F. Matthias Alexander - F. Matthias Alexander

"F. M. Alexander" buraya yönlendirir. Tunus Mareşal Earl Alexander için bkz. Harold Alexander, Tunuslu 1 Earl Alexander.

F. Matthias Alexander
FMatthiasAlexander.jpg
Doğum20 Ocak 1869
Wynyard, Tazmanya
Öldü10 Ekim 1955(1955-10-10) (86 yaş)
Londra, İngiltere
MeslekOyuncu, öğretmen
BilinenAlexander tekniği

Frederick Matthias Alexander (20 Ocak 1869 - 10 Ekim 1955) Avustralyalı bir aktör ve yazardı. Alexander Tekniği, hareket ve düşünmedeki reaktif, alışılmış sınırlamaları tanıdığı ve üstesinden geldiği söylenen bir eğitim süreci.

Erken dönem

İskender, 20 Ocak 1869'da, Avustralya'nın kuzey kıyısında doğdu. Inglis Nehri bugünkü kasaba yakınlarında Wynyard, Tazmanya. Bir demirci olan John Alexander ve Betsy Brown'dan doğan on çocuğun en büyüğüydü.[1] Ailesi, daha sonra adı verilen yere taşınan hükümlülerin çocuklarıydı. Van Diemen's Land 1830'un bir parçası olarak hırsızlık ve tarım makinelerini tahrip etme gibi suçlar için Salıncak İsyanları.[2] Hayatı boyunca İskender, atalarından kaçınıyor, İskoç asıllı olduğunu iddia ediyor ve atalarının statüsünü yükseltiyordu.[3] İskender ailesi, Swing Ayaklanmalarından önceki nesiller boyunca, aslında Ramsbury içinde Wiltshire. Tudor ve Stuart zamanlarında tarım işçisiydiler, ancak on sekizinci yüzyılda marangozlar ve tekerlekli işçiler olarak yerleştiler, bazıları orta derecede zengin, kulübeler ve tarlalar sahibi.[4] İskender erken doğdu ve hayatta kalması annesinin kararlılığı ve ilgisinden kaynaklanıyordu. Sonuç olarak, en sevdiği çocuğuydu ve hayatı boyunca yakın kaldılar.[5] Dindar, çalışkan babasıyla ilişkisi daha az güçlüydü ve İskender daha sonra diğer aile üyeleriyle ondan uzaklaştı.[6] Ancak, daha sonra babasına ona uyanık ve dikkatli olmayı öğrettiği için itibar etti.[7]

Aile, 1870 yılında Wynyard kasabasına taşındı ve Alexander fiziksel olarak güçlü olmasa da balık tutma ve atıcılık gibi kırsal faaliyetlerden zevk aldı ve at, binicilik ve at yarışı sevgisini öğrendi.[8][9] Evanjelik Protestan bir ailede büyüdü; Şabat kesinlikle yerine getirildi ve görünüşe göre ağır bir içici olan babası bir söz almış görünüyor ölçülülük Alexander kendisini agnostik olarak tanımladı, ancak Hıristiyan yetiştirilmesinden derinden etkilenmişti: bir yetişkin olarak konuşması İncil'den alıntılarla doluydu ve güçlü bir doğru ve yanlış, öz disiplin ve kişisel sorumluluk duygusu aşılamıştı.[10] Eğitim birçok yerel ebeveyn için bir öncelik değildi, ancak Betsy Alexander çocuklarının eğitilmesi gerektiğine karar verdi. İskender önce bir Pazar Okulu ve daha sonra devlet okulu. İskender erken gelişmiş, duyarlı ve dikkat çekiciydi ve bu nedenle zor bir öğrenci yaptı.[11] Ancak, Robert Robertson adında bir İskoç olan öğretmeni, sempatik olduğunu kanıtladı ve bir baba figürü gibi davrandı; İskender'i günlük okula gitmekten mazur gördü ve bunun yerine akşam dersleri verdi. Temel bir eğitimin yanı sıra, Robertson İskender'e ömür boyu Shakespeare, tiyatro ve şiir sevgisi verdi.[9][12] İskender fiziksel olarak el işçiliğine uygun değildi: daha sonra, aksi takdirde pastoral bir çocukluğun, genellikle fiziksel efordan sonra yaşadığı şiddetli iç ağrılar tarafından gölgelendiğini belirtecekti.[13] Alexander, 15 yaşında bir okul müdürü olarak kariyer yapmak amacıyla Robertson'un öğrenci asistanı oldu.[12]

On altı yaşında bir teyzesi ve amcasını ziyarete gitti. Waratah, kalay madenine hizmet eden bir kasaba Bischoff Dağı. Oradayken, madencilik şirketi kendisine iyi maaşlı bir iş teklif etti. Ebeveynlerinin tavsiyesi üzerine, Robertson'ın yarattığı hayal kırıklığına rağmen işi kabul etti.[14] İskender'in sonraki hesabına göre, maden şirketindeki çalışmaları işverenleri tarafından takdir edildi; hayat sigortası acentesi ve tarife tahsildarı olarak ek işler aldı ve o zamanlar önemli bir meblağ olan ₤ 500 tasarruf etmeyi başardı.[15] Boş zamanlarında at yarışlarına ilgi duymaya başladı ve keman.[9][16] Ayrıca yerel bir amatör dramatik topluluğuna katıldı, çeşitli roller üstlendi ve tur yapan profesyonel şirketlerin üyeleriyle tanıştı. Bunlar arasında bir şirketteki piyanist Robert Young ve daha sonra Alexander ile evlenecek olan hevesli aktris eşi Edith vardı.[17]

