Delwara - Delwara

Delwara
Sub-Tehsil
Takma ad (lar): "Devkul Patan Nagri"
Delwara Rajasthan, Hindistan'daki Yer Rajasthan haritasını göster Delwara Delwara (Hindistan) Hindistan haritasını göster
Koordinatlar: 24 ° 46′31″ K 73 ° 44′47″ D / 24.7752 ° K 73.7463 ° D / 24.7752; 73.7463Koordinatlar: 24 ° 46′31″ K 73 ° 44′47″ D / 24.7752 ° K 73.7463 ° D / 24.7752; 73.7463
Ülke	Hindistan
Durum	Rajasthan
İlçe	Rajsamand
Yükseklik	586 m (1.923 ft)
Nüfus  (2011)[1]
• Toplam	4,429
Diller
• Resmi	Hintçe
• Ek Görevli	ingilizce
• Bölgesel	Mewari
Saat dilimi	UTC + 5: 30 (IST )
TOPLU İĞNE	313202
Telefon kodu	+91- 2952
Araç kaydı	RJ-30
En Yakın Yerler	Udaipur, Nathdwara, Rajsamand, Haldighati, Kumbhalgarh, Chittorgarh
İklim	BSh

Bu makale gibi yazılmış içerik içerir Bir reklam. Lütfen yardım et onu geliştir kaldırarak promosyon içeriği ve uygunsuz Dış bağlantılarve ansiklopedik içeriği ekleyerek tarafsız bakış açısı. (Kasım 2020) (Bu şablon mesajını nasıl ve ne zaman kaldıracağınızı öğrenin)

}}Delwara (देलवाडा), Aravalli Sıradağları (अरावली) tepeler, yaklaşık 28 km uzaklıktadır. Udaipur, Mewar (günümüz Rajasthan'da eski bir eyalet) ve yakın Eklingji Tapınak, tapınak kasabasına giderken Nathdwara durumunda Rajasthan, Hindistan. Delwara başlangıçta tanrı kasabası anlamına gelen 'Devkul Patan Nagri' (देवकुल पाटन नगरी) olarak biliniyordu. Bir seferde 400'den fazla tapınak bulunan 1500'den fazla tapınağa sahipti. Jain tapınakları. Delwara, 15 yaşından önce öğrenme ve kültürün merkeziydi.^inci MS yüzyıl. 13'ün ortalarında^inci yüzyılda, Raja Sagar, bir Deora Chauhan ve Rao Kirtipal soyundan Jalore Delwara'nın (Mewar) çok cesur bir kralıydı. Raja Sagar'ın torunları, Ranas ile birlikte savaşırken hayatlarını feda ettiler. Mewar karşısında Müslüman işgalciler. Raja Sagar, Oswals'ın Bothra klanının atasıydı. Sagar'ın oğlu Kunwar Bohitya, Jain felsefesinden son derece etkilenmiş ve esinlenmiştir. Samdhar, Bohitya'nın torunu ve Deora Chauhan, şeceresinde dönüşen ilk adamdı Jainizm.

Tapınak Kasabasının Tarihsel ve Manevi Geçmişi

Eski Jain tapınakları Şu anda tamamen harabe halindeki Delwara'nın Samrat döneminde inşa edildiğine inanılıyor. Samprati (MÖ 224-215). Samrat Ashoka'nın torunu ve Ashoka'nın kör oğlu Kunal'ın oğluydu. Samprati, Hindistan'ın tüm batı ve güney kesimlerinin İmparatoru oldu (Maurya İmparatorluğu ) ve yönetilir Ujjain. "Jain Ashoka" olarak da bilinen Samprati'nin Hindistan'da binlerce Jain tapınağı inşa ettiği söyleniyor. Delwara'daki (Mewar) Jain tapınakları da dahil olmak üzere Rajasthan ve Gujarat'ın tüm eski Jain anıtlarının da Samrat Samprati'ye atfedildiği not edilebilir.

