Kiş Kilisesi - Church of Kish

Kiş Kilisesi
Saint Elishe Kilisesi
Müq. Yelisey Kilsəsi
Meryem Ana Kilisesi

Tanrının Müqəddəs anası Kilsəsi
გიშის ღვთისმშობლის ეკლესია

Սուրբ Աստուածածին եկեղեցի
Kishchurchsideview.JPG
Din
ÜyelikGürcü Ortodoks Kilisesi
Kilise veya örgütsel duruminaktif (cemaat yok), ancak Gürcü rahip tarafından düzenlenen kitle[1]
yer
yerAzerbaycan Kiş, Shaki, Azerbaycan
Church of Kish, Azerbaycan konumunda bulunuyor
Kiş Kilisesi
Azerbaycan içinde gösterilir
Coğrafik koordinatlar41 ° 14′56″ K 47 ° 11′35″ D / 41.248933 ° K 47.193067 ° D / 41.248933; 47.193067Koordinatlar: 41 ° 14′56″ K 47 ° 11′35″ D / 41.248933 ° K 47.193067 ° D / 41.248933; 47.193067
Mimari
Tamamlandımuhtemelen MS 12. yüzyılın başlarında[1]
Kubbe (s)1

Kiş Kilisesi (Azerice: Kiş kilsəsi; Gürcü : გიშის ეკლესია), farklı kaynaklardan da bilinmektedir[2][3][4] gibi Saint Elishe Kilisesi (Azerice: Müqəddəs Yelisey kilsəsi, Ermeni: Սուրբ Եղիշէ եկեղեցի;[5] Latin alfabesi Aziz Eliseus[1]) veya Meryem Ana Kilisesi (Ermeni: Սուրբ Աստուածածին եկեղեցի),[5] bir Gürcü Ortodoks Muhtemelen 12. yüzyılın başlarına ait olan kilise, 19. yüzyıldan beri cemaatçi olmamasından dolayı etkisiz hale geldi, ancak 2000 yılı gibi bir kitle hala düzenli olarak bir Gürcü rahip tarafından tutuluyordu.[1] Köyünde bulunur Kiş yaklaşık 5 km kuzeyinde Shaki, Azerbaycan.[5] 2000 yılında yapılan arkeolojik araştırmalar, binanın ilk olarak diyofizit Gürcü kilisesi, daha sonra bir Kalsedoniyen kilise (Ermeni veya Kafkas Arnavut ).[1] Önceki araştırmalar, farklı zamanlarda bir Kafkas Arnavut Apostolik kilisesi olarak işlev gördüğünü ileri sürmüştü.[6][7][8][9][10][11][12] içinde bir Kadıköy kilisesi Gürcü Ortodoks Kilisesi ve daha sonra bir Ermeni Apostolik Kilisesi.[5]

Tarih

7. yüzyıla göre Ermeni tarihçi Movses Kaghankatvatsi MS 1. yüzyılda St. Elishe, öğrencisi Edessa'lı Thaddeus, bir kilise yaptırdığı ve bir ayin okuduğu Gis (Գիս) adlı bir yere geldi. Kilise, Doğu halkının "ruhani merkezi ve aydınlanma yeri" oldu. Gis St. Elishe yolunda, küçük Zerguni vadisindeki pagan sunağının yakınında kimliği belirsiz kişilerce öldürüldü.[13] Ermeni mimarlık tarihçisine göre[14] Samvel Karapetyan, Kish'in coğrafi konumu Kaghankatvatsi tarafından tanımlananla eşleşmiyor gibi görünüyor. Karapetyan, Gis'i Kiş'in 60 km güneydoğusundaki Bomen / Bum köyü olarak tanımladıklarına inanmaktadır.[5] içinde Gabala bölgesi.

