Kırmızı mektup - The Scarlet Letter

1953 Ellery Queen romanı için bkz. Kızıl Harfler. Diğer kullanımlar için bkz. Scarlet Letter (belirsizliği giderme).
Kırmızı mektup
The Scarlet Letter.jpg için başlık sayfası
Başlık sayfası, ilk baskı, 1850
YazarNathaniel Hawthorne
ÜlkeAmerika Birleşik Devletleri
Dilingilizce
TürRomantik, Tarihi
YayımcıTicknor, Kamış ve Alanlar
Yayın tarihi
1850
813.3

The Scarlet Letter: Bir Romantik bir eser Tarihsel kurgu Amerikalı yazar tarafından Nathaniel Hawthorne, 1850'de yayınlandı.[1] Yerleştir Püriten Massachusetts Körfezi Kolonisi 1642-1649 yılları arasında roman, Hester Prynne, kızını bir ilişki yoluyla hamile bırakan ve daha sonra yeni bir hayat yaratmak için mücadele eden pişmanlık ve haysiyet. Bir dizi dini ve tarihi imalar içeren kitap, şu temaları araştırıyor: yasallık, günah, ve suç.

Kırmızı mektup Amerika'da seri üretilen ilk kitaplardan biriydi.[2] İlk yayınlandığında popülerdi[2] ve bugün klasik bir çalışma olarak kabul edilmektedir.[3] Çok sayıda film, televizyon ve sahne uyarlamasına ilham verdi. Eleştirmenler bunu bir başyapıt olarak tanımladılar[4] ve romancı D. H. Lawrence buna "Amerikan hayal gücünün mükemmel bir çalışması" diyordu.[5]

Arsa

Bu resimde, Kırmızı mektup tarafından Hugues Merle, Hester Prynne ve Pearl ön planda ve Arthur Dimmesdale ve Roger Chillingworth arka planda (resim yapan Hugues Merle, 1861).

Puritan Boston, Massachusetts'te bir kalabalık, kimliği belirsiz bir bebeği dünyaya getiren genç bir kadın olan Hester Prynne'nin cezasına tanık olmak için toplanır. Kasaba halkını utandırmak için etrafta olduğu zamanlar da dahil olmak üzere elbisesinin üzerine her zaman kırmızı bir "A" takması gerekiyor. Cezası, üç saat boyunca iskelede durmasını gerektirdi. genel aşağılama ve hayatının geri kalanında kırmızı "A" giymek. Hester yaklaşırken iskele Kalabalığın içindeki kadınların çoğu güzelliği ve sessiz asaleti karşısında öfkeleniyor. Hester, çocuğunun babasının adını vermesi istendiğinde ve kayıtsız kalınca bunu reddeder.

Hester kalabalığa bakarken küçük, şekilsiz bir adamı fark eder ve onu denizde kaybolduğu varsayılan uzun süredir kayıp kocası olarak tanır. Koca, Hester'ın utancını görünce kalabalığın içinden bir adama onun hakkında sorular sorar ve ona karısının zina hikayesi anlatılır. Kızgın bir şekilde, zina eyleminin ortağı olan çocuğun babasının da cezalandırılması gerektiğini söyler ve adamı bulmaya yemin eder. Planında ona yardımcı olması için yeni bir isim olan Roger Chillingworth'u seçer.

Rahip John Wilson ve Hester'ın kilisesinin bakanı Arthur Dimmesdale onu sorgular, ancak sevgilisinin adını vermeyi reddeder. Hapishane hücresine döndükten sonra gardiyan, Hester'ı ve çocuğunu kökleri ve bitkileriyle sakinleştirmek için şimdi bir doktor olan Chillingworth'u getirir. O ve Hester evlilikleri ve ikisinin de yanlış olduğu gerçeğiyle ilgili açık bir konuşma yapıyor. Sevgilisi ise başka bir mesele ve kim olduğunu bilmek istiyor; Hester bu tür bilgileri açıklamayı reddediyor. Bunu yine de öğreneceğini söyleyerek kabul eder ve onu kocası olduğunu gizlemeye zorlar. Eğer onu ifşa ederse onu uyarır, çocuğun babasını mahveder. Hester, pişman olacağından şüphelenmesine rağmen Chillingworth'un şartlarını kabul eder.