Öğrenim ve eğitim şehri

Delwara, Nagda ve Aahar (Ayad) 15'ten önce öğrenme ve kültür merkezleriydi.^inci MS yüzyıl. Mewar'ın prenslerinin ve bitişiğindeki krallıkların çoğu, Delwara'da savaş sanatı ve resmi eğitimle eğitildi. Bu nedenle Kunwarpada - öğrenim merkezi olarak da biliniyordu. Delwara büyük bir şehirdi ve Gandharva Sagar Gölü'nden Nagda. Bugün orijinal kasabanın sadece% 25'i kaldı.^[2]

Jain tapınaklarının ihtişamı

2017'de olduğu gibi, Delwara'da iyi restorasyon çalışmaları yapılan üç ana Jain tapınağı kaldı. Tapınaklardan ikisi Rishabhdev (ऋषभदेव भगवान) ve biri Parshvnath (पार्श्वनाथ भगवान). Delwara'daki Jain tapınakları beyaz mermer taşlarla inşa edildi. Dıştan sade ve sade olmasına rağmen, tüm bu tapınakların içleri ince oymalarla kaplıdır. Her birinin Rang Mandap adlı duvarlı bir avlusu vardır. Avlunun ortasında tanrı, sırasıyla Rishabhdev ve Parshvnath imgesinin bulunduğu türbe var. Büyük avlunun etrafında, her biri 24 saatin güzel bir heykelini barındıran çok sayıda küçük tapınak var. Tirthankara (तीर्थंकर) girişten avluya kadar zarif bir şekilde oyulmuş sütunlarla. Bu tapınakların özelliği, on bir zengin oyulmuş eşmerkezli halka şeklinde dairesel olan tavanıdır. Tapınağın merkezi tavanı görkemli oymalarla süslenmiş ve süslü merkezi bir pandantifle sonuçlanıyor. Kubbelerin pandantifi, bir nilüfer çiçeği gibi bir damla veya nokta oluşturacak şekilde incelir. Bu şaşırtıcı bir çalışma. İnsan özlemlerini yerine getirmek için gelen ilahi lütfu sembolize ediyor. On altı bilgi tanrıçası figürü (विध्या देवी) tavana oyulmuştur.

Adeshwar (Rishabhdev) Delwara'daki Jain Tapınağı - giriş (2015)

Vidhya Devies ile merkezi kubbe

Adeshwar (Rishabhdev) Delwara'daki Jain Tapınağı

Neden Mt.'deki Jain tapınakları. Abu'ya Dilwara Tapınakları deniyor mu?^[3][2]

Bakanların bir hikaye var Solanki hükümdarları Gujarat 11 boyunca bu tapınakları ziyaret etti^inci ve 13^inci MS yüzyıllar ve tapınakların mimarisi ve oymalarından çok etkilendiler. Bu ziyaret eden bakanların isteği üzerine, Delwara (Mewar) hükümdarları Jain tapınaklarının tasarımını ve çizimlerini sağladı. Vimal Shah, bakan, vali Chandravati ve başkomutan Bhimadev ben Gujarat'ın Solanki hükümdarı (1022–64), Delwara'ya geldi. Savaş alanlarında işlenen günahlarını temizlemesi için Jain Acharya'dan ilham aldı, dolayısıyla yakınlarda bir tapınak inşa etti. Abu Dağı Delwara (Mewar) Jain tapınağının kopyasıydı.

Tapınak olarak bilinir Vimal Vasahi (Shri Adinath tapınağı). Pişman oldu ve hayatının geri kalanını dini söylem içinde geçirdi. Chandravati (Abu yolunun yakınında). Daha sonra, MS 1230'da iki Porwad kardeş - Vastupal ve Tejpal, Vaghela Gujarat hükümdarı Delwara'ya geldi. Abu yakınlarındaki Vimal Vasahi tapınaklarından sonra tasarlanan Jain tapınaklarını da inşa ettiler. Bu beş tapınak 11^inci ve 13^inci Yüzyıl Abu'da, tasarım ve mimaride Delwara'dakilere (Mewar) benziyor, Dilwara Tapınakları (देलवाडा जैन मंदिर). Bu tapınaklar, kendi benzersiz kimliklerine sahip beş tapınaktan oluşan birleşik bir kümedir. Her biri, bulunduğu küçük köyün adını almıştır. Oyulmuş mermerin ihtişamı, tapınağın tavanları, kubbeleri, sütunları ve kemerlerinin zarif oymaları, kimsenin beklentilerinin ötesinde, Delwara'daki orijinallerinden çok daha üstündür (Mewar ).

