Sanatçının Genç Bir Adam Olarak Portresi - A Portrait of the Artist as a Young Man

1977 film uyarlaması için bkz. Bir Genç Adam Olarak Sanatçının Portresi (film).
Sanatçının Genç Bir Adam Olarak Portresi
Bir kitap kapağı. It is entirely blue, and has
Yayınlayan ilk baskının ön kapağı B. W. Huebsch 1916'da
YazarJames Joyce
Dilingilizce
TürKünstlerroman, modernizm
YerleştirDublin ve Clongowes Wood Koleji, c. 1890'lar
Yayınlanan29 Aralık 1916
YayımcıB. W. Huebsch
Ortam türüBaskı: ciltli
Sayfalar299
823.912
LC SınıfıPR6019 .O9

Sanatçının Genç Bir Adam Olarak Portresi ... ilk roman İrlandalı yazarın James Joyce. Bir Künstlerroman bir modernist tarzı, gençlerin dini ve entelektüel uyanışının izini sürüyor Stephen Dedalus, Joyce'un soyadının ima ettiği kurgusal alter egosu Daedalus, Yunan mitolojisi mükemmel bir zanaatkar. Stephen, geliştiği Katolik ve İrlanda sözleşmelerini sorgular ve isyan eder, bu da İrlanda'dan Avrupa'ya kendini sürgüne gönderilmesiyle sonuçlanır. Çalışma, Joyce'un daha tam olarak geliştirdiği teknikleri kullanıyor. Ulysses (1922) ve Finnegans Wake (1939).

Bir portre 1904'te hayata başladı Stephen Kahraman - gerçekçi bir tarzda tasarlanmış 63 bölümlük bir otobiyografik roman. 25 bölümden sonra Joyce terk etti Stephen Kahraman 1907'de, temalarını ve ana karakterini yoğunlaştırılmış beş bölümlük bir romana dönüştürerek, katı gerçekçilikten vazgeçerek ve ücretsiz dolaylı konuşma Bu, okuyucunun Stephen'ın gelişen bilincine bakmasına olanak tanır. Amerikan modernist şair Ezra Poundu roman İngiliz edebiyat dergisinde tefrika edildi Egoist 1914 ve 1915'te ve 1916'da kitap olarak yayınlandı. B. W. Huebsch New York. Yayınlanması Bir portre ve kısa öykü koleksiyonu Dublinliler (1914), Joyce'a edebi modernizmin ön saflarında bir yer kazandırdı.

Arka fon

A black-and-white photographic portrait of a mustachioed man with glasses in a brimmed hat.
James Joyce 1915'te

İrlanda, Dublin'de orta sınıf bir ailenin çocuğu olarak dünyaya gelen James Joyce (1882–1941), öğrenci olarak mükemmeldi, 1902'de University College, Dublin'den mezun oldu. Tıp okumak için Paris'e taşındı, ancak kısa süre sonra bıraktı. Annesi kanserden ölürken ailesinin isteği üzerine İrlanda'ya döndü. Yalvarmasına rağmen, dinsiz Joyce ve kardeşi Stanislaus günah çıkarmayı veya cemaat almayı reddetti ve komaya girdiğinde diz çöküp dua etmeyi reddettiler.[1] Kendi gazetesini yayınlamak ve yayınlamak için bir dizi başarısız girişimden sonra, Joyce öğretmenlik, şarkı söyleme ve kitapları gözden geçirme işlerine girdi.[1]

Joyce ilk denemesini bir romanı yaptı, Stephen Kahraman, 1904'ün başlarında.[1] O haziran gördü Nora Barnacle Nassau Caddesi boyunca ilk kez yürürken.[1] İlk randevuları, romanıyla aynı tarih olan 16 Haziran'dı. Ulysses yer alır.[1] Neredeyse anında, Joyce ve Nora birbirlerine aşık oldular ve İrlanda ile Kilise'ye karşı ortak onaylamamaları nedeniyle bağlandılar.[1] Nora ve Joyce kaçtı Avrupa Kıtası önce kalmak Zürih on yıl yerleşmeden önce Trieste (daha sonra Avusturya-Macaristan ), İngilizce öğrettiği yer. Mart 1905'te, muhtemelen Avusturya'daki casusların tehditleri nedeniyle, Joyce Trieste'deki Berlitz Okuluna transfer edildi.[1] Nora burada 1905'te George'u ve 1907'de Lucia'yı doğurdu ve Joyce ilk denemeleri ve öyküleri "Stephen Daedalus" a imza atarak kurgu yazdı. Yazdığı kısa hikayeler koleksiyonu oluşturdu Dublinliler (1914), tartışmalı yapısı nedeniyle yayınlanması yaklaşık sekiz yıl sürdü.[1] Beklerken Dublinliler Joyce, yayımlanmak üzere romanın ana temalarını yeniden inceledi. Stephen Kahraman İrlanda'da 1904'te başlamıştı ve 1907'de terk edilmişti. Bir portreBirinci Dünya Savaşı'nın ortasında Zürih'e geri döndükten bir yıl sonra, 1916'da yayınlandı.[1]