Hapishaneden salıverilmesinin ardından Hester, kasabanın kenarındaki bir kulübeye yerleşir ve olağanüstü kalitede olan iğne işi ile yetersiz bir yaşam kazanır. Kızı Pearl ile sessiz ve kasvetli bir hayat yaşıyor ve fakirler için hayır işleri yapıyor. Kızının kırmızı "A" ile alışılmadık hayranlığı onu rahatsız ediyor. Hester'ın utancı, annesi dışında oyun arkadaşı veya arkadaşı olmayan Pearl'e de uzanır. Pearl yaşlandıkça kaprisli ve asi olur. Davranışları söylentileri başlatır ve şaşırtıcı olmayan bir şekilde, kilise üyeleri Pearl'ün Hester'dan alınmasını önerir.

Pearl'ü kaybedebileceğine dair söylentiler duyan Hester, Vali Bellingham'la konuşmaya gider. Yanında bakanlar Wilson ve Dimmesdale var. Hester çaresizlik içinde Dimmesdale'e başvurur ve bakan, valiyi Pearl'ün Hester'ın gözetiminde kalmasına izin vermeye ikna eder.

Dimmesdale'in sağlığı bozulmaya başladığı için, kasaba halkı yeni gelen doktor Chillingworth'un sevgili bakanıyla kalacak yer almasından mutlu. Dimmesdale ile bu kadar yakın temas halinde olan Chillingworth, bakanın hastalığının itiraf edilmemiş bir suçluluk duygusundan kaynaklandığından şüphelenmeye başlar. Bakana psikolojik baskı uygular çünkü Dimmesdale'in Pearl'ün babası olduğundan şüphelenir. Bir akşam, uyuyan Dimmesdale'in cüppesini bir kenara çekerken, Chillingworth, bakanın soluk göğsünde utancını temsil eden bir sembol görür.

Suçlu vicdanı tarafından eziyet edilen Dimmesdale, Hester'ın yıllar önce cezalandırıldığı meydana gider. Gecenin karanlığında iskeleye tırmanırken, suçunu kabul ediyor, ancak gün ışığında bunu halka açık yapacak cesareti bulamıyor. Dimmesdale'in kötüleşmesinden şok olan Hester, kocasına sessiz kalma yemininden kurtulmaya karar verir.

Birkaç gün sonra, Hester ormanda Dimmesdale ile tanışır ve ona kocasını ve intikam arzusunu anlatır. Dimmesdale'i, hayata yeniden başlayabilecekleri Avrupa'ya giden bir gemide Boston'dan gizlice ayrılmaya ikna eder. Bu plandan esinlenen bakan yeni bir enerji kazanıyor gibi görünüyor. Seçim Günü'nde Dimmesdale, en ilham verici vaazlarından birini veriyor. Ancak alay kiliseden ayrılırken, Dimmesdale iskeleye tırmanır ve günahını itiraf eder, Hester'ın kollarında ölür. Daha sonra çoğu tanık göğsünde kırmızı bir "A" şeklinde bir leke gördüklerine yemin eder, ancak bazıları bu ifadeyi reddeder. İntikam isteğini kaybeden Chillingworth, bundan kısa bir süre sonra ölür ve Pearl'e önemli bir miras bırakır.

Birkaç yıl sonra, Hester kır evine geri döner ve kırmızı mektubu giymeye devam eder. Öldüğünde, Dimmesdale'in mezarının yanına gömülür ve üzerinde basit bir arduvaz mezar taşını paylaşırlar. arma şöyle tanımlandı: "Tarlada, samur, a harfi, gules "(" Siyah zemin üzerine yazılmış kırmızı A harfi ").

Ana tema

Ana teması Kırmızı mektup utandırıcı ve sosyal damgalayıcıdır, hem Hester'in toplum içinde aşağılaması hem de Dimmesdale'in kişisel utanç ve maruz kalma korkusu. Özellikle, bağlantılarından asla söz edilmiyor, bu nedenle Hester'ın hamileliğine yol açan koşullar ve ilişkilerinin nasıl gizli tutulduğu asla komplonun bir parçası haline gelmiyor.

