Bengaluru Pete - Bengaluru Pete

Bu makale Bangalor'daki bölge hakkındadır. Bölgedeki Petlerin bir listesi için bkz. Bengaluru Pete bölgelerin listesi.

Bengaluru
Semt
Bangalore Fort.jpg
Bengaluru is located in Bengaluru
Bengaluru
Bengaluru
Bengaluru, Hindistan'daki Yer
Koordinatlar: 12 ° 57′46 ″ K 77 ° 34′33″ D / 12.9627 ° K 77.5758 ° D / 12.9627; 77.5758Koordinatlar: 12 ° 57′46 ″ K 77 ° 34′33″ D / 12.9627 ° K 77.5758 ° D / 12.9627; 77.5758
Ülke Hindistan
DurumKarnataka
İlçeBangalore Urban
MetroBengaluru
Alan
• Toplam2,24 km2 (0,86 mil kare)
Yükseklik
900 m (3.000 ft)
Diller
• ResmiKannada
Saat dilimiUTC + 5: 30 (IST )
Bu makale Mysore Krallığı ile ilgili bir dizinin parçasıdır

Yönetici aileler

Karar başlıkları

Başkentler

Üstler

başbakanlar

İttifak

  • İlişkili

Ünlü liderler

Sanat ve kültür Mysore Krallığı sırasında

Ünlü olaylar ve anlar

Mysore Markası

Mysore Kingdom yerler

Mysore dönemi firmaları ve kuruluşları

Mysore Krallığı arması.svg

Bengaluru Pete alanı Bangalore Kent[1] tarafından kurulan Kempegowda I (c. 1510–1570) 1537'de, ana yönlerde düzenlenmiş yollar ve her yolun sonunda giriş kapıları.[1] Kempegowda ayrıca inşa ettiği Pete'i "gandu bhoomi" veya "Kahramanlar Ülkesi" olarak adlandırdı. Pete (Kannada: Pazar merkezi), yerel piyasalarda halkın çeşitli esnaf ve meslekleriyle ilişkilendirilen ve bu tür piyasalarda izlenen ticaret isimlerinin verildiği, iyi tanımlanmış bir piyasalar bütünü oluşturur. Tanınmış pazarlar, tahıllar için Tharagupete, Balepete'dir. Bilezikler ve müzik Enstrümanları, tekstil ticareti için Chikkapete ve Nagarthpete, Ballapurpete ve petrolün Çin halkı tarafından çıkarıldığı Ganigarapete pazarı Ganiga topluluk, Tigalarapete – çiçek pazarı bahçıvanlar, The Cubbonpete - dünyanın insanları tarafından tekstil üretimi Devanga topluluk.[1]

1537 yılında Kempe Gowda I tarafından çekirdek olarak inşa edilen Çamur Kalesi çevresinde kurulan, 2,24 kilometrekarelik (1 sq mi) bir alana sahip olan Bengaluru Pete, bugünkü genişleyen 741 kilometrekarelik (286 sq mi) şehre genişledi. çok etnik 5,7 milyon nüfus; göre Hindistan Sayımı 2001,[2] mevcut nüfus 6,6 milyon (2007) olarak rapor edilmiştir ve bu nedenle "Boom şehir" sıfatıyla bilinir. Şehrin diğer takma adları da şehrin büyüme yönünü yansıtır. Hindistan Silikon Vadisi, "Hindistan'ın Moda Başkenti" ve "Hindistan'ın Barlar Şehri."[1][3][4]

Kalabalık sokakların derin ağlarından oluşan çağdaş tarzda yapılandırılmış eski Pete, çok kültürlü kimliği, sosyal tarihi ve ekonomik durumu zengin bir şekilde temsil ediyordu. coğrafya herhangi bir kentsel yığılmanın planlanmasında ve tasarımında bir ayırt edici özellik olarak kabul edilen zamanların. Yer edebiyata benzer romanlarla damgasını vurdu. Yedinci Taş Bilmecesi[5] Bangalore'un bu bölümünde geçiyor. Bu nitelikler günümüz Bangalore şehrinde daha da vurgulanmıştır.[1] Şimdi Hindistan'ın üçüncü büyük metropolü.[6] Karnataka eyaletinin en büyük şehri ve dünyanın 28. büyük şehri.[7]

