Bencillik; veya The Bosom-Serpent - Egotism; or, The Bosom-Serpent

"Egotizm; veya Bosom-Serpent"
YazarNathaniel Hawthorne
ÜlkeAmerika Birleşik Devletleri
Dilingilizce
Tür (ler)Kısa hikaye
YayınlananAmerika Birleşik Devletleri Dergisi ve Demokratik İnceleme (Mart 1843)
Eski Bir Manse'den Yosunlar (Wiley ve Putnam, 1846)
Yayın türüPeriyodik
Kısa hikaye koleksiyonu
Ortam türüYazdır

"Bencillik; veya The Bosom-Serpent"bir kısa hikaye tarafından Nathaniel Hawthorne.

Konu özeti

George Herkimer, koynunda bir yılanın yaşadığı söylenen eski tanıdığı Roderick Elliston'u ziyaret eder. Herkimer, Elliston'a Elliston'ın karısı Rosina'dan bir mesaj getirdiğini söyler, ancak Elliston bunu almadan önce evine çekilir.

Elliston ve Rosina dört yıl önce ayrılmıştı. Kısa süre sonra insanlar cildinde yeşil bir ton fark ettiler ve sık sık göğsünden gelen bir tıslama sesi duydular. Elliston başkalarının dikkatini çekti ve kendi göğüslerinde sahip oldukları yılanlara dikkat çekti. Akrabaları onu bir akıl hastanesine yerleştirdi, ancak doktorları, hastalığının hapis cezası gerektirmediğine karar verdi.

Bunu öğrendikten sonra Herkimer, kendi tefekkürinin yılanı beslediğini söyleyen Elliston'a geri döner. Rosina ortaya çıkıyor ve "başkası fikrinde [kendini] unuttuğunu" öne sürüyor. Dokunurlar ve Roderick iyileşir.

Kompozisyon ve yayın tarihi

1846'da Hawthorne

1840'larda Hawthorne, başlık altında toplanacak birbiriyle ilişkili hikayelerden oluşan bir proje planlıyordu. Kalbin Alegorileri; bunun yerine, bu hikayelerden birkaçı Demokratik İnceleme,[1] Mart 1843 sayısında "Egotizm veya The Bosom-Serpent" dahil.[2] Yeniden yayınlandı Yol Bulucu aynı ay[3] ve sonra ortaya çıktı Eski Bir Manse'den Yosunlar, Hawthorne tarafından 1846'da yayınlanan kısa öykülerden oluşan bir koleksiyon. Başka bir öykü, "The Christmas Banquet", Roderick karakteriyle ilgili bir devam filmidir; her iki hikaye de yayınlanmamış hikayenin bir parçası olduklarını belirten bir alt başlık taşıyordu. Kalbin Alegorileri.[4]

Analiz

1850'de, Herman Melville "Egotizm; veya Bosom-Serpent", "onları üreten zihnin varsayımsal kısımlarına dokunan, meraklı ve ayrıntılı analizi hak eden bir hikaye" olarak anıldı.[5] Yazar olmasına rağmen Henry James 1879'da hikayenin "sert ve mekanik, biraz uyumsuz" olduğunu, hikayesini etkilediğini söyledi.Jolly Köşe ".[6] Akademisyen Erich S. Rupprecht bunun Hawthorne'un daha küçük eserlerinden biri olduğu konusunda ısrar ederek "hikayenin sembolik yükünün gerçek olanı açıkça ezdiğini" ve hikayenin "asla fazla güç veya duygusal yankı elde etmeyi başaramadığını" iddia etti.[6] Hawthorne, yayıncıya yazdığı gibi, görünüşe göre kendi alegorik çalışmalarını sorguladı. James Thomas Alanları 1854'te: "Şerefim üzerine, bu patlamış alegorilerin bazılarında kendi anlamımı tam olarak anladığımdan pek emin değilim."[7]

20. yüzyıl edebiyat eleştirmeni Frederick Crews hikayenin diğer Hawthorne masallarına benzer olduğunu kaydetti "Doğum İşareti ", bir karakterin evlilikten kaçındığı veya korktuğu veya açıklanamayacak kadar eksik bir kadın sevgilisi / karısı olduğu birçok karakterden biridir.[8] Hawthorne biyografi yazarı Brenda Wineapple Roderick Elliston'ın karakterini çağırıyor "Poe benzeri ".[9] Dahası, Roger Chillingworth gibi Kırmızı mektup Bu karakter, insan sevgisinden uzak, zehirli bir insan doğasına sahiptir.[10] Göğsündeki yılan hem kelimenin tam anlamıyla hem de sembolik olarak sunulsa da, eleştirmen Harry Levin yılanın "fiziksel bir rahatsızlık, zihinsel bir yanılsama veya şeytani bir sahipliğin simgesi" olup olmadığının belirsiz olduğunu belirtir.[4] Elliston, ancak "kendini başkasının fikrinde unut" edebildiği zaman "iyileşir". Hawthorne, evlendiğinde de aynı şeyi yapmıştı. Sophia Peabody 1842'de.[4]

Referanslar

  1. ^ Şarap elması Brenda. Hawthorne: Bir Hayat. Random House: New York, 2003: 173–174. ISBN  0-8129-7291-0.
  2. ^ Yumuşak, James R. Nathaniel Hawthorne, His Times'da. Boston: Houghton Mifflin Şirketi, 1980: 230. ISBN  0-395-27602-0.
  3. ^ Wright, Sarah Bird. Nathaniel Hawthorne'un Eleştirel Arkadaşı: Hayatı ve Çalışmalarına Edebi Bir Referans. New York: Dosyadaki Gerçekler, 2007: 75. ISBN  0-8160-5583-1.
  4. ^ a b c Levin, Harry. Karanlığın Gücü: Hawthorne, Poe, Melville. Atina, Ohio: Ohio University Press, 1958: 57. ISBN  0-8214-0581-0.
  5. ^ Miller, Edwin Haviland. Salem Yaşadığım Yer: Nathaniel Hawthorne'un Hayatı. Iowa City: Iowa Üniversitesi Yayınları, 1991: 248. ISBN  0-87745-332-2.
  6. ^ a b Wright, Sarah Bird. Nathaniel Hawthorne'un Eleştirel Arkadaşı: Hayatı ve Çalışmalarına Edebi Bir Referans. New York: Dosyadaki Gerçekler, 2007: 76. ISBN  0-8160-5583-1.
  7. ^ Weinstein, Cindy. Emek Edebiyatı ve Edebiyat Emeği: Ondokuzuncu Yüzyıl Amerikan Kurgusunda Alegori. Cambridge: Cambridge University Press, 1995: 53. ISBN  978-0-521-47054-4.
  8. ^ Mürettebat, Frederick. Babaların Günahları: Hawthorne'un Psikolojik Temaları. Berkeley: Kaliforniya Üniversitesi Yayınları, 1966; 1989: 111 yeniden basılmıştır. ISBN  0-520-06817-3.
  9. ^ Şarap elması Brenda. Hawthorne: Bir Hayat. Random House: New York, 2003: 175. ISBN  0-8129-7291-0.
  10. ^ Yumuşak, James R. Nathaniel Hawthorne, His Times'da. Boston: Houghton Mifflin Şirketi, 1980: 304. ISBN  0-395-27602-0.