Kompozisyon

Sanatta asgari boyutlar var.
("Ve fikrini bilinmeyen sanatlara çevirdi.")

— Ovid Epigrafi Sanatçının Genç Bir Adam Olarak Portresi[2]
James Joyce, 1915

Editörlerinin talebi üzerine, Joyce, İrlanda edebiyat dergisine "Sanatçının Bir Portresi" adlı bir felsefi kurgu çalışması sundu. Dana 7 Ocak 1904.[3] Dana 's editörü W. K. Magee, bunu reddetti ve Joyce'a "Anlayamadığımı yazdıramıyorum" dedi.[4] Joyce, 22. doğum günü olan 2 Şubat 1904'te gerçekçi bir otobiyografik roman başlattı. Stephen Kahraman Estetik felsefenin anlatılan yönlerini içeren Bir portre.[5] 1905'in ortalarına kadar kitap üzerinde çalıştı ve o yıl Trieste'ye taşındığında elyazmasını yanında getirdi. Asıl dikkati uyduran hikayelere çevrilmiş olsa da Dublinliler, Joyce üzerinde çalışmaya devam etti Stephen Kahraman. 914 el yazması sayfasında, Joyce kitabın yaklaşık olarak yarı bitmiş olduğunu düşündü ve amaçlanan 63 bölümden 25'ini tamamladı.[6] Bununla birlikte, Eylül 1907'de bu çalışmayı bıraktı ve metnin ve yapısının tam bir revizyonuna başlayarak, Sanatçının Genç Bir Adam Olarak Portresi.[7] 1909'da çalışma şekillendi ve Joyce, taslak bölümlerinden bazılarını gösterdi. Ettore Schmitz alıştırma olarak dil öğrencilerinden biri. Kendisi de saygın bir yazar olan Schmitz bundan etkilenmiş ve onun cesaretlendirilmesiyle Joyce kitap üzerinde çalışmaya devam etmiştir.

A Portrait of the Artist as a Young Man.jpg

1911'de Joyce, yayıncıların baskıya devam eden reddetmeleri üzerine öfke krizine girdi. Dublinliler ve el yazmasını attı Vesika ateşin içine. Kız kardeşi Eileen'in de dahil olduğu bir "aile itfaiyesi" tarafından kurtarıldı.[6][7][a] Oda müziği Joyce'un şiirlerini içeren bir kitap olan 1907'de yayınlandı.[8]

Joyce, roman için malzeme kullanımında kendi sözleriyle "titiz bir anlamsızlık" gösterdi.[9] Estetiğini ve gençliğini açıklamaya yönelik önceki iki girişimini geri dönüştürdü. Sanatçının Portresi ve Stephen Kahramanyanı sıra Trieste'den felsefesiyle ilgili defterleri Thomas Aquinas; hepsi dikkatlice ayarlanmış beş bölümde bir araya geldi.[10]

Stephen Kahraman her şeyi bilen bir üçüncü şahıs anlatıcının bakış açısından yazılmıştır, ancak Vesika Joyce, ücretsiz dolaylı stil, anlatı bilinç merkezinin hareketini sağlam ve benzersiz bir şekilde Stephen'a yansıtan bir değişiklik. Kişiler ve olaylar önemlerini Stephen'dan alır ve onun bakış açısından algılanır.[11] Karakterlerden ve yerlerden artık sırf genç Joyce onları tanıdığı için bahsedilmiyor. Dikkat çekici detaylar özenle seçilmiş ve romanın estetik desenine yerleştirilmiştir.[11]

Yayın tarihi

1913'te İrlandalı şair W. B. Yeats avangart Amerikan şairine Joyce'un çalışmasını tavsiye etti Ezra Poundu, bir şiir antolojisini bir araya getiriyordu. Pound, Joyce'a yazdı,[12] ve 1914'te Joyce, bitmemiş kitabın ilk bölümünü sundu. Vesika Pound'a, eserin Londra edebiyat dergisinde tefrika edilmesi için ısrar etti. Egoist. Joyce romanı tamamlamak için acele etti,[3] ve ortaya çıktı Egoist 2 Şubat 1914'ten 1 Eylül 1915'e kadar yirmi beş taksit halinde.[13]

