İngiliz festivalleri - English festivals - Wikipedia

İngiliz festivalleri geleneksel olarak kutlanan Hıristiyan ve laik festivallerdir. İngiltere. Festivallerin çoğu İngiltere'nin her yerinde yapılır, ancak bazıları Meşe Elma Günü, Souling, Rushbearing, Bawming the Thorn ve Hocktide bazı bölgelerde yereldir.

Yeni Yıl Günü

Korsanlar, 1858'e dayanan bir gelenek olan Yılbaşı yangın festivalinde yanan katran fıçıları taşırlar.

Yılbaşı 1 Ocak'ta kutlanır. Şenlikler bir gün önce 31 Aralık'ta başlıyor ve yeni yılı kutlamak için partiler düzenleniyor. Havai fişek gösterilerinin düzenlendiği halka açık etkinlikler de düzenlenir.

Whistler'a (2015) göre, 18. yüzyılda ilk temel bilinmeyen Güney İngiltere'dir. Bunun yerine, "Eski Dost-Elveda! Elveda! Elveda!" Ve gece yarısı üç "Kalça, kalça horrahı" ile "Yeni Bebek" için "gözlükler çeyrekte on ikiye kaldırıldı". Diğer gelenekler arasında Yeni Yılda dans vardı. İngiltere'nin kuzeyinde, geleneksel olarak gece yarısı bir yabancıya kapıyı açmayı içeren ilk temel gözlemlenmiştir.[1] Konuk, önümüzdeki yıl için iyi bir servet getiren kişi olarak görülüyor.[2][3]

İçinde Allendale Kasabanın Yeni Yıl kutlamaları, adı verilen eğlence düşkünlerinin başlarında taşınan yanmış katran fıçıları içerir. garnitürler. Bu geleneğin geçmişi 1858'e kadar uzanır. Görünüşe göre bir gümüş bant Yeni yılda ilahiler söylendi. Kuvvetli rüzgar nedeniyle müziklerini yakmak için mum kullanamadılar, bu yüzden birisi katran fıçısının kullanılmasını önerdi. Bir yerden bir yere hareket etmek zorunda kalındığında, namluları yuvarlamaktansa, garnitürlerin başlarının üzerinde taşımak daha kolay olurdu. Bunun bir pagan festivali olduğu iddiaları var ancak bu iddialar temelsiz.[4]

Pazartesi pulluk

Whittlesey Hasır Ayı

Pulluk Pazartesi, İngiliz tarım yılının geleneksel başlangıcıdır. Yerel uygulamalar değişiklik gösterse de, Plough Monday genellikle sonraki ilk Pazartesi'dir. Onikinci Gün (Epifani) 6 Ocak.[5][6] Plough Pazartesi'ye yapılan atıflar 15. yüzyılın sonlarına kadar uzanmaktadır.[6] Plough Pazartesi'den önceki gün bazen şu şekilde anılır: Pulluk Pazar.

Gün geleneksel olarak Noel döneminden sonra bazı bölgelerde, özellikle de kuzey İngiltere ve Doğu İngiltere'de işlerin yeniden başladığını gördü.[7]

Pazartesi günü Plough Pazartesi günü gözlemlenen gelenekler bölgeden bölgeye farklılık gösteriyordu, ancak daha az veya daha büyük ölçüde ortak bir özellik, pulluk bir geçit töreninde evden eve taşınacak, para toplanacak. Çoğunlukla müzisyenler, yaşlı bir kadın veya "Bessy" adlı yaşlı bir kadın gibi giyinmiş bir erkek ve "Bessy" rolünde bir adam eşlik ediyordu.aptal. "'Pulluk Pudingi', et ve soğan içeren haşlanmış süet pudingdir. Norfolk'tan olup, Pazartesi günü yenir.[5]

19. yüzyılda, süslü bir sabanı çekmek yerine, erkekler veya oğlanlar bir saman tabakasıyla giyinirler ve para için kapı kapı dolaşan Saman Ayılar olarak bilinirlerdi. Gelenek her yıl Ocak ayında, Peterborough yakınlarındaki Whittlesey'de, bir önceki Cumartesi günü "Straw Bear'ın Whittlesey sokaklarında geçit töreni düzenlendiği" sürdürülür.[8]

Sevgililer Günü

Sevgililer Günü, aynı zamanda Saint Valentine Day veya Saint Valentine Bayramı olarak da adlandırılır,[9] her yıl 14 Şubat'ta kutlanmaktadır. Batı Hıristiyan Bayram günü bir veya iki erkenden onurlandırmak azizler isimli Valentinus Sevgililer Günü, önemli bir kültürel, dini ve ticari kutlama olarak kabul edilmektedir. romantik ve romantik aşk, resmi tatil olmasa da.

Şehitlik 14 Şubat'a bağlı çeşitli Sevgililer ile ilgili hikayeler şehit bilimleri,[10] dahil yazılı hesabı Roma Aziz Valentine Evlenmesi yasak olan askerler için düğün yapmaktan ve Hıristiyanlara hizmet etmekten hapis Roma İmparatorluğu altında zulüm gördü.[11] Göre efsane Saint Valentine hapis sırasında yargıcının kör kızının görüşünü geri getirdi,[12] ve infazından önce ona veda olarak "Sevgilin" imzalı bir mektup yazdı.[13]

İlk olarak ilişkilendirildiği gün romantik aşk dairesi içinde Geoffrey Chaucer 14. yüzyılda kibar aşk yıldızı parladı. 18. yüzyıl İngiltere'sinde, içinde bulunduğu bir duruma dönüştü. sevgililer çiçekler sunarak birbirlerine olan sevgilerini dile getirdiler, şekerleme ve gönderme tebrik kartı ("sevgililer"). Bugün kullanılan Sevgililer Günü sembolleri şunları içerir: kalp şeklinde anahat, güvercinler ve kanatlı figürü Aşk tanrısı. 19. yüzyıldan beri, el yazısıyla yazılmış sevgililer yerini toplu üretilen tebrik kartlarına bıraktı.[14] Avrupa'da, Aziz Sevgililer Anahtarları "romantik bir sembol ve verenin kalbini açmaya davet" olarak aşıklara ve ayrıca çocuklara, uzak durmaları için verilir. epilepsi (Saint Valentine Malady olarak adlandırılır).[15]

Sevgililer Günü resmi bir Bayram günü içinde Anglikan Komünyonu[16] ve Lutheran Kilisesi.[17] Birçok bölümü Doğu Ortodoks Kilisesi ayrıca Sevgililer Günü'nü kutlamak 6 Temmuz ve 30 Temmuz, Roma onuruna eski tarih presbyter Aziz Valentine ve onuruna ikinci tarih Hieromartyr Valentine, Interamna Piskoposu (modern Terni ).[18]

Gelenekler, kart, çiçek, çikolata ve diğer hediyeleri göndermeyi içerir. İngiltere'de Sevgililer Günü hala çeşitli bölgesel geleneklerle bağlantılı olmaya devam ediyor. İçinde Norfolk 'Jack' Valentine adlı karakter, evlerin arka kapısını çalarak çocuklara tatlılar ve hediyeler bırakır. Ödül bırakmasına rağmen birçok çocuk bu mistik kişiden korkuyordu.[19][20]

Anneler Günü (Anneler Günü)

Birleşik Krallık ayının dördüncü Pazarına denk gelen Annelik Pazarını kutluyor Ödünç. Bu tatilin kökleri kiliseye dayanıyor ve başlangıçta Amerikan tatiliyle ilgisizdi.[21][22] Tarihçilerin çoğu, Annecilik Pazarının 16. yüzyıl Hristiyanlarının her yıl bir kişinin ana kilisesini ziyaret etme pratiğinden geliştiğine inanıyor. Laetare Pazar.[23] Bu geleneğin bir sonucu olarak, genç çırakların ve hizmetteki genç kadınların o hafta sonu için efendileri tarafından serbest bırakıldığı bu günde çoğu anne çocuklarıyla yeniden bir araya geldi. Amerikan Anneler Günü'nün etkisiyle Anneler Günü, anneyi takdir etme geleneğine dönüştü.

