koruma Derneği Chan Sixun (陳思 訓) adlı bir kırtasiye mağazasında kendisini personel olarak gizleyerek, birçok eski kitabı dış dünyaya zarar veya kayıplardan kurtarmayı başardı.

Ölüm

17 Ekim 1958'de Zheng, ulusal kültür delegelerini ziyarete yönlendirdi Arabistan ve Afganistan. O öldü bir Tupolev Tu-104 kazası içinde Kanash, Chuvashia, Sovyetler Birliği yolculuk sırasında.

Gazetecilik

Zheng gazetecilik kariyerine 1920'lerde Dördüncü Mayıs Hareketi. Dahil olmak üzere bazı sınıf arkadaşlarıyla birlikte Zhong Tao (仲 陶), adlı bir yayına başlarken ilk düzenleme tadına vardı. Jiuguo Jiangyan Zhoukan (救國 講演 周刊). Dergi - yayınlanıyor Wenzhou sadece 6 ila 7 kez - bir hükümet görevlisini kızdırdığı için yetkililer tarafından kapatıldı.

Bir gençlik dergisinin kurucularından biri olarak, Xin Shehui (新 社會), Zheng, Pekin hükümetini eleştirmeyi hedefledi. 1 Kasım 1919'da dört sayfadan oluşan yayınına başladı. Derginin amacı şuydu:

  1. sosyal hizmeti savunmak
  2. toplum sorunlarını tartışmak
  3. sosyal teorileri tanıtmak
  4. sıradan insan eğitimi üzerine araştırma
  5. kayıt toplumu önemlidir
  6. toplumun eksikliklerini eleştirmek
  7. toplumun gerçek durumlarını anlat
  8. organizasyonun haberini bildir

Zheng, Pekin'deki öğrenci hareketi hakkında birçok konuşma yaptı. Eleştirmenin yanı sıra, en iyi şekilde kullanmak istedi. Yeni Kültür Hareketi (新文化 運動) Çin'in gelecekteki gelişimi için yeni sosyal idealleri tanıtmak ve tanıtmak. Chen Duxiu bunu önerdi Xin Shehui genel halk tarafından kabul edilen daha cana yakın bir üslupla düzenlenebilir. Dergi nihayet 1 Kasım 1919'da Çin genelinde yayınlandı ve özellikle genç okuyucular arasında halkın dikkatini çekti. Bununla birlikte, Zheng ve yardımcı editörleri o zamana kadar düzenleme konusunda hala deneyimsiz olduklarından, derginin düzenleme konusunda olgunlaşmamış ve çok sloganlı olduğu düşünülüyordu. Öte yandan, derginin içeriği hükümetin askeri tarafını alt üst etti. Böylece bir ay içinde hükümet yayını durdurma çağrısı yaptı.

Ayrıca kurdu Wenxue Yanjiu Hui (Edebiyat Çalışmaları Topluluğu 文學 研究 會) ile Mao Dun ve Ye Shengtao Kasım 1920'de. Ocak 1923'te gazetenin baş editörlüğünü üstlendi. Kurgu Aylık Mao Dun'dan. Yaklaşık 9 yıl ara sıra baş editörlük yaptı. "Kan ve Gözyaşları" nın edebi bir savunuculuğunu savundu ve bir gerçekçilik yazma tarzını destekledi.

Haziran 1925'te adlı bir gazete kurdu. Kongli Ribao (公理 日報) Wu Yuzhi ile ve Ye Shengtao Şanghay'da. Bu gazete, "Otuzuncu Mayıs Olayı "ve yükselen yabancı emperyalizm Çin'de.

Ayrıca çeşitli gazetelerde şöyle yazmıştır: Jiuguo Jiangyan Zhoubao (救國 講演 周報) ve Xinxue Bao (新 學報) Çinlileri eski geleneklerden uyandırmak için. Bu makaleler esas olarak sosyal konular ve eski geleneksel uygulamaların kötülükleri hakkındaydı. Zheng, kadınların özgürlüğü, ahlak, sosyal psikoloji ve siyasi gücün özgürlüğü gibi farklı yönlerden makaleler yazdı. Hepsi daha fazla insanın eski değerler konumunu yeniden düşünmesini savundu.