Bitmiş roman için İngiliz bir yayıncı bulmakta zorluk vardı, bu yüzden Pound bir Amerikan yayınevi tarafından yayınlanmasını sağladı. B. W. Huebsch, 29 Aralık 1916'da yayınladı.[3] Egoist Basın 12 Şubat 1917'de Birleşik Krallık'ta yeniden yayınladı ve Jonathan Cape 1924'te yayını devraldı. 1964'te Viking Basın tarafından denetlenen düzeltilmiş bir sürüm yayınlandı Chester Anderson bu, Joyce'un el yazmasına, düzeltmeler listesine ve prova sayfalarında yapılan marjinal düzeltmelere dayanmaktadır. Bu baskı "Yaygın olarak saygın ve 'standart' baskı olarak kabul edilmektedir."[14] 2004 itibariyle, Everyman's Library baskısının dördüncü baskısı, Bedford baskısı ve Oxford World Classics baskısı bu metni kullandı. Çelenk 1993 yılında Hans Walter Gabler tarafından bir "kopya metin" baskısı yayınladı.[13]

Başlıca karakterler

[15]

  • Stephen Dedalus - Ana karakteri Sanatçının Genç Bir Adam Olarak Portresi. Stephen büyürken, uzun hedonizm ve derin dindarlık aşamalarından geçer. Sonunda, güzelliğe ve sanata büyük değer veren bir estetikçilik felsefesi benimser. Stephen, aslında Joyce'un ikinci kişiliğidir ve Stephen'ın hayatındaki olayların çoğu, Joyce'un kendi gençliğindeki olayları yansıtır.[16] Soyadı antik Yunan efsanevi figüründen alınmıştır. Daedalus özerklik mücadelesi de veren.
  • Simon Dedalus - Stephen'ın babası, güçlü bir İrlanda milliyetçiliği anlayışına sahip, fakir bir eski tıp öğrencisi. Geçmişine duyarlı olan Simon Dedalus, sık sık gençliğini anılar.[16] Joyce'un kendi babasına ve ilişkilerine gevşek bir şekilde dayanıyor.
  • Mary Dedalus - Stephen'ın çok dindar ve ayinlere katılma konusunda Stephen'la sık sık tartışan annesi.[16]
  • Emma Clery - Stephen'ın sevgilisi, yıllar boyunca şiddetle çekildiği genç kız. Stephen, Emma'yı iyi tanımadığı halde (veya çünkü) bir kadınlık ideali olarak inşa ediyor.[16]
  • Charles Stewart Parnell - Romanda gerçek bir karakter olmayan ancak ölümü birçok karakterini etkileyen İrlandalı bir siyasi lider. Parnell, evli bir kadınla ilişkisi açığa çıktıktan sonra kamusal hayattan çıkarılıncaya kadar İrlanda Parlamento Partisi'ne güçlü bir şekilde liderlik etmişti.
  • Cranly - Stephen'ın üniversitede bazı düşüncelerini ve duygularını paylaştığı en iyi arkadaşı. Bu anlamda Cranly, Stephen için seküler bir itirafçıyı temsil ediyor. Sonunda Cranly, Stephen'ı ailesinin isteklerine uyması ve akranlarına uyum sağlamak için daha çok çaba göstermesi için cesaretlendirmeye başlar. Romanın sonucuna doğru Stephen'ın estetik felsefesini açıklamasına tanıklık ediyor. Stephen'ın, Cranly'nin Emma'ya olan (ve karşılık verilen) romantik ilgisine tanık olduktan sonra ayrılmaya karar vermesi kısmen Cranly'den kaynaklanmaktadır.[16]
  • Dante (Bayan Riordan) - Dedalus çocuklarının mürebbiye. Çok yoğun ve kendini adamış bir Katolik.[16]
  • Lynch - Stephen'ın üniversiteden oldukça kuru bir kişiliğe sahip arkadaşı.[16]

Özet

Bir zamanlar ve çok güzel bir zamanda, yol boyunca bir moocow geliyordu ve yol boyunca inen bu moocow, baby tuckoo adında küçük bir çocukla karşılaştı ...

Babası ona bu hikayeyi anlattı: Babası ona bardaktan baktı: kıllı bir yüzü vardı.