Mewar'da Songara ve Deora Chauhans

Rajputs'un Chauhan klanı, Güney Batı Rajasthan ve Gujarat'ın geniş bir alanını yönetiyordu. Wakpati Rao Chauhan'ın küçük oğlu Alhana ele geçirildi Nadol (yakın Jodhpur ) itibaren Paramaras ve kendini orada kurdu 10'un sonlarına doğru^inci yüzyıl. Soyundan gelen Kirtipal (Keytu), Sultan tarafından Nadol'dan sürüldü. Qutbud-din Aibak Delhi, 12 sırasında^inci yüzyıl. Kirtipal, daha sonra güneybatıya giderek Bhinmal ve Sanchor, ele geçirmeden önce Jalore Paramaras'tan. Torunlarından bazıları Sanchora Chauhans olarak biliniyordu. Nadol hükümdarı Alhana'nın en küçük oğlu Rao Kirtipal, Chauhans'ın Jalore hattının kurucusudur. Onu 1181'de Paramaras'tan ele geçirdi. Kirtipal, Songara Chauhans klanı. 1182'de öldü ve yerine oğlu Samar Singh geçti.^[4]

Şairlerin 24 büyük mezhebi vardır - Hada, Songara, Deora, Khichi, Shambhri, Sanchora, Pavia, Goyalwal, Bhadauria, Malani, Nirwan, Puravia, Madrecha, Cheeba, Mohil, Chahil, Balecha, Chachera, Boda, Nadola, Nikumbh, .. vb. Rao Bisaldeo'nun Deora klanının atası olduğu söyleniyor. Prithviraj Chauhan III, Rao Bisaldeo'nun yeğeniydi. Geçmiş çağlarda Jalore hükümdarları, Chandravati ve Sirohi Songara ve Deora klanlarına aitti.

Mathuranath Purohit'in günlüğünden alıntı

1172-80 civarında Jalore Kralı Rao Kirtipal'in (Keytu, Songara Chauhan) o zamanlar Mewar'ın başkenti olan Ahar'ı (şimdiki Ayad) Rawal Samant Singh'den ele geçirdiği söylenir. 1172'de Mewar'dan Rawal Samant Singh, başkentini Ahar'dan başka bir ülkeye taşımak zorunda kaldı. Dungarpur. Samant Singh ve küçük kardeşi Kumar Singh, Dungarpur'dan hüküm sürüyordu.^{[5][döngüsel referans ]} Ancak, Ahar ve bitişiğindeki Mewar bölgesi, Rawal Kumar Singh tarafından kurtarılıncaya kadar birkaç yıl Songara / Deora Chauhans tarafından yönetildi. Songara / Deora Chauhans'ın kardeşleri ve kuzenleri Interregnum'a, muhtemelen bugünkü Udaipur şehrinin Aravalli tepeleriyle çevrili köyler olan Girva'daki Jagir'ler verildi. Jagirdarlar Girva'ya Raja deniyordu. Rawal Samant Singh'in Jalorelu Keytu tarafından yerinden edildiğini anlatan Mewar / Jalore devletinin tarihsel kaydı veya el yazması yoktur. Bununla birlikte, 1939'da Mathuranath Purohit, Master of Ceremonies, Mewar tarafından yazılan kişisel mandıra özütü,^[6]

Nadol Kralı Keytu Chauhan, Ahar'ı bir savaşta yendikten sonra Samant Singh'den kaçırdı. Samant Singh, Vagad'a gitti ve Dungarpur eyaletini kurdu. Daha sonra Rawal Samant Singh'in küçük kardeşi Rawal Kumar Singh, Mewar'ın başkenti Ahar'ı yeniden ele geçirdi.

[सामंत सिंह: इन्होने गुजरात के राजा अजयपाल को परास्त किया, इस युद्ध में इतने कमजोर हो गए कि नाडोल के केय्तु चौहान ने हमला कर आहड छीन लिया तब ये बागड़ में चले गए वहां डूंगरपुर का राज्य स्थापित किया.]

