Eulmash-shakin-shumi - Eulmash-shakin-shumi

Eulmaš-šākin-šumi
Babil Kralı
SaltanatCA. MÖ 1004 - 987
SelefKaššu-nādin-aḫi
2 Sealand Hanedanı
HalefNinurta-kudurrῑ-uṣur ben
evBῑt-Bazi Hanedanı

Eulmaš-šākin-šumi, yazılı çivi yazısı gibi É-ul-maš-GAR-MU,[i 1] veya erkeksi belirleyici ile ön eklenmiş m,[i 2] "Eulmaš[nb 1] yavruların kurucusudur ”,[1]:s. 160, n. 971 CA. MÖ 1004 - 987, 6.Hanedanlığın kurucusuydu. Babil, olarak bilinir Bῑt-Bazi Hanedan, sonra Kassit liderlerinin seçildiği aşiret grubu. Hanedan Chronicle[i 3] bize on dört yıl boyunca Kral Listesi A'yı yönettiğini söyler.[i 2] On Yedi Yıl.

Biyografi

23. yüzyılda Dicle yakınlarındaki küçük bir yerleşim, 14. yüzyılda küçük bir Kassite klanı tarafından kabul edilmiş ve adı kabilenin atası figürü olarak seçilmiştir. Kargaşanın ortasında Aramean Göçler ve onları sürükleyen kıtlıklar, Eulmaš-šākin-šumi tahtı ele geçirmiş ve muhtemelen başkentini, yarı göçebelerin istilalarına karşı Babil'den daha az savunmasız olduğu tahmin edilen şimdiye kadar bilinmeyen bir yer olan Kar-Marduk'a taşımış görünüyor.[2]

Eulmaš-šākin-šumi adlı eski bir karakter, Bazi'nin oğlubir tanık olarak görünür Kudurru[i 4] arazi hibe kaydı[3] yirmi GÜR Adad-zêr-ikîša'ya ekilebilir arazi, burada adı (amêlu)šaq-šup-par ša mâtâti, "Toprakların memuru" ve ayrıca başka[i 5] yedi kişinin sahipliğini onaylayan GÜR ekilebilir arazinin belli bir Iqīša-Ninurta'ya sak-ru-maš, "Araba subayı."[4] Başka bir küçük kırık kudurruda da görünebilir,[i 6] adı doğru deşifre edilmişse, ancak bu üçü, hükümdarlığının onuncu (birinci kudurru) ve on üçüncü (ikinci ve üçüncü kudurrus) yılına tarihlenirse Marduk-nādin-aḫḫē,[5] yaklaşık MÖ 1079 ve 1076, şu anda tercih edilen kralların kronolojisi ve sırası takip edilirse, bu kral olmak için çok erken, ancak büyük olasılıkla bir atadır.

Asur Kral Listesi[i 7] onunla çağdaş mı? Šulmanu-ašaredu II, beklenmedik bir eşleşme. Dini Chronicle[i 8] on dördüncü yılında “tanrıçalar, askerler” den bahseder ama bağlam kaybolmuştur. Eklektik Chronicle[i 9] "(Marduk kaldı), kral Eulmaš-šakin-šumi'nin beşinci yılında papazda (in) kaldı. On dördüncü yıl… ” Akitu Festival.[6] Güneş Tanrısı Tableti[Ben 10] nın-nin Nabu-apla-iddina zamanında atanan rahip ve kahin Ekur-šum-ušabši'nin Simbar-İşipak, "yaşadığı stres ve kıtlık nedeniyle Kaššu-nādin-aḫi, "Bir ara hükümdar", tapınağın teklifleri Šamaš (vardı) durdu, "Eulmaš-šākin-šumi'yi un ve susam şarabını tanrıya tahsis edilen şaraptan başka yöne çevirmeye sevk etti Bel ve devam eden erzak için Babil'in yeni şehir bölgesinde bir bahçe.[3]

Yazıt var Lorestān bronz kılıç ve on beş yazıtlı ok başı, biraz uygunsuz bir şekilde başlık ile yazılmış šar kišati, "dünyanın kralı", muhtemelen saldırgan silahlar yerine tapınaklarda adak sunumları olarak kullanılmak üzere.[7] Hanedan Chronicle "Kar-Marduk sarayına gömüldüğünü" bildirdi.[i 3] Onun yerine Ninurta-kuddurī-uṣur ve daha sonra "Bazi'nin oğulları" Širikti-Šuqamuna geçti.

Yazıtlar

  1. ^ İsrail Müzesi, Kudüs'teki IMJ 74.049.0124 gibi çağdaş ok uçlarında, CDLI
  2. ^ a b Babil Kralı Liste A, BM 33332, iii '10.
  3. ^ a b Hanedan Chronicle v 9.
  4. ^ BM 90840 i 29.
  5. ^ Kudurru IM 90585, ii 10.
  6. ^ Warwick Müzesi'nden Kudurru, ii 12,
  7. ^ Asur Kral Listesi A.117, Assur 14616c, iii 5 ve ayrıca parça (KAV 182) iii 2.
  8. ^ Dini Chronicle ii 26-29 (restore edildi).
  9. ^ Chronicle 24: BM 27859, 14–15.
  10. ^ Güneş Tanrısı Tableti, BM 91000 i 24 - ii 17.

Not

  1. ^ Eulmaš adıydı Ben yıldız şehirdeki tapınak Agade.

Referanslar

  1. ^ J.A. Brinkman (1968). Kassite sonrası Babil'in Siyasi Tarihi, MÖ 1158-722 (AnOr. 43). Pontificium Institutum Biblicum. s. 160–162.
  2. ^ J. A. Brinkman (1982). "Babil, yaklaşık MÖ 1000 - 748". John Boardman'da; I. E. S. Edwards; N. G. L. Hammond; E. Sollberger (editörler). Cambridge Ancient History (3. Cilt, 1. Bölüm). Cambridge University Press. s. 296–297.
  3. ^ a b L.W. King (1912). British Museum'daki Babil sınır taşları ve anıt tabletler. Londra: British Museum. pp.44, 122. Hayır. Sırasıyla VIII ve XXXVI.
  4. ^ A. Livingstone (2006). "İhmal edilmiş bir Kudurru mu yoksa Marduk-Nādin-Aḫḫē'nın sınır taşı mı?" Revue d'assyriologie et d'archéologie orientale. 100 (1): 75–82. doi:10.3917 / assy.100.0075.
  5. ^ A. H. Sayce (1897). "Asirolojik Notlar, No. 2". İncil Arkeolojisi Derneği Bildirileri. XIX: 71.
  6. ^ Albert Kirk Grayson (1975). Asur ve Babil kronikleri. J. J. Augustin. sayfa 36, ​​181.
  7. ^ Cl. Baurain; C. Bonnet, eds. (1991). Phoinikeia Grammata. Lire et ecrire en Mediterranee Actes du Colloque de Liege, 15-18 Kasım 1989. Peeters Yayıncılar. s. 104.