Kefaret - Excarnation

İçinde arkeoloji ve antropoloji, dönem yeniden doğma (Ayrıca şöyle bilinir defleshing) etinin ve organlarının alınması uygulamasını ifade eder. ölü cenazeden önce.

Tahliye, doğal yollarla olabilir, bir bedeni hayvanların temizlemesi için maruz bırakarak veya cesedi elle keserek.

Platform cenaze töreni

Ekkarnasyon için doğal süreçlerden yararlanan uygulamalar şunları içerir: Tibet gökyüzü cenaze törenleri, Komançi platform mezarları ve geleneksel Zerdüşt cenazeler (bkz. Sessizlik Kulesi ). Arkeologlar, bu uygulamada, insanların vücudu tipik olarak dokuma bir çöp veya sunak üzerinde açıkta bıraktıklarına inanıyorlar. Ekkarnasyonu takiben, kalıntılarıyla birlikte çöp alandan çıkarılacaktır. Dan beri metatarsallar parmak kemikleri ve ayak parmağı kemikleri çok küçüktür, dokuma bir yapıdaki boşluklardan kolayca düşebilir veya bu çıkarma sırasında yana doğru yuvarlanabilirler. Bu nedenle, yalnızca küçük kemiklerin bulunduğu bir bölge, ritüel dışlanmayı düşündürür. Biraz Yerli Amerikan güneydoğu kesimindeki gruplar Kuzey Amerika uygulamalı ekarnasyon protohistorik zamanlar.

Mevcut uygulamada

Mumbai'deki Parsiler, bir tepenin üzerinde Doongerwadi ormanı Malabar Tepesi birkaç ile Sessizlik Kuleleri.[1] Düşüş nedeniyle akbabalar Hindistan'da (hayvancılık uygulamalarındaki değişiklikler nedeniyle) geleneksel ekkarnasyon uygulaması aynı amaca hizmet ederken evrimleşme baskısıyla karşı karşıya kaldı, bu nedenle rezervin mütevellileri kulelere güneş yoğunlaştırıcıları yerleştirdi.[2][3] Diğer çöpçü kuşlar bir rol oynar, ancak akbabalar kadar verimli değildir.[4]

Diğer yöntemler. Diğer metodlar

Araştırmacılar, tarih öncesi bölgelerdeki bazı insan kemikleri üzerindeki izlerin deseninden, topluluğun üyelerinin cenaze işlemlerinin bir parçası olarak eti kemiklerden çıkardığı sonucuna varmışlardır.[5]

Neolitik çiftçiler yaşıyor Tavoliere, İtalya, 7000 yıldan daha uzun bir süre önce ölüleri tahrip etme ritüelini uyguladı. Hafif kesik izleri, kemiklerin ölümden bir yıl sonrasına kadar çözüldüğünü gösteriyor. Kemikler Scaloria Mağarası'nda biriktirildi ve kazıldığında hayvan kemikleri, kırık çanak çömlek ve taş aletlerle karıştırıldı.[6]

Orta Çağ'da, Avrupa kültürleri tarafından, ölen kişi yüksek statüde olduğunda veya evden biraz uzakta öldüğünde, kemikleri korumanın bir yolu olarak ekskarnasyon uygulandı. Ölümden sonra kazı geçiren bir kişiye önemli bir örnek: Kristof Kolomb[kaynak belirtilmeli ]. Amerikan Devrim Savaşı generali, Anthony Wayne, ayrıca bir tür ekkarnasyon geçirdi.[7] Olarak bilinen bir uygulama mos teutonicus veya aktif dışlama, bir Alman geleneğiydi. Bedenler sadece büzülmekten farklı bir şekilde parçalandı, kesildi ve şarap, su veya sirke ile kaynatıldı.[8]