O bebek tuckoo'ydu. Moocow, Betty Byrne'nin yaşadığı yoldan geldi: limon tabağı sattı.

— James Joyce, Açılış Sanatçının Genç Bir Adam Olarak Portresi

Stephen Dedalus'un çocukluğu, büyüdükçe değişen sözcük dağarcığıyla, kendi sesinden değil, duygularına duyarlı bir sesle anlatılıyor. Okuyucu, Stephen'ın dünya ile hesaplaşmaya başladığında korkularını ve şaşkınlığını yaşıyor[17] bir dizi kopuk bölümde.[18] Stephen katılır Cizvit -koşmak Clongowes Wood Koleji, öğrenci davranış kodlarını öğrenirken endişeli, entelektüel olarak yetenekli çocuğun sınıf arkadaşlarıyla alay konusu olduğu yer. Onların önemini kavrayamasa da, bir Noel yemeğinde İrlanda'daki sosyal, politik ve dini gerilimlere tanık oluyor. Charles Stewart Parnell, Stephen'ın hangi sosyal kurumlara inancını dayayabileceği konusunda şüpheler bırakarak, aile üyeleri arasındaki takozları harekete geçiriyor.[19] Clongowes'a döndüğümüzde, birkaç büyük çocuğun “kendini beğenmiş” olarak yakalandığı söylentileri yayılır (bu terim, beş öğrencinin yakalandığı gizli eşcinsel at oyununu ifade eder); disiplin sıkılaştırıldı ve Cizvitlerin fiziksel ceza. Stephen, eğitmenlerinden biri çalışmaktan kaçınmak için gözlüğünü kırdığına inandığında, ancak sınıf arkadaşları tarafından dürtüklenerek, Stephen, şikayette bulunmak için cesaretini toplamaya çalışır. rektör, Peder Conmee, ona böyle bir tekerrür olmayacağını garanti ederek Stephen'ı bir zafer duygusuyla bırakıyor.[20]

Stephen'ın babası borçlanır ve aile, Dublin'de yaşamak için hoş banliyö evinden ayrılır. Stephen, Clongowes'a geri dönmeyeceğini anlar. Ancak, Peder Conmee'nin kendisi için aldığı burs sayesinde Stephen, Belvedere Koleji akademik olarak üstün olduğu ve sınıf lideri olduğu bir yer.[21] Stephen okuldan büyük bir nakit para ödülü alır ve sarhoş babasıyla arasındaki mesafe arttıkça fahişeler görmeye başlar.[22]

A photograph of a beach.
Stephen Dedalus'un estetik bir epifani vardır. Dollymount Strand.

Stephen kendini şehvetli zevklere terk ederken, dersi, çocukların vaazlarla oturduğu dini bir inziva sürecine alınır.[23] Stephen gurur, suçluluk, ceza ve Son Dört Şey (ölüm, yargı, Cehennem ve Cennet). Cehennemdeki korkunç ebedi cezayı anlatan vaazın sözlerinin kendisine yöneltildiğini ve bunalmış bir şekilde bağışlanma arzusuna geldiğini hissediyor. Kiliseye döndüğünden çok memnun olarak, kendini münzevi tövbe eylemlerine adar, ancak kısa süre sonra düşünceleri başka yerlere döndüğünde sadece rutin eylemlere dönüşürler. Sadakati Cizvitlerin dikkatine gelir ve onlar onu rahipliğe girmeyi düşünmeye teşvik ederler.[24] Stephen düşünmek için zaman ayırır, ancak manevi inançları ile estetik hırsları arasındaki çelişki nedeniyle bir inanç krizi yaşar. Boyunca Dollymount Strand o bir kızı görür ve güzelliğini yazılarında ifade etmenin bir yolunu bulma arzusuyla aşıldığı bir aydınlanma yaşar.[25]

Dublin, University College'da bir öğrenci olan Stephen, çevresindeki kurumlara karşı giderek daha ihtiyatlı davranıyor: Kilise, okul, politika ve aile. Ailesinin servetinin dağılmasının ortasında babası onu azarlar ve annesi onu kiliseye dönmeye çağırır.[26] Giderek daha kuru, mizahsız bir Stephen, Kilise'ye yabancılaşmasını ve geliştirdiği estetik teoriyi arkadaşlarına açıklar ve ikisini de kabul edemeyeceklerini anlar.[27] Stephen, İrlanda'nın kendisini bir sanatçı olarak tam anlamıyla ifade etmesine izin vermeyecek kadar kısıtlı olduğu sonucuna varır, bu yüzden ayrılmak zorunda kalacağına karar verir. Kararını kendi kendine dayattığı sürgüne verir, ancak günlüğünde memleketiyle bağlarını açıklamadan olmaz:[28]

... Deneyimin gerçekliğiyle milyonuncu kez karşılaşmaya ve ruhumun demircisinde ırkımın yaratılmamış vicdanını şekillendirmeye gidiyorum.