Melbourne 1889–1904

1889'da, Waratah'ta üç yıl geçirdikten sonra, İskender, teyzesini ve amcasını takip etmek için Tazmanya'dan ayrılmaya karar verdi. Melbourne bir yıl önce taşınmışlardı. Daha sonra ifade ettiği gibi, "sadece geçim kaynağı elde etmek için değil, tam anlamıyla sanat ve eğitim alanlarında daha geniş bir faaliyet alanı" aradı.[18] Şehirdeki ilk üç ayını kendini kültüre adayarak, birikimlerini tiyatro ve sanat galerilerini ziyaret etmek ve konserlere katılmak için harcadı.[9][19] Kendi hesabına göre, "bu arada bir şirketin ofisinde görev almak için kendimi bir okur olarak kariyer için eğitmeye" karar verdi. Bir dizi büro işinde çalıştı ve İngiliz aktör James Cathcart ve Avustralyalı bir konuşma yazarı Fred Hill gibi öğretmenlerden dersler aldı. Melbourne tiyatro performanslarından ilham aldı. Sarah Bernhardt, hepsine katıldığını iddia etti.[20]

Alexander, sağlıksız dönemler geçirmeye devam etti ve doktoru tarafından daha sağlıklı iklimler için Melbourne'u terk etmesi tavsiye edildi. Üç aylık deniz havası Geelong sağlığına kavuşmasına yardım etti ve şehre döndü.[21] İskender'in Melbourne'daki yıllarının çoğu hakkında çok az bilgi var.[22] ancak Kasım 1891'den itibaren gazeteler onun amatör dramatik resitallere katıldığını bildirmeye ve onlara olumlu eleştiriler vermeye başladı.[22] Ancak, İskender ses kısıklığından acı çekmeye başladı ve zaman zaman performans sergiledikten sonra neredeyse hiç konuşamadı. Arkadaşları da onun okumaları sırasında duyulabilir bir "nefes nefese" olduğunu fark ettiler. Kırk yıl sonra kitabının ilk bölümünde anlatıldığı gibi Benliğin Kullanımı, doktorların ve ses eğitmenlerinin tavsiyeleri gerekli sonuçlara sahip değildi, bu yüzden nedenini belirleyip belirleyemeyeceğini görmek için konuşma alışkanlıklarını aynalarla kendi kendine inceleme sürecine başladı. Zamanla, eylemlerin "bilinçli kontrolünü" kullanarak, doğru olanları "yapmaya" çalışmak yerine yanlış hareketleri engelleyerek ve "elde edilecek amaç" yerine "araçlara" odaklanarak vokalini keşfetti. sorunlar ve uzun süredir devam eden solunum problemleri ortadan kalktı.[23] Ancak İskender'in diğer yayınlarından elde edilen kanıtlar, bu kavrayışların İskender'e 1932'de tanımladığından çok daha uzun bir süre ve daha az sistematik bir şekilde geldiğini, bazı terim ve prosedürlerin yazılarında 1924'e kadar görünmediğini göstermektedir.[24]

Avustralya Binası, Melbourne, solda, FM Alexander'ın tekniğini öğrettiği yer.