Modern Japonya'da ölü yakma baskın, ölen kişinin yakın akrabalarının özel yemek çubukları kullanarak küllerinden kalan kemikleri içine gömülecekleri özel bir kavanoza aktarmaları yaygındır. Bununla birlikte, eski Japon toplumunda, Budizm ve cenaze yakma uygulaması, ceset, cenazeye çok benzer bir şekilde ortaya çıkarıldı. Tibet gök cenazesi. Kalash Pakistan halkı yakın zamana kadar (1980'lerin ortasına kadar) Bahg'a adı verilen büyük tahta tabutlarda yer üstünde gömülmeyi uyguladılar, ölüler en iyi eşyalarıyla Madokjal denilen mezarlıklara veya birçok tabutun yerine atıldı. Bu gelenek, sonuncusu 1985'te bir şamanın gömülmesiyle, 2016'da Aniş köyündeki Batakeen'in cenazesine kadar yok oluyordu. Bumburet. Bali Ağa insanları Trunyan köy Batur Gölü içinde Bali adanın başka hiçbir yerinde gelenekleri uygulayamaz, bunlar Bali dağıdır ve Hinduizmin Bali'ye gelişinden önce gelen Animistik gelenekleri uygularlar. Buradaki cenaze geleneği, cesetlerin yere serilip çürümeye bırakılması, bez örtü veya bambu kafesle yapılır. Ayrışma tamamlandıktan sonra kemikler, 500 fit kuzeyde merdiven şeklinde bir sunağa yerleştirilir. Kelimenin tam anlamıyla güzel kokulu ağaç denen taru menyan denen büyük bir banyan ağacının kötü kokuları ortadan kaldırdığı düşünülmektedir. Temas öncesi Hawaiililer ritüel olarak yüksek rütbeli soyluların kemiklerini çözdüler (Ali'i), böylece daha sonraki saygı için kutsal emanetlere defnedilebilirler. Kalıntıları Kaptan Cook Hawaiililerin tanrı olduğuna inandıkları Lono, ölümünden sonra bu şekilde tedavi edildi. Moriori halkı of Chatham Adaları (şimdi Yeni Zelanda'nın bir parçası) ölülerini, denize bakan kum tepelerine oturur pozisyona yerleştirdi; diğerleri ormandaki genç ağaçlara bağlanmıştı. Zamanla ağaç kemiklerin içine ve içinden büyüdü ve onları bir kıldı.

Dışlama sürecini takiben, birçok toplum cenaze töreni için kemikleri geri aldı.[kaynak belirtilmeli ]

Ortaçağda defleshing

Avrupa'da Orta Çağ boyunca, defleshing, esas olarak insan kalıntılarını uzun mesafelerde taşınmak üzere hazırlamak için kullanılan bir morg işlemiydi. Uygulama sadece asalet için kullanıldı. Bir vücuttan deri, kas ve organların çıkarılmasını, geriye sadece kemiklerin kalmasını içeriyordu.Bu prosedürde baş, kollar ve bacaklar vücuttan ayrıldı. Süreç, kemiklerde belirgin kesikler bıraktı.

Kral Aziz Fransa Kralı Louis IX etin kemiklerinden ayrılana kadar cesedini kaynatarak büzüldüğü söylenir. Bu, kalıntıların Fransa'ya döndüklerinde çürümesini önlemek için kemiklerini korumayı amaçlıyordu. Sekizinci Haçlı Seferi ve emanetler sağlamak. Süreç olarak bilinir mos Teutonicus.[9]

Ekkarnasyonu yamyamlıktan ayırt etmek

Arkeolojik kayıtlarda ritüel dışlama pratiğini incelemeye çalışan arkeologlar, bir cenaze töreni uygulaması olarak etin çıkarılmasını ve bunun habercisi olarak ayrım yapmalıdır. yamyamlık.[10] Fosil kayıtlarında et çıkarma belirtileri gösteren insan kemikleri keşfedildiğinde, ikisini birbirinden ayırmak için çeşitli kriterler kullanılabilir. Yaygın bir yaklaşım, kemikler üzerindeki alet izlerini ve diğer kesikleri, yamyamlaştırılmış insanların diğer etler gibi hazırlanmış, oysa dışlanmış cisimlerin farklı şekilde hazırlanacağı varsayımıyla, aynı bölgeden kesilmiş hayvan kemikleriyle karşılaştırmaktır. Yamyamlaşmış kemikler, ekkarne kemiklerin tersine, insan diş izleri, kırık uzun kemikler (iliğin çekilmesini kolaylaştırmak için) ve "tencere cilalama" gibi pişirme belirtileri gibi belirtiler gösterebilir.[10][11]