Tarzı

Roman bir Bildungsroman karakter gelişimi ve etrafındaki dünyayı anlamanın özünü yakalar. Roman karışımları üçüncü şahıs anlatısı ile ücretsiz dolaylı konuşma, hem Stephen ile özdeşleşmeye hem de Stephen'dan uzaklığa izin verir. Anlatıcı yargılamaktan kaçınır. her şeyi bilen anlatıcı öncekinin Stephen Kahraman Stephen "üzgün ayetlerden bazı sayfalar" yazmaya başlarken okuyucuyu bilgilendirir. Vesika sadece Stephen'ın girişimlerini verir ve değerlendirmeyi okuyucuya bırakır.[29]

Roman öncelikle bir üçüncü şahıs anlatısı son bölüme kadar minimum diyalogla. Bu bölüm dönüşümlü olarak Stephen, Davin ve Cranly'yi içeren diyalog yoğun sahneleri içerir. Böylesi bir sahnenin bir örneği, Stephen'ın kompleksini ortaya koyduğu sahnedir. Thomist uzun bir diyalog içinde estetik teori. Joyce, belki de Stephen'ın nihayet kendi sesini bulduğunu ve artık başkalarının hikayelerini özümsemeye ihtiyaç duymadığını öne sürmek için, romanın son sayfalarında Stephen'ın günlük girişleri için birinci şahıs anlatımı kullanır.[30] Joyce, Stephen'ın entelektüel gelişimini çocukluğundan, eğitimine, artan bağımsızlığına ve genç bir adam olarak İrlanda'dan nihai sürgüne sürülmesine kadar göstermek için tamamen özgür dolaylı stili kullanıyor. Dilin karmaşıklığı ve Stephen'ın etrafındaki dünyayı anlama yeteneği giderek artarken, çalışmanın tarzı beş bölümün her birinde ilerler.[31] Kitabın açılış sayfaları, Stephen'ın çocukken ilk bilinç hareketlerini anlatıyor. Çalışma dili boyunca, kahramanın ruh halini ve hayatındaki olayların öznel etkisini dolaylı olarak tanımlamak için kullanılır.[32]

Yazma stili, Joyce'un tırnak işaretlerini ihmal etmesi için de dikkate değerdir: Fransızca, İspanyolca veya Rusça yayınlarda yaygın olarak kullanıldığı gibi, bir paragrafa kısa çizgi ile başlayarak diyaloğu belirtir.

Temalar

Kimlik

M. Angeles Conde-Parrilla, biçimlendirici yılları boyunca bir karakteri betimleyen bir anlatı olarak, kimliğin muhtemelen romandaki en yaygın tema olduğunu öne sürüyor.[33] Romanın başlangıcına doğru Joyce, genç Stephen'ın büyüyen bilincini, Dedalus'un tüm yaşamının yoğunlaştırılmış bir versiyonu olduğu söylenen, büyümeye ve kimliğini oluşturmaya devam ederken tasvir eder.[34] Stephen'ın bireysel bir karakter olarak büyümesi önemlidir, çünkü Joyce onun aracılığıyla İrlanda toplumunun bireyleri türlere uymaya zorlama eğiliminden yakınıyor, ki bu bazıları Stephen'ı modernist bir karakter olarak gösteriyor.[35] Joyce'un sonraki romanlarında geçen temalar burada ifade bulur.[36]

Din

Stephen yetişkinliğe geçerken, İrlanda'nın ulusal kimliğiyle yakından bağlantılı olan Katolik dini kimliğini geride bırakır.[37] Bu ikili kimliği reddetmesi aynı zamanda kısıtlamanın reddi ve kimlikteki özgürlüğün kucaklanmasıdır.[38] Ayrıca, Dr. Faustus roman boyunca Stephen'ın Katolik inancından vazgeçmesiyle şeytani bir şey çağrıştırıyor. Stephen romanda daha sonra Paskalya görevini yerine getirmeyi sert bir şekilde reddettiğinde, üslubu Faust ve Lucifer gibi karakterleri isyankarlığıyla yansıtıyor.[39]