Gürcü bir tarih yazarına göre, 10. yüzyılda Kiş'in nüfusu Gürcü Ortodoks Kilisesi'ne (Kalsedonizm ). Kiş kilisesi, 17. yüzyıla kadar faaliyet gösteren bir Gürcü piskoposunun ikametgahına dönüştürüldü.[15] Rusya, bölgeyi ele geçirdiğinde, Kish köyünün Udi nüfus.[16] Göre Robert H. Hewsen, Udi dili kuzeyinde yaygın olduğu görüldü Kura Nehri on dokuzuncu yüzyıla kadar, Ermeni nüfusu görece yeni gelmiş gibi görünüyordu. Pek çok Ermeni kuşkusuz Türk-Moğol istilalarından kaçarak oraya yerleşmiş olsa da, pek çoğu da 19. yüzyılın başlarında Rusların gelişiyle bölgeye girdi.[17]

18. yüzyıl Gürcü tarihçi ve coğrafyacı Prince Vakhushti Bagrationi Kiş köyü ve orada bulunan kilise hakkında ilginç notlar veriyor: "Gishi, eteklerinde yatıyor, bir Tsuketi prensliğiydi ve büyük bir kubbeli kilisesi vardı.[açıklama gerekli ] Eliseni, Tsuketi ve Shakikhi piskoposunun.[kaynak belirtilmeli ]

Araştırma ve flört

Kilise alanında bulunan ve M.Ö.3000 yılına tarihlenen nesneler.[1]

2000–2003'te Norveç Dışişleri Bakanlığı arasında ortak bir proje finanse etti Azerbaycan Mimarlık ve İnşaat Üniversitesi ve Norveç İnsani Yardım Teşkilatı Kish kilisesinin arkeolojik araştırma ve restorasyonu için. Bakü Arkeoloji ve Etnografya Enstitüsü'nden Dr.Vilayat Karimov kazıların direktörlüğünü yaptı ve projenin arkeoloji danışmanı oldu J. Bjørnar Storfjell. Radyokarbon analizi sitede bulunan çeşitli nesneler, kült sitenin altar Mevcut kilise binasının inşası yaklaşık olarak 12. yüzyıla (MS 990-1160) tarihlenirken, kilisenin yaklaşık olarak M.Ö. kalibre edilmiş Karbon-14 tarih).[1]

Mevcut kilise binası Aziz Elishe zamanlarına tarihlenemez, ancak arkeolojik kanıtlar kilisenin antik bir kült alanında yer aldığını göstermektedir. Aziz Elishe'nin bu kelimenin modern anlayışına göre Kiş'te bir kilise inşa etmesi pek olası değildir. Kişi var olsa bile, muhtemelen sadece sunağı yapmış veya mevcut bir pagan kült yapısını kullanmış gibi görünüyor.[18]

Bjørnar Storfjell, bu kilisenin, diyofizit kilise.[1] Kazılar, kilisenin iki farklı kullanım dönemini temsil ettiğini ortaya çıkardı. Chancel alan.[1] Nef ile karşılaştırıldığında sadece biraz daha yüksek olan bir şankel (rahibin görev yaptığı sunak alanı), Mesih'in doğası hakkında diyofizit bir görüşü yansıtır (isa aynı anda hem ilahi hem de insan olarak görülürken), kanalın daha yüksek bir yüksekliği tipik olarak Monofizitizm (İsa tamamen ilahi olarak görülüyor).[1] Görevli rahip, İsa'nın temsilcisi olarak görülüyor ve Kristolojik yaklaşım, rahibin tapanlara yakınlık derecesini yansıtır.[1] Kish'te, kanalın zemin seviyesi, ikinci bir kullanım periyodu sırasında nefin sadece 30-40 cm'den yaklaşık bir metre (100 cm) üstüne çıkarıldı.[1] Storfjell'e göre, Kish'teki orijinal kilisenin apsisinin mimarisi diyofizit bir Kristolojiye işaret ediyor ve Gürcü Kilisesi, Orta Çağ'ın sonlarında Kafkasya'da bulunan tek diyofizit kilisesi olduğu için, Kish kilisesinin başlangıçta bir Gürcü kilisesi olarak inşa edildi ve daha sonra monofizitler tarafından ele geçirildi.[1] O zamanlar, monofizit doktrini bölgede iki Kilise tarafından temsil ediliyordu: Ermeni ve Kafkas Arnavut Kilisesi, ikincisi sekizinci yüzyılda Monofizitizmi benimsemişti.[1] Storfjell, kanal katının nef kat seviyesinden 1 metre yüksekliğe yükselmesinin 17. yüzyılda Kafkas Arnavut Kilisesi'nin kontrolü altında gerçekleştiğini öne sürüyor.[1]