Elmer Kennedy-Andrews, Hawthorne'un "The Custom-house" daki hikayesinin bağlamını belirlediğini ve "bize anlatmak için tercih ettiği genel terim olan" romantizmi "anlattığını belirtiyor. Kırmızı mektup, kitabın alt başlığında - 'A Romance' - işaret edeceği gibi. "Bu girişte Hawthorne, materyalizm ile" hayal gücü "arasında" tarafsız bir bölge, gerçek dünya ile peri-diyar arasında bir yerde, burada Gerçek ve Hayali bir araya gelebilir ve her biri diğerinin doğasıyla iç içe olabilir. "Hayal gücünün" ve gerçekçiliğin bu kombinasyonu, yazara ana temaları keşfetme alanı sağladı.[6]

Diğer temalar

Hester ve Dimmesdale'in deneyimi, Adem ve Havva çünkü her iki durumda da günah, kovulma ve ıstırapla sonuçlanır. Ama aynı zamanda bilgiyle de sonuçlanır - özellikle ahlaksız olmanın ne anlama geldiğine dair bilgi. Hester için Kırmızı Mektup, günahının fiziksel bir tezahürü ve acı veren yalnızlığını hatırlatıyor. O, baskıcı bir toplumdan, çalkantılı bir geçmişten ve Tanrı'nın yokluğundan özgürlüğünü elde etmek için onu terk etmeyi düşünüyor. Toplum onu ​​dışladığı için, Puritan kültürünün savunduğu geleneklerin çoğunun doğru olmadığını ve ona mutluluk getirmek için tasarlanmadığını düşünüyor.

"Aldatan bakan" Dimmesdale'e gelince, günahı ona "insanlığın günahkar kardeşliğine o kadar yakın sempati veriyor ki, göğsü onlarınkiyle uyum içinde titreşiyor." Onun anlamlı ve güçlü vaazları bu empati duygusundan kaynaklanıyor.[7] Muhterem Arthur Dimmesdale'in anlatısı, en eski ve en tam yetkili ilkelerle oldukça uyumludur. Hıristiyan düşünce.[kaynak belirtilmeli ] Onun "Düşüşü", görünürdeki lütuftan kendi lanetlenmesine doğru bir iniş; saflıkla başlıyor gibi görünüyor ama yolsuzlukla sonuçlanıyor. Buradaki incelik, bakanın inancının kendi aldatması olduğu ve maneviyatının her aşamasında kendini ikna etmesidir. hac kurtarıldığını.[8]

Gül çalısının güzelliği, etrafını saran her şeyle çarpıcı bir tezat oluşturuyor; daha sonra güzelce işlenmiş kırmızı "A", kısmen takip eden trajik hikayede "tatlı bir ahlaki çiçek" bulmaya davet olarak ve kısmen de "doğanın derin kalbi" (belki Tanrı) imgesi olarak gösterilecek. Hatalı Hester'a ve çocuğuna Püriten komşularından daha nazik görünebilir. Çalışma boyunca doğa imgeleri, Püritenlerin ve onların sistemlerinin keskin karanlığıyla tezat oluşturuyor.[9]

Chillingworth'un şekilsiz bedeni, Dimmesdale'in hastalığının iç kargaşasını açığa vurmasına benzer şekilde, roman ilerledikçe ruhundaki öfkeyi yansıtır (veya sembolize eder). Dışa dönük adam, kalbin durumunu yansıtır; bozulmasından esinlenen bir gözlem düşüncesi Edgar Allan Poe, Hawthorne'un "çok takdir ettiği".[9]

Bir başka tema, Puritanların aşırı hukukçuluğu ve Hester'ın onların kurallarına ve inançlarına uymamayı nasıl seçtiğidir. Hester, hayatını hastalara ve fakirlere yardım etmek için elinden geleni yaparak geçirmesine rağmen köylüler tarafından reddedildi. Sosyal yüzünden utanma hayatını çoğunlukla yalnızlık içinde geçirdi ve kiliseye gitmedi.