Paskalya

Bilinen en eski tasvirlerinden biri çarmıha gerilme ve diriliş İsa'nın (Rabbula İncil tezhipli el yazması, 6. yüzyıl)

Paskalya Günü kutlamaları sabit değildir ve hareketli bir kutlamadır. Diriliş Pazar olarak da bilinen Paskalya Günü, Hıristiyan yılının en yüksek noktasını işaret ediyor. Bu bir Festival ve tatil kutlamak İsa'nın dirilişi ölümden Yeni Ahit sonraki üçüncü gün cenazesinin çarmıha gerilmesi Romalılar tarafından Calvary c. MS 30.[24][25] Bu doruk noktası İsa'nın Tutkusu, öncesinde Ödünç (veya Büyük Ödünç ), kırk günlük bir süre oruç, dua ve kefaret.

İçinde Birleşik Krallık hem Kutsal Cuma hem de Paskalya Pazartesileri banka tatilleri.[26] Gelenekler arasında kiliseye gitmek, Paskalya Yumurtaları yemek ve sıcak çörekler yer alır. İngiltere'nin kuzeyinde, gelenekleri süslü yumurtaları dik tepelerden aşağı yuvarlamak ve yumurtlama hızı bugün hala bağlı.

Hocktide

Hocktide, Paskalya'dan sonraki ikinci hafta Pazartesi ve Salı günleri için kullanılan çok eski bir terimdir.[27] O bir ingilizdi orta çağ Festival; hem Salı hem de önceki Pazartesi Hock-days. Birlikte Beyaz ve on iki gün Yuletide, Paskalya'dan sonraki hafta çiftçi yılının tek tatilini, yılın döngüsündeki durgun zamanlarda, Villein efendisinin üzerinde çalışmayı bıraktı Demesne ve büyük olasılıkla kendi topraklarında da.[28]

Coventry'de adlı bir oyun vardı Eski Coventry Hock Oyunu Salı. Bu, Reformasyon ona eşlik eden ve şenliklerin bir parçası olarak yeniden canlanan tesadüfi bozukluk nedeniyle Kraliçe Elizabeth ziyareti Kenilworth Temmuz 1575'te, Saksonlar ve Danimarkalılar arasındaki mücadeleyi tasvir etti ve hock-tide'ın başlangıçta bir anma töreni olduğu önerisine renk verdi. Danimarkalıların katliamı açık Aziz Brice Günü 13 Kasım 1002, ya da ölümündeki sevinçler Harthacanute 8 Haziran 1042 ve Danimarkalıların sınır dışı edilmesi. Ancak bu yıldönümlerinin tarihleri ​​bunu doğrulamıyor.[29][27]

İngiltere'de 2017 itibariyle gelenek sadece içinde yaşar Hungerford Berkshire'da, festivalin himayesini kutlamak için biraz değiştirilmiş olmasına rağmen Lancaster Dükalığı. John of Gaunt, 1'inci Lancaster Dükü otlatma hakkı ve içinde balık avlama izni verilmiştir. Kennet Nehri Hungerford halkına. Elizabeth I (1558-1603) döneminde, Dükalık kazançlı balıkçılık haklarını geri almaya çalıştığında yasal bir savaşa rağmen, dava sonunda Kraliçe'nin araya girmesinden sonra kasaba halkının lehine sonuçlandı. Hungerford'daki Hocktide şimdi, kiraların törensel olarak toplanmasını önceki öpücük veya para talep etme geleneğinin bir şeyiyle birleştiriyor.

Hocktide kutlamaları birkaç gün sürmesine rağmen, ana festivaller Tutti Günü olarak da bilinen Salı günü gerçekleşir. Geçtiğimiz Cuma günü seçilen Hocktide Konseyi, görevi Ortak Haklarını cezbeden mülkleri ziyaret etmek olan iki Tutti Adam atadı. Eskiden kira topluyorlardı ve Bellman'a (veya Şehir tellalı ) Halkı Belediye Binasındaki Hocktide Mahkemesine davet etmek ve haklarını kaybetmek yerine bir kuruşa katılamayanlara para cezası vermek. Tutti Adamları, Tutti Polonyalıları taşırlar: çiçeklerle süslenmiş ahşap sopalar ve karanfil turuncu. Bunların türediği düşünülüyor Burunlar Bu, geçmiş zamanlarda kasabanın daha az sağlıklı bölgelerinden bazılarının kokusunu hafifletebilirdi. Tutti Men'e tüylerle süslenmiş bir şapka takan ve portakal dolu beyaz bir çuval taşıyan Orange Man (veya Orange Scrambler) ve kalabalığa kuruş veya öpücük karşılığında portakal ve tatlı dağıtan Tutti Wenches eşlik ediyor.

Duruşmalar sabah 8'de Belediye Binası merdivenlerinden korna çalmasıyla başlıyor. Bu, tüm halkı sabah saat 9'da Mahkemeye çağırır ve ardından Tutti Adamları sırasıyla 102 evin her birini ziyaret eder. Artık kira toplamıyorlar, ziyarete geldiklerinde evin hanımından bir kuruş ya da öpücük istiyorlar. Karşılığında Turuncu Adam, sahibine bir portakal verir.

Tutti Men'in sokaklarda geçit töreninden sonra, Hocktide Konseyi, halk ve konuklar için geleneksel "Plantagenet Punch" ın sunulduğu Hocktide Öğle Yemeği düzenlenir. Yemekten sonra, bir başlangıç ​​töreni olarak bilinen Colts Ayakkabıları ilk kez katılanların demirci tarafından ayakkabılı olduğu düzenleniyor. Bacakları tutulur ve ayakkabısına bir çivi çakılır. "Punch" diye bağırana kadar serbest bırakılmazlar. Portakallar ve ısıtılmış madeni paralar daha sonra Belediye Binası merdivenlerinden dışarıda toplanan çocuklara atılıyor.

1 Nisan Şaka Günü

1 Nisan Şaka Günü, 1 Nisan'da oynayarak anılan yıllık bir kutlamadır. pratik şakalar ve yayılıyor aldatmacalar. Şakalar ve kurbanları aranıyor 1 Nisan şakası. Nisan Şakası şakalarını oynayan insanlar genellikle şakalarını "Nisan şakası"talihsiz kurban (lar) da. Bazı gazeteler, dergiler ve diğer yayınlanmış medyalar, genellikle ertesi gün veya haber bölümünün altında daha küçük harflerle açıklanan sahte hikayeler yayınlıyor. 19. yüzyıldan beri popüler olmasına rağmen, gün bir gün değil resmi tatil.

Aziz George Günü

Gravesend, Kent'teki Aziz George Günü

Aziz George Günü, aynı zamanda Aziz George Bayramı, Bayram günü nın-nin Saint George 23 Nisan'da kutlandığı gibi, geleneksel olarak kabul edilen azizin ölüm tarihi Diocletianic Zulüm AD 303.