Daedalus Efsanesi

Efsanesi Daedalus ve Icarus romanın yapısında paralellikler vardır ve Stephen'a soyadının yanı sıra Ovid'in kitabından bir alıntı içeren kitabeyi verir. Metamorfozlar. Ivan Canadas'a göre, epigraf her bölümü biten ve başlayan yükseklik ve derinliklere paralel olabilir ve metnin yorumlama özgürlüğünü ilan ettiği görülebilir.[40] Daedalus Girit Kralı'na meydan okurken Stephen'ın soyadının Daedalus ile bağlantılı olması statükoya karşı çıkma temasını da akla getirebilir.[1]

İrlanda özgürlüğü

Stephen'ın romanda kimlik bulma mücadelesi, yirminci yüzyılın başlarında İrlanda'nın bağımsızlık mücadelesine paraleldir. Her türlü düpedüz milliyetçiliği reddeder ve İrlanda kırsalının ve alt sınıfının belirgin konuşma kalıpları olan Hiberno-English'i kullananlara karşı genellikle önyargılıdır.[41] Bununla birlikte, ülkesinin geleceği ile de yoğun bir şekilde ilgileniyor ve kendisini İrlandalı olarak anlıyor, bu da onu kimliğinin ne kadarının söz konusu milliyetçiliğe bağlı olduğunu sorgulamaya yöneltti.[37]

Kritik resepsiyon

Bazı eleştirmenler düzyazı çok süslü bulsa da, eleştirmenler genel olarak romanı ve karmaşıklığını överek Joyce'un yeteneğini ve romanın özgünlüğünün güzelliğini müjdeliyor. Bu eleştirmenler, potansiyel olarak görünürdeki odak eksikliğini, gelişen zihinde ahlaki kaosu taklit eden kasıtlı biçimsizlik olarak görüyorlar. Roman, ergenlik döneminin iğrenç konularını incelemekten korkmadığı için, kabalığın merceği de yorumlanıyor. Pek çok durumda, romanı bir deha eseri olarak yorumlayan eleştirmenler, eserin her zaman bu dehayı sergilemediğini kabul edebilirler.

Bir portre Joyce'a edebi becerileriyle ve aynı zamanda bir patronuyla ün kazandırdı. Harriet Shaw Weaver, işletme müdürü Egoist.[3]

1917'de H. G. Wells "Stephen Dedalus'un kurgudaki birkaç karaktere inandığına inanıyor" diye yazarken, Joyce'un okuyucularını uyarıyor.kloakal saplantı, "bedensel işlevlerin tasvir edilmesindeki ısrarı Viktorya ahlakı baskıdan çıkarıldı.[42]

Uyarlamalar

Bir film versiyonu Judith Rascoe tarafından beyaz perdeye uyarlanmış ve Joseph Strick 1977'de piyasaya sürüldü. Bosco Hogan Stephen Dedalus ve T. P. McKenna Simon Dedalus olarak. John Gielgud Cehennem üzerine uzun vaazları genç Stephen'ı dehşete düşüren rahip Peder Arnall'ı oynuyor.[43]

İlk etap versiyonu, Léonie Scott-Matthews tarafından Pentameters Tiyatrosu 2012'de Tom Neill'in bir uyarlamasını kullanarak.[44]

Hugh Leonard sahne çalışması Stephen D bir uyarlamasıdır Sanatçının Genç Bir Adam Olarak Portresi ve Stephen Kahraman. İlk olarak 1962 Dublin Tiyatro Festivali sırasında Gate Tiyatrosu'nda üretildi.[45]

2017 itibariyle bilgisayar bilimcileri ve edebiyat akademisyenleri Dublin Üniversite Koleji, İrlanda romandaki karakterlerin sosyal ağlarını çizerek bu çalışmanın multimedya versiyonunu oluşturmak için işbirliği içindeyiz. Multimedya sürümlerindeki animasyonlar, bölümdeki her karakterin diğerleriyle ilişkisini ifade eder.[46]

Notlar

  1. ^ Hikaye bazen hatalı bir şekilde tekrarlanır, çünkü Stephen Kahraman ve Joyce'un ortak hukuk eşi, Nora Barnacle. Hata ilk olarak Joyce'un patronu tarafından duyuruldu Sylvia Plajı 1935'te ve Herbert Gorman'ın biyografisine dahil edildi James Joyce (1939).[7]