Tarih

Tarihsel olarak Bengaluru, MS 900 dönemine kadar kronikleştirilse de, Bengaluru Pete'in doğrulanmış tarihiyle, 1537'ye kadar uzanmaktadır, Kempe Gowda I (resimde) Vijayanagara İmparatorluğu Modern Bangalor'un kurucusu olarak kabul edilen, bir çamurdan kale inşa etti ve etrafındaki alanı kendi eyaleti olarak kurdu. O, 1418 yılında Yelahankanada Prabhu klanını kuran ve prensliği burada bulunan Jaya Gowda'nın büyük torunu idi. Yelahanka, günümüz Bangalore'nin kuzeyinde.[8] Çocukluğundan beri olağanüstü liderlik nitelikleri sergileyen Kempegowda I, yeni bir şehir inşa etmek için büyük bir vizyona sahipti. Hampi (şimdi bir UNESCO miras şehri) o zamanki güzel başkenti Vijayanagar İmparatorluğu. Vizyonuyla sebat etti ve imparatorluğun hükümdarı Kral Achutaraya'dan kendisine yeni bir şehir inşa etme izni aldı. Kral, 12 hoblis (gelir alt bölümleri) ve yıllık 30.000 varahas (altın paralar ) yeni bir şehir kurma girişiminin masraflarını karşılamak için Şefi Kempegowda'ya.[9][10]

Kempegowda I, inşaatçısı Bangalore veya Bengaluru Pete, heykeli Bangalore Corporation ofisinin karşısındadır

Kempegowda atalarının topraklarından taşındı. Yelahanka yenisini kurmak için prenslik, Kral Achutaraya'dan destek almış. Bengalore Pete için yer seçimi sürecinin bir versiyonu, danışmanı Gidde Gowda ile birlikte bir av gezisi sırasında Yelahanka'nın batısına gidip Shivasamudra adlı bir köye ulaşmasıdır. Hesaraghatta ) Yelahanka'dan yaklaşık 10 mil (16 km) uzaklıkta, bir ağacın altında sakin bir atmosferde, bir kale, bir kanton, tanklar (su depoları), tapınaklar ve içinde yaşanacak her tür meslek ve meslekten insanla uygun bir şehir inşa etmeyi hayal etti. gelecekteki başkenti için. Ayrıca bir alâmet alışılmadık bir olay tavşan kovmak avcı yerdeki köpek yerin seçimini ve tanrıça rüyasını tercih etti Lakshmi (Hindu zenginlik tanrıçası) meydana gelecek olayların iyi göstergelerini kehanet eden (Hindu zenginlik tanrıçası), başkentinin yeri konusundaki kararını daha da mühürledi. Bu olaydan sonra, MS 1537'de hayırlı bir günde, Doddapet ve Chikkapet kavşağının odak noktasında, dört çift süslü beyaz boğayla araziyi dört yöne sürerek çığır açan bir ritüel ve şenlikler gerçekleştirdi ( resimdeki) günümüz Cadde Yolu ve Eski Taluk Kacheri Yolu (OTC).[9][10]

Doddapete (şimdiki adı Avenue yolu) Chickpete ile kesişiyor

Daha sonra bir çamur kale (şimdi şehrin batı kesiminde) hendek çevreleyen, dokuz büyük kapısı vardı. Çamurdan kalenin inşası da trajik ama kahramanca bir hikaye olan bir efsaneyle doludur. Kalenin inşası sırasında, güney kapısının inşa edildiği andan kısa süre içinde düşeceği ve kötü ruhları uzaklaştırmak için insan kurban edilmesine işaret edildiği söylendi. Kempe Gowda böyle bir durumu kabul edemez ve böyle bir olayın olmasına izin veremezdi. Ancak kayınpederinin çıkmazını anlayan gelini Lakshamma, gecenin karanlığında güney kapısında bir kılıçla kafasını kesti. Daha sonra kale herhangi bir aksilik olmadan tamamlandı. Kempegowda anısına kendi adına bir tapınak inşa etti. Koramangala.[10] Böylece Kempegowda'nın hayali gerçeğe dönüştü ve Bengaluru Pete, adı verilen Çamur kalesi etrafında gelişti. Bangalore Kalesi. Bu çamurdan kale (infobox'a bakın), Chikkadeva Raya sırasında dönüştürülmüş ve mevcut taş kaleye genişletilmiştir. Wodeyar MS 1673 - MS 1704 arasındaki kuralı ve Hyder Ali kuralı, 1761'de.