Aziz George Günü, İngiltere'de 15. yüzyılın başlarından kalma Noel ile aynı düzeyde büyük bir bayram ve ulusal bayramdı.[30] St George günü kutlama geleneği, İngiltere ve İskoçya'nın birleşmesinden sonra 18. yüzyılın sonunda azaldı.[31] Bununla birlikte, örneğin St. George ile bağlantı bugün de devam ediyor. Salisbury kökenlerinin 13. yüzyıla kadar uzandığına inanılan her yıl St. George Günü yarışması düzenler.[32] Son yıllarda Aziz George Günü'nün popülaritesi giderek artmaktadır. BBC Radyo 3 2006'da St. George Günü etkinlikleri için tam bir program vardı ve Andrew Rosindell, Muhafazakar MP için Romford, argümanı Avam Kamarası Aziz George Günü'nü resmi tatil yapmak için. 2009'un başlarında, Londra Belediye Başkanı Boris Johnson Aziz George Günü kutlamalarını teşvik etmek için bir kampanyaya öncülük etti. Bugün Aziz George günü, İngilizcenin de dahil olduğu herhangi bir şeyle kutlanabilir. Morris dansı ve Punch ve Judy gösterir.[33]

St George'un gününde geleneksel bir gelenek uçar ya da St George's Cross bayrak bir şekilde: barlar özellikle 23 Nisan'da St George'un haçlarının çelenkleriyle süslenmiş olarak görülebilir. İlahi için gelenekseldir "Kudüs "Aziz George Günü'nde veya en yakın Pazar günü katedrallerde, kiliselerde ve şapellerde söylenecek. Geleneksel İngiliz yiyecek ve içecekleri tüketilebilir.

Mayıs günü

1 Mayıs Arifesi

Tarihsel olarak, Mayıs-Günü arifesinde, yeni ekilen tarlalarda bir nimet elde etmek için ateşler yakıldı ve kurbanlar sunuldu.[34] Hutton'a (2001) göre İngiltere, 1 Mayıs Arifesi veya 1 Mayıs yangınlarını geniş ölçekte gözlemlememiştir. Ancak, Nottinghamshire ve Lincolnshire'da bu tür yangınların münferit örnekleri vardır. Bununla birlikte, istisnalar 1 Mayıs Arifesi veya 1 Mayıs yangınlarının yakıldığı Cumbria, Devon ve Cornwall'dur.[35] Mayıs-Gün Arifesi gecesine "Yaramazlık gecesi" de deniyordu.[36] Roud'a (2006) göre, Lancashire, Yorkshire ve çevre ilçelerdeki insanlar 1 Mayıs arifesinde oyun oynadılar. Roud ayrıca 1 Mayıs Arifesinin perilerle bağlantılı olduğuna dair münferit bir İngiliz halk inancının örnekleri olduğunu belirtir. Yirminci yüzyılın başında, Kingstone ve Thruxton'daki Herefordshire halkı "perilerin dans edebileceği şekilde kapılarının önüne yosun tepsileri" bıraktılar.[37]

Mayıs günü

İngiltere, Welwyn'de 1 Mayıs kutlamalarının bir parçası olarak bir direk direğinin etrafında dans eden çocuklar
Morris dansı içinde Mayıs Günü Oxford, İngiltere, 2004'te.

Yaz başlangıcı, geleneksel İngiliz 1 Mayıs günü olan Mayıs ayının ilk günü ayinler ve kutlamalar taçlandırmak dahil Mayıs Kraliçesi ve içeren kutlamalar mayıs direği. Tarihsel olarak, Morris dansı 1 Mayıs kutlamalarıyla bağlantılı.[38] Bu geleneğin çoğu, pagan Anglosakson sırasında düzenlenen gümrük "Þrimilci-mōnaþ "[39] ( Eski ingilizce Mayıs ayı anlamı Üç Sağım Ayı) ile birlikte Kelt gelenekler.[40][41]

1 Mayıs, yüzyıllar boyunca geleneksel bir bayram günü olmuştur ve çoğu, ilkbahar doğurganlığını kutlayan kasaba ve köylerle ilişkilendirilmiştir. toprak hayvancılık ve insanlar ) ve köy ile eğlenmek fetes ve topluluk toplantıları. Bu tarihe kadar ekim tamamlanmış ve çiftlik işçilerine bir gün izin verilmesi uygun olmuştur. Geleneklerin belki de en önemlisi mayıs direği, etrafında geleneksel dansçılar kurdelelerle daire çiziyor. Mayıs ayının ilk Pazartesi gününe denk gelen bahar tatili 1978'de oluşturuldu; 1 Mayıs, İngiltere'de resmi tatil değildir (Pazartesi gününe denk gelmediği sürece).

Yeşil Jack

Yeşil alaydaki Hastings Jack.

Jack o 'the Green olarak da bilinen Jack in the Green, İngilizce halk geleneği kutlama ile ilişkili Mayıs günü. Genellikle müzisyenlerin eşlik ettiği, bir alayın parçası olarak bir kişi tarafından giyilen yeşilliklerle süslenmiş piramidal veya konik bir hasır veya ahşap çerçeve içerir. ack in the Green, İngiliz 1 Mayıs alayları bağlamında ortaya çıktı ve halk bilimci Roy Judge, bu kutlamaların "çeşitli zamanlarda farklı unsurları bir araya getiren bir dizi, değişmez bir model değil, daha çok akıcı, hareketli bir süreç" olduğunu belirtti.[42] Yargıç, o yıldan önceki İngiliz 1 Mayıs alaylarının görsel tasvirlerinin yazılı açıklamalarının herhangi birinde adının veya yapının kendisinin bulunmaması nedeniyle, Yeşil Jack'in 1770'ten çok önce var olmasının olası olmadığını düşündü.[43]

Yeşil Jack, ilk olarak on yedinci yüzyılda kaydedilen ve 1 Mayıs için sütçü kızları süsleyen bir gelenekten gelişti.[44] Günlüğünde Samuel Pepys 1667'de Londra'da bir Mayıs Günü geçit töreninde süt hizmetçilerinin "kovalarının üzerinde çelenkler" olduğu ve bir kemancının arkasında dans ettikleri kaydedildi.[44] 1698 tarihli bir kayıt, süslü bir süt kovası değil, üzerinde kurdeleler ve çiçeklerle süslenmiş piramit şeklinde nesneler oluşturdukları ve başlarının üzerinde taşıdıkları gümüş bir tabak taşıyan süt hizmetçilerini anlattı. Süt hizmetçilerine ya keman çalan müzisyenler eşlik etti ve ev sakinleri için dans ederek kapı kapı dolaşıp onlara bir şekilde ödeme yaptılar.[45] 1719'da bir hesap Tatler "Kapımın önünde müşterilerinin yarısının tabağı kafasında dans ederken" bir sütçü hizmetçiyi anlattı. The Spectator "Kırmızı Süt Hizmetçisi bir Gümüş Tankard Piramidi altında kendini en neşeyle uygulayan" olarak anıldı.[46] Bunlar ve diğer kaynaklar, bu geleneğin on sekizinci yüzyılda iyice yerleşmiş olduğunu göstermektedir.[47]

Gelenek dirilişleri İngiltere'nin çeşitli yerlerinde meydana geldi; Yeşil Krikolar Bristol, Oxford ve Knutsford, diğer yerlerin yanı sıra. Krikolar ayrıca Kuzey Amerika'daki Mayıs Fuarlarında da boy gösteriyor. İçinde Deptford Fowler's Troop ve Blackheath Morris, en uzun ve en ağır modern Jack'i on yıllardır ya da Greenwich, Bermondsey ve Borough'da veya Deptford'da ve Mayıs ayının sonunda bir Jack, Pagan Gururu geçit töreni Holborn.