Sonuç olarak, kendi zihnine ve kendi düşüncesine çekilir. Düşünceleri, Puritanlar tarafından güvenli olarak kabul edilenin ötesine geçmeye başlar. Hâlâ günahını görüyor ama ona köylülerin hiç olmadığı kadar farklı bakmaya başlıyor. Bir kişinin dünyevi günahlarının onları mutlaka kınamadığına inanmaya başlar. Hatta Dimmesdale'e, günahlarının günlük kefaretleriyle ödendiğini ve günahlarının onları cennete gitmekten alıkoymayacağını söyleyecek kadar ileri gider, ancak Püritenler böyle bir günahın kesinlikle mahkum olduğuna inanır.[şüpheli – tartışmak][kaynak belirtilmeli ]

Ancak Hester hem fiziksel hem de ruhsal yaşamında Puritan toplumdan yabancılaşmıştı. Dimmesdale öldüğünde, artık Püritenlerin katılığına uyamayacağı için devam etmesi gerektiğini biliyor. Düşünceleri püriten dini sınırlardan uzaktır ve kendi farklı ahlaki standartlarını ve inançlarını oluşturmuştur.[7]

Yayın tarihi

Hester Prynne boyunduruk 1878 baskısından kazınmış bir illüstrasyon

Hawthorne'un başlangıçta planladığı düşünülüyordu Kırmızı mektup daha kısa olmak roman, adlı bir koleksiyonun parçası Eski Zaman Efsanelerive onun yayıncısı, James Thomas Alanları, çalışmayı uzun metrajlı bir romana genişletmesi için onu ikna etti.[10] Bu doğru değil: Fields Hawthorne'u yayınlamaya ikna etti Kırmızı mektup tek başına (daha önce tamamlanan "Özel Ev" makalesi ile birlikte) ama hikayenin uzunluğuyla hiçbir ilgisi yoktu.[11] Hawthorne'un karısı Sophia daha sonra Fields'ın iddialarına biraz kesin olmayan bir şekilde meydan okudu: "Saçmalardan övündü o Scarlet Letter'ın yayınlanmasının yegane sebebiydi! "Kocasının arkadaşının Edwin Percy Kırbaç Bir eleştirmen, yayınını değerlendirmek için Fields'a başvurdu.[12] El yazması Peter Edgerley House'da yazılmıştır. Salem, Massachusetts Halen 14 Mall Caddesi'nde özel konut olarak duruyor. Hawthorne ailesinin yaşadığı son Salem eviydi.[13]

Kırmızı mektup Hawthorne'un en kazançlı dönemini başlatan ilk olarak 1850 baharında Ticknor & Fields tarafından yayınlandı.[2] Hawthorne, 1850 Şubat'ında son sayfalarını Fields'a teslim ettiğinde, "kitabın bazı bölümlerinin güçlü bir şekilde yazıldığını" söyledi, ancak popüler olacağından şüphe etti.[14] Aslında, kitap anında en çok satanlar arasındaydı, ancak on dört yıl içinde yazarına yalnızca 1.500 dolar kazandırdı.[2] İlk yayını, Hawthorne'un "Gümrük Dairesi" girişinde onları nasıl tasvir ettiğini onaylamayan Salem yerlilerinin geniş protestolarını getirdi. 2.500 nüshalık bir ikinci baskı, Hawthorne'un 30 Mart 1850 tarihli bir önsözünü içeriyordu ve Girişini "tek bir kelime değiştirmeden yeniden basmaya karar verdiğini ... Eskizin tek dikkate değer özelliği, dürüst ve gerçek iyi- mizah ... Düşmanlık ya da kişisel ya da siyasi her türlü kötü his konusunda, bu tür güdülerden tamamen feragat ediyor ”.[15]

Kırmızı mektup aynı zamanda Amerika'da seri üretilen ilk kitaplardan biriydi. On dokuzuncu yüzyılın ortalarında, evde yetiştirilen edebiyatın ciltçileri kitaplarını genellikle el yapımı ve küçük miktarlarda satarlardı. İlk mekanize baskı Kırmızı mektup, 2.500 cilt, on gün içinde tükendi,[2] ve o zamana kadar genç ülkede pek deneyimlenmemiş bir ölçüde geniş çapta okunmuş ve tartışılmıştır. İlk baskının kopyaları genellikle koleksiyoncular tarafından nadir kitaplar olarak aranır ve yaklaşık 18.000 $ 'a kadar getirilebilir. Amerikan Doları.

