Merry Mount'un Mayıs Kutbu - The May-Pole of Merry Mount

İlk kez 1832'de yayınlanan "Mutlu Dağın Mayıs Kutbu"

"Merry Mount'un Mayıs Kutbu"bir kısa hikaye tarafından Nathaniel Hawthorne.^[1] İlk ortaya çıktı Jeton ve Atlantik Hatırası 1832'de. Daha sonra dahil edildi. İki Katlı Masallar Hawthorne'un kısa öykülerinden oluşan bir koleksiyon, 1837.^[2] Wollaston Dağı kolonisinin veya şu anki yerde bulunan 17. yüzyıldan kalma bir İngiliz kolonisi olan Merry Mount'un hikayesini anlatıyor. Quincy, Massachusetts.

Konu özeti

Hawthorne'un "mürettebat" dediği Merry Mount halkı Comus ", bir gencin ve bir bakirenin (Edgar ve Edith) evliliğini kutlayın. Bir mayıs direği etrafında dans ederler ve orman yaratıklarına benzedikleri şeklinde tanımlanırlar. Şenlikleri gelmesiyle kesintiye uğrar. John Endicott ve onun Puritan takipçileri. Endicott mayıs direğini ortadan kaldırır ve Merry Mount halkının kırbaçlanmasını emreder. Yeni evlilerden etkilenerek onları bağışlar, ancak daha muhafazakar kıyafetler giymelerini emreder. Ayrıca Edgar'ın Püritenlerin katılığını yansıtmak için saçlarını "balkabağı kabuğu" tarzında kesmesini emreder.

Temalar

Endicott ve onun Püriten takipçileri, Hawthorne için ortak bir tema olan özgürlük ve bireyselliği bastırıyor. Hikayenin başlangıcında "neşe" ve "kasvet" in bir imparatorluk için yarıştığı söylenir, Neşeli Dağ kolonistleri neşeyi veya neşeyi kişileştirir ve Püritenler kasvetin amblemleridir. Hawthorne her iki tarafı da hicvediyor ve anlatı bakış açısı aralarında gidip geliyor gibi görünüyor. Hawthorne'un "neşe", "üzüntü" veya "üzüntü" yerine "neşe", "neşe" ve "kasvet" kullanmayı seçtiğini belirtmekte fayda var. Hawthorne, gerçek neşenin zıtlıklardan kendiliğinden ortaya çıktığını söylüyor. Bahsettiği tek zaman, gençlik ve kızlık aniden neşelerinin vizyoner olduğunu ve gerçekten severek kendilerini "dünyanın bakım ve kederine ve sıkıntılı neşeye mahkum ettiklerini ve artık Merry Mount'da bir evleri kalmadıklarını anladıklarında. ". Genç ve bakireler Merry Mounters olmaktan çıkıp muhtemelen Puritan topluluğunun üyeleri olmaya giderler. Bu anlamda, Hawthorne'un Püritenlerden mi yoksa Mutlu Dağlardan mı yana olduğu yoksa bir orta yol bulmaya mı çalıştığı net değildir.

Hawthorne, muğlak bakış açısı ve alegori kullanımıyla, okuyucuların dikkatini Amerikan geçmişinin bazı yönlerinin mit tarafından çoktan örtüldüğü ve gizlendiği gerçeğine odaklamaya çalışıyor gibi görünüyor. Mutlu Mounter'ları dünyanın habercileri olarak görmek çok zor değil. hippiler (Vuruşlar veya belki daha doğrusu özgür düşünürler ) veya kurumun arketipi olarak Püritenler. Hawthorne, Amerika'yı, insanların hayallerini canlandırmaya ya da hem Püritenleri hem de Mutlu Mounters'ı yeni topraklara sığınan zulüm gören bir azınlık olarak tasvir ederek sahip olmaya geldikleri vaat edilmiş bir ülke olarak görme geleneğine karşı çıkıyor.

Soyundan olmak en erken gelenler 200 yıl önce özgürlük arayan Hawthorne, tipik olarak yalan söylemek bulduklarımız gibi resmi masalların arkasında William Bradford, John Endicott, John Winthrop, ve diğerleri. Kişisel özgürlük ve aile veya yurttaşlık sorumluluğu arasındaki karşılıklı etkileşim hakkındaki içgörüsü bugün yankılanmaya devam ediyor. O zamanlar Nathaniel'in bildiği gibi, bu tercih meseleleri, örneğin 'güçlü su 'Zorunluluk gereği, ahlaksızlığa götüren ya da almayan liderler, her nesilde yeniden gündeme getirilen sürekli meselelerdir. Ve o, Püritenlerin kendileri biraz sert olsa bile, Püritenlerin kusursuz zevk arayışına yönelik eleştirisinin esaslı bir gerçeğe sahip olduğunu öne sürerek Merry Mount'u eleştiriyor.

Sahne uyarlamaları

Amerikalı şair Robert Lowell bu hikayeyi üçlemesindeki üç oyundan birine uyarladı Eski Zafer, ilk üretilen American Place Tiyatrosu Lowell'ın versiyonu, bu hikayenin bölümlerini başka bir Hawthorne kısa öyküsü olan "Endicott ve Kızıl Haç" ile ve ilk Amerikalı sömürgecilerin bölümleriyle birleştiriyor. Thomas Morton kitap Yeni Kenan.

Howard Hanson operası Merry Dağı genel olarak hikayeye dayanıyor.

Referanslar

Dış bağlantılar