Ayrıca bildirildi Guru Nanak, 1 Sih Guru, dönüş yolunda Sri Lanka Bangalore'da durdu. Kempegowda onunla tanıştı ve kutsamalarını istedi. Guru Nanak sadece Kempegowda'yı kutsamakla kalmadı, aynı zamanda ona yeri geliştirmesini tavsiye etti.[11]

Pete

Kempegowda tarafından inşa edilen Pete'in iki ana caddesi vardı: doğu-batı yönünde uzanan Chikkapet Caddesi ve kuzey-güney yönünde uzanan Doddapet Caddesi. Kavşakları, Bangalore'un kalbi olan Doddapete Meydanı'nı (şimdiki Cadde yolu) oluşturuyordu.[12]Halasoor, aynı zamanda Ulsoor (doğu), Sondekoppa (batı), Yelahanka (kuzey) ve Anekal (güney), ana yönlere dikilmiş dört kapı idi. Beş kapı daha yapıldı ve bunlara Varthur, Sarjapur Kanakanahallı Kengeri ve Yeshwantapur kapıları. Pete'i şehrin mevcut simge yapıları ile ilişkilendiren aşağıdakilerden bahsedilir:

Eski Hanuman Avenue yol geçişinde Kempegowdas tarafından inşa edilen tapınak
  • Kale batıdaki 'Binny Mill'den Ulsoor Doğudaki Polis Karakolu ve Anjaneya Tapınak (resimde) kuzeyde Mysore Bank yakınında, güneyde Prof. Shivashankar Circle (Fort Lisesi yakınında).
  • Ana cadde, doğuda Sunakkalpet Çemberi'nden batıda Goodshed Yolu'na kadar uzanıyor ve bu yol şimdi Eski Taluk Kacheri Yolu olarak biliniyor.
  • Pete'in ana caddesi Cadde Yolu (Doddapete Yolu) kuzeyden, güneydeki Krishna Rajendra (KR) Yolu'na.[9]

Tapınaklar ve göller planlandı ve yerleşim düzenleri veya agraharalar ( Brahminler ), her tapınağın etrafına Kempegowda I yönetimi sırasında inşa edildi, Pete içinde ve çevresinde inşa edilen çamurdan kale ile birlikte Bengaluru'yu bir köyden bir kültür merkezine dönüştürdü. Hindu dini. Bu gelişmeler, Vijayanagara şehirler. Pete içindeki ve çevresindeki çarşıların, tapınak komplekslerinin ve agraharamların montajı, Bengaluru pete'nin büyümesi için sınırlar koyan dört kardinal kule inşa eden Kempegowda II'nin yönetimi sırasında daha da canlandı.[13] Ancak Bengaluru'nun büyümesi, bu sınırları birkaç kat aştı.

Pete'in artan nüfusunun ihtiyaçlarını algılayan Kempe Gowdas'ın vizyoner yaklaşımı, bir dizi göl / gölet (Kannada dilinde 'Kere' olarak adlandırılır) ve tapınakların (bazıları galeride resmedilmiştir) ve kale çevresinde. Dikkate değer olanlardan bazıları:[9]

  • İç çemberdeki göller Kempe Gowda Agrahara, Siddikatte, Sampangi, Dharmambudhi, Kempambudhi ve Karanji'dir.
  • Dış çember gölleri, Yediyur, Chennamma, Mavalli, Akki Thimmana halli, Jakkaraya'dır. Göllerin çoğu, mevcut kentsel ihtiyaçlar için istila edilmiştir.
  • İnşa edilen veya iyileştirilen ilk tapınaklar, Gavi Gangadhareshwara Tapınağı, Nandi (Boğa Tapınağı ) (Basavanna), Dodda Ganapathi, İçli börek Anjaneya, Ulsoor Someswara, Koramangala Lakshmi, Mahakali, Veerabhadra, Vinayaka ve Kalabhairava.
Pete genişlemesi

Kempegowdas klanının egemenliğinin düşüşüyle ​​birlikte, Maratha bir süre kural ve kültür izledi. 1638'de Pete fethedildi Bijapur Sultan önümüzdeki 50 yıl boyunca hüküm süren. Babür 1687'de devraldı ve kasabayı ve çevresini Chikkadeva Raya'ya kiraladı Wodeyar of Mysore Kingdom, MS 1690'da. Chikkadeva Raya Wodeyar (MS 1673 - MS 1704) eski çamurdan kalenin güneyinde oval şekilli bir kale inşa etti ve MS 1704'te ölümünden sonra, Hyder Ali ve Tippu Sultan Tippu'nun 1790 yılında İngilizlerin elindeki ölümüne kadar devam etti. Çamur Kalesi'ni taşlarla yeniden inşa eden Hyder Ali'ydi. Hükümdarlıkları sırasında, kalenin güney ucuna Tippu'nun Sarayı denen bir saray inşa edildi ve bir Hindu tapınağı Lord için Srinivasa aynı zamanda Tippu'nun "Kote Venkataramana Tapınağı "veya" Kale tapınağı ". Bu aşamada, eski Pete, müreffeh, iyi düzenlenmiş sokakları ve gelişen dükkanlarıyla 5 kilometrelik (3 mil) bir çevreye genişlemişti [pazar kuzey kapısından - şimdiki Avenue yolu ( resimde) - Pete'den oval kaleye]. Güzel bir Botanik Bahçesi aradı Lalbagh 1760 yılında da inşa edilmiştir. Pete sadece bir ticaret merkezi değil, aynı zamanda stratejik öneme sahip bir askeri merkez haline geldi.[4][13]