[कुमार सिंह: इन्होने अपने पिता का राज्य आहड़ पीछा लिया. यह सामंत सिंह के छोटे भाई थे.]

Bu gerçek, Udaipur'un Ahar ve Debari bölgesi arasında, Berwas köyünde bir tepe üzerinde bir Aşapura tapınağının varlığıyla da kanıtlanmıştır. Ayrıca, yerel lehçeye göre, Berwas'a bitişik Debari köyü, Deora-ki-Bari anlamına gelir ve "Deora Krallığı Penceresi" anlamına gelir. Ancak, Mewar'ın önde gelen tarihçisi ve yazarı Dr. Shri Krishan Jugnu'ya göre, "Debari, Tanrı'nın krallığına (Dev-bari) açılan pencere demektir". Orada, 1975 yılında Aşapura Mata tapınağının yenilenmesi sırasında dikilmiş bir yazıt var: "Deora Chauhans'ın Kul Deity Tapınağı (aile idolü) ilk olarak 1528'de Girva'lı Raja Munjerao Deora tarafından yapılmıştır" (Maharana Ratan Singh II zamanında , 1528–1531). Bugüne kadar tapınak Deora Chauhans tarafından yönetiliyor.

Udaipur Girva'da Deora Chauhans'ın yaşadığı bir dizi köy var. Udaipur'a çok yakın olan ve Girva'nın çeperindeki Delwara'da çok sayıda Deora Chauhan ailesi var. Bu nedenle, Jalore'li Rao Samant Singh'in dördüncü oğlu ve Rao Kirtipal'in soyundan olan Raja Sagar'ın, 13 ortalarında Delwara'nın Jagir'ini vermiş olması oldukça olasıdır.^inci yüzyıl. Daha sonra Maharana Udai Singh II'nin (1540-1572), Chittor'u 1568'de Akbar'a kaybettiğinde başkentini Chittor'dan Udaipur'a taşımak için bu Jagir'leri Deora Chauhans'tan ilhak ettiğine inanılıyor.

Ünlü tarihçi Rai Bahadur Gaurishankar Ojha yazıyor,^[7]

Deora Chauhans'ın soyağacına ilişkin, "Bhaats" ın (hikaye anlatıcılarının) farklı kitaplarından ve yazıtlarından elde edilebilen bilgiler çelişkilerle doludur ve isimler farklıdır. Tarihçiler arasında Songara ve Deora Chauhans'ın soyağacına ilişkin görüş ayrılığı da var.

Ortaçağ döneminden önceki Delwara tarihi

Bhanwarlal Nahata, "Bachhawat Muntha Vanshavli" de yazıyor,^[8]

Chauhan'ların 24 mezhebi var ve Deoralar da bunlardan biri. Deora Songira gotra arasında ilki 4 oğlu olan Sanwantsi (Samant Singh) Songira'dır - 1 Kalhade (Kanhadeo), 2 Malde (Maldeo), 3 Salhe (Reningdeo) ve 4 Sagarsi (Sagar). Sagar’ın oğlu Bohitya, Vardhman Suri Khartar’ın kutsamalarıyla sharvak (Jain öğrencisi) oldu.

Raja Sagar Müslüman işgalcilere karşı savaştı

12 sırasında^inci yüzyılda, Rao Samant Singh Jalore dört oğlu vardı - Rao Kanhadeo, Maldeo, Raningdeo ve Sagar. Rao Kanhadeo ve oğlu Kunwar Viramdeo karşı bir savaşta öldürüldü Alauddin Halci 1311'de Rao Maldeo ve Rao Raningdeo Jalore'da daha küçük Jagir'leri yönetirken.