Meşe Elma Günü

Restorasyon Günü, Meşe Elma Günü veya Kraliyet Meşe Günü olarak da bilinen bir İngilizdi resmi tatil, her yıl 29 Mayıs'ta restorasyon of İngiliz monarşisi Mayıs 1660'ta.[48] Ülkenin bazı bölgelerinde gün hala kutlanmaktadır. 1660 yılında Parlamento, "Mayıs'ın Dokuz ve Yirminci Gününde Daimi Yıldönümü Şükran Günü Yasası" nı yasayı çıkardı ve 29 Mayıs'ı ebedi bir Yıldönümünü kutlamak için, Tanrı'ya Şükran Günü için, büyükler için resmi tatil olarak ilan etti. Kutsama ve Merhamet, Majestelerinin Restorasyonunda, çeşitli ve acı verici Acılarının ardından, bu Krallıkların Halkına kefil olmaktan nezaketle memnun oldu ... "[49] Resmi tatil resmi olarak kaldırıldı Yıldönümü Günleri Gözlem Yasası 1859, ancak olaylar yine de yer almaktadır Upton-upon-Severn Worcestershire'da, Marsh Gibbon Buckinghamshire'da, Büyük Wishford Wiltshire'da (köylüler odun topladığında Grovely Ahşap ), ve Membury Devon'da. Gün genellikle şu saatte yeniden canlandırma faaliyetleriyle işaretlenir: Moseley Eski Salonu, West Midlands, II. Charles'ın 1651'de saklandığı evlerden biri. Kutlamalar arasında yürüyüş Fownhope Herefordshire'da çiçek ve meşe yaprağı süslenmiş sopa tutan.

Şurada: Tüm Azizler Kilisesi, Northampton, her Meşe Elma Günü'nde öğle vakti meşe yapraklarıyla II. Charles'ın bir heykeli süslenir ve ardından Kutsal Komünyon kutlaması yapılır. Ortak Dua Kitabı.[50][51]

Meşe Elma Günü, Cornish köyünde de kutlanır. St Neot.[50] Papaz köyde bir alayı yönetir, onu Meşe dalını tutan Kule Kaptanı izler. Köylülerin büyük bir kısmı Kilise'ye yürümeyi takip ediyor. Olayın tarihçesi anlatılır ve ardından papaz şubeyi kutsar. Kule Kaptanı eski kolu kulenin tepesinden aşağıya atar ve yenisi yukarı çekilir. Ardından herkes içecek ve barbekü için papaz evinin bahçelerine davet edilir. Öğlen 12'ye kadar köylüler, "kırmızı" (yeni) meşe dalı, öğleden sonra ise "Erkekler Seviyor" (Artemisia abrotanum); Gelenek, bunu yapmamanın cezasının ısırgan otu tarafından sokulmasına neden olduğunu belirtir.

Dikeni Haykırmak

Dikeni Haykırmak

Her Haziran Appleton Thorn "Diken Bawming" törenine ev sahipliği yapıyor. Törenin şu anki hali, köyün bir parçası olduğu 19. yüzyıldan kalmadır. "yürüyüş günü ".[52] Appleton Thorn İlköğretim Okulu'ndan köyde yürüyen ve okulda spor ve oyunlar yapan çocukları içeriyordu. Bu şimdi köy merkezinde yapılıyor. Tören 1930'larda durdu, ancak o zamana kadar yeniden canlandı. müdür, Bay Bob Jones 1970'lerin başında. "Dikenin Haykırışı" Yaz Ortası Gününe en yakın Cumartesi günü gerçekleşir.

Haykırış "dekorasyon" anlamına gelir - tören sırasında diken ağacı kurdeleler ve çelenklerle süslenir. Efsaneye göre, Appleton Thorn'daki alıç, Kutsal Diken kesilmesinden büyüdü. Glastonbury kendisinin kadrodan çıktığı söyleniyordu. Arimathea'li Joseph, İsa'nın çarmıha gerildikten sonra cenazesini düzenleyen adam.[52]

Rushbearing

Long Millgate, Manchester'da bir acele taşıma alayı, Alexander Wilson tarafından boyanmış, 1821

Rushbearing eski bir İngilizcedir dini bayram içinde acele toplanır ve zemine serpilmek üzere taşınır. bölge kilisesi. Gelenek, çoğu binanın toprak zemine sahip olduğu ve temizlik ve yalıtım için yenilenebilir zemin kaplaması olarak kullanıldığı zamanlara dayanır. Festival, Orta Çağ'dan itibaren İngiltere'de yaygındı ve Shakespeare,[53] ancak 19. yüzyılın başlarında kilise zeminleri taşla işaretlendiğinden düşüşe geçmişti. Gelenek, 19. yüzyılda daha sonra yeniden canlandırıldı ve bugün İngiltere'nin kuzeyindeki bir dizi kasaba ve köyde yıllık bir olay olarak yaşatılıyor. Roud'a (2006) göre, Rushbearing törenleri Warcop ve Grasmere, içinde Cumbria.[54]

Lammas festivali

Lammas somun baykuş tuz gözlü

Lammas, 1 Ağustos'ta kutlanan bir mısır festivalidir.[55] Yıllık işaretler buğday hasat ve ilk hasat Bayramı Yılın. Bu gün getirmek gelenekseldi kilise yeni mahsulden yapılmış bir somun. Somun kutsanmıştı ve Anglosakson İngiltere daha sonra çalışmak için istihdam edilebilir büyü:[56] Anglo-Sakson cazibesi ile ilgili bir kitap, Lammas ekmeği toplanan tahılları korumak için ahırın dört köşesine yerleştirilecek olan dört parçaya bölünecek.

Lammas terimi "dokuzuncu yüzyıl Anglo-Sakson ifadesi Hláf mæsse'nin kısaltılmış halidir," Lammas Günü'nde kutsanmış kutsal ekmekten [hláf - dolayısıyla "somun"].[57] Wilson'a (2011) göre, "Lammas'ta, ilk tahıl hasadının meyveleri fırınlanmış ve tahıl depolama ahırını güvenli hale getirmek için bir teklif olarak kullanılmıştır".[58]

Festivalin yakın zamanda yeniden canlanması Eastbourne'da gerçekleşti. Doğu sussex.[59]

Hasat Bayramı

Pagan zamanlardan beri başarılı hasatlar için teşekkür ediliyor. Hasat festivali geleneksel olarak Pazar günü Harvest Moon yakınında veya yakınında yapılır. Bu, sonbahar ekinoksuna (22 veya 23 Eylül) en yakın olan dolunaydır. Hasat Festivali olarak bilinen festivalde bu gün yapılan kutlamalar genellikle ilahiler söylemeyi, dua etmeyi ve kiliseleri meyve sepeti ve yiyeceklerle süslemeyi içerir. İngiltere'de Harvest Home olarak bilinen bir topluluk kutlama şekli orta çağlardan beri görülmektedir. Festival tarihsel olarak yerel çiftçinin mahsulün getirilmesine yardımcı olanlara akşam yemeği vermesini içeriyordu.[60]

Cadılar bayramı

Festival 31 Ekim'de kutlanıyor. Cadılar Bayramı terimi, 1 Kasım'da düzenlenen All Saint's Hıristiyan festivalinin arifesine atıfta bulunan All Hallows Even ifadesinden türetilmiştir. Başlar üç günlük gözlem nın-nin Allhallowtide,[61] içindeki zaman ayin yılı dahil olmak üzere ölüleri hatırlamaya adanmış azizler (kutsallar), şehitler ve tüm sadık ayrıldı.[62][63] Cadılar Bayramı'nda gözlemlenen modern gelenekler Amerikan geleneklerinden etkilenmiştir ve hile veya şekerleme, kostüm giyme ve oyun oynamayı içerir.