Kritik tepki

Eleştirmen yayınında Evert Augustus Duyckinck Hawthorne'un bir arkadaşı, yazarın Washington Irving masal gibi. Başka bir arkadaş, eleştirmen Edwin Percy Kırbaç, romanın "hastalıklı yoğunluğuna" yoğun psikolojik ayrıntılarla itiraz etti ve kitabın "bu nedenle, Hawthorne gibi, sergisinde çok acı verici bir şekilde anatomik hale gelmeye meyilli olduğunu" yazdı.[16] İngiliz yazar Mary Anne Evans "George Eliot" olarak yazıyor Kırmızı mektup, ile birlikte Henry Wadsworth Longfellow 1855 kitap boyu şiiri Hiawatha'nın Şarkısı, "Amerikan edebiyatının en yerli ve ustaca iki yapımı".[17] Çoğu edebiyat eleştirmeni kitabı övdü, ancak dini liderler romanın konusuna itiraz ettiler.[18] Orestes Brownson Hawthorne'un Hıristiyanlığı, itirafı ve pişmanlığı anlamadığından şikayet etti.[19] İçinde bir inceleme Kilise İncelemesi ve Kilise Kaydı yazar "kötü ahlak işliyor" sonucuna vardı.[20]

Öte yandan, 20. yüzyıl yazarı D. H. Lawrence Amerikan hayal gücünün bundan daha mükemmel bir çalışması olamayacağını söyledi. Kırmızı mektup.[5] Henry James roman hakkında bir keresinde şöyle demişti: "Güzel, takdire şayan, olağanüstü; Hawthorne'un en iyi şeylerinin işareti olarak bahsettiğim en yüksek derecede erdeme sahip - tanımlanamaz bir saflık ve anlayış hafifliği ... Çoğu zaman geri dönülebilir. ona; aşinalığı destekler ve büyük sanat eserlerinin tükenmez cazibesine ve gizemine sahiptir. "[5][21]

İmalar

Aşağıdakiler, içinde görünen tarihsel ve İncil referanslarıdır. Kırmızı mektup.

  • Anne Hutchinson Bölüm 1'de bahsedilen "Hapishane Kapısı" dini bir muhalifti (1591–1643). 1630'larda kendisi tarafından aforoz edildi. Püritenler ve sürgün edildi Boston ve taşındı Rhode Adası.[9]
  • Ann Hibbins Tarihsel olarak 1656'da Boston'da büyücülükten idam edilen, Kırmızı mektup Prynne'i büyücülük pratiğine teşvik etmeye çalışan bir cadı olarak.[22][23]
  • Richard Bellingham Hibbins'in infaz edildiği sırada tarihsel olarak Massachusetts valisi ve vali yardımcısı olan, Kırmızı mektup Ann Hibbins'in kardeşi olarak.
  • Martin Luther (1483–1545) bir liderdi Protestan reformu Almanyada.
  • Mather'ı artırın (1639–1723), erken Massachusetts Körfezi Kolonisi'nin güçlü bir lideri. O koloninin hükümeti ile ilgilenen bir Puritan bakandı ve ayrıca Salem Cadı Denemeleri.
  • Bayım Thomas Overbury ve Dr. Forman, İngiltere'de 1615'te bir zina skandalının konusu oldu. Dr. Forman, zina eden karısını ve sevgilisini zehirlemeye çalışmakla suçlandı. Overbury, sevgilinin bir arkadaşıydı ve belki de zehirlenmişti.
  • John Winthrop (1588–1649), ikinci vali Massachusetts Körfezi Kolonisi.
  • Kral Şapeli Gömme Yeri son paragrafta bahsedilen var; Elizabeth Ağrısı mezar taşı geleneksel olarak kahramanların mezarı için bir ilham kaynağı olarak kabul edilir.
  • Kralın hikayesi David ve Bathsheba Bay Dimmesdale'in odasındaki goblende tasvir edilmiştir (bölüm 9). (Görmek II Samuel 11-12 İncil hikayesi için.)
  • John Eliot (c. 1604–1690), bazılarının "Kızılderililere havari" dediği Amerikan Kızılderililerine yönelik bir Püriten misyonerdi. Dimmesdale'in 16. Bölüm "Bir Orman Yürüyüşü" başında ziyarete gittiği "Havari Eliot" olarak anılır.