Pete başlangıçta bir yaya bölgesi olarak gelişti ve kamusal alanlarla birlikte gelişiyor. Çarşı sokaklar, tapınak kareler, göller ve bakireler (açık alanlar). Ama altında Wodeyars 'kuralı sırasında İngiliz Raj 19. yüzyılda banliyölerle birlikte halk bahçeleri gelişti, geleneksel Pete'e bitişik, daha geniş yollarla batı planlama konseptlerini takip etti. Sokaklar ızgara şeklinde inşa edildi ve yoğun araç trafiğine hizmet edecek şekilde tasarlandı.[1][13]

Sömürge yönetimi sırasında İngilizler Pete'i, karargâh konumlandırmak için Garnizon, 11,5 kilometre (7 mil) genişliğinde bir açık arazi şeridi ile ayrılmıştır. Kolonyal şehir tesadüfen eski yerel şehri (Pete) boşalttı ve ayrıca çok ihtiyaç duyulan yeşil 'akciğer alanını' sağladı.[13] O zamandan beri çeşitli gelişmeler, bağımsızlık sonrası (1947'den bugüne kadar) şehrin hızlı büyümesine yol açtı.

Eski Hikayeler

Kempegowda zamanından itibaren kast liderleri, kastlar arası anlaşmazlıklar genellikle üst kastların lehine çözülürken, polislik etme ve adaleti sağlama işlevlerini üstlendiler. 19. yüzyılda, Bangalore Kantonu Büyüklük ve gelir bakımından hakim olduğu varsayıldığında, Kanton bölgeleri ile peté arasında çok az veya hiç temas olmamasına özen gösterildi. Bangalore Kantonu İngilizlerin bir parçası olmak Madras Başkanlığı ve Pete'nin idaresi altında olması Mysore Maharaja. 1834'te Mark Cubbon, Mysore Komiseri olarak görevi devraldı, ilk görevlerinden biri, kast temelli panchayatlara paralel işleyen İngiliz Ortak Hukukuna dayalı bir hukuk sistemi kurmaktı. İngiliz mahkemelerinin üstünlüğünün kurulmasıyla, peté'deki geleneksel kast temelli mahkemelerin önemi azalmaya başladı.[14]

On dokuzuncu yüzyıl hesapları

P Ballahkristnah'ın açıklaması, 1853

7 Nisan 1853'te yazan Bangalore, Wesleyan Eğitim Kurumu'nun bir Hindu alimi olan P Ballahkristnah, Bangalore Petah'ın bir tanımını veriyor. Bangalore, Madras'tan gelen Avrupalı ​​gezginlere daha soğuk iklimle çok rahatlama sağlayan bir sofra ülkesidir. Meyveler, sebzeler, birçok çeşidin tahılları bol miktarda büyüdü. Bangalore pettah, petah nüfusuna su sağlamak için kullanılan yapay göller olan tanklarla tamamen çevrilidir. Eteklerinden Petah, çıplak çamur duvarları nedeniyle kısa süre önce ateşle tahrip olmuş ve nüfusu tamamen boşaltılmış gibi görünüyordu. Bununla birlikte, kapılardan girildiğinde, büyük kalabalığın ve yoğun pazar yerinin olduğu hareketli bir şehir bulunur. Şeritler dardı, çamur ve kirle kaplıydı. Giderler Mysore Hükümeti tarafından kamu harcamaları için inşa edilmişti, ancak bakımları kötü yapılmıştı ve bandicoot, sıçan, ölü köpek leşleri ve durgun su görülmesi yaygındı. Evler, ışık veya havalandırma olmadan zindanlar veya karanlık kiler gibiydi. Bu yerli evlerde sivrisinekler şarkı söyleyen zehirli akrepler yaygındı. Mağazalarda pazarlık yaygındı ve satıcılar, müşterinin ne kadar zengin veya fakir göründüğüne göre mallar için farklı fiyatlar teklif ediyordu. Bangalore Petah'ta sarhoşluk tüm insan sınıflarında da yaygındı.[15]