Şeker mi şaka mı, Cadılar Bayramı'nda çocuklar için geleneksel bir kutlamadır. Çocuklar evden eve kostümü giyip, tatlılar veya bazen para, "Şeker mi şeker mi?" "Hile" kelimesi, tedavi verilmediği takdirde ev sahiplerine veya mülklerine fesat yapma "tehdidi" anlamına gelir.[64] Uygulamanın ortaçağ uygulamasına dayandığı söyleniyor. mumlama ile yakından ilgili olan su banyosu.[65] John Pymm, "mumya oyunlarının sunumuyla ilgili bayram günlerinin çoğunun Hıristiyan Kilisesi tarafından kutlandığını" yazıyor.[66] Bunlar Bayram günleri Tüm Cadılar Bayramı Arifesi, Noel dahil On ikinci gece ve Shrove Salı.[67][68] Cadılar Bayramı kostümleri geleneksel olarak vampirler, canavarlar, hayaletler, iskeletler, cadılar ve şeytanlar gibi doğaüstü figürlerden modellenmiştir.[64]

Souling

Cadılar Bayramı, Azizler Günü ve Tüm Ruhlar Günü'nde yenen ruh kekleri

Harrowven'e (1979) göre Souling, "pagan ve Hıristiyan ritüelinin bir birleşimidir".[69] Sırasında Souling ile ilişkili gelenekler Allhallowtide ruh keklerini tüketmeyi ve / veya dağıtmayı, şarkı söylemeyi, fenerler taşımayı, kılık değiştirerek giyinmeyi, şenlik ateşlerini, kehanet oyunları oynamayı, bir atın kafasını taşımayı ve oyunlar oynamayı içerir veya içerir. Souling, Cheshire ve Sheffield'da hala uygulanmaktadır.

İngiltere'de, Cadılar Bayramı, tarihsel olarak Cadılar Bayramı sırasında gerçekleştirilen bir Hıristiyan uygulaması olan Souling ile ilişkilendirilmiştir. Allhallowtide ve Noel bayramı. Gelenek İngiltere'de popülerdi ve Sheffield ve Cheshire'da hala küçük bir ölçüde uygulanıyor. Allhallowtide. Morton'a (2013) göre, Souling bir zamanlar Britanya Adaları'nda icra edildi ve en erken etkinlik 1511'de rapor edildi.[70] Ancak, 19. yüzyılın sonlarına doğru, Allhallowtide İngiltere ve Galler'in bazı bölgeleri ile sınırlıydı.

Gregory'ye (2010) göre, Souling yerel çiftlikleri ve kır evlerini ziyaret eden bir grup insanı içeriyordu. Şenlik yapanlar "elma, bira ve nefis kekler için geleneksel bir istek" söylerdi.[71] Şarkılar geleneksel olarak Souler'in şarkıları olarak biliniyordu ve 1800'lü yıllarda acınacak bir tonda söylendi.[72] Bazen yetişkin günahkarlar bir müzik aleti kullanırdı. Concertina.[70]

Rogers (2003), Souling'in geleneksel olarak Yorkshire, Lancashire, Cheshire, Staffordshire, Derbyshire'ın zirve bölgesi, Somerset ve Herefordshire ilçelerinde uygulandığına inanıyor.[73] Bununla birlikte, Souling başka alanlarla da ilişkilendirildi. Hutton (2001), Souling'in Hertfordshire'da gerçekleştiğine inanıyor.[74] Palmer (1976), Souling'in Warwickshire'daki All Saints gününde gerçekleştiğini belirtir.[75] Bununla birlikte, Souling geleneği, Warwickshire ilçesinde nispeten erken takip edilmekten vazgeçti, ancak John Collet tarafından Solihull'da kurulan dole (şimdi West Midlands ) 1565'te 1826'da Tüm Ruhlar gününde hala dağıtılıyordu. Koleksiyon için duyuru kilise çanları çalarak yapılmıştır.[76] Dahası, kimse onları ziyaret etmediği halde Warwickshire'da (ve Yorkshire'ın diğer bölgelerinde) nefis kekler yapılıyordu.[74]

Brown'a (1992) göre Souling, Birmingham'da ve West Midlands'in bazı bölgelerinde gerçekleştirildi;[77] ve Raven'a (1965) göre gelenek, aynı zamanda Siyah Ülke.[78] Souling'in yaygınlığı, Staffordshire'ın bazı bölgelerinde o kadar yerelleşmişti ki, Penn ama içinde değil Bilston, her iki bölge artık modern Wolverhampton.[79][80] Staffordshire'da "Souling geleneği All Saints 'Eve'de tutuldu" (cadılar bayramı).[81]

Benzer şekilde, Shropshire'da, 19. yüzyılın sonlarında, ziyaretçiler için "All Hallows Eve'de tahtaya yüksek bir Soul-kek yığını" yerleştirildi.[82] Oswestry'de (Shropshire) insanlar tarafından söylenen şarkılar biraz Galce içeriyordu.[83]

Aziz Clement Günü

Aziz Clement Günü 23 Kasım'da kutlanır. Modern kutlamalar arasında, Sticklepath'teki National Trust'ın Finch Dökümhanesi'nde "sanatlarını uyguladıkları ve koruyucu azizleri St Clement'i kutladıkları" bir demirci toplantısı bulunmaktadır.[84] Tarihsel olarak, festival İngiltere'nin birçok yerinde kutlandı ve elmalarla kehanet oyunlarının oynanmasını içeriyordu. Festival, Wednesbury gibi yerlerde Bite-Apple gecesi olarak biliniyordu (Sandwell ) ve Bilston (Wolverhampton )[85] insanlar Souling'e benzer şekilde "Clementing" yaptığında. Clementing geleneği Aston, Sutton Coldfield, Curdworth, Minworth ve Kingsbury'de de uygulandı.[86] 19. yüzyılda St. Clement, West Bromwich ve 1850'lerde komşulardaki çocuklar ve diğerleri Oldbury Ayrıca St. Clement'in gününde elma ve St. Thomas'ın gününde para için yalvardı,[87] 21 Aralık'ta gerçekleşecek. İçinde Walsall, elma ve fındık, St. Clement'in gününde yerel konsey tarafından sağlandı.[88]

Şenlik gecesi

Lewes'in bir parçası olarak şehitlerin haçları alayı Şenlik gecesi kutlamalar

Guy Fawkes Günü, Şenlik Ateşi Gecesi ve Havai Fişek Gecesi olarak da bilinen Guy Fawkes Gecesi, 5 Kasım'da, özellikle Birleşik Krallık'ta kutlanan yıllık bir anma törenidir. Tarihi 5 Kasım 1605 olaylarıyla başlar. Guy Fawkes, bir üye Barut Grafiği, korurken tutuklandı patlayıcılar çiziciler Lordlar Kamarası. Gerçeğini kutluyoruz Kral James I Hayatına yönelik girişimden sağ kurtuldu, insanlar yaktı şenlik ateşleri Londra çevresinde; ve aylar sonra, 5 Kasım Yasasına Uyma komplonun başarısızlığı nedeniyle yıllık halka açık bir şükran günü uyguladı. Günümüz Guy Fawkes Gecesi genellikle büyük organize edilmiş etkinliklerde, şenlik ateşinin ortasında ve abartılı olarak kutlanır. havai fişek görüntüler.