Referanslar

  1. ^ "Parsiler ölü yakılır, vücutların güneşte kurutulması". Asya Çağı. 23 Aralık 2017. Alındı 2 Şubat 2020.
  2. ^ Markandya, Anıl; Taylor, Tim; Longo, Alberto; Murty, M.N .; Murty, S .; Dhavala, K. (2008). "Akbaba düşüşünün maliyetinin sayılması - Hindistan'daki akbabaların insan sağlığı ve diğer faydaları hakkında bir değerlendirme" (PDF). Ekolojik Ekonomi. 67 (2): 194–204. doi:10.1016 / j.ecolecon.2008.04.020. hdl:10036/4350. Akbabalar ruhsal olarak kendi başlarına bir rol oynamazlar, ancak cesetlerin imha edilmesine yardımcı olmada pratik yararları ile tanınırlar. ... Güneş yoğunlaşmaları 120 santigrat derece ısı üretecek ki bu da bir bedeni 3 günde iskelete çevirmek için yeterli.
  3. ^ Hannon, Elliot (5 Eylül 2012). "Kaybolan Akbabalar Hindistan'ın Parsisi İçin Bir Mezar Meselesi". WBUR. Alındı 2 Şubat 2020. "Mütevelli heyetleri vücudu daha hızlı kurutmak için ısıyı odaklamak için güneş yoğunlaştırıcılarını tanıttılar. Ancak muson mevsiminde, güneş yoğunlaştırıcıları bulutlar yüzünden çalışmıyor." Çözüm mükemmel değil - güneş yoğunlaştırıcıları bir seferde yalnızca birkaç gövde üzerinde çalışabilir - ancak geleneği canlı tutmaya yardımcı oldu.
  4. ^ Hannon, Elliot (5 Eylül 2012). "Kaybolan Akbabalar Hindistan'ın Parsisi İçin Bir Mezar Meselesi". WBUR. Alındı 2 Şubat 2020.
  5. ^ Berber, Paul (1989). Vampirler, Gömme ve Ölüm: Folklor ve Gerçeklik. New York: Yale Üniversitesi Yayınları. s. 171–172. ISBN  0-300-04859-9.
  6. ^ Shaw, Garry (27 Mart 2015). "Taş Devri İtalyanları ölülerini defetti". Bilim. AAAS. Alındı 27 Mart 2015.
  7. ^ Hugh T. Harrington ve Lisa A. Ennis. "Deli" Anthony Wayne: Vücudu Huzur İçinde Dinlenmedi. http://www.americanrevolution.org/wayne.html History of Erie County, Pennsylvania, cilt. 1. sayfa 211–2. Warner, Beers & Co., Chicago. 1884.
  8. ^ Ölülerle etkileşim: Yeni milenyum için morg arkeolojisi üzerine perspektifler. Rakıta, Gordon F.M., 1971-. Gainesville: Florida Üniversitesi Yayınları. 2005. ISBN  0813028566. OCLC  60742129.CS1 Maint: diğerleri (bağlantı)
  9. ^ Westerhof, Danielle (16 Ekim 2008). Ortaçağ İngiltere'sinde Ölüm ve Soylu Vücut. Boydell Press. ISBN  978-1843834168.
  10. ^ a b Scott, G. Richard; McMurry, Sean (2014-10-20). "Hassas Soru: Prehistorik ve Tarihi Zamanlarda Yamyamlık". Bir Umutsuzluk Arkeolojisi: Donner Partisinin Alder Creek Kampını Keşfetmek. Oklahoma Üniversitesi Yayınları. ISBN  9780806185521.
  11. ^ "Taş ve Kemiğin Ötesinde» Yamyamlık Kriterleri - Arkeoloji Dergi Arşivi ". archive.archaeology.org. Alındı 2018-06-06.