Walker ve Walker'ın hesabı, 1855

Göre Güney Hindistan Gazetecisi (1855), Bangalore Petah'ın güney batısında yer alır. Bangalore Kantonu 1 mil uzaklıkta. Petah'ın nüfusu 41664'tür. Petah, bir çamur duvar ve dikenli ağaçlarla büyümüş kuru bir hendekle çevriliydi. Mimoza saponaria (sekakai) bitki. İngilizler için büyük bir endişe kaynağı olan, 80 yarda genişliğinde eski bir çit Bangalore Kuşatması, 1792, yakın zamanda temizlendi ve zemin üzerine inşa edildi. Bangalore Petah'taki evler düz çatılıydı, sokaklar açık ve iyi drenajlıydı. Çarşılar ve kasaba müreffeh görünüyordu. Biri kuzeyde diğeri 2 mil güneyde su sağlayan iki büyük tank vardı. Güneydeki tank, Tipu Sultan ve düşüşünden sonra İngilizler tarafından onarıldı. Kasabanın etrafındaki kuyular petaha iyi su sağlıyordu. Ücretsiz bir sivil hastane vardı. Brahminler. Ayrıca bir akıl hastanesi, bir cüzzam sığınağı ve yoksul bir ev vardı ve bir hapishane inşa edilme sürecindeydi.[16]

Thomas Hodson'ın hesabı, 1856

Thomas Hodson, 1856'da Bangalore'u iki bölümden oluşuyor olarak tanımlıyor: Karargâh askerlerin yaşadığı ve Tamil öncelikle konuşuluyordu ve Eski Şehir veya yerel kasaba (Bangalore Pete) burada Kanarya ana dildi. Her iki bölgede de toplam 130.000 Kızılderili yaşıyordu.[17] Ayrıca, duvarlar ve zemin için çamur, ahşap sütunlar ve düz çatılar için kullanılan kil ile Bangalore petah dükkanlarını anlatıyor. Çatıda gölge için bir paspas bulunan hiçbir pencere veya tozdan koruma yoktu. Geceleri dükkanlar ahşap kepenklerle emniyet altına alındı. Dükkan sahibi dükkânın zeminine ya da alt raflardan birine oturdu. Tüccarlar kumaş tüccarları, bakkallar, altın ustaları vs. idi. Dükkânlar şeker kamışı, hindistancevizi, muz, pirinç, ipe asılan tatlılar satıyorlardı ve sepetlerde saklanan çeşitli tahıllar inek gübresi ile lekelendi. Su taşıyan su taşıyıcıları ortak bir yerdi. Yaramazlık yaratan, ancak dinsel inançları nedeniyle yerliler tarafından zarar görmeyen binlerce maymun vardı.[18]

  • Bangalore Kalesi ve Pettah (s. 139, 1849)[19]

  • Bangalore Ana Caddelerinden Birinde Bir Bazar veya Dükkan (s. 97, 1856)[18]

  • Pettah'ın Ana Caddesi, Bangalore, 1890[20]

  • Dodda Pet, Bangalore (Caine, 1891, s. 523)[21]

Sarah Sanderson'ın hesabı, 1858 ve 1859

Wesleyan Village Chapel ve School Near Bangalore tarafından Thomas Hodson (1859)[22]
Rice Memorial Kilisesi, Cadde Yolu, Bangalore, (2016)

24 Kasım 1858'de yazan Sarah Sanderson (Rev. Daniel Sanderson ), Bangalore Petah yakınlarındaki bir Pariah köyündeki Wesleyan Mission School ve Chapel'i anlatıyor. Makale ayrıca aynısının bir taslağını da taşıdı. Thomas Hodson. Bu okulun 22'si erkek 8'i kız olmak üzere 30 çocuğu vardı. Yerli bir kateşist John tarafından öğretildi. Pazar günleri ilahi hizmetler Kanarya 7: 30'da. Cemaat 8-10 erkek ve 25-30 çocuktan oluşuyordu ve birçoğu kapının dışından dinliyordu. Ancak, çoğu Avrupalı ​​kadın ve erkekleri görme merakından katılıyor gibiydi. Zili çalmakla kilise ayinleri başladı. Dahası, Pariah topluluğunun maruz kaldığı sosyal küçümseme ve aşağılanmayı, örneğin yüksek kastlı insanların sokaklarında yürümelerine izin verilmemesi, dokunulmazlığın alt kastlar tarafından kirlilik korkusu için uygulandığını anlatıyor. Bununla birlikte, Avrupalılar kolayca Pariah topluluklarından hizmetkârlar çalıştırdılar ve onları Misyon okullarına göndererek istihdam umutlarını aydınlattılar.[22]