Ses problemlerinden kurtulan Alexander, büro işlerinden vazgeçti ve profesyonel bir okuyucu ve ses öğretmeni olarak bir kariyere başladı. 1894'ün başlarında memleketi Tazmanya'yı gezmeye başladı ve bu geziye ailesine mutsuz bir ziyaret de dahildir. Ebeveynlerinin mali durumu istikrarsızdı ve 1893'te bir bebek oğlunun ölümünden derinden etkilenmişlerdi; Bunun sonucunda babası alkole döndü. İskender'e göre, baba ve oğul, John Alexander'ın oğlunun "serseri ve gezinen bir oyuncu" olduğunu onaylamadığını ifade etmesiyle tartıştı ve onların bir daha karşılaştıklarına dair hiçbir kayıt yok.[25] Aksi takdirde, mükemmel basın incelemeleri ve daha önceki bir performansla tur başarılı oldu. Tazmanya Valisi içinde Hobart Watarah'da yıllar önce tanıştığı Robert ve Edith Young'ın da yer aldığı bir konser. Üçlü yakın bir arkadaşlık geliştirdi. Resital vermenin yanı sıra "konuşma dersleri" de verdi.[26] 1895'in başlarında, çeşitli şehirleri ziyaret ettiği Yeni Zelanda'ya doğru yola çıktı, mükemmel eleştiriler için resitaller verdi ve aralarında aralarında birkaç tanınmış kişiye ses dersleri verdi. Frederic Villiers ve Belediye Başkanı Auckland.[27] Servetini aramak için Amerika'ya gitmesi tavsiye edilmesine rağmen, orada yeni yöntemini öğretmek amacıyla Melbourne'a döndü.[28] 1896'da Alexander, Elizabeth St'de Avustralya Binası olarak bilinen simgesel bir binada öğretim odaları kiraladı. Ses derslerini basın ve broşürlerle duyurdu, hem sesi geliştirdiğini hem de "iyileştirdiğini" iddia etti. kekemelik ve boğaz rahatsızlıkları. Broşürlerinde öğrencileri, ilk günlerde çoğunlukla din adamları, seslerinde ve genel sağlıklarında iyileşme konusunda coşkuyla tanıklık ettiler ve doktorlar, kendisine gönderilen hastaların iyileştiğini bildirdi.[29] Yıl içinde Alexander, küçük bir erkek kardeşi Albert Redden Alexander'ı (A.R. olarak bilinir) kendisine asistanı olarak katılmaya davet etti; onu, başlangıçta tıbbi sorunlar için yardım almaya gelen, ancak daha sonra bu işte eğitim alan Amy adlı bir kız kardeş izledi. Tazmanya'da İskender'in babası çok içiyordu ve ailenin ekonomik durumu kasvetliydi; yılın sonuna doğru, İskender'in annesi ve üç kardeşi Melbourne'e geldiler ve bir daha geri dönmediler. İskender, ara sıra bir resitalle kendisini esas olarak öğretimine ve uygulamasına adadı.[30] 1899'da Alexander, eski arkadaşları Robert ve Edith Young'ın yanına taşındı ve bir menage à trois, Edith ve Alexander'ın ilişkisi Robert tarafından kabul edildi.[31] Üçlü, Melbourne'da ve ardından Sydney Alexander ve daha sonra Youngs 1900'de taşındı. 1901'den 1903'e kadar, kısmen Edith Young'ın profesyonel bir aktör olarak tutkularına bağlı olarak Alexander ve Youngs, Alexander ve Edith'in oynadığı bir dizi Shakespeare oyunu üretti ve Alexander'ın öğrencileriyle daha az roller.[32] İskender zamanının çoğunu para kaybeden oyunlara ve Shakespeare derslerine harcadı ve yöntemini öğretmek için çok az zaman harcadı. Bununla birlikte, 1902'de yaklaşımı, sevklerinde kendisine yardım eden ve yakın bir arkadaş olan, önde gelen bir Sydney cerrahı W.J. Stewart McKay'i etkiledi. Belki de sonuç olarak, Alexander'ın yöntemi (ve reklamı) tüberküloz da dahil olmak üzere tıbbi konulara daha fazla odaklandı. McKay ayrıca Alexander'ı tıp fakültesinde derslere katılarak tıbbi bilgilerini geliştirmesi için teşvik etti, ancak o fakir bir öğrenci olduğunu kanıtladı.[33] McKay, Alexander'ın Londra'ya gitmesini tavsiye etti ve ona oradaki önde gelen doktorları tanıtmayı teklif etti. Alexander borçluydu, ancak mali sorunları ₤ 750 at yarışı bahsi kazandığında hafifledi. Bu, alacaklılarından bazılarını ödemesine, kadın akrabalarına bir miktar destek sağlamasına ve İngiltere'ye bir pasaj satın almasına izin verdi.[34] Nisan 1904'te Melbourne'den yola çıktı ve geri dönmeyecekti.[35]

Londra 1904–1914

İskender'in Londra'daki hizmetleri için erken reklam malzemesi

Alexander, Haziran 1904'te Londra'ya geldi ve çabucak güzel bir gardırop, bir hizmetçi ve Victoria Caddesi'ndeki Ordu ve Donanma Konakları'nda akıllı bir adres aldı. Daha sonra dediği gibi, "O günlerde, doğru türden biri gibi görünmediğiniz sürece buraya [Londra] gidemezdiniz."[36] McKay ve diğer Avustralyalı doktorlardan gelen tavsiye mektuplarıyla donanmış olarak, Londra tıp camiasında hızla önemli destekçiler kazandı. Kilit bir kişi ve akıl hocası, KBB Cerrah R.H., dersler alan ve İskender'in yöntemini tanıtan ve öğrencilerine yönlendiren Spicer'ı tarar.[37] İskender'in tiyatroya olan sevgisi göz önüne alındığında, Spicer ondan oyuncuyu görmesini istediğinde özellikle sevindi. Lily Brayton, sesini kaybetmiş olan. Alexander'ın başarılı muamelesi, Brayton'ın kocası da dahil olmak üzere diğer teatral aydınlatıcılarla tanıştırılmalarına yol açtı Oscar Asche, Henry Irving, Herbert Beerbohm Ağacı ve George Alexander. İlk üçü destekleyiciydi, ancak bir ders alan George Alexander, yasa tasarısı verildiğinde öğretmenini "haraç uygulamakla" suçladı.[38] Yine de, iki yıl sonra İskender'in pratiği hızla artıyordu ve saatte 4 gine oranıyla İskender mali açıdan iyi gidiyordu. Annelerini ve kız kardeşlerini desteklemek ve borçlarını geri ödemek için muhtemelen kazancının bir kısmını Avustralya'ya havale etti, ancak aynı zamanda iyi yaşayabildi. Yemek, şarap ve puro da dahil olmak üzere hayattaki daha güzel şeylere karşı bir tat geliştirdi ve Londra'nın en iyi restoranlarının düzenli bir patronuydu. Her gün atına bindi, periyodik olarak tilki avı yaptı ve hayat boyu at yarışlarına olan ilgisini sürdürdü.[39]