Semboller

Aşağıdakiler, içine gömülü sembollerdir. Kırmızı mektup:

  • Kırmızı Mektup A: Romanın başlangıcında Hester'ın A harfi, günahının ve zinasının bir temsilidir. Ancak zaman ilerledikçe mektubun anlamı değişti. Şimdi bazılarına göre yetenekli. "Mektup onun çağrısının simgesiydi. Onda öylesine bir yardımseverlik vardı ki - yapacak çok güç ve sempati duyma gücü - birçok insan kırmızı A'yı orijinal anlamıyla yorumlamayı reddetti. Bunun Able anlamına geldiğini söylediler, bir kadının gücüyle Hester Prynne çok güçlüydü ”(129).[24]
  • Meteor: A şeklindeki meteor, kitapta başka bir sembol görevi görüyor. Rahip Dimmesdale'e göre göktaşı, günahını herkese açıklayan ve suçluluk duygusuna kapılmasına neden olan Tanrı'nın bir işaretidir. Ancak, diğerleri mektubu melek için bir sembol olarak algıladılar.[24]
  • Dimmesdale'in adı: Dimmesdale'in adının kendisi de sembolizmi taşır. İsmi, baygınlık, güçsüzlük ve kasvet hissini uyandıran "dim" kök sözcüğünü içerir. Bu, Dimmesdale'in kendisini içinde bulduğu sabit durumu temsil eder. Hayatı günahından beri kendi kendine kararmış, yaşam ışığının solmasına ve sönmesine neden olmuştur.[24]
  • inci: Pearl, ebeveynlerinin günah ve tutkusunun somut halini simgeliyor. Annesinin kaçamayacağı günahın sürekli bir hatırlatıcısıdır. Onun "başka bir biçimde kırmızı harf olduğu; hayata bahşedilmiş kırmızı harf olduğu" (84) belirtilir.[24]
  • Gül çalısı: Gül çalısı, hikaye boyunca iki kez bahsedilir. Başlangıçta ilk olarak doğanın hapishaneden çıkıp girenlere güzellik sunması ve orada yaşayanlara bir umut ışığı sunması olarak görülüyor. Gül çalısı, insan üzüntüsüyle dolu bir hikayede parlaklığın sembolü olarak algılanır.[24]
  • İskele: İskele roman boyunca üç kez geçiyor. Kitabı başlangıç, orta ve son olarak ayırmak olarak görülebilir. Utanç, günahın açığa çıkması ve suçluluk duygusunu sembolize eder, çünkü Hester'ın kırmızı mektubunu ceza olarak aldığı ve Dimmesdale'in meteor aracılığıyla vahiyini deneyimlediği yerdir.[24]

Uyarlamalar ve etki

Ana makale: Popüler kültürde Scarlet Letter

Kırmızı mektup çok sayıda film, televizyon ve sahne uyarlamasına ilham verdi ve olay örgüsü öğeleri çeşitli romanları, müzik eserlerini ve ekran yapımlarını etkiledi.

