Hıristiyan Dünyasında Ölü Yakma - Cremation in the Christian World

Aziz Joseph Şapeli'nin yan tarafına inşa edilmiş Columbarium nişleri Türbesi -de Katolik Olivet Dağı Mezarlığı, Key West (kırsal Dubuque ), Iowa.

Ölü yakma vefat eden kişinin hastaneye kaldırılması için kullanılan bir yöntemdir. Hıristiyan dünyası uygulamaya karşı tarihsel muhalefete rağmen.

Uygulamanın kabulü, özellikle Batı Avrupa, Kuzey Amerika ve Avustralya'da geçtiğimiz yüzyılda arttı, ancak Doğu ve Orta Avrupa, Rusya, Sahra Altı Afrika, Karayipler, Filipinler gibi muhafazakar Hıristiyan çoğunluklu yerlerde ve ülkenin en büyük bölümünde çok fazla değil. Latin Amerika. Güney Asya gibi diğer büyük bölgelerde, Hinduizm'deki dini anlamı, artı İsa'nın cenazesinin önceliği ve İncil kayıtlarının geri kalanı nedeniyle şiddetle karşı çıkıyor.

Tarih

İçinde Hıristiyan ülkeler, vücudun fiziksel olarak dirilişine olan Hristiyan inancı nedeniyle kremasyon lehine düştü. Hıristiyanlar da cenaze törenini Demir Çağı Genellikle ölülerini yakan Avrupalı ​​Hıristiyanlık öncesi Pagan dinleri. Ölü yakma bile suç sayıldı ölümle cezalandırılabilir tarafından Şarlman 789'da bu nedenle.[1] Başlıyor Orta Çağlar akılcılar ve klasikçiler ölü yakmayı savunmaya başladılar. İçinde Ortaçağ avrupası kremasyon, yalnızca belirli durumlarda uygulandı, ancak bir süre sonra aynı anda atılacak birçok ceset var savaş, sırasında kıtlık veya sonra epidemi yakın bir hastalık yayılma tehlikesi olduğunda. Çok sonra, Sör Henry Thompson, Cerrah Kraliçe Viktorya, Profesör Ludovico Brunetti'nin kremasyon aparatını gördükten sonra sağlık nedenleriyle muayenehaneyi ilk öneren oldu. Padua, İtalya, 1873 Viyana Sergisi'nde. Thompson, 1874'te İngiltere'nin Kremasyon Derneği'ni kurdu. Dernek, kilisenin, kutsanmış zeminde ölü yakılmasına izin vermeyen muhalefetiyle karşılaştı ve uygulama hala yasadışı olduğu için hükümetten.

Ölü yakma, İngiltere ve Galler hukuku eksantrik olduğunda Galce doktor William Price ölü bebek oğlu Iesu Grist'i yakmaya teşebbüs etti. Llantrisant Ocak 1884'te ve yerel halk tarafından ilerlemesi engellendi. Daha sonra denedim Cardiff Ölçüler ve ölü yakma işleminin hukuka aykırı olmadığı gerekçesiyle beraat etti, 14 Mart 1884'te pagan dualarıyla töreni (modern zamanlarda İngiltere'de ilk) gerçekleştirebildi.[2] 26 Mart 1885'te İngiltere'deki ilk modern yasal ölü yakma gerçekleşti, Mrs. Jeanette Pickersgill Londra'nın "edebiyat ve bilim çevrelerinde iyi tanınan",[3] tarafından Kremasyon Derneği tarafından Woking, Surrey. Bu tutum değişikliği, Birleşik Krallık'ta ölü yakma şirketlerinin kurulmasına neden oldu.Böyle ilklerden biri Manchester 1892'de, hemen ardından Maryhill, Glasgow, 1895'te. Bir Parlamento Yasası İngiltere'de. İnsan kalıntılarının yakılmasına ilişkin düzenleme ve defin yetkililerinin krematoryum kurmasını sağlamak için, "Ölü Yakma Yasası" sonunda tüm belirsizliği ortadan kaldırarak 1902'de kabul edildi. Hindistan'daki İngiliz sömürge döneminde Hindu / Dharmic inanç sistemlerinin etkisi, İngiltere'nin gittikçe kalabalıklaşan şehir ve kasabalarında ölülerin nasıl imha edileceği üzerinde derin bir etkiye sahipti; mezarlıklar için geniş alanların kullanılmasından kaçınmanın en açık yolu olarak görülen ölü yakma.[kaynak belirtilmeli ]