Referanslar

  1. ^ a b c d e f g h ben j Bowker, Gordan (2011). James Joyce: Yeni Bir Biyografi. New York, NY: Farrar, Straus ve Giroux. s. 219. ISBN  978-0-374-17872-7.
  2. ^ Fargnoli ve Gillespie 2006, s. 136–137.
  3. ^ a b c d Fargnoli ve Gillespie 2006, s. 134.
  4. ^ Fargnoli ve Gillespie 2006, s. 134–135.
  5. ^ Fargnoli ve Gillespie 2006, s. 154.
  6. ^ a b Bulson (2006: 47)
  7. ^ a b c Fargnoli ve Gillespie 2006, s. 155.
  8. ^ 1967'yi okuyun, s. 2.
  9. ^ Johnson (2000: 222)
  10. ^ Johnson (2000: xviii)
  11. ^ a b Johnson (2000: xvii)
  12. ^ 1967'yi okuyun, s. 1.
  13. ^ a b Herbert 2009, s. 7.
  14. ^ Brockman, William S. (Haziran 2004). ""Sanatçının "Kamusal Alandaki" Genç Adam Portresi. Amerika Bibliyografya Derneği Makaleleri. 98 (2): 191–207. doi:10.1086 / pbsa.98.2.24295781. JSTOR  24295781.
  15. ^ https://www.sparknotes.com/lit/portraitartist/characters/
  16. ^ a b c d e f g Joyce James (1916). Sanatçının Genç Bir Adam Olarak Portresi. New York, NY: B. W. Huebsch.
  17. ^ Fargnoli ve Gillespie 2006, s. 137.
  18. ^ Fargnoli ve Gillespie 2006, s. 136.
  19. ^ Fargnoli ve Gillespie 2006, s. 138.
  20. ^ Fargnoli ve Gillespie 2006, s. 138–139.
  21. ^ Fargnoli ve Gillespie 2006, s. 139.
  22. ^ Fargnoli ve Gillespie 2006, s. 139–140.
  23. ^ Fargnoli ve Gillespie 2006, s. 140.
  24. ^ Fargnoli ve Gillespie 2006, s. 141.
  25. ^ Fargnoli ve Gillespie 2006, s. 141–142.
  26. ^ Fargnoli ve Gillespie 2006, s. 142.
  27. ^ Fargnoli ve Gillespie 2006, s. 142-143.
  28. ^ Fargnoli ve Gillespie 2006, s. 143.
  29. ^ Belanger 2001, s. xviii.
  30. ^ Bulson (2006: 51)
  31. ^ Bulson (2006: 50)
  32. ^ Pericles Lewis. "Sanatçının Genç Bir Adam Olarak Portresi" (PDF). Cambridge Modernizme Giriş. Alındı 8 Mayıs 2012.
  33. ^ Conde-Parrilla, M Angeles. "Joyce’un Bir Portresinde Hiberno-English and Identity." Dil ve Edebiyat. 22.1 (2013): 102. Baskı.
  34. ^ Kenner 1948, s. 362.
  35. ^ Güneş, Ali. "Sanatçının Genç Bir Adam Olarak Portresinde Kimlik Krizi". Doğuş Üniversitesi Dergisi, 2002/6, 37-49.
  36. ^ Kenner 1948, s. 363–363.
  37. ^ a b "Sanatçının Genç Bir Adam Olarak Portresi: James Joyce, Icarus Efsanesi ve Christopher Marlowe'un Etkisi."
  38. ^ Akça, Catherine. "Joyce’da Din ve Kimlik Sanatçının Bir Genç Adam Olarak Portresi.” Sanat ve Sosyal Bilimler Fakültesi Online Dergisi. 1.1 (2008): 52. Researchgate.net. Ağ. 25 Kasım 2017.
  39. ^ Kanadalar, Ivan. "Genç Bir Adam Olarak Sanatçının Portresi: James Joyce, Icarus Efsanesi ve Christopher Marlowe'un Etkisi". İrlanda Araştırmaları Dergisi. Eksik veya boş | url = (Yardım)
  40. ^ Conde-Parrilla, M Angeles. "Joyce’un Bir Portresinde Hiberno-English and Identity." Dil ve Edebiyat. 22.1 (2013): 102. Baskı. ss. 2
  41. ^ Conde-Parrilla, M Ángeles (Şubat 2013). "Hiberno-English ve Joyce's A Portrait'da kimlik". Dil ve Edebiyat. 22: 32–44. doi:10.1177/0963947012469750.
  42. ^ Wollaeger 2003, s. 4.
  43. ^ Sanatçının Genç Bir Adam Olarak Portresi açık IMDb
  44. ^ "Sanatçının Genç Bir Adam Olarak Portresi - Pentameters". Londra Tiyatro Rehberi. Alındı 24 Aralık 2016.
  45. ^ İrlandalı Playografi, Stephen D, Hugh Leonard [1] 7 Temmuz 2013'te alındı
  46. ^ "James Joyce'un Portresinin Dijital Bir Portresi'". Alındı 7 Ocak 2017.