Alexander, solunum ve ses hakkındaki keşiflerini açıklamak ve başarılı vakalarını anlatmak için bir dizi broşür hazırladı. İskender iyi ya da açık bir yazar değildi, ancak bu çalışmalar İskender'in teorilerinin gelişimini ve Alexander Tekniği'ndeki "bilinçli kontrol", "antagonistik eylem", fısıldayan "ah" gibi önemli kavramların basımındaki ilk sözlerini gösteriyor. öz algıların ve duyumların güvenilmezliği, "ketleme" ve "bununla" anlamına gelir.[40] Edith Young kısa süre sonra İngiltere'ye gitti ve Eylül 1904'te geldi. Hasta kocası Robert'ın mektupları, onu İskender'i takip etmeye teşvik ettiğini ve İskender'i ona bakmaya ve ona sadık kalmaya çağırdı. Alexander, Edith'in ona öğretiminde yardım edeceğini ummuştu, ama o bir sahne kariyeriyle ilgileniyordu ve işini küçümsüyordu. Saygınlık ve belki de geçmişiyle ilgili neler ifşa edebileceğine dair endişelerden motive olan Alexander, onu uzak bir mesafeye, Streatham. Alexander'ın biyografi yazarı Michael Bloch, "Birkaç yıldır, daha önce hiç rol yapmadığı, Avustralya'daki eski hayatını ve arkadaşlarını anımsatabildiği ve ona samimi rahatlıklar sunan bir kişi olabilir. "[41] Alexander, hayatı boyunca sosyal şirketlerden hoşlanan özel bir adamdı, ancak parti müdavimi değildi ve kulüplere veya topluluklara katılmadı. Yakın arkadaşlıklar yerine öğrencileri ve destekçileri olma eğilimindeydi.[42] 1909'da, hayatı boyunca da sık sık olduğu gibi, İskender bir arkadaşı ve destekçisi ile, bu durumda Dr. Spicer ile ilişkiye girdi. Bir dizi makalede, İskender'in tıbbi bilgiden yoksun olduğuna inanan Spicer, "eğitimsiz amatörler ve cahil şarlatanlar" yerine tıp mesleği için duruş ve solunum düzeltmelerini iddia etti. Alexander, Spicer'ı intihal ve çarpıtma ile suçlayan broşürler ile yanıt verdi.[43] Bu anlaşmazlığın bir sonucu olarak, İskender nihayet uzun süredir düşünülmüş bir kitap üretti ve üç bölüm halinde yayınlandı: İnsanın Yüce Mirası (Ekim 1910), bir Addenda (Mart 1911) ve Bilinçli Kontrol (Ekim 1912). Bunlar 1918'de tek ciltte birleştirildi.[44]

1911'de Alexander'ın annesi ve kız kardeşi Amy ziyarete geldi ve Westminster'daki Army & Navy Mansions'daki odalarına taşındı, Alexander ise yakındaki 16 Ashley Place'de yaşadı ve antrenman yaptı.[45] Amy, İskender'in bazı kız öğrencilerine ders vermeye başladı ve 1911'in sonundan önce ziyaretçilerin kalıcı olarak kalmasına ve İskender ailesinin diğer üyelerinin de onlara katılmaya gelmesine karar verildi. Önümüzdeki birkaç yıl içinde İskender'in dört kardeşi Londra'ya taşındı. Babası ve diğer kardeşleri harekete geçmedi. Kocasından uzaklaşan Betsy Alexander, dul olduğunu iddia etti.[46] İskender'in kardeşi A.R. politikacı gibi öğrencilerin de dahil olduğu büyüyen uygulamaya katıldı Reginald McKenna, iş adamı Waldorf Astor, ve Edith, Viscountess Castlereagh.[47] Alexander ayrıca eski bir öğrenci olan Ethel Webb'i öğretmen olarak ailesinin dışından bir ilk olarak aldı. Alexander'ı işinde önemli olacak diğer iki kadınla, Irene Tasker ve Margaret Naumburg. İkincisi, bir Amerikalı, uzun süredir devam eden bir arzuyu yerine getirmesine yardım etmeyi teklif etti: yaklaşımı Amerika Birleşik Devletleri'nde tanıtmak.[48] 10 Ağustos 1914'te, ayrılmasından bir ay önce, bir kayıt ofisi düğününde Edith Young ile evlendi. Kocası Robert, Eylül 1910'da ölmüştü ve İskender o zamandan beri ona destek olmuştu. Bununla birlikte, çift, takip eden yılların çoğunu ayrı geçirecekti.[49]

Amerikan yılları 1914–1924

Alexander, Margaret Naumberg'e katıldığı Eylül 1914'te New York'a gitti. Tarafından etkilenmiş Montessori eğitimi, psikanaliz ve Alexander'ın çalışmaları, Walden Okulu ve İskender'e, örneğin etkili öğrencileri işe alma dahil olmak üzere bir uygulama oluşturmasında yardımcı oldu. Arthur M. Reis ve Waldo Frank. İş kısa süre sonra patlama yaşadı ve 1914'ün sonunda Ethel Webb öğretime yardımcı olmak için Birleşik Krallık'tan geldi. 1921-2 kışı haricinde, önümüzdeki on yıl boyunca Alexander, yılın sonbaharını ve kışını Amerika Birleşik Devletleri'nde geçirdi ve aile üyelerini görmek ve dinlenmek için ilkbaharın sonları ve yaz için Birleşik Krallık'a döndü. İlk birkaç yıl boyunca, Webb, muayenehaneyi yaz aylarında açık tutmak için ABD'de kaldı. 1916'da Irene Tasker, New York muayenehanesine çırak olarak katıldı.[50] İskender gururla İngilizdi; Amerika Birleşik Devletleri'nde hiç kendini evinde hissetmedi ve 1917'ye kadar Birinci Dünya Savaşı'na dahil olmamaları da dahil olmak üzere Amerikan toplumunu eleştirdi.[51]