Edebiyata katkı

Tercüme

Zheng, İngilizce de dahil olmak üzere yabancı dillere hakimdi, Rusça, Hint dilleri, Yunan ve Latince. Pek çok Rus ve Hint edebiyatını çevirmekte harika bir iş çıkardı.

Zheng, 20'li yılların başından beri Rus edebiyatının çevirisine başlamıştı. Eserleri şunları içeriyordu: Turgenev (1818-1883), Gogol (1809-1852), Chekov (1860-1904), Gorki (1868-1936) ve Tolstoy (1828-1910).

Zheng ayrıca birçok Hint edebiyatını çevirdi. Esas olarak şiirlerin yanı sıra Rabindranath Tagore (1861-1941) gibi Hint eski zaman masallarını çevirdi. Zheng, 1920'lerden beri Tagore'un önde gelen şiirlerini Çince'ye çevirmişti. Ekim 1922'de Stray Birds (飛鳥 集) çevirisini yayınladı. Ağustos 1925'te The Indian Fable'ı (印度 寓言) yayınladı. Toplam 55 tercümesi vardı.

Zheng, çalışmaya erken yaşlarında Yunan ve Roma edebiyatı üzerine başladı. 1929'da The Story of Love'ı (戀愛 的 故事) yayınladı. Daha sonra Yunan ve Roma Efsanelerinin Kahraman Efsanelerini çevirdi (希臘 羅馬 神話 傳說 中 的 英雄 傳說). Daha sonra 1935'te, bir öncekinden üç ila dört kat daha kalın olan The Legends of Greece (希臘 神話) adlı bir kitap yayınladı. Kurtuluştan sonra, The Legends of Greece'in ikinci baskısında, Karl Marx Yunan mitolojisini analiz etmek için antik çağın mitolojisiyle ilgili olan politik ve ekonomik eleştiriye Giriş'teki (政治 經濟 批判 導 言) iyi bilinen söylemi.

Edebiyat Birliği

Önceki gazete ve dergiler hükümet tarafından yasaklandığı için Zheng, uygun bir şekilde kurulmuş bir edebiyat birliğinin işleri kolaylaştıracağına inanıyordu. Ocak 1921'de, Mao Dun (茅盾), Ye Shengtao (葉紹鈞) ve ilgili alandaki diğer 12 kişiyle, kelimenin tam anlamıyla edebiyat araştırma birliği anlamına gelen Wenxue Yanjiu Hui'yi (Edebiyat Araştırma Topluluğu 文學 研究 會) kurdu.

Birliğin ilk yayını Wenxue Xunkan'dı (文學 旬刊). Shishi Xinbao (Güncel olaylar gazetesi 時事 新 報) adlı tanınmış gazete ile birlikte yayınlandı. Yayının amacını ve birliğin edebiyat görüşlerini ortaya çıkardı. Edebiyatın önemli olduğuna ve toplumu etkileyebileceğine inanıyordu. Bu sadece bir çağ, bir yer ya da kişinin yansıması değildi, insan ahlakını etkileyebilecek bir sınır görevi görüyordu. Ayrıca, eski Çin edebiyat tarzına, boş zamanları ve dinleri ana temalar olarak belirlemeye şiddetle karşı çıktı. Yeni gerçekçilik edebiyat yaklaşımında bir tema olan hayatın yazımını destekledi.

Ayrıca Çin edebiyatının gelişimi hakkındaki görüşlerini de ifade etti. Çin edebiyatı ile dünya edebiyatı arasındaki bağlantı çok az olduğundan, Çin'in yüce ruhu dünyanın geri kalanı tarafından paylaşılamazdı. Bunu Çinlilerin en büyük aşağılaması olarak gördü. Bu nedenle, edebiyat alanına çok bağlıydı, dünyadaki Çin edebiyatının daha yüksek bir konumu için çabalamaya hevesliydi. Dördüncü Mayıs Hareketi'nin etkisi altında, Çin Edebiyatının başlıca sorumluluğunun, Çin'in gücünü güçlendirmek için gençlerin devrimci misyonuna ilham vermek olduğunu düşünüyordu.