Roma Katolik Kilisesi

Tarihinin çoğu için, Roma Katolik Kilisesi vardı kremasyon yasağı. En kutsal eylem olarak görülüyordu Hıristiyanlar ve Tanrı, sadece küfür etmek değil, aynı zamanda fiziksel olarak bedenin dirilişi. 1963'te Papa yakılma yasağını kaldırdı ve 1966'da Katolik rahiplerin görevlendirmek kremasyon törenlerinde. Kilise hala resmi olarak merhumun geleneksel cenazesini tercih ediyor. Bu tercihe rağmen, cesedin dirilişine inanmayı reddetmek için yapılmadığı sürece ölü yakmaya artık izin verilmektedir.[4] 1997'ye kadar, Kilise yönetmelikleri, ölü yakma işleminin bir cenaze töreninden sonra yapılmasını şart koşuyordu. Bu tür cenaze hizmetleri, cenazenin gömülmek yerine krematoryuma götürüldüğü, teslim noktasına kadar geleneksel cenaze törenleri ile aynı şekilde yürütülmektedir. Ölü yakma işlemi tamamlandıktan sonra cenaze töreni yapılır.

1997'de cenaze töreni değiştirildi, böylece küller getirilmeden önce ceset yakıldığında kilise cenazeleri yapılabilsin. kilise. Bu gibi durumlarda küller bir kavanoz veya başka bir değerli gemi, kiliseye getirildi ve kilisenin yakınında bir standa yerleştirildi. Paskalya mumu. Kilise ayini ve tören töreni sırasında, bedene atıfta bulunan dualar değiştirilir ve ölen kişinin "Bedenine" yapılan atıflar "Dünyevi Kalıntılar" ile değiştirilir.

Yasağın kaldırılmasından bu yana, resmi cenaze tercihine rağmen, Kilise ölü yakma fikrine gittikçe daha açık hale geldi. Artık birçok Katolik mezarlığı columbarium yakılmış kalıntıları barındırmak için nişlerin yanı sıra yakılmış kalıntıların gömülmesi için özel bölümler sağlar. Columbarium nişleri bile kilise binalarının bir parçası haline getirildi. Melekler Meryem Ana Katedrali içinde Los Angeles, Kaliforniya, mahzende bir dizi niş vardır türbe. Bununla birlikte, kilise yetkilileri, böyle bir durumda nişlere ne olacağına ilişkin endişeler nedeniyle bu uygulamayı hâlâ caydırmaya meyillidir. cemaat mevcut binayı kapatır veya değiştirmeye karar verir.

Kilise, küllerin saygılı bir şekilde elden çıkarılmasını gerektirir; bu, küllerin bir çömlek gibi uygun bir kaba gömülmesi veya gömülmesi anlamına gelir. Kilise küllerin saçılmasına izin vermiyor. Bunları evde tutmalarına izin verilir, ancak bir piskoposun iznini gerektirir, ancak bazı Katolikler bunu istemeden yapmışlardır.[5] Külleri kapalı bir kapta okyanusa koymak şartıyla denizde cenazeye izin verilir.

Geleneksel Katolikler yakılmasına izin verme uygulamasına itiraz ettiler, ki Sedevacantistler inanıyorum ki, gönderinin birçok nedeninden biriVatikan II kilise artık gerçek Katolik Kilisesi değildir.

Doğu Ortodoks Kilisesi

Doğu Ortodoks Kilisesi yakılmayı yasaklar. Sivil otoritenin talep ettiği durumlarda, salgın hastalıklar veya benzeri gerekli durumlarda olduğu gibi önlenemeyeceği durumlar için istisnalar yapılır. Kilise tarafından iyi sayılmayan bir sebepten ötürü bir ölü yakma kasten seçildiğinde, kilisede cenazesine izin verilmez ve ayrıca ayrılanlar için ayin dualarından kalıcı olarak çıkarılabilir.[kaynak belirtilmeli ]. Ortodoksluk'ta ölü yakma ile genel diriliş dogması arasında doğrudan bir bağlantı bulunmamakla birlikte, ölümden sonra bedenin şiddetli bir muamelesi olarak görülmekte ve bu nedenle sert bir şekilde görülmektedir.[kaynak belirtilmeli ].