1916'da Amerikalı filozof ve eğitim öncüsü John Dewey öğrenci oldu. Dewey uzun süredir stresle ilgili sağlık sorunlarından muzdaripti ve bunlar bir dizi kişisel ve mesleki zorluğun ardından akut hale geldi. Onun bir dizi dersi uzun süreli fiziksel ve entelektüel gelişmelerle sonuçlandı; 25 yıldan fazla bir süre sonra, seksenli yaşlarında Dewey, sağlığının% 90'ını İskender'in tekniklerine bağladı.[52] Dewey ve Alexander, takip eden yıllarda sık sık bir araya geldi ve her ikisinin yazıları da etkileşimlerin etkisini gösteriyor. Ek olarak, Dewey'in tekniği tanıtması, diğer önde gelen akademisyenlerin kendilerini ve ailelerini kaydetmelerine yol açtı. Dewey ayrıca Alexander'ı bir Amerikan baskısı çıkarmaya teşvik etti. İnsanın Yüce Mirası.[53] Irene Tasker'ın yardımıyla metni kapsamlı bir şekilde gözden geçirdi ve bağımlılıklar, takıntılı davranışlar ve bir ülke olarak Almanya'nın kapısına sıkıca koyduğu Birinci Dünya Savaşı'nın nedenleri üzerine yeni bölümler ekledi. vahşi canavar ve vahşi tarafından işgal edilen devletten yukarı doğru evrim aşamasında çok az. " Dewey'in girişiyle kitap Ocak 1918'de yayınlandı ve çoğu İskender'in seçkin öğrencileri tarafından yazılan coşkulu eleştiriler aldı. Ancak, eski öğrenci Randolph Bourne, yazıyor Yeni Cumhuriyet, tekniğin pratik faydasını kabul ederken, İskender'in insan toplumunun bilinçli kontrole doğru evrimine olan inancını eleştirdi, tarihçi tarafından da yankılanan bir şikayet. James Harvey Robinson içinde Atlantik Aylık gözden geçirmek.[54] Dewey, Bourne'un eleştirisine o kadar kızmıştı ki, Bourne tarafından yazılan başka makaleler yayınlarlarsa, Yeni Cumhuriyet'e bir daha asla katkıda bulunma tehdidinde bulundu.[55]

Kitabın başarısı, uygulamaya yeni öğrencilerin akınına yol açtı. Talep, A.R. Birleşik Devletler'de 1918–9 ve 1919–20 kışları için gerekliydi; bunu yapabildiğini, A.R. olarak "işe" bir tanıklık etti. 1918'de bir atın düşmesi sonucu ciddi şekilde yaralanmış ve bir daha asla yürümeyeceği doktorlar tarafından söylenmişti. Ancak hayatının geri kalanında A.R. bir baston kullandı ve oturmayı öğretti.[56] 1920'den itibaren kardeşler Boston'da periyodik öğretime başladılar ve Amerika ve Londra'da sürekli bir varlık sağlamaya başladılar: sonraki dört yıl boyunca her yaz A.R. ABD'de öğretmeye devam etti, ancak Alexander sonbaharda Amerika'ya döndüğünde Birleşik Krallık'a geri döndü.[57]

Savaş sonrası, 16 Nolu Ashley Place'deki (Victoria İstasyonu yakınında) Londra tatbikatı da iyi gidiyordu ve hem Ethel Webb hem de Irene Tasker orada işe geri döndüler. Bu dönemde öne çıkan öğrenciler bir gelecek içeriyordu Canterbury başpiskoposu William Tapınağı ve çikolata üreticisi Joseph Rowntree.[58] Ayrıca kendisine yardım eden birkaç doktor öğrencisi ile iyi ilişkiler geliştirdi ve bunlardan ikisinin durumunda, Andrew Rugg-Gunn, J. E. R. McDonagh, ömür boyu arkadaş oldu.[59]

İskender'in karizmatik kişiliği genellikle kadınlarda romantik duygulara yol açtı; Aşık olanlar arasında, İskender'le karısından daha fazla zaman geçiren Ethel Webb de vardı. İki kadın birbirinden nefret ediyordu.[60] Alexander ve Edith'in evliliği güçlükler içindeydi: ancak çift, Edith'in küçük kız kardeşi May'in kızı olan 1918 doğumlu Peggy Piddock'u evlat edinmeyi kabul etti ve ikisi de muhtemelen çifti bir arada tutan kızlarına bağlıydı.[61] 27 yaşındaki yeğeni eski ordu subayı Owen Vicary, karısı Gladys (Jack olarak bilinir) ve iki çocuğuyla birlikte Ashley Place'deki bodrum katına taşındı ve Edith ona karşı romantik duygular geliştirmiş görünüyor.[62] İskender başka bir kitap yazmayı düşünüyordu ve 1922'de bir kitabın yayımlanmasıyla eyleme geçildi. Gerald Stanley Lee Bu, İskender'in tekniklerini, yaratıcısını kabul etmeden açıkça tanımladı. Düşündü patentleme yöntem, ancak bunun pratik olmayacağı söylendi.[63] Onun kitabı "Bireyin Yapıcı Bilinçli Kontrolü"Alexander'ın daha sonra en önemli kitabı olarak tanımlayacağı kitap, Dewey tarafından yazılan bir girişle Mayıs 1923'te Amerika Birleşik Devletleri'nde yayınlandı.[64] Alexander, annesinin Şubat 1923'te Amerika Birleşik Devletleri'ndeyken ölümünün ardından İngiltere'ye dönmek zorunda kaldığı için lansmanı kaçırdı.[65] Daha net, daha tutarlı ve daha iyi yazılmış olmasına rağmen, öncekinden daha az ilgi gördü.[66] Birkaç hafta sonra yeni bir arabanın iade edilmesine teşebbüs edilmesinden kaynaklanan 1923'te açılan bir davanın ardından, Alexander tüm önemli varlıklarını arkadaşlarına devretti ve borçlu olduğu borcu ödemek yerine iflas ilan edilmesini sağladı. Borç daha sonra arkadaşları tarafından satın alındı ​​ve iptal edildi, ancak İskender asla iflastan tasfiye başvurusunda bulunmadı ve bu nedenle hayatının sonuna kadar teknik olarak iflas etti.[67] İskender'in Amerika'ya düzenli ziyaretleri 1924 baharında sona erdi ve ondan sonra hem kendisi hem de A.R. Londra'da bulunuyordu. İflasına rağmen, finansal olarak başarılıydı ve Londra'da gelişen bir pratiği vardı ve kendini en mutlu hissettiği yerde yaşayabiliyordu.[68] Bir başka olası neden, tekniğin bilimsel bir denenmesini öneren Dewey'den uzaklaşmaktı; olasılık, soruşturmaya güveni olmadığı için İskender'i alarma geçirdi ve ayrıca teknik üzerindeki kontrolünü kaybetmekten korktu.[69]