Dahası, 24 Eylül 1859'da yazan Sarah Sanderson, pettah'ı yaklaşık 60.000 nüfuslu Bangalore'nin yerli kasabası olarak tanımlıyor. Petah'ın yaklaşık 200-300 tapınağı veya mabedi vardı; tanrıları onları yağlı ve siyah yapan yağla meshedildi ve çiçekler ve meyveler sundu. Petah'ın şimdi 2 Hristiyan kilisesi vardı, biri Londra Misyonu Canarese Şapeli (şimdi Rice Memorial Kilisesi açık Cadde Yolu ) ve diğeri Eylül 1859'dan birkaç ay önce açılan Canarese Wesleyan Şapeli idi. Wesleyan Şapeli'nin solunda, okul olarak kullanılmak üzere değiştirilmiş ve beyaza boyanmış alçak bir bina vardı. Şapelin sıraları veya galerisi yoktu. Zemin bambu hasırla kaplıydı ve sıra sıra sıra sıra kamıştan yapılmış (ya da hintkamışı) koltuklar vardı. Akşamları aydınlatmada kullanılmak üzere tavandan hindistan cevizi yağı kullanılan 8 adet kandil asıldı. Genellikle açık tutulan pencerelerde maymunları dışarıda tutmak için demir parmaklıklar vardı. Ayrıca çocuklarının, babalarıyla birlikte kilisenin gürültüsünü, yöre halkını, dükkanları ve maymunları gözlemleyerek kiliseye ulaşmak için petahın işlek sokaklarında yürümeyi sevdiklerini söylüyor. Petah'ta çok sayıda maymun vardı ve insanlardan yiyecek ve başka şeyler çalarak baş belası yarattılar.

Sarah, bir Pazar günü vaazının ortasında vaize bir mektup iletmek için minbere yürüyen bir postacı gibi bazı olayları anlatır. Bir diğeri, Müslüman yasta olduğunda 'Moharrum 'bir akşam kiliseye gittiğinde gözlemleniyordu. İnsanlar kiliseye diledikleri gibi girip çıkıyorlardı. İngiltere'deki herhangi bir Wesleyan Şapeli'nin sessiz atmosferinden çok farklı.[23]

Pete'nin mevcut kentsel durumu

Pete bugün olduğu gibi (bindirme haritası) Bangalore Metropolis'in kalbinde, çeşitli kullanım alanlarında 112.076 kişilik bir nüfus olduğunu bildirdi (Konut:% 37.5; Ticari:% 34.6; Endüstriyel:% 6.1). Geçmişte Pete'i tanımlayan zanaatlar kaldı ama modern zanaatlar ile muazzam bir şekilde zenginleşti, mesle ile topluluk arasında köklü geleneksel yaşam kalıplarına sahip yerleşik bir ilişkiye sahip farklı varlıklar olarak. Champaka Rajagopal tarafından Journal of the Development and Research Organization for Nature Arts'ta yayınlanan bir bilimsel makalede bildirilen bir kentsel altyapı çalışması, aşağıdaki dikkate değer gözlemlere sahiptir.[1]

  • Pete şu anda, çoğunlukla Müslüman, Devanga, Tigala, Marwari ve Jain topluluklar.
  • Pete'de sanayi ve ticaret faaliyetleri sokaklara taşıyor ve kamusal alana inanılmaz bir şekilde giriyor.
  • Pete bölgelerinde, ülkenin kuzeybatısındaki Gujarati, Marwari ve Jain toplulukları, genellikle bankacılar, ticaretlerini yavaş yavaş çeşitlendirdiler. inci tekstile pazar, giysiler mücevher, kağıt Kimyagerin, eczacılar, çatal bıçak takımı, metal, hırdavat ve elektrikli ürünler.
  • Medarpet, gurudwara durbar saheb sangh olan Rajput topluluğunun 500'den fazla ailesine ev sahipliği yapmaktadır. Ev için plastik ürünler üretiyorlar ve medarpete plastik ürünler için toptan satış pazarı.
  • Ailelerin hâlâ kendi işlerinin mirasını ve yönetimini kontrol ettiği Peteli Marwaris, birkaç ticarete ayrıldı - bunların arasında bilgisayarlar -– yeni pazarlara hizmet vermek.
  • Takaralar gibi Kumbarpet'in Müslüman toplulukları (evdeki tüccarlar taş ekipman), chapparband (çatı tamircileri fayans ), sikkalgar (bakır bayileri / pirinç gemiler) ve phuleras (tüccarlar Çiçekler ) zamanla, Yapı sektörü.
  • Tharagupet bölgesindeki hırdavat satıcıları (çoğunlukla Müslümanların hakim olduğu), özellikle inşaat sektöründe olmak üzere küresel pazarlardaki yükselişten büyük fayda sağladıklarını söylüyorlar.
  • Ticaret ve sanayinin çeşitlenmesine rağmen, Pete içindeki alanların çoğu, aşağıdaki gibi topluluk temelli mesleklerdeki güçlü varlığını korumuştur:
  • Pete'in yukarıda belirtilen tüm gayri resmi endüstrilerinin insanlar için daha fazla iş yarattığı bildiriliyor. Özellikle hazır giyim sektörü, Bilgi Teknolojisinden daha fazla ihracat kaydetmiştir.
  • Bangalore Metropolitan Area (Bangalore Kalkınma İdaresi'nin 1.306 kilometrekare (504 sq mi) alanı) içinde imar, arazi kullanımı ve ulaşımı belirleyen Bangalore Kapsamlı Kalkınma Planına (CDP) göre, şehri bölgeye ayırmıştır. yoğun gelişmiş (Bölge A), orta düzeyde gelişmiş (Bölge B) ve seyrek gelişmiş (Bölge C) alanlar. Pete, yoğun bir şekilde gelişmiş bölgeye düşer.
  • Pete'deki mevcut gelişme eğilimleri, oldukça yerleşik bir alana ve daha az yaşanabilir koşullara neden olan bir nüfus yoğunluğuna sahiptir.
  • Gerçekte farklı kalkınma modellerini ortaya çıkarabilecek değişen sosyo-ekonomik modellerin ayrıntılı bir çalışması, yeni bina Byelaws tarafından belediye şirketi
  • . Bu nedenle, Pete resmi olarak uygulanabilir hukuk sistemlerinden geçiyor, ancak güçlü yerel politikalar nedeniyle alternatif, daha az yaşanabilir bir şekilde gelişmeye devam ediyor.