Raja Sagar'ın bakanlarıyla Delwara'da temsili resmi. Fotoğraf Rajput hanedanları Google

Girva'nın (Udaipur) bitişiğindeki bölgeler 14-15'e kadar Deora Chauhans tarafından yönetildiği için Rao Sagar'a Delwara'nın Jagir'i verildiğine inanılıyor.^inci yüzyıl.^[9]

12 yıl boyunca başka bir ozan masalı var.^inci yüzyılda Delwara, Rajput hükümdarı Rao Bhim Singh tarafından yönetiliyordu. Tek kızı, iki kraliçesi olan Jalore'li Rao Samant Singh ile evliydi. Sagar, Delwara Baiji'de doğdu. Jalore tahtına geçişteki diğer kraliçe ile olan anlaşmazlıklar nedeniyle babasının yerine Delwara'ya döndü. Rao Bhim Singh'in erkek çocuğu olmadığı için Deora Chauhan olan torunu Sagar, Delwara tahtına çıktı.^[10]

13'ün ortalarında^inci yüzyılda, Raja Sagar, bir Deora Chauhan ve Jalore'lu Rao Kirtipal'in soyundan gelen, Delwara'nın çok cesur bir kralıydı. Bothra'nın atasıydı. Bachhawat klan. Raja Sagar üç oğluyla kutsandı - Bohitya, Gangadas ve Jaisingh. Müslümanlardan ne zaman istila gelse, Rana Jaitra Singh (1213-53) savaşta yardım etmesi için Raja Sagar'ı aradı. Raja Sagar her zaman orduyla birlikte geldi ve işgalci Müslümanlara karşı yiğitçe savaştı.^[11]

Butalghati Savaşı

Raja Sagar'ın Rana Jaitra Singh (1213-53) ile birlikte verdiği en şiddetli savaşlardan biri, Sultan Şems-ud-din İltutmuş (1211–36) Butalghati'de, yakın Nagda. Jaitra Singh için tam koruma sağlarken, Delwada'nın ordusu Mewar ordusunun yanında korkusuzca savaştı. Sultan İltutmish, Nagda ve Delwara ve çevresindeki tapınaklardan sonra tapınakları yıktı. Köyler yakıldı.
Dr Shri Krishan Jugnu kitabında şöyle yazar: Nandeshma Abhilekh (Hintçe) - Rajasthan Ke Prachin Abhilekh^[12]

Bu şiddetli savaş Nagda yakınlarındaki vadide Gogunda'ya doğru yapıldı. Gohils'in yanı sıra, Mewar için savaşan Chauhans, Chandanas, Solankis, Parmars, Chaarans ve Kabileler'den cesur askerler vardı. Sultan'ın ordusuna sert bir mücadele verdiler. Ancak Jaitra Singh köşeye sıkıştırıldığında, Nagda'daki evlerden birinde gizlice sığındı. Iltutmish öfkeliydi ve Nagda'yı kuşattı. Her ev arandı, yakıldı ve yıkıldı. 14 içinde^inci yüzyılda, Butalghati şehitlerine su haraç sunmanın mitolojik geleneğine göre, Nagda'da bir göl inşa edildi ve BaaghelaTaalab olarak vaftiz edildi. " Maharana Mokal, kardeşi Baagh Singh'in anısına bu gölü inşa ettiğini söyleyen başka bir ozan var.

Machind Jain tapınağı (2015). Fotoğraf: Mahesh Sharma

Machind'deki Jain Tapınağı (2015). Fotoğraf: Mahesh Sharma

Nandeshma'daki Surya Tapınağı, 13. yüzyılda Müslüman işgalci Sultan Shams-ud-din-Iltutmish tarafından tahrip edildi. Fotoğraf: Mahesh Sharma

Raja Bohitya, Jain felsefesinden etkilenmiştir

Raja Sagar'ın oğlu Raja Bohitya da babası gibi cesur ve zekiydi ve Rawal Samar Singh (1273–1302) ve Rana Ratan Singh (1302–1303) döneminde Delwara'yı yönetti. Bir defasında, yaşamının Muhammetliler tarafından tehlikeye atıldığını anlayan Bohitya, Delwara'daki bir Jain Tapınağına sığındı. Jain felsefesinden son derece etkilendiğine ve esinlendiğine inanılıyor.^[13]