Gerçekçilik

4 Mayıs hareketi içinde Yeni edebiyat çağı için gerçekçilik yönüne bağlı kaldı. Edebiyatın 'bir hayatın aynasını' sevdiğini düşünüyordu. Bu, yazılarının çoğunlukla toplumların gerçek yüzlerini ortaya çıkardığı anlamına geliyor. Ayrıca, yaratıcı yaşamın önemine çok fazla vurgu yaptı. Uzun beste ve araştırma kariyeri boyunca, tam kapsamlı bir edebiyat gerçekçiliği gösterdi. Edebiyatın "hayata" katkıda bulunması gerektiğini düşünüyordu:

Edebiyatın "kanına", edebiyatın "gözyaşlarına" ihtiyacımız var. Her ikisi de Çin edebiyatının eğilimi olacak; yazı sadece "kan" ve "gözyaşlarından" oluşmuyor, aynı zamanda "edebiyat" dan da oluşuyor; Yazarın "kan" ve "gözyaşı" deneyimi ve duygusu, yazıdaki başarı için estetiktir.

Edebiyat, okuyuculara ve tüm topluma anlamlı kılmak için, makalenin ruhunu oluşturan yazarın en yüksek idealinden oluşmalıdır.

Klasik edebiyat

1920'lerin sonlarından başlayarak Zheng, üniversitelerde Çin edebiyatı Tarihi öğretiyordu. O sıralarda, klasik Çin yazılarında araştırma yapmakta çok şey yaptı. Örneğin, takma adını Bao Fun'ı Roman Monthly'de (小說 月報) Yuenqu Xulu (元曲 敍 錄) yazmak için kullandı. Ayrıca, 1930'da Çin Edebiyatı Tarihi'ni (中國 文學 史) düzenlemeyi bitirdi.

Romantizm

Zheng, edebiyat ve bilim arasında ayrım yapmadaki önemini vurgulayarak edebiyattaki duygusal unsurlara yoğun bir vurgu yaptı. Edebiyatın okuyucuların kalbine bir tutku aşılamak için işlev gördüğünü savundu. Bir örnek, tarihi roman, Ateş hırsızı tutuklanmasıydı (取火 者 的 逮捕).

İşler

Akademik

  • 《中國 古代 木 刻畫 選集》 (Zhongguo gu dai mu ke hua xuan ji) (Seçilmiş eski Çin gravürleri)
  • 《文學 大綱》 (Wen xue da çete) (Edebiyatın ana hatları)
  • 《插圖 本 中國 文學 史》 (Cha tu ben Zhongguo wen xue shi) (Çin edebiyatının resimli tarihi)
  • 《中國 俗 文學 史》 (Zhongguo su wen xue shi) (Çin popüler edebiyatının tarihi)
  • 《中國 文學 論 集》 (Zhongguo wen xue lun ji(Çin edebiyatı üzerine makaleler)
  • 《俄國 文學 史略》 (Eguo wen xue shi lüe) (Rus edebiyatının kısa tarihi)
  • 《佝僂 集》 (Goulou ji) (Raşitizm)
  • 《西 諦 書 話》 (Xidi shu hua) (Xidi kitaplarda)
  • 《鄭振鐸 文集》 (Zheng Zhenduo wen ji) (Zheng Zhenduo'nun toplanan eserleri)
  • 《談 〈金瓶梅 詞 話〉》 (Tan Jin Ping Mei Cihua(Altın Vazodaki Erik Üzerine)
  • 《編輯 方針 與 編輯 計劃》 (Bianji fangzhen yu bianji jihua) (Kurgu: politika ve plan )

Romanlar

  • 《取火 者 的 逮捕》 (Ateş hırsızı tutuklanması)
  • 《桂 公 塘》 (Gui gong tang)
  • 《家庭 的 故事》 (Jia Ting de Gu Shi)

Nesir

20'den fazla nesir metni yazdı ve bunlardan bazıları şunlar:

  • 《中山 集 記》 (Shan zhong Za Ji)
  • 《海燕》 (Hai Yan)
  • 《避暑 會》 (Bei Shu Hui)
  • 《大同》 (Da Tong)
  • 《山 市》 (Shan Shi)
  • 《離別》 (Li Bie)
  • 《貓》 (Mao) (Kedi)
  • 《歐 行 日記》 (Ou xing ri ji ) (Avrupa'da Seyahat Günlüğü)
  • 《最後 一 課》 (Zui Hou yi ke)
  • 《月夜 之 話》 (Rou Ye Ji Hua )

Dergi ve gazeteler

  • 新 社會 (Xin Shehui) (Yeni Toplum)
  • 兒童 世界 (Çocuk Dünyası)
  • 戲劇 (Xiju)(Dram)
  • 救國 講演 周刊 (Jiuguo Jiangyan Zhoukan)
  • 小說 月報 (Roman Aylık)
  • 新 學報 (Xinxue Bao)
  • 時事 新 報 (Shishi xinbao) (Güncel olaylar gazetesi)
  • 救亡 日報 (Jiuwang Ribao)

Baş düzenleme

  • 《世界 文庫》 (Shi jie wen ku) (Dünya Kütüphanesi)
  • 《醒世 恒言》 (Xingshi hengyan)
  • 《警世通言》 (Jingshi tongyan)

Çeviri çalışmaları

  • 《戀愛 的 故事》 (Aşkın Hikayesi)
  • 《飛鳥 集》 (StrayBird)
  • 《俄國 戰 曲 集》 (Rus Savaş Koleksiyonları)
  • 《灰色 馬》 (Gri At)
  • 《印度 寓言》 (Kızılderili Masalı)
  • 《希臘 羅馬 神話 傳說 中 的 英雄 傳說》 (Yunan ve Roma Efsanelerinin Kahraman Efsaneleri)
  • 《希臘 神話》 (Yunanistan Efsaneleri)
  • 《列 那 狐 的 歷史》 (Liena Tilkisinin Tarihi)

Referanslar

  • Chen, Fukang. (1996). Yi dai cai hua: Zheng Zhenduo zhuan 《一代 才華: 鄭振鐸 傳》 (Zheng Zhenduo'nun Biyografisi). Şangay: Şangay Halk Basını (上海 人民出版社). ISBN  7-208-02371-9
  • Zheng, Erkang. (1998). Shiliu you hong le: Huiyi wo de fuqin Zheng Zhenduo 《石榴 又 紅 了 : 回憶 我 的 父親 鄭振鐸》 (Narlar yine kırmızıdır: Babam Zheng Zhenduo'yu hatırlayarak). Pekin: Renmin University Press (人民 大學 出版社). ISBN  7-300-02848-9
  • Chen, Fukang. (1997). Ming jia jian zhuan shu xi: Zheng Zhenduo 《名家 簡 傳 書 系 - 鄭振鐸》 (Ünlü figürlerin biyografileri: Zheng Zhenduo). Pekin: Zhong guo hua qiao yayınevi (中國 華僑 出版社). ISBN  7-80120-120-5
  • Zheng, Zhenduo ve Zheng, Erkang. (1986). Zhongguo xian dai zuo jia xuan ji - Zheng Zhenduo 《中國 現代 作家 選集 - 鄭振鐸》. (Modern Çinli yazarların seçilmiş eserleri - Zheng Zhenduo) Hong Kong: San lian shu dian Xianggang fen dian; Pekin: Renmin wenxue (人民 大學 出版社) düğmesine basın. ISBN  962-04-0476-9
  • Zheng, Erkang. (2002). Xing yun gao qiu: Zheng Zhenduo zhuan 《星 隕 高 秋: 鄭振鐸 傳》 (Sonbaharın zirvesine düşen Yıldız: Zheng Zhenduo'nun Biyografisi). Pekin: Jinghua Basın. ISBN  7-80600-589-7
  • Lu, Rongchun. (1998). Zheng Zhenduo zhuan (Zheng Zhenduo'nun Biyografisi) 《鄭振鐸 傳》. Fuzhou: Haixia wenyi Basın (華廈 文藝 出版社). ISBN  7-80640-086-9

Dış bağlantılar