Makale, "pete" nin son derece iç içe geçmiş konularını içeren şehir planlamasını özlü bir şekilde anlattı ve Pete ile ilgili bu çalışmadan elde edilen sonuç daha iyi yansıtılıyor:

Pete kadar karmaşık ve karmaşık bir yer için, halkın katılımıyla düzenlemelerin formüle edilmesi hassas ve zorlayıcı olacaktır. Topluluklar, dinler ve ekonomiler burada bir arada var oldu, ancak gerilimler olmadan değil ... kapsayıcı bir metodoloji, kentsel tasarımcının rolünü 'daha az şövalye' bir koordinatör olarak yönlendirmeye, çeşitli disiplinleri ele almaya ve özellikle kentsel mekanları şekillendiren çeşitli grupların çabalarını müzakere etmeye yardımcı olacaktır. Pete gibi gayri resmi kentsel ortamlar.[24]

Fotoğraf Galerisi

  • Anjaneya Avenue (Doddapete) yol geçişinde Kempegodas tarafından inşa edilen tapınak

  • Chickpet'teki bir Jain tapınağının kemer girişi

  • K R Market'in hafta içi görünümü.

  • Kempegowdas tarafından yenilenen antik Sri Gavi Gangadareshwara Tapınağı'nın (mağara tapınağı) girişi

  • Kale yakınlarındaki Kote srinivasa tapınağı

  • Tippu Sultan'ın Bangalore'daki sarayı, Srinivasa tapınağının yanında, eski Kalenin yakınında 1761 yılında inşa edilmiştir.

  • Dört Kardinal kulesinden biri Bangalore dikildi Lalbagh

  • Nandi Tapınağı veya Bull Tapınağı, Kempegowdas yönetimi sırasında inşa edilen pete banliyölerinde bulunan ünlü bir tapınaktır.

  • Bangalore Sarayı tarafından inşa edilmiş Wodeyars of Mysore hükümdarları 19. yüzyılda

  • Eski Kale yakınlarındaki Bangalore Şehir pazarı

  • K.R. Pazar, Bangalore.