Bir gün Bohitya sarayında uyurken bir yılan yatağa tırmandı ve onu bacaklarından ısırdı. Yılan ısırdıktan sonra kuyruğuyla prense çarptı ve yataktan indi. Prens korkudan ayağa kalktı ve yardım istedi. Sarayda bir kargaşa oldu ve Raja Sagar bunu öğrendi. Raja prense "Ne oldu?" Diye sordu. Prens cevap verdi, "Yılan beni ısırdı". Raja onu kurtarmaya çalıştı ama boşuna. İnsanlar yılanı aradılar ama bulamadılar. Prensin bacağı maviye döndü ve vücudu soğudu. Prensin öldüğünü bilerek, onu son yakma yolculuğuna çıkardılar. O sırada, 'Gochari' (yiyecek ve sadaka toplayan) için dışarı çıkan Acharya Jindutt Suriji'nin öğrencileri (bhattarack) prensin cenaze alayını gördüler. Kendi aralarında tartışmaya başladılar. Bir öğrenci, “Prens ölmedi. Neden onu cenazeye götürüyorlar? "^[13]

Yoldan geçen Raja Sagar'ın Mantri'si konuşmayı duydu ve Kral'ı bilgilendirdi. Böylece Prens Bohitya'nın hayatı kurtarıldı ve saraya geri getirildi. O zamandan beri Bohitya ve ailesi Jainizm'e derin bir inanç geliştirdiler ve Jain Acharyas'a ve Delwara'daki öğrencilerine saygı göstermeye başladı. Raja Bohitya'nın karısı Bahrang Devi güzel ve yetenekli bir kadındı ve Delwara'da yaşıyordu. Sekiz oğlu vardı: Shree Karan, Jaiso, Jaimal, Nanha, Bhima, Padam, Somji ve Pushmal.

Raja Bohitya, 1303'te Rana Ratan Singh I ile birlikte Allauddin Khilji'ye karşı savaşırken Chittorgarh'daki savaşta hayatını feda etti. Sketch by Lalit C Sharma

Raja Bohitya, Mewar için hayatını feda ediyor

Sultan Allauddin Khilji, Chittor'u yakaladığında, Rani Padmani (Rana Ratan Singh I'in karısı) ve birkaç yüz diğer saray hanımı kendilerini ateşe vermiş Jauhar'a attılar. Khilji, Chittor Kalesi'ni ele geçirdi ve kale, yönetişim için Jalore'da bir Chauhan Şefi olan Rao Samant Singh'in oğlu Rao Maldeo'ya devredildi. Bu arada, Rao Maldeo Raja Bohitya'nın amcasıydı.

Hem Rana Ratan Singh I hem de kuzeni Rawal Laksh (Lakshman Singh) savaşta öldürüldü. Raja Bohitya da 1303'te Rana Ratan Singh I ile birlikte Allauddin Khilji'ye karşı savaşırken savaşta hayatını feda etti. Daha sonra Sisodia klanının halefi Maharana Hamir Singh I (1326-64), Rao Maldeo'nun kızıyla evlendi.^[14]

Rana Shree Karan, Mewar için hayatını feda ediyor

Raja Bohitya'dan sonra en büyük oğlu Raja Shree Karan, Delwara tahtına çıktı. Shree Karan iyi kalpli bir kraldı. Raja Shree Karan Machindragarh'ı kazandı (bugünkü köy Machind, Kumbhalgarh ) bir savaşta ve Rana unvanını aldı. Bir seferde 14'ün ortalarında^inci Yüzyıl Rana Shree Karan'ın askerleri ... ... hazinesini yağmaladı. Sultan Muhammed Bin Tuğluk (1325-51) ordusu Aravalli's'den Delhi'den Gujarat'a geçerken.^[15] Bu, Gujarat'ın deniz limanlarına giden ticaret yollarından biriydi.