Protestan kiliseleri

Protestan kiliseleri (Pentekostal ve karizmatik kiliseler hariç), yakılmayı Katolik kiliselerinden daha önce kabul etmiş ve benimsemiştir ve ayrıca Protestanlarda kremasyon Katolik ülkelere göre daha yaygındır. Genellikle ölü yakma, arazinin seyrek olduğu ve mezarlıkların kalabalık olduğu kasaba ve şehirlerde tercih edilirken, geleneksel cenaze töreni mezarlık alanlarının kolayca bulunabildiği kırsal alanlarda tercih edilir. En yüksek frekans AB bulunur Çek Cumhuriyeti, komşu Polonya tam tersine komünizmin çöküşünden sonra yakılma neredeyse kayboldu. Hıristiyanlığın Katolik ve Lutherci versiyonu arasındaki fark, ölü yakma ilişkisinde açıktır. Almanya'nın Protestan bölgelerinde Katolik bölgelere kıyasla ölü yakma biraz daha yaygındır. İçinde Nazi Almanyası, Heinrich Himmler ölü yakma ile sona eren bir "nazi-cenaze töreni" icat etti. Bu, örneğin, Devlet töreni Alan Marshall Erwin Rommel (savaştan sonra ortaya çıktığı gibi kendi canına kıymak zorunda kalan).

Protestan Kiliseleri ölü yakmayı onayladı. Birinci Dünya Savaşı ve İspanyol gribi. Dünya savaşları arasındaki süre boyunca, modern krematoryumların gelişimi, Hristiyan kremasyonlarını, Pagan'ın bir ateşte vücudu yakma törenlerinden ayırmaya da yardımcı oldu. İlk krematoryum Stockholm, İsveç, 1874 yılında inşa edilmiştir. Finlandiya, Helsinki Lutheran Parish Union, 1926'da hala kullanımda olan ilk modern krematoryumunu inşa etti. İlk amaca yönelik krematoryum İngiltere oldu Woking Krematoryumu, 1878'de inşa edilmiş ve halen kullanılıyor.

İçinde İskandinavya 1980'lerin ortalarında ölülerin yaklaşık yüzde 30 ila 70'i (büyük şehirlerde yüzde 90'a kadar) yakıldı. Ancak, daha sonraki yıllarda yüksek frekans zirve yaptı ve düştü; bir açıklama Müslüman, Pentekostal, Katolik ve Ortodoks ülkelerden gelen göç.

İskandinav Lutherci doktrininde, küller, herhangi bir dünyevi kalıntılarla aynı haysiyetle ele alınmalıdır. Ya bir mezarlığa gömülecek ya da kutsanmış toprağa serpilecek, "toza dönen toz" olacak ve evde depolanmayacak veya onursuz bir şekilde bertaraf edilecekler. Birkaç kıyı mahallesi, küllerin serpilebileceği deniz alanlarına da sahiptir. Ayrıca işaretlenmemiş "anma bahçeleri" (ortak bir anıtla birlikte 10-50 ortak mezarlık bir alana gömülen on binlerce insan) yaygın bir cenaze töreni yöntemi haline geldi. Genellikle cenazeciler, yas tutanlara cenazenin yakılmasını tavsiye eder. Ölü yakma, aynı zamanda, tek bir mezar arsasında birkaç kuşakta ailenin üyelerinin düzinelerce urnunu içerebileceği geleneksel İskandinav aile mezarlarının yeniden ortaya çıkışını da gördü. Birçok İskandinav, küllerinin aile üyeleri ve sevdikleriyle birlikte defnedilmesini tercih ediyor.