Ayrıca bakınız

Referanslar

  1. ^ a b c d e f g Rajagopal, Champaka (İlkbahar-Yaz 2008). "Bangalore: Tarihi Pete'in gayri resmi ekonomisi" (PDF). Doğa Sanatları ve Mirası Geliştirme ve Araştırma Organizasyonu Dergisi. Hint Miras Şehirler Ağı. V (1): 137–46. Alındı 7 Şubat 2009.
  2. ^ "Nüfus sayımı" (PDF). Hindistan Sayımı. www.cicred.org. s. 6 ve 21. Alındı 7 Mart 2009.
  3. ^ "Bangalore". Arşivlenen orijinal 29 Haziran 2011 tarihinde. Alındı 6 Mart 2009.
  4. ^ a b "Bangalore Hakkında". Bangalore BT ve Biyoteknoloji Departmanı, Karnataka Hükümeti. Arşivlenen orijinal 19 Eylül 2006'da. Alındı 5 Mart 2009.
  5. ^ Madhukar, Jayanthi (18 Ekim 2010). "Into B'lore's underbelly". Bangalore Aynası. Arşivlenen orijinal 7 Ekim 2011 tarihinde. Alındı 29 Mayıs 2012.
  6. ^ "Hindistan: en büyük şehirler ve kasabalar ve nüfuslarının istatistikleri". Dünya Gazetecisi. Alındı 7 Mart 2009.
  7. ^ "Dünya: en büyük şehirler ve kasabalar ve nüfuslarının istatistikleri". Dünya Gazetecisi. Alındı 7 Mart 2009. Alıntı dergisi gerektirir | günlük = (Yardım)
  8. ^ "Banaglore". Arşivlendi orjinalinden 4 Aralık 2008. Alındı 5 Mart 2009.
  9. ^ a b c d "Büyük bir rüya". Hindu. Chennai, Hindistan. 18 Temmuz 2002. Alındı 6 Mart 2009.
  10. ^ a b c "Bengalooru'lu Kempe Gowdas (Bangalore, Dr. R. Narayana". Volkkaliga Parishat of America (VPA) –web pagemyvpa.org. Alındı 6 Mart 2009.
  11. ^ "Multiple City: Writings On Bangalore on Aditi De, Part III, Article 9, The Cities - New Shoes and Old Roots: The Cultural Backdrop of Bangalore by Chiranjeevi Singh, sayfalar 49-59". Penguin Books India, Yeni Delhi. 2008. Alındı 12 Mart 2009.[kalıcı ölü bağlantı ]
  12. ^ R.L. Pirinç (2001). Mysore, Hükümet İçin Derlenen Bir Gazeteci. Asya Eğitim Hizmetleri. s. 1454. ISBN  81-206-0977-8. Alındı 7 Mart 2009.
  13. ^ a b c d "Bangalore'da Kamusal Alan: Şimdiki ve Gelecek Öngörüleri". s. 33–68. hdl:10919/9941. Arşivlendi (PDF) 5 Haziran 2012 tarihinde orjinalinden. Alındı 26 Eylül 2020.
  14. ^ Krishnaswami, Narayanan; Veerappa, Manuja (12 Temmuz 2015). "Değişen Petes". Hindistan zamanları (Bangalore). Hindistan zamanları. Alındı 14 Temmuz 2015.
  15. ^ Ballahkristnah, P (Mayıs 1853). "Bangalore Şehri'nin Tanımı". Wesleyan Çocuk Teklifi: Gençler İçin Misyonerlik Bilgilerinin Bir Miscellany. Wesleyan Missionary Society. X: 124–127. Alındı 29 Şubat 2016.
  16. ^ Walker, John; Walker, Charles (1855). Güney Hindistan'da Bir Gazeteci: Tenasserim Eyaletleri ve Singapur ile. Madras: Pharoah and Co. s.562 –3. Alındı 25 Kasım 2015. wesleyan şapeli bangalore kantonu.
  17. ^ Hodson, Thomas (Temmuz 1857). "Bangalore: Wesleyan Wayside Vaaz Yeri". Wesleyan Genç Teklifi. Londra: Wesleyan Mission-House. XIV: 72–74. Alındı 11 Kasım 2015.
  18. ^ a b Hodson Richard G (Eylül 1856). "Bangalor'un Başlıca Sokaklarından Birinde Bir Bazar veya Dükkan". Wesleyan Genç Teklifi. Londra: Wesleyan Mission House. XIII. Alındı 10 Kasım 2015.
  19. ^ "Bangalore Kalesi ve Pettah". Wesleyan Genç Teklifi. Londra: Wesleyan Mission-House. VI. 1849. Alındı 9 Kasım 2015.
  20. ^ Pirinç, Edward Peter (1890). Benjamin Rice veya Usta Hizmetinde Elli Yıl. Piccadilly: Londra Misyonu Dini Yol Derneği. pp.192. Alındı 22 Ekim 2015.
  21. ^ Caine William Sproston (1890). Pitoresk Hindistan: Avrupalı ​​Gezginler İçin Bir El Kitabı. Londra: Londra ve G. Routledge & Sons, Limited. s.523. ISBN  9781274043993. Alındı 26 Ekim 2015.
  22. ^ a b Sanderson, Sarah (Mart 1859). "Wesleyan Köyü Şapeli ve Bangalore Yakınındaki Okul - 24 Kasım 1858". Wesleyan Genç Teklifi. XVL: 24. Alındı 10 Kasım 2015.
  23. ^ Sanderson, Sarah (Ocak 1860). "Bayan Sanderson'dan Mektup: Bangalore, 24 Eylül 1859". Wesleyan Genç Teklifi. Londra: Wesleyan Mission House. XVI: 2–5. Alındı 10 Kasım 2015.
  24. ^ Rajagopal, Champaka (İlkbahar-Yaz 2008). "Bangalore: Tarihi Pete'in gayri resmi ekonomisi" (PDF). Doğa Sanatları ve Mirası Geliştirme ve Araştırma Organizasyonu Dergisi. Hint Miras Şehirler Ağı. V (1): 145–46. Alındı 7 Şubat 2009.