Mart 2015'te Manga Classics Inc., bir manga uyarlaması yayınladı. Kırmızı mektup, Sunneko Lee'nin sanatı Crystal S. Chan tarafından kabul edildi. Manga, geleneksel siyah beyaz resmi korurken, sayfalarda sadece bu resmi renklendirerek metindeki kırmızı 'A'yı vurguladı.[25]

Ayrıca bakınız

Referanslar

Notlar

  1. ^ Hawthorne, Nathaniel (1850). The Scarlet Letter: Bir Romantik hikaye (2 ed.). Boston: Ticknor, Reed ve Fields. Alındı 22 Temmuz, 2017 - İnternet Arşivi aracılığıyla.
  2. ^ a b c d e McFarland, Philip. Concord'daki Hawthorne. New York: Grove Press, 2004: 136. ISBN  0-8021-1776-7
  3. ^ "En iyi 100 roman: No 16 - The Scarlet Letter by Nathaniel Hawthorne (1850) | Books | The Guardian".
  4. ^ "Günahkar, Kurban, Nesne, Kazanan | ANCHORS: JACKI LYDEN". Ulusal Halk Radyosu (NPR). 2 Mart 2008. (makaledeki alıntı, "başyapıtı" olarak bahsediyor, sesi dinlemek için onun "başyapıtı" olduğuna dair orijinal referansı duymak)
  5. ^ a b c Miller, Edwin Haviland. Salem, Yaşadığım Yer: Nathaniel Hawthorne'un Hayatı. Iowa City: Iowa Üniversitesi Yayınları, 1991: 284. ISBN  0-87745-332-2
  6. ^ Kennedy-Andrews (1999), s.8–9.
  7. ^ a b "Kırmızı mektup". Sparknotes. Alındı 2012-08-07.
  8. ^ Davidson, E.H. 1963. Dimmesdale'in Düşüşü. The New England Quarterly 36: 358–370
  9. ^ a b c Kırmızı mektup Nathaniel Hawthorne tarafından, Yahoo! Eğitim
  10. ^ Charvat, William. Amerika'da Edebiyat Yayınları: 1790–1850. Amherst, MA: The Massachusetts Üniversitesi Yayınları, 1993 (ilk yayınlanan 1959): 56. ISBN  0-87023-801-9
  11. ^ Parker, Hershel. "Mikrop Teorisi Kırmızı mektup," Hawthorne Society Bülteni 11 (1985 Baharı) 11-13.
  12. ^ Şarap elması, Brenda. Hawthorne: Bir Hayat. Random House: New York, 2003: 209–210. ISBN  0-8129-7291-0.
  13. ^ Wright, John Hardy. Hawthorne'un New England'daki Haunts. Charleston, SC: The History Press, 2008: 47. ISBN  978-1-59629-425-7.
  14. ^ Miller, Edwin Haviland. Salem, Yaşadığım Yer: Nathaniel Hawthorne'un Hayatı. Iowa City: Iowa Press Üniversitesi, 1991: 299. ISBN  0-87745-332-2
  15. ^ Miller, Edwin Haviland. Salem, Yaşadığım Yer: Nathaniel Hawthorne'un Hayatı. Iowa City: Iowa Press Üniversitesi, 1991: 301. ISBN  0-87745-332-2
  16. ^ Miller, Edwin Haviland. Salem, Yaşadığım Yer: Nathaniel Hawthorne'un Hayatı. Iowa City: Iowa Üniversitesi Yayınları, 1991: 301–302. ISBN  0-87745-332-2
  17. ^ Davidson, Mashall B. Yazarlar Amerika'nın Amerikan Miras Tarihi. New York: American Heritage Publishing Company, Inc., 1973: 162. ISBN  0-07-015435-X
  18. ^ Schreiner, Samuel A., Jr. Concord Dörtlüsü: Alcott, Emerson, Hawthorne, Thoreau ve Amerikan Aklını Özgürleştiren Dostluk. Hoboken, NJ: John Wiley & Sons, Inc., 2006: 158. ISBN  978-0-471-64663-1
  19. ^ Crowley, J. Donald ve Orestes Brownson. Bölüm 50: [Orestes Brownson], Brownson's Quarterly Review'daki Bir İncelemeden. "Nathaniel Hawthorne (0-415-15930-X) (1997): 175–179. Literary Reference Center Plus. Web. 11 Ekim 2013.
  20. ^ Şarap elması Brenda. Hawthorne: Bir Hayat. Random House: New York, 2003: 217. ISBN  0-8129-7291-0.
  21. ^ James, Henry (1901). Hawthorne. Harper. pp.108, 116. layık olan en yüksek dereceye sahiptir.
  22. ^ Schwab, Gabriele. Ayna ve katil kraliçe: edebi dilde ötekilik. Indiana University Press. 1996. Sf. 120.
  23. ^ Avcı, Dianne, Baştan çıkarma ve teori: cinsiyet, temsil ve retorik okumaları. Illinois Üniversitesi Yayınları. 1989. Pgs. 186-187
  24. ^ a b c d e f Noble, Barnes ve. "The Scarlet Letter (Barnes & Noble Classics Serisi)". Barnes & Noble. Alındı 2018-06-04.
  25. ^ Manga Classics: The Scarlet Letter (2015) Manga Classics Inc. ISBN  978-1927925331