Doktrini İngiltere Kilisesi benzer. Kanon kanununa göre: "Yakılmış bir cesedin külleri, bir bakan tarafından bir kilise bahçesinde veya başka bir mezarlıkta saygıyla imha edilmelidir ... veya piskopos tarafından bu amaç için belirlenen bir arazide ... veya denizde . Bu nedenle olağan durum, küllerin gömülmesidir. Bunlar, ancak piskopos, o topraklardaki yakılmış kalıntıların imhası için arazi tayin etmişse dağılabilirler. "[6]

İçinde Fin dili Hıristiyan kremasyonuna denir tuhkaus (yakma) Polttohautaus (yakılarak cenaze töreni) ateş üzerindeki Pagan ritüelini ifade eder.

Amerika'da Piskoposluk Kilisesi, ölü yakma o kadar kabul edildi ki birçok cemaat inşa etti columbaria kiliselerine, şapellerine ve bahçelerine.

Pentekostallar

Pentekostallar, bir Pentekostal'ın hayatlarında Mesih'in ve peygamberlerin öğretilerini takip etmesi gerektiğine ve ölümden sonra cesedin gömülmesini de içerdiğine inandıkları için kremasyonu yasaklar. Ayrıca Pentekostallar ölü yakma hizmetlerine katılmazlar. Pentekostal Hıristiyanlar, yalnızca kaza sonucu yakılan kişiler için dini cenaze törenlerine izin verir.

İsa Mesih'in Son Zaman Azizleri Kilisesi (Mormonizm)

Liderleri İsa Mesih'in Son Zaman Azizleri Kilisesi (LDS) ölü yakmanın "teşvik edilmediğini" söyledi; ancak kilise, ölülerin yakılmadan önce uygun şekilde giydirilmesi için talimatlar verir.[7] Geçmişte, Havari Bruce R. McConkie[8] "yalnızca en olağanüstü ve olağandışı koşullar altında" ölü yakmanın LDS öğretileriyle tutarlı olacağını yazdı.

Ölü yakma konusundaki LDS pozisyonu, LDS kilisesinin Ensign Dergisi'nin 1991 tarihli sayısında açıklığa kavuşturuldu: "Cenaze töreni için önemli bir neden yoksa, cenaze töreni hala ölülerimizi idare etmek için tercih edilen yöntemdir. Bununla birlikte, sonunda, hatırlamalıyız. Diriliş, gökleri ve yeri yaratan Allah'ın kudretiyle gerçekleşecek ve sonunda ister denizde toprağa gömülsün, ister savaşta veya kaza sonucu yok edilmiş, kasten yakılmış veya bir mezara gömülmüş olsun, kişi diriltilecektir. "[9]

Referanslar

  1. ^ Bregman Lucy (2010). Din, Ölüm ve Ölmek. 3. ABC-CLIO. s.13. ISBN  978-0-313-35173-0. Ölü yakma 789'da İmparator Charlemagne tarafından resmi olarak yasaklanmıştı ve genel olarak Hıristiyanlığa aykırı bir pagan uygulaması olarak algılanmıştı.
  2. ^ Hutton, Ronald (2009). Kan ve Ökseotu: Britanya'daki Druidlerin Tarihi. New Haven: Yale Üniversitesi Yayınları. ISBN  978-0-300-14485-7.
  3. ^ "Ölü yakma". Kere (31405). 27 Mart 1885. s. 10.
  4. ^ [1]
  5. ^ Delia Gallagher, Daniel Burke ve James Masters (25 Ekim 2016). "Vatikan ölü yakma ile ilgili yönergeler yayınlıyor, küllerin saçılmasına hayır diyor". CNN. Alındı 28 Ekim 2016.
  6. ^ "Ölü yakma külleri: İngiltere Kilisesi'nin duruşu". scattering-ashes.co.uk. Alındı 20 Mart 2019.
  7. ^ Kilise Talimatları El Kitabı, Kitap 1 (2006). İsa Mesih'in Son Zaman Azizler Kilisesi, s. 81,183-84.
  8. ^ McConkie, Bruce R. Mormon Doktrini, İncil'in Bir Özeti, 1958
  9. ^ Kaduce, Sandy (21 Ocak 2016). "Mormon Kilisesi ve Ölü Yakma". Neptün Topluluğu. Alındı 22 Şubat 2019.

Dış bağlantılar