Eriba-Marduk - Eriba-Marduk

Erība-Marduk
Babil Kralı
SaltanatCA. MÖ 769 - 761
SelefMarduk-apla-uṣur
HalefNabû-šuma-iškun
evHanedanı E
(karışık hanedanlar)

Erība-Marduk, yazılı mri-ba [dAMAR.UTU],[i 1] kralıydı Babil, çok spekülatif olarak ca. MÖ 769 - 761. O üçten biriydi Chaldaean aşiret liderleri 8. yüzyıl boyunca Babil tahtını işgal edecek ve bu grubun üyelerinin gelecekteki hükümdarlığı sırasında ata figürü olarak geriye bakacaklardı. Daha sonra "toprağın vakıf (lar) ını yeniden kuran" unvanı verilecek olan Bīt-Yakin kabilesinin bir üyesi,[i 2] Yıllar süren kargaşadan sonra ülkeye istikrarı yeniden sağlama kredisine sahipti.[1]

Biyografi

Marduk-šakin-šumi'nin oğlu veya torunu olarak tanımlandı, başka türlü bilinmeyen bir kişi, daha önceki dönemden beri bilinmeyen beş kraldan biri olduğunu tahmin edebilirdi.[2] Göre Hanedan Chronicle,[i 3] Erība-Marduk, Sealand hanedanının tek üyesidir (kurBir.AB.BA) ve başardı Marduk-apla-uṣur ilk kral açıkça Keldani olarak tanımlandı. Sonunda başarılı oldu Nabû-šuma-iškun Bu üç kralın sıralaması, bir Asur Eşzamanlı Kral Listesi.[i 4] Dokuzuncu yılına ve halefinin on üçüncü yılına tarihlenen ve tarihçilerin, halefinin MÖ 748 yılına kadar hüküm sürdüğü bilinirken, en geç MÖ 770 yılına kadar tahta çıkmış olması gerektiği sonucuna varmalarına yol açan yasal belgeler var.[3] Yasal belge[i 5] Dokuzuncu yılına tarihlenen geniş bir otlak arazisinin satışını kaydeder, eqel ša bīt ikkari, "Çiftçinin evinin tarlası." Arazi görünüşte bir Aramean şeyh veya nasīku, bu aşiret grubunun fırsatçı baskınından ziyade kalıcı yerleşim kanıtı.[4]

Katıldı Akītu ya da yeni yıl festivali, hükümdarlığının kuzey Babil'e doğru genişlemesi ve göçebelerin Babil ve Borsippa tarlaları ve meyve bahçelerini eski sahiplerine restore etmek. Dini bağlılıkları arasında geri yükleme de vardı Marduk 'In tahtı Esagila Babil'de.[i 6] Yazıt Esarhaddon Asur (MÖ 681-669), tapınağın nasıl bir parçası olduğunu anlatır. Ben yıldız Eanna'da Uruk, tanrıçanın tapınağı Nanaya aslen tarafından inşa edildi Nazi-Maruttaš 13. yüzyılda Erība-Marduk tarafından restore edilmiştir. Bununla birlikte, tüm restorasyonlar haleflerinin hoşuna gitmedi. Harran steline göre Nabonidus (MÖ 555-539), hükümdarlığı Ištar kültünün kutsal bir reformuna tanık oldu (bēltu ša Uruk, "Uruk Hanımı"), Uruk halkı onun heykelini uygun olmayan bir heykelle değiştirdiğinde, aslan takımını etkisiz hale getirip tapınağını kaldırdı.[5] Bu, güney Babil'deki tanrıçaların ahlaksız kültlerini bastırma programının bir parçası olabilir.[6]

Saltanatından günümüze kalan tek kraliyet yazıtları iki ördek ağırlığıdır.[i 7] Erība-Marduk'un saray idaresi tarafından onaylanmıştır ve katı kilden bir silindirin bir parçası[i 8] kült idollerin açılışını, süslemelerini ve nehrin yukarısına taşınmalarını anmak olduğu düşünülüyor Fırat Uruk'a.[7]

Yazıtlar

  1. ^ Kinglist A, tablet BM 33332, iv 1.
  2. ^ Marduk-apla-iddina II: mu-kin išdī (suḫuš) māti (kur).
  3. ^ Hanedan Chronicle (ABC 18), vi 3–8.
  4. ^ Tablet VAT 11345, KAV 13, ii 3'– 5 'olarak yayınlanmıştır.
  5. ^ Yasal belge, BM 40548.
  6. ^ Eklektik Chronicle (ABC 24), BM 27859, r. 9–16.
  7. ^ 30 MA.NA GI.NA É.GAL eri-ba-dAMAR.UTU LUGAL TIN.TIRKI: "30 dakika, doğru (ağırlık). Eriba-Marduk Sarayı, Babil Kralı," BM 91433 ve (muhtemelen?) BM 12118.
  8. ^ Silindir MS 1846/4.

Referanslar

  1. ^ J.A. Brinkman (1968). Kassite sonrası Babil'in siyasi tarihi, MÖ 1158-722. Analecta Orientalia. s. 221–224.
  2. ^ A. K. Grayson (1975). Asur ve Babil kronikleri. J. J. Augustin. s. 216–217, 225.
  3. ^ J. A. Brinkman ve D. A. Kennedy (Ocak-Nisan 1983). "Erken Yeni Babil Toplumunun Ekonomik Temeli için Belgesel Kanıt: Tarihli Babil Ekonomik Metinleri Üzerine Bir İnceleme, 721-626 B.C.". Çivi Yazısı Çalışmaları Dergisi. 35 (1/2): 63. JSTOR  3515942.
  4. ^ J. A. Brinkman. ". Eriba-Marduk (MÖ 775 civarı) Hükümdarlığından Bir Yasal Metin". H. Behrens'te; M. T. Roth (editörler). Dumu-e2-dub-ba-a: Ake W. Sjöberg Onuruna Çalışmalar. Üniversite Müzesi, Philadelphia. s. 37–47.
  5. ^ J. A. Brinkman (1982). "Babil c. MÖ 1000-748". John Boardman'da; I. E. S. Edwards; N. G. L. Hammond; E. Sollberger (editörler). Cambridge Ancient History: 3. Cilt, 1. Bölüm. Cambridge University Press. s. 311.
  6. ^ Sidney Smith (1924). Babil'in Ele Geçirilmesi ve Çöküşüne İlişkin Babil Tarihi Metinleri. Taylor ve Francis. s. 58.
  7. ^ A. R. George (2011). Çivi Yazılı Kraliyet Yazıtları ve Schøyen Koleksiyonundaki İlgili Metinler. CDL Basın. s. 171–177.