İngiltere 1925–1940, 1943–1956

Mart 1925'te, Alexander 18. yüzyıldan kalma bir çiftlik evi satın aldı Penhill 20 dönümlük (81.000 m2) gerekçesiyle Sidcup, Kent. Mülk, tümü evde veya arazide çalışan 5 kişilik bir ailenin yaşadığı bir kulübeyi içeriyordu. Edith ve kızları Peggy, hafta sonları atına binmek ve bahçesine bakmak için onlara katılan Alexander ile birlikte ikametgah aldı.[70] Kısa süre sonra, kocasını terk eden Jack Vicary, bir dükkan işlettiği Penhill yakınlarındaki bir kır evine taşındı. Başlangıçta, iki hane arasında iyi bir ilişki vardı ve İskender'in ilişkileri daha mutlu bir dönemden geçti. Ancak 1929'da ikisi ayrıldı; Edith, İskender'in işini ve ilişkilerini, özellikle de kadınlarla olan ilişkilerini kıskanmıştı ve yaşlanması ve başarısızlığı konusunda acı çekmişti. Edith geri döndü Küçük Venedik Peggy hafta içi günlerini Londra'da, hafta sonlarını ise babasıyla Penhill'de geçirdi. Edith alkolik oldu ve 1938'de öldü.[71] İskender, Jack'e gittikçe daha fazla ilgi duymaya başladı ve ikisi, Haziran 1931'de ABD'de doğan John Vicary adlı bir oğlunun doğmasıyla sonuçlanan bir ilişki başlattı. Jack, saygınlık uğruna oraya seyahat etmiş ve evlat edinmiş olduğunu iddia etmişti John orada.[72] Ashley Place'de, "küçük okul" Irene Tasker sadece Alexander Tekniği için değil, aynı zamanda akademisyenler için de öğretmen olarak kuruldu. İlk başta çoğu engelli olan yaklaşık altı ila sekiz öğrenci katıldı, ancak sayı 1933'e kadar bir düzine çıktı ve daha geniş bir alana taşınmayı gerektirdi.[73] İçerdiği yanlış bir başlangıçtan sonra Esther Lawrence zengin bir eski müdürü Froebel Enstitüsü İskender'e büyük, mobilyalı bir ev teklif eden okul, 1934'te Penhill'e taşındı ve yatılı okul.[74]

1924'te, Alman profesör, Alexander'ın yaklaşımı teorik açıdan bir destek aldı. Rudolf Magnus duruş fizyolojisi hakkındaki kitabını yayınladı. Destekçilerinin hemen fark ettiği gibi, Magnus'un bilimsel sonuçları birçok yönden İskender'in uzun süredir devam eden ilkelerinin çoğunu yansıtıyordu; doğru işleyişin baş, boyun ve sırtın hizalanmasına ve doğru duyusal algıya bağlı olması da dahil. Eleştirmenler, iki teori arasındaki farklılıklara dikkat çekti, ancak mevcut görüş, iki teorinin birbiriyle ilişkili olduğu ancak farklı kavramları tanımladığı yönündedir.[75]

İskender ayrıca devlet adamı da dahil olmak üzere birkaç önemli yeni öğrenciyi cezbetti. Victor Bulwer-Lytton, 2 Lytton Kontu tekniğe halkın dikkatini çeken Times Eğitim Eki,[76] başlangıçta şüpheci yazar Anthony Ludovici İskender'in yaklaşımını bir kitapta övmeye devam eden,[77] ve sanayici Robert Dudley En İyi öğretimin genişletilmesi de dahil olmak üzere Alexander Tekniğini destekleyenler Birmingham ama aynı zamanda 1941 tarihli yapıcı eleştiri makalesi yazarak İskender'e meydan okudu. Best özellikle, İskender'in açıklamalarından ve öğrencilerine verdiği küçümseyici yanıtlarından ve çalışmalarını sorgusuz sualsiz kabul etme beklentisinden şikayet etti. İskender'i perspektifinde sınırlı, sanatsal ve maneviyat konusunda çok az farkındalıkla gördü ve yaklaşımının yanıtladığı yaşamdaki tüm sorunların çözümüne sahip olduğu görüşüyle ​​sınırlandı.[78]

İlk öğretmen yetiştirme kursu Şubat 1931'de Ashley Place'de başladı.[79][80] İskender "F.M." olarak biliniyordu. kursiyerlere. Kurs, savaş nedeniyle askıya alındığı 1940 yılına kadar kendi uygulamasının yanında devam etti. İskender'in öğretmenlerinden bazıları hizmetlere girdi ve Alexander 1940'tan 1943'e kadar Amerika Birleşik Devletleri'ne taşındı. Tekniğin kaybolacağından korkarak 1943'te Londra'ya döndü ve eğitim kursunu başarıyla yeniden başlattı.