Çalışmalar alıntı

daha fazla okuma

  • Atkins, G. Douglas. Swift, Joyce ve Evden Kaçış: Aşkınlık Görevleri ve Ayrılık Günahı. New York: Palgrave Macmillan, 2014. ISBN  1-137-39981-3.
  • Attridge, Derek, ed. James Joyce'a Cambridge Arkadaşı, 2. baskı, Cambridge UP, 2004. ISBN  0-521-54553-6.
  • Bloom, Harold. James Joyce'un Genç Bir Adam Olarak Sanatçının Portresi. New York: Chelsea Evi, 1988. ISBN  1-55546-020-8.
  • Brady, Philip ve James F. Carens, editörler. James Joyce'un Genç Bir Adam Olarak Sanatçının Portresi Üzerine Eleştirel Denemeler. New York: G.K.Hall, 1998. ISBN  978-0-7838-0035-6.
  • Doherty, Gerald. Arzu Patolojileri: James Joyce'un Bir Sanatçının Bir Genç Adam Olarak Portresi'ndeki Benliğin Vicissitudes. New York: Peter Lang, 2008. ISBN  978-0-8204-9735-8.
  • Empric, Julienne H. Portredeki Kadın: James Joyce'un Bir Genç Adam Olarak Sanatçının Portresi'ndeki Dönüşen Kadın. San Bernardino, CA: Borgo Press, 1997. ISBN  978-0-89370-193-2.
  • Epstein, Edmund L. Stephen Dedalus'un Çilesi: James Joyce'un Genç Bir Adam Olarak Sanatçının Portresi'ndeki Nesiller Çatışması. Carbondale: Güney Illinois UP, 1971. ISBN  978-0-8093-0485-1 .
  • Gottfried, Roy K. Joyce'un Komik Portresi. Gainesville: Florida Üniversitesi Yayınları, 2000. ISBN  978-0-8130-1782-2.
  • Hancock, Leslie. James Joyce'un Sanatçı Portresine Kelime Dizini. Carbondale: Güney Illinois UP, 1967.
  • Harkness, Marguerite. Sanatçının Genç Bir Adam Olarak Portresi: Metnin Sesleri. Boston: Twayne, 1989. ISBN  978-0-8057-8125-0.
  • Morris, William E. ve Clifford A. Nault, ed. Bir Sanatçının Portreleri: James Joyce'un Portresi Üzerine Bir Casebook. New York: Odyssey, 1962.
  • Scholes, Robert ve Richard M. Kain, editörler. Daedalus Atölyesi: James Joyce ve Sanatçının Bir Genç Adam Olarak Portresi için Hammaddeler. Evanston, IL: Northwestern University Press, 1965.
  • Tohum, David. James Joyce'un Genç Bir Adam Olarak Sanatçının Portresi. New York: St. Martin's Press, 1992. ISBN  978-0-312-08426-4.
  • Staley, Thomas F. ve Bernard Benstock, ed. Joyce'un Portresine Yaklaşımlar: On Deneme. Pittsburgh: Pittsburgh Üniversitesi Yayınları, 1976. ISBN  978-0-82-293331-1.
  • Thornton, Weldon. Joyce'un Antimodernizmi Sanatçının Genç Bir Adam Olarak Portresi. Syracuse, NY: Syracuse UP, 1994. ISBN  978-0-8156-2587-2.
  • Tindall, William York (1995). James Joyce'a Okuyucu Rehberi. Syracuse University Press. ISBN  978-0-8156-0320-7.
  • Wollaeger, Mark A., ed. James Joyce'un Genç Bir Adam Olarak Sanatçının Portresi: Bir Casebook. Oxford ve New York: Oxford UP, 2003. ISBN  978-0-19-515075-9.
  • Yoshida, Hiromi. Joyce & Jung: Bir Genç Adam Olarak Sanatçının Portresinde "Erotizmin Dört Aşaması". New York: Peter Lang, 2006 ve 2020. ISBN  978-0-8204-6913-3.

Dış bağlantılar