Kaynakça

  • Boonyaprasop, Marina. Hawthorne’s Wilderness: Nature and Puritanism in Hawthorne's The Scarlet Letter ve "Young Goodman Brown" (Anchor Academic Publishing, 2013).
  • Brodhead, Richard H. Hawthorne, Melville ve Roman. Chicago ve Londra: Chicago Press Üniversitesi, 1973.
  • Kahverengi, Gillian. "'Hawthorne, Miras ve Kadın Mülkü", Romanda Çalışmalar 23.1 (İlkbahar 1991): 107–18.
  • Cañadas, Ivan. "Başlık ve Bazı Temalar İçin Yeni Bir Kaynak Kırmızı mektup". Nathaniel Hawthorne İnceleme 32.1 (İlkbahar 2006): 43–51.
  • Kennedy-Andrews, Elmer (1999). Nathaniel Hawthorne: The Scarlet Letter. Columbia Kritik Kılavuzları. New York: Columbia Üniversitesi Yayınları. ISBN  9780231121903.
  • Korobkin, Laura Haft. "Kanunun Kırmızı Mektubu: Hawthorne ve Ceza Adaleti". Roman: Kurgu Üzerine Bir Forum 30.2 (Kış 1997): 193–217.
  • Gartner, Matthew. "Kırmızı mektup ve Ester Kitabı: Kutsal Yazı ve Anlatı Yaşamı ". Amerikan Kurgu Çalışmaları 23.2 (Güz 1995): 131–51.
  • Newberry, Frederick. "Gelenek ve Mirasçılıktan Çıkarma Kırmızı mektup". ESQ: Amerikan Rönesansı dergisi 23 (1977), 1–26; repr. içinde: Kırmızı mektup. W. W. Norton, 1988: s. 231–48.
  • Reid, Alfred S. Sir Thomas Overbury'nin Vizyonu (1616) ve Nathaniel Hawthorne'un 'The Scarlet Letter'ının Diğer İngilizce Kaynakları. Gainesville, FL: Scholar's Facsimiles and Reprints, 1957.
  • Reid, Bethany. "Roger Prynne'in Esaret ve Kurtuluşunun Hikayesi: Yeniden Okumak Kırmızı mektup". Romanda Çalışmalar 33.3 (Güz 2001): 247–67.
  • Ryskamp, ​​Charles. "New England Kaynakları Kırmızı mektup". Amerikan Edebiyatı 31 (1959): 257–72; repr. içinde: Kırmızı mektup, 3. baskı. Norton, 1988: 191–204.
  • Savoy, Eric. "'Evlatlık Görevi': 'Gümrük Dairesinde Ataerkil Bedeni Okumak'". Romanda Çalışmalar 25.4 (Kış 1993): 397–427.
  • Sohn, Jeonghee. Hawthorne'un Romantizmini Yeniden Okumak: Mutlu Sonların Sorunsalı. American Studies Monograph Series, 26. Seoul: American Studies Institute, Seoul National University, 2001; 2002.
  • Stewart Randall (ed.) Nathaniel Hawthorne'un Amerikan Defterleri: Piermont Morgan Kütüphanesindeki Orijinal El Yazmalarına Dayalı. New Haven: Yale Üniversitesi Yayınları, 1932.
  • Vagoner, Hyatt H. Hawthorne: Kritik Bir Çalışma, 3. baskı. Cambridge, MA: Harvard University Press, Belknap Press, 1971.

Dış bağlantılar