Savaşın sonunda, 1944'te Dr.Dorothy Morrison (kızlık Drew), kendi 'kullanımının' (bir araba kazasında yaralanmanın ardından) ve engelli annesinin sağlığının iyileştirilmesini ümit ederek, Ashley Place'de Alexander'ın küçük öğrencilerine katıldı. Dorothy o sırada İskender'in yakın arkadaşı oldu, Güney Afrika'daki Libel davasında tıbbi kanıtlar sundu ve kısa süre sonra Johannesburg'da ailesiyle birlikte yaşadı.

Bir portre sıvı yağ İskender'in 80. doğum gününü anmak için Avustralyalı sanatçı tarafından boyanmış Colin Colahan BBC'de gösterildi Antika Roadshow program, hala yeğeninin karısının oğlunun mülkiyetindeyken Mayıs 2013'te.[81]

Libel davası 1942–1948

İskender'in hayatının son on yılında bir iftira davası hüküm sürüyordu, bu yedi yıllık bir süre içinde çekilmiş bir drama.[82]

Arka fon

1935'te İskender'in ilk öğrencilerinden biri olan Irene Tasker geldi Johannesburg, Alexander Tekniğini öğretmeye karar verirken Güney Afrika.[83] Yıllık konferansına adresi Transvaal Konuyla ilgili Öğretmenler Derneği başlangıçta öğretmenlerden büyük ilgi gördü, kısa sürede diğerlerine de yayıldı. 1939'da Tasker, Sherwood Road'da bir okul açtı. Orman Kasabası öğretmek için Alexander Tekniği çocukların belirlediği çizgide eğitilebilecekleri çocuklara Maria Montessori aynı zamanda kendilerini kullanma şekillerine de dikkat edildi.[84] 1942'de Tasker'in çalışması, Yönetim Kurulu Başkanı Dr.Ernst Jokl'un dikkatini çekti. Beden Eğitimi Güney Afrika Hükümeti'ne ve egzersiz fizyolojisi üzerine bir yazara. Jokl, Tasker'den iki yasal tanığın, Norman Coaker'ın huzurunda yaptığı Tekniği kendisine göstermesini istedi. KC ve Adv. Vernon Berrangé ama ona ders vermeyi reddetti, bunun yerine Jokl'un İskender'i görmeye gitmesini önerdi.[85] Londra'ya gidemeyen Jokl, İskender'in kitaplarını okudu. Ertesi yıl Nisan ayında, Transvaal Öğretmenler Derneği'nin yıllık konferansında, başkanı Bay I. G. Griffiths, Alexander Tekniğini övdü ve daha sonra çocuklara verilen yerleşik beden eğitimi rejimini eleştirdi. Adresi yayınlandıTransvaaal Eğitim Haberlerive Jokl, bu adresi mesleğine bir saldırı olarak görerek, Güney Afrika Bilim İlerleme Derneği'ne okuduğu 'Sağlık ve Verimlilik Arasındaki İlişki' adlı bir makalede yanıt verdi. Jokl daha sonra makalesini Transvaal Eğitim Haberleri, İskender'in çalışmalarını savunan bir cevapla. Mart 1944'te Jokl, Güney Afrika hükümeti dergisinde bir makale yazdı. İnsan gücü (Afrikaans Volkskragte), Tekniği diğer şeylerin yanı sıra 'tehlikeli ve sorumsuz bir şarlatanlık biçimi' olarak tanımlayan 'Quackery versus Physical Education' başlıklı.[86] Aynı yılın Ağustos ayında İskender'e Tasker'in makalesi gösterildi ve Güney Afrika'ya bir mektupla cevap verdi. Yüksek Komiser Londra'da açıklamaların kamuoyuna açıklanmasını ve özür dilemesini istiyor. Bir yıl sonra yanıt alamayan Alexander dava açtı: Jokl, Eustace H.Cluver ve Bernard Maule Clarke'a (derginin ortak editörleri) karşı iftira davası açtı. İnsan gücü) 5.000 Sterlin tazminat davası açmak hakaret. İskender, Güney Afrikalı yetkililerin davanın savunulacağını açıklamasından dehşete kapılmıştı, ancak davanın hızla kazanılmasını bekliyordu.[87]

Londra'da sınav

Her iki tarafın da tanıkları İngiliz olduğundan, her iki tarafın da delillerinin bir Komisyon huzurunda sunulması daha kolaydı Güney Afrika Evi Londra'da, ancak gecikmeler nedeniyle bu Temmuz 1947'ye kadar gerçekleşmedi. Alexander ve Jokl tüm duruşmalara katıldı. İskender'in tanıkları arasında Duncan Whittaker, Dr Peter Macdonald, Lord Lytton, Sir Stafford Cripps, Dr Dorothy Drew, kişisel doktoru J. E. R. McDonagh ve arkadaşı Andrew Rugg-Gunn FRCS.[88] Jokl'un tanıkları Nobel Ödüllüleriydi Edgar Adrian ve Sör Henry Dale, Tuğgeneral Wand-Tetley, kalp uzmanı Dr Paul Wood, bakteriyolog Dr Freddie Himmelweit, Sir Alfred Webb-Johnson, Samson Wright, Lieut-Col S. J. Parker ve Robert Clark-Turner.[89] Duruşmanın 1947 sonbaharında Güney Afrika'da yapılması planlanıyordu, ancak savunma avukatı nedeniyle gecikme yaşandı. Oswald Pirow ilgilenecek başka bir mesele olması ve dava bir sonraki Mart'a ertelendi.[90]