Fotoğraf Galerisi

  • Kilisenin planı

  • Girişli batı cephesi (2007)

  • NE'den Kish Kilisesi (arkadan görünüm; 2007)

  • Sunak ve kubbe (2011)

  • Çapraz dekorlu ve avizeli kubbe (2007)

  • Kubbe ve avize (2011)

  • Mezarlarla Crypt (2007)

Ayrıca bakınız

Referanslar

  1. ^ a b c d e f g h ben j k l m n Ö Storfjell, Bjørnar. "Kiş'teki Kilise: Karbon Arkadaşlığı Gerçek Yaşını Açıklıyor". Azerbaycan Uluslararası. Los Angeles ve Bakü. s. 33–39. Alındı 1 Haziran 2007.
  2. ^ dqdk.gov.az Arnavut-udi xristian kilsəsi Arşivlendi 2009-09-28 de Wayback Makinesi
  3. ^ affa.az Azərbaycanda din
  4. ^ baku-icc-2009.az Alban-Udi kilsəsi Arşivlendi 2009-06-08 de Wayback Makinesi
  5. ^ a b c d e Karapetian, Samvel. "Kish". Ermeni Mimarisi Araştırması. Alındı 2009-06-20.
  6. ^ Wegge Bjørn (2003). Kudüs'ten Gis'e: Courcasis'teki Eliseus geleneğinin bir araştırması.[şüpheli – tartışmak] Geçmişte ve Günümüzde Kafkas Arnavutları Konferansı'nda Sunulan Bildiri. B. s. 35.
  7. ^ Houtsma, M. Th. (1993). "(makale çevrimiçi olarak mevcut değildir)". E.J.Bill'in ilk İslam ansiklopedisi 1913-1936. Brill. s. 346. ISBN  9004082654.
  8. ^ Karimov, Vilayat; Storfjell, J. Bjørnar (2003). Киш. Б. (Kiş.B.). s. 23. Alındı 7 Eylül 2011.
  9. ^ Моисей Каланкатуклу (Kalankatuklu, Moisey). Albaniya tarixi, cilt I, bölüm VI, Bakü, 1993
  10. ^ Крымский А.Е. Страницы из истории северного или Кавказского Азербайджана (Классическая Албания) II Шеки †“(Krymskiy AE Kuzey veya Kafkasya Tarihinden Sayfalar (Classical Albania) (Classical Albania) II Shekiatirəməcmu'ya ithafen, İ.Marr olun I. Marr). M-L, 1938
  11. ^ Ямпольский З.Н. К изучению летописи К. Албании. AMEA-nın xəbərləri, Bakı, 1957, â „–9
  12. ^ Azərbaycan Respublikası Mədəniyyət və Turizm Nazirliyi - Kiş alban məbədi - Havari kilsəsi
  13. ^ Movses Kaghankatvatsi. Arnavutluk Tarihi. 1. sezon VI.Bölüm
  14. ^ kvali.com Gürcüler ve Ermeniler Kaybolan Anıtların Üzerinde Kürek Çekiyor Arşivlendi 2003-11-07 de Wayback Makinesi
  15. ^ Samvel Karapetyan, "Ermeni Mimarisi Araştırması", Online Versiyon
  16. ^ Игорь Кузнецов, "Удины".
  17. ^ Robert H. Hewsen. "Etno-Tarih ve Kafkas Arnavutları Üzerindeki Ermeni Etkisi", Samuelian, Thomas J. (Hg.), Classical Armenian Culture. Etkiler ve Yaratıcılık, Chicago: 1982, 27-40.
  18. ^ Rus Ortodoks Kilisesi Bakü eparşisinin resmi web sitesi. Kafkas Arnavutluk'un mimari mirası

Dış bağlantılar