Sonra, Chittorgarh Kalesi Maharana Hamir Singh tarafından Müslüman işgalinden kurtarıldı. Delhi'den Sultan Muhammed Bin Tughluk, Chittor Kalesi'ni geri almak için büyük bir ordu getirdi, ancak Maharana Hamir Singh I ordusu tarafından yenildi ve Singoli'de esir alındı. Mandalgarh. Rana Shree Karan, Maharana Hamir Singh I'e yardım ederken savaşta öldürüldü.Muhammed Bin Tughlug, 50 lak Rupi, 100 fil ve birkaç bölge ödedikten sonra serbest bırakıldı. Ama 1351'de Delhi'de öldü. Mewar, Chittorgarh ve Maharana Hamir Singh'in yağmalanmasından sonraki 50 yıl içinde üstünlüğünü kurdu. 1353'te Kaleyi geri aldı.^[16]

Deora Chauhans, Jainizmi benimsiyor

Jaysom tarafından 1593'te yazılan Karamchandra Vanshavali Prabandh'a göre,

Rana Shree Karan'ın savaşta ölümünden sonra, eşi Kraliçe Ratna Devi ile dört oğlu Samdhar, Udharam, Haridas ve Veerdas, Khedinagar'daki (pihar) ebeveyninin yerine gitti (Kheda, Gujarat) savaş sanatındaki eğitimleri ve uzmanlıkları için. Bir Deora Chauhan olan Samdhar, soy ağacında Khartargachh'ın aziz ve bilgini Shree Jineshwar Suri Maharaj'dan Jainizme geçen ilk kişiydi. Bundan sonra torunları, Oswals'ın önde gelen tüccar topluluğunda birleşti ve Jain-Oswal topluluğu ile evlilik ilişkisi kurdu. Büyükbabası Bohitya'nın adına klanının adı olarak Bohotra'yı (Bothra) seçti. Samdhar ve tüm kardeşleri Jainizmin takipçileri oldular ve sangh yatra düzenlediler. Böylece Sanghpati unvanını aldı. Samdhar, Tejpal adında bir oğul tarafından kutsandı.^[11]

Bothra Samdhar'ın ölümünden sonra Tejpal Bothra, Sanghpati oldu. Krala altın, at, fil vb. Hediye etti. Gurjar – Patan (Anhilpur ) ve Kral arkadaşlığından memnun kaldı ve ona bölgesinin bir kısmını yönetmesi için hediye etti. Halkı başarıyla yönetti ve sadaka sağlayarak fakir ve muhtaçlara yardım etti. Tejpal Bothra, eşi Tara Devi Bothra'dan bir oğlu olan Vilha Bothra ile kutsandı, daha sonra Tejpal Bothra santhara'yı aldı (ölene kadar oruç tuttu - tüm yiyecekleri bıraktı) ve öldü. Vilha Bothra ölümünden sonra Sanghpati oldu. Çok zengindi ama aynı zamanda çok hayırseverdi. Özellikle Jain dini için cömert bağışlarda bulundu ve sadhvis ve shravakları onurlandırdı. Üç oğlu vardı - Kadua Bothra, Dharma Bothra ve Nanda Bothra. Vilha'nın ölümünden sonra, büyük oğlu Kadua Bothra, Sanghpati oldu ve Chittorgarh yerleşmek. Daha sonra soyundan Bothra Bachhraj oldu Dewan nın-nin Jodhpur ve Dewan'ın kurucusu Bikaner. Bachhraj Bothra de^[17]Scendants, Bachhawats olarak biliniyordu.^[13]

Deora Chauhans'tan sonra Delwara

Daha sonra 15. yüzyılda Krallığı Mewar 16 birinci sınıf thikana veya mahalleye bölündü. Delwara, 16 Rajwada'dan biriydi. Badi Sadri ve Göğünde. Delwara, 15'ten Jhala Rajputs tarafından yönetiliyor^inci Yüzyıldan itibaren. Jhala ailesinin atası Raj Sahib Raidharji Vogohoji idi. Dhrangadhara (Helva ), Harpal Makwana'nın oğlu. Maharana Raimal (1473-1509) döneminde, Raj Sahib Raidharji'nin görevden alınan oğlu Ajoji (Ajja Singh Jhala), kardeşi Sajoji (Sajja Singh Jhala) ile birlikte Mewar'a geldi. Jhalas, Mewar'da değerli bir hizmet yaptı. Daha sonra Maharana, Delwara'nın Jagir'ini Kunwar Sajja'ya ve Bari Sadri'nin Jagir'i Kunwar Ajja Singh'e verdi ve Raj Rana unvanını aldı.