İskender'in felci

Alexander gitmek istedi ve Union Castle gemisi kendisi için. Ama bu olmayacaktı. Dava hakkında endişeliydi, arkadaşı Lord Lytton'un Ekim 1947'de ölümü yüzünden çılgına döndü ve o sonbaharda Aralık ayında felç geçirmesine katkıda bulunmuş olabilecek bir düşüş yaşadı. Bir hafta sonra başka bir felç geçirdi, sol eli, bacağı ve yüzünde felç geçirdi ve doktorların onun için pek ümidi yoktu. Güney Afrika gezisini iptal etmek zorunda kaldı. Ancak kendi tekniğini kendine uygulayarak bir ay içinde kayda değer bir iyileşme sağladığı söyleniyordu. Güney Afrika'daki Irene Tasker'a net bir şekilde yazarak ona ne kadar iyi olduğunu söyledi.[91]

Johannesburg'daki mahkemede

Şubat 1948'de tıbbi olarak kalifiye öğrencilerinden üçü, Dr. Wilfred Barlow, F.R.S., Dr Dorothy Drew M.R.C.S (Eng), L.R.C.P (Lon) ve Dr Mungo Douglas, Mahkemeye ifade vermek için Johannesburg'a uçtu. Douglas kanıt vermedi: yerini K.C. Norman Coaker aldı. Güney Afrika'da yaşayan ve Jokl gibi Irene Tasker'i görmüşlerdi. Davaya büyük ilgi vardı. Belgeler tüm yargılamaları bildirdi ve mahkeme her gün kalabalıktı.

14 Şubat'ta dava Alexander / Jokl ve diğerleri,[92] Hakaret iddiası için 5.000 £ tazminat davası Bay Justice Clayden'in Witwatersrand Yerel Bölümü of Yargıtay.[93] Bay H. J. Hanson, K.C ve bay Abram Fischer (Messrs tarafından talimat verildi Berrangé ve Wasserzug) davacı için göründü ve Bay O. Pirow, K.C. ve Sn. M. van Hulsteyn (Hükümet Savcısı tarafından talimat verildi) sanıklar için hazır bulundu. Giriş konuşmasında Bay Hanson, İskender'in tekniğinin ve fikirlerinin, Sir gibi seçkin kişilerden olumlu yorumlar aldığını söyledi. Charles Sherrington, John Dewey, Aldous Huxley, Bayım Stafford Cripps ve diğerleri. İskender kitaplarında bedenin kullanımı ve yanlış kullanımına ilişkin araştırmasında gözlemlediklerini öğretti. İnsanlara kendi kullanımlarını anlamalarını, yanlış bir şekilde öğrenmeyi öğretti, masa başında oturan bir kişinin, kasları gereksiz yere kamburlaştırarak omuzlarını kamburlaştırma eğilimi göstermesi örneğinde olduğu gibi. Mr Hanson told the court that Alexander had recently had a stroke and would therefore not be able to give evidence.[94]

Dr Barlow was Alexander's first witness.[95] He described how he had hurt his shoulder in sport at Oxford, had tried various ways of remedying it, had read Alexander's books and realised that a problem was that people who used their muscles in the wrong way could come to regard that use as the right way. He went to London, saw Alexander, became of student and later a qualified teacher of the method. He had seen for himself in St Thomas 'Hastanesi in London how the technique could help in the treatment of bad muscular co-ordination or misuse, and quoted supporting text from recognised publications such as Neşter, İngiliz Tıp Dergisi ve Amerikan Tabipler Birliği 's Journal.

Mr Pirow, for the defence, proposed that his case was that the article (by Jokl and others) represented an evaluation of Alexander's four books, which claimed to set out the technique and its philosophy, and contained not only mainly testimonials and sales talk advertising the technique, but in regard to his alleged discoveries of conscious and/or primary control, claims and statements representing dangerous quackery.

Pirow was expert at persistent cross-questioning, throwing leading questions at all Alexander's witnesses. Pirow asked Dr. Barlow: "Do you seriously contend, in the matter of conscious control, that anyone following fully its principles would become entirely disease free?" Barlow: "No-one suggests that man will become immortal." "Let us leave immortality out of it, and get down to fundamentals. Are you, as a trained medical man, prepared to accept as a reasonable possibility the suggestion that by the carrying out of the exercises of psycho-physical guidance by way of conscious control, one can get complete immunity against disease?" – "It might be possible...animals living in a wild state when they come to the end of their days do not suffer from many of the prevalent diseases." "So that by following the technique man would become like an animal or buffalo?" – "I am merely giving you my impression about the diseases which affect animals." "Do you seriously suggest that, as a result of psycho-physical guidance under conscious control, resistance to infectious disease might be better?" – "Well, yes." And Barlow said it was from his own medical experience. Pirow asked what conscious control was, about inhibition and their effects, to which Barlow was able to give confident answers.