Lewes Bonfire, kasabasında düzenlenen bir dizi kutlamayı anlatıyor. Lewes İngiltere'nin en büyük ve en ünlüsü olan Sussex Şenlik gecesi şenlikler[89] Lewes şenlik ateşi dünyanın başkenti.[90]

Her zaman 5 Kasım'da yapılır (5'inci Pazar gününe denk gelmediği sürece,[91] bu durumda 4'üncü Cumartesi günü yapılır), etkinlik yalnızca Guy Fawkes Gecesi - açığa çıktığı tarih Barut Grafiği 1605'te - ama aynı zamanda on yedi Protestan şehit kasabadan kazıkta yandı inançları için[92] sırasında Marian Zulümler.

Noel

Gerard van Honthorst - Çobanların Hayranlığı

Noel, yıllık bir anma törenidir doğum nın-nin İsa Mesih,[93][94] 25 Aralık'ta gözlendi. A bayram merkezi Hıristiyan ayin yılı sezonundan önce gelir Geliş ya da Doğuş Hızlı ve mevsimi başlatır Noel bayramı İngiltere'de tarihsel olarak süren on iki gün ve doruğa ulaşır On ikinci gece.[95]

Kasım ayı başından itibaren mağazalarda ve şehir merkezlerinde Noel süsleri yapılır. Birçok kasaba ve şehirde, Noel ışıklarının açıldığını belirtmek için yerel veya bölgesel bir ünlünün katıldığı halka açık bir etkinlik vardır. İnsanların evlerindeki dekorasyonlar genellikle Aralık ayının başından itibaren geleneksel olarak bir Noel ağacı, kartlar ve hem evin içinde hem de dışında ışıklar dahil edilir. Norveç, her yıl İngilizlerin Trafalgar Meydanı'nda büyütmeleri için dev bir Noel ağacı bağışlıyor. İkinci dünya savaşı. Noel şarkıcıları Trafalgar Meydanı Londra'da Noel arifesine kadar çeşitli akşamlarda ağacın etrafında şarkı söyleyin ve Noel süsleri geleneksel olarak 5 Ocak akşamına (Epifani'den önceki gece) kadar bırakılır; Bu tarihten sonra Noel süslerinin olması uğursuzluk olarak kabul edilir. Pratikte, Noel müziği çalmak gibi birçok Noel geleneği büyük ölçüde Noel Günü'nden sonra durur.[96]

Kıymalı turtalar geleneksel olarak bayram sezonunda satılır ve Noel için popüler bir besindir.[97] Diğer gelenekler arasında Advent takvimlerini asmak, Doğuş oyunlarını düzenlemek, hediyeler vermek ve geleneksel yemekleri yemek yer alır. Yılbaşı yemeği. Noel'in ertesi günü bir resmi tatil ve eğer bir hafta sonu düşerse özel bir Resmi Tatil Pazartesi gerçekleşecek. Diğer gelenekler arasında ilahiler söyleme, Noel kartları gönderme, kiliseye gitme ve Noel'i izleme sayılabilir. pandomim Çocuklar için.

Noel Baba

İki çocuklu Noel Baba kartpostal
1919 tarihli bir İngiliz kartpostal, OED 's[98] Noel Baba'nın tanımı "akan beyaz sakallı, kırmızı kollu bir elbise ve beyaz kürkle süslenmiş kukuletalı yardımsever yaşlı bir adam olarak Noel'in kişileştirilmesi ve bir çuval Noel hediyesi" olarak tanımlanır.

Noel Baba'nın geleneksel İngilizce adıdır. kişileştirme nın-nin Noel. Şimdi olarak bilinmesine rağmen Noel hediyesi getiren ve normalde eşanlamlı olarak kabul edilir Amerikan Kültürü 's Noel Baba Artık dünya çapında bilinen, o aslında ilgisiz ve çok daha yaşlı bir İngiliz folklorik gelenek. İngiliz Noel Baba'nın tanınabilir modern figürü, geç dönemde gelişti. Viktorya dönemi ama Noel, bundan yüzyıllar önce kişileştirilmişti.[99]

Noel'in İngiliz kişileştirmeleri ilk olarak 15. yüzyılda kaydedildi, Noel Baba'nın kendisi de ilk olarak 17. yüzyılın ortalarında, İngiliz İç Savaşı. Püriten -kontrollü İngiliz hükümeti, bunu dikkate alarak Noel'i feshetmek için yasa çıkardı papaz ve geleneksel geleneklerini yasaklamıştı. Kralcı siyasi broşürler, eski gelenekleri amaçlarına bağlayarak, Eski Noel Baba'yı ziyafet ve neşeyle dolu 'eski güzel günlerin' sembolü olarak kabul etti. Takiben Restorasyon 1660'da Noel Baba'nın profili reddedildi. Karakteri 18. yüzyılın sonlarında ve 19. yüzyıla kadar Noel halk oyunları tarafından daha sonra mummers oynuyor.

Viktorya dönemine kadar, Noel Baba yetişkinlere yönelik ziyafet ve şenliklerle ilgileniyordu. Çocuklarla, hediyeler, gece ziyaretleri, çoraplar veya bacalarla özel bir bağlantısı yoktu. Ancak daha sonra Victoria Noelleri çocuk merkezli aile festivallerine dönüştüğünde, Noel Baba bir armağan getirdi. Popüler Amerikan efsanesi Noel Baba 1850'lerde İngiltere'ye geldi ve Noel Baba, Noel Baba'nın niteliklerini üstlenmeye başladı. 1880'lerde, gece ziyaretçisinin bazen Noel Baba, bazen de Noel Baba olarak bilinmesiyle, yeni gelenekler oluşturuldu. He was often illustrated wearing a long red hooded gown trimmed with white fur.

Any residual distinctions between Father Christmas and Santa Claus largely faded away in the early years of the 20th century, and modern dictionaries consider the terms Father Christmas and Santa Claus to be synonymous.