Ajja birlikte savaştı Maharana Sangram Singh Ben (1509–1527) karşı Babur 1527'de Khanwa Savaşı. Maharana Sangram Singh (Rana Sanga ) savaş alanında yaralandı, Ajja, Mewar ordusunu bir arada tutan ancak savaşta ölen Raj Rana Ajja için ölümcül olduğunu kanıtlayan Maharana'nın tuniğini giydi. Jhala ailesinin 7 nesli, Mewar'daki Maharanas için hayatlarını feda ediyordu.^[16]

Deora Chauhans 14'te ayrıldıktan sonra Delwara'yı kim yönetti?^inci Yüzyıldan Jhalas'ın gelmesine kadar^inci yüzyıl? Berwas'taki Aşapura Tapınağı'nın (Debari yakınında) 1528'de Girvalı Raja Munjerao Deora tarafından yaptırıldığı 1975 tarihli bir yazıt levhası var. Munjerao'nun ataları kimlerdi? Raja Sagar'ın torunları mıydı? Henüz araştırılmamış ve kurulmamıştır.

Soy Ağacı - Rajasthan'da Jaolore, Sirohi ve Delwara'da Deora Chauhan Hanedanı

Keyifli yerler

Devi Garh Sarayı - Delwara köyündeki bu 18. yüzyıl sarayı yıllarca restorasyon ve yeniden inşadan geçti. Tamamı süitlerden oluşan 39 süitli bu lüks otel, yerel mermer ve yarı değerli taşlar kullanılarak tasarıma ve ayrıntılara vurgu yaparak modern Hindistan görünümünü benimser. Kişiselleştirilmiş ve samimi hizmetle tamamlanan bu muhteşem miras niteliğindeki mülkte sergilenen çağdaş tasarım, 21. yüzyıl için Hindistan'ın yeni bir imajını yaratıyor.

Rishabhdev Jain Tapınağı - Bu 700+ yıllık beyaz mermer tapınak 149 sütun sergiliyor ve 52 ayrı tapınak içeriyor. Bu tapınak, döneminin ince işçiliğinin ve mimarisinin olağanüstü bir örneğini sunar. İç odalar ve sütunlar zarif mermer oymalar ve taş işçiliği ile kaplanmıştır.

Parshwanath Jain Tapınağı - 900 yıldan daha eski olan bu tapınağın mimarisi ve heykelleri, büyük zanaatkârların ve zanaatkarların çalışmalarını ortaya koyuyor. Tapınağın benzersiz bir özelliği, 13 güzel puta ev sahipliği yapan, yaklaşık 5 metre yeraltındaki bir odadır. Geçtiğimiz birkaç yıl içinde, Jain topluluğu bu tapınağı eski haline getirmek için büyük ölçekli bir proje başlattı.

Sadhna Atölyesi - Yaklaşık 20 yıl önce, Delwara'da yerel bir STK olan Seva Mandir tarafından kadınların güçlendirilmesini teşvik etmek için bir gelir yaratma faaliyeti olarak bir patchwork programı başlatıldı. Bugün, bu girişim, çeşitli köylerden 600'den fazla kadının katıldığı bir müstakil işletmeye dönüştü. Bunlardan yaklaşık 250'si, ana atölyelerinin bulunduğu Delwara'dan. Halka açık, adil ticaret ve yüksek kaliteli kadın kıyafetleri buradan satın alınabilir.

Av Kulesi - Adeshvar Jain Tapınağı tarafından yayınlanan bir kitaba göre, yerel olarak Audhi olarak bilinen Kantya tepesinde bulunan bu av kulesi, Kral Jasvantsinh tarafından yaptırılmıştır. Kral tarafından yönetimi sırasında avlanmak için kullanılmıştır.

Palera Talab - MS 1875 civarında inşa edilen Delwara'nın girişinde duran büyük bir göl. İki küçük kubbeli pavyon gölü süsleyerek çekiciliğini artırdı. Palera Talab adı, şehrin ana su kaynağı olan göle verilen uygun bir isim olan "koruyucu" anlamına gelen Sanskritçe "palankarta" dan türemiştir.

Indra Kund - Taş oymalarının muhteşem bir örneği olan ve yaklaşık 15 metre derinliğinde güzel bir basamak.

Referanslar

daha fazla okuma