Ayrıca bakınız

Referanslar

  1. ^ Whistler, Laurence (5 October 2015). The English Festivals. Dean Street Press. ISBN  9781910570494 - Google Kitaplar aracılığıyla.
  2. ^ Simpson, Jacqueline; Steve Roud (2000). "New Year". A dictionary of English Folklore. Oxford University Press. ISBN  0-19-210019-X.
  3. ^ Page, Michael; Robert Ingpen (1987). Encyclopedia of Things that Never Were. New York: Viking Basın. s.167. ISBN  0-670-81607-8.
  4. ^ Newell, The Allendale Fire Festival
  5. ^ a b Hone, William (1826). The Every-Day Book. London: Hunt and Clarke. s. 71.
  6. ^ a b "Plough Monday". Oxford English Dictionary (online edition, subscription required). Alındı 1 Aralık 2006.
  7. ^ Millington, Peter (1979). "Plough Monday Customs in England". Folk Play Atlas of Great Britain and Ireland. Master Mummers. Alındı 10 Nisan 2016.
  8. ^ "Photos of Plough Monday in England - Traditions and Customs". projectbritain.com.
  9. ^ Chambers 21st Century Dictionary, Revised ed., Allied Publishers, 2005 ISBN  9780550142108
  10. ^ Ansgar, 1986, Chaucer and the Cult of Saint valentine, pp. 46–58
  11. ^ Cooper, J.C. (23 October 2013). Dictionary of Christianity. Routledge. s. 278. ISBN  9781134265466. Valentine, St (d. c. 270, f.d. 14 February). A priest of Rome who was imprisoned for succouring persecuted Christians, he became a convert and, although he is supposed to have restored the sight of the jailer's blind daughter, he was clubbed to death in 269. His day is 14 February, as is that of St Valentine, bishop of Terni, who was martyred a few years later in 273.
  12. ^ Ball, Ann (1 January 1992). A Litany of Saints. OSV. ISBN  9780879734602. While in prison, he restored sight to the little blind daughter of his judge, Asterius, who thereupon was converted with all his family and suffered martyrdom with the saint.
  13. ^ Guiley, Rosemary (2001). The Encyclopedia of Saints. Bilgi Bankası Yayıncılık. s. 341. ISBN  9781438130262. On the morning of his execution, he supposedly sent a farewell message to the jailer's daughter, signed “from your Valentine.” His body was buried on the Flaminian Way in Rome, and his relics were taken to the church of St. Praxedes.
  14. ^ Leigh Eric Schmidt, "The Fashioning of a Modern Holiday: St. Valentine's Day, 1840–1870" Winterthur Portföy 28.4 (Winter 1993), pp. 209–245.
  15. ^ "St Valentine Key, Italy". Pitt Rivers Müzesi. Oxford Üniversitesi. 2012. Arşivlendi from the original on 19 July 2014. Alındı 20 Haziran 2014. While Saint Valentine’s keys are traditionally gifted as a romantic symbol and an invitation to unlock the giver’s heart, Saint Valentine is also a patron saint of epilepsy. The belief that he could perform miraculous cures and heal the condition – also known as ‘Saint Valentine’s illness’ or ‘Saint Valentine’s affliction’ – was once common in southern Germany, eastern Switzerland, Austria, and northern Italy. To this day, a special ceremony where children are given small golden keys to ward off epilepsy is held at the Oratorio di San Giorgio, a small chapel in Monselice, Padua, on 14 February each year.
  16. ^ "Holy Days". İngiltere Kilisesi (Anglican Communion). 2012. Arşivlendi from the original on 29 June 2012. Alındı 27 Ekim 2012. February 14 Valentine, Martyr at Rome, c.269
  17. ^ Pfatteicher, Philip H. (1 August 2008). New Book of Festivals and Commemorations: A Proposed Common Calendar of Saints. Fortress Press. s. 86. ISBN  9780800621285. Arşivlendi from the original on 1 January 2014. Alındı 27 Ekim 2012. IO February 14 The Lutheran Service Book, with its penchant for the old Roman calendar, commemorates Valentine on this date.
  18. ^ Kyrou, Alexandros K. (14 February 2015). "The Historical and Orthodox Saint Valentine". Amerika Yunan Ortodoks Başpiskoposluğu. Arşivlendi 14 Ağustos 2016'daki orjinalinden. Alındı 12 Şubat 2016. The actual Orthodox liturgical Feast Days of Valentinos (Greek)/Valentinus (Latin) commemorate two Early Christian saints, Saint Valentine the Presbyter of Rome (July 6) and Hieromartyr Valentine the Bishop of Intermna (Terni), Italy (July 30).
  19. ^ "British Folk Customs, Jack Valentine, Norfolk". information-britain.co.uk. Arşivlendi from the original on March 4, 2016.
  20. ^ "Arşivlenmiş kopya". Arşivlenen orijinal on 28 June 2009. Alındı 3 Şubat 2014.CS1 Maint: başlık olarak arşivlenmiş kopya (bağlantı)
  21. ^ "The origin of pancake racing". Bbc.co.uk. Arşivlendi 5 Mart 2014 tarihinde orjinalinden. Alındı 28 Şubat 2014.
  22. ^ Robert J. Myers, Damgalı Kartlar (1972), Celebrations; the complete book of American holidays, Doubleday, pp. 144–146
  23. ^ "Interfaith holy days by faith". Religion & Ethics. BBC. Arşivlenen orijinal 21 Mayıs 2012 tarihinde. Alındı 20 Şubat 2010.
  24. ^ Bernard Trawicky, Ruth Wilhelme Gregory (2000). Anniversaries and Holidays. Amerikan Kütüphane Derneği. ISBN  9780838906958. Easter is the central celebration of the Christian liturgical year. It is the oldest and most important Christian feast, celebrating the Resurrection of Jesus Christ. The date of Easter determines the dates of all movable feasts except those of Advent.
  25. ^ Aveni, Anthony (2004). "The Easter/Passover Season: Connecting Time's Broken Circle", The Book of the Year: A Brief History of Our Seasonal Holidays. Oxford University Press. sayfa 64–78. ISBN  0-19-517154-3.
  26. ^ "UK bank holidays". gov.uk.
  27. ^ a b "The Origins of Popular Supersitions and Customs: Days and Seasons: (15) Hocktide--or Hoke Day". www.sacred-texts.com.
  28. ^ Noted by George C. Homans, English Villagers of the Thirteenth Century, 2. baskı. 1991:365.
  29. ^ Chisholm 1911, s. 556.
  30. ^ "British Council | China". www.britishcouncil.cn. Arşivlenen orijinal 31 Aralık 2007.
  31. ^ McSmith, Andy (23 April 2009). "Who is St George?". Bağımsız. Londra. Alındı 23 Nisan 2010.
  32. ^ [1][ölü bağlantı ]
  33. ^ "How to celebrate St Georges Day – celebration event". Stgeorgesholiday.com. 6 November 2007. Archived from orijinal 30 Eylül 2011'de. Alındı 17 Ekim 2011.
  34. ^ "School History of England". GİBİ. Barnes and Burr. 2 November 1862 – via Internet Archive.
  35. ^ Hutton, Ronald (2001) Stations of the Sun: A History of the Ritual Year in Britain. Oxford University Press. ISBN  0-19-820570-8
  36. ^ Wright, Arthur Robinson (1940) British Calendar Customs: England, Cilt. 3. (Folk-lore Society, Publications; vol. 106.) London: W. Glaisher, Limited [2]
  37. ^ Roud, Steve (2006) The English Year. Penguin Books
  38. ^ Rodney P. Carlisle (2009) Encyclopedia of Play in Today's Society, Volume 1. SAGE [3]
  39. ^ Caput XV:De mensibus Anglorum itibaren De mensibus Anglorum. Available online: [4]
  40. ^ Blumberg, Antonia (30 April 2015). "Beltane 2015: Facts, History And Traditions Of The May Day Festival". HuffPost. Alındı 9 Temmuz 2017.
  41. ^ "Beltane". BBC. 7 June 2006. Arşivlendi from the original on 8 April 2008. Alındı 11 Temmuz 2017.
  42. ^ Judge 2000, s. 21.
  43. ^ Judge 2000, s. 24.
  44. ^ a b Judge 2000, s. 3.
  45. ^ Judge 2000, s. 4–5.
  46. ^ Judge 2000, s. 5.
  47. ^ Judge 2000, s. 4.
  48. ^ Chambers 1879, pp. 693–694.
  49. ^ Browning 1995, s. 54; House of Commons Journal 1802, pp. 49–50.
  50. ^ a b Vickery 2010, s. 166.
  51. ^ "Restoration of the Monarchy". All Saints' Church Northampton. 29 Mayıs 2010. Alındı 3 Kasım 2017.
  52. ^ a b InfoBritain
  53. ^ Husken 1996, s. 19
  54. ^ Roud, Steve (31 January 2008). The English Year. Penguin UK. ISBN  9780141919270 - Google Kitaplar aracılığıyla.
  55. ^ Melton, J. Gordon (2011 Religious Celebrations: An Encyclopedia of Holidays, Festivals, Solemn Observances, and Spiritual Commemorations [2 volumes]: An Encyclopedia of Holidays, Festivals, Solemn Observances, and Spiritual Commemorations. ABC Clio [5]
  56. ^ T.C. Cokayne, ed. Leechdoms, Wortcunning and Starcarft (Rolls Series) vol. III:291, noted by George C. Homans, English Villagers of the Thirteenth Century, 2. baskı. 1991:371.
  57. ^ Roy, Christian (2005) Traditional Festivals: A Multicultural Encyclopedia, Volume 1. ABC CLIO [6]
  58. ^ Wilson, Marie-Claire (2011) Seasonal Awareness and Wellbeing: Looking and Feeling Better the Easy Way. John Hunt Publishing [7]
  59. ^ "Eastbourne Lammas Festival". www.lammasfest.org.
  60. ^ "Yaşayan Kilise". Morehouse-Gorham Company. 2 July 2001 – via Google Books.
  61. ^ "Tudor Hallowtide". Tarihi İlgi Alanları veya Doğal Güzellikler için Ulusal Güven. 2012. Arşivlenen orijinal 6 Ekim 2014. Hallowtide covers the three days – 31 October (All-Hallows Eve or Hallowe'en), 1 November (All Saints) and 2 November (All Souls).
  62. ^ Hughes, Rebekkah (29 October 2014). "Happy Hallowe'en Surrey!" (PDF). Geyik. University of Surrey. s. 1. Arşivlenen orijinal (PDF) 19 Kasım 2015. Alındı 31 Ekim 2015. Halloween or Hallowe'en, is the yearly celebration on October 31st that signifies the first day of Allhallowtide, being the time to remember the dead, including martyrs, saints and all faithful departed Christians.
  63. ^ Don't Know Much About Mythology: Everything You Need to Know About the Greatest Stories in Human History but Never Learned (Davis), HarperCollins, p. 231
  64. ^ a b "Cadılar Bayramı". Encyclopædia Britannica. Arşivlendi from the original on 30 October 2012. Alındı 25 Ekim 2012.
  65. ^ Faces Around the World: A Cultural Encyclopedia of the Human Face (Margo DeMello), ABC-CLIO, p. 225
  66. ^ A Student's Guide to A2 Performance Studies for the OCR Specification (John Pymm), Rhinegold Publishing Ltd, p. 28
  67. ^ Folklore: An Encyclopedia of Beliefs, Customs, Tales, Music, and Art, Volume 1 (Thomas Green), ABC-CLIO p. 566
  68. ^ Interacting communities: studies on some aspects of migration and urban ethnology (Zsuzsa Szarvas), Hungarian Ethnographic Society, p. 314
  69. ^ Harrowven, Jean, (1979) The Origins of Rhymes, Songs and Sayings. Kaye & Ward [8]
  70. ^ a b Morton, Lisa (2013) Trick or Treat: A History of Halloween.Reaktion Books [9]
  71. ^ Gregory, David (2010) The Late Victorian Folksong Revival: The Persistence of English Melody, 1878-1903 Scarecrow Press [10]
  72. ^ Fleische (1826) An Appendix to His Dramatic Works. Contents: the Life of the Author by Aus. Skottowe, His Miscellaneous Poems; a Critical Glossary, Comp. After Mares, Drake, Ayscough, Hazlitt, Douce and Others [11]
  73. ^ Rogers, Nicholas (2003) Halloween: From Pagan Ritual to Party Night. Oxford University Press. [12]
  74. ^ a b Hutton, Ronald (2001) Stations of the Sun: A History of the Ritual Year in Britain. OUP Oxford [13]
  75. ^ Palmer, Roy (1976) The folklore of Warwickshire, Volume 1976, Part 2 Batsford [14]
  76. ^ Society, Dugdale (2 November 2007). Dugdale Society Occasional Papers. Dugdale Society. ISBN  9780852200896 - Google Kitaplar aracılığıyla.
  77. ^ Brown, Richard (1992)The Folklore, Superstitions and Legends of Birmingham and the West Midlands. Westwood Press Publications [15]
  78. ^ Raven, Michael (1965)Folklore and Songs of the Black Country, Volume 1. Wolverhampton Folk Song Club [16]
  79. ^ Jacobs, Joseph; Nutt, Alfred Trübner; Wright, Arthur Robinson; Crooke, William (2 November 1914). "Folklor". Folklore Society – via Google Books.
  80. ^ Publications, Volume 106. W. Glaisher, Limited, 1940.[17] The tradition was noted in 1892 to be held in Penn which is now in Wolverhampton, West Midlands.
  81. ^ Britain), Folklore Society (Great (2 November 1940). "Yayınlar". W. Glaisher, Limited – via Google Books.
  82. ^ Walsh, William Shepard (1898) Curiosities of Popular Customs and of Rites, Ceremonies, Observances, and Miscellaneous Antiquities. Gale Research Company [18]
  83. ^ The Saturday Review of Politics, Literature, Science and Art, Volume 62 (1886) J. W. Parker and Son [19]
  84. ^ Sarah Pitt (30.11.2018) Oakhampton Today.Blacksmiths gather for St Clement's Day at Finch Foundry in Sticklepath [20]
  85. ^ Hackwood, Frederick William (1974) Staffordshire customs, superstitions & folklore. EP Publishing [21]
  86. ^ Society, Dugdale (2 November 2007). Dugdale Society Occasional Papers. Dugdale Society. ISBN  9780852200896 - Google Kitaplar aracılığıyla.
  87. ^ Hackwood, Frederick William (1974) Staffordshire customs, superstitions & folklore. EP Publishing [22]
  88. ^ Britain), Folklore Society (Great (2 November 1896). "Yayınlar" - Google Kitaplar aracılığıyla.
  89. ^ Times Writers (5 November 2009). "Tonight's the night: bonfires and fireworks". Zamanlar. Londra.
  90. ^ Jones, Lucy (2 November 2010). "Unusual places to go and watch fireworks". London: The Daily Telegraph. They don't call Lewes the Bonfire capital of the world for nothing.
  91. ^ "The Lewes Societies". Lewes Bonfire Council. Alındı 6 Kasım 2010.
  92. ^ Lewes Bonfire 2018: the details you need to knowRead more at: https://www.sussexexpress.co.uk/news/lewes-bonfire-2018-the-details-you-need-to-know-1-8692794 (3.11.18) Sussex Express [23]
  93. ^ Noel, Merriam Webster. Retrieved 2008-10-06.
    Arşivlendi 2009-10-31.
  94. ^ Martindale, Cyril Charles."Christmas". Katolik Ansiklopedisi. Cilt 3. New York: Robert Appleton Company, 1908.
  95. ^ Forbes, Bruce David (1 October 2008). Noel: Samimi Bir Tarih. California Üniversitesi Yayınları. s. 27. ISBN  978-0-520-25802-0. In 567 the Council of Tours proclaimed that the entire period between Christmas and Epiphany should be considered part of the celebration, creating what became known as the twelve days of Christmas, or what the English called Christmastide.
    On the last of the twelve days, called Twelfth Night, various cultures developed a wide range of additional special festivities. The variation extends even to the issue of how to count the days. If Christmas Day is the first of the twelve days, then Twelfth Night would be on January 5, the eve of Epiphany. If December 26, the day after Christmas, is the first day, then Twelfth Night falls on January 6, the evening of Epiphany itself.
    After Christmas and Epiphany were in place, on December 25 and January 6, with the twelve days of Christmas in between, Christians slowly adopted a period called Advent, as a time of spiritual preparation leading up to Christmas.
  96. ^ "British Christmas: introduction, food, customs". Woodlands-Junior.Kent.sch.uk. Arşivlenen orijinal on 20 February 2014.
  97. ^ "Christmas dinner". Alındı 25 Eylül 2014.
  98. ^ "Oxford ingilizce sözlük". Oxford University Press. Alındı 19 Ocak 2016.
  99. ^ Roud, Steve (2006). The English Year. Londra: Penguin Books. s. 385–387. ISBN  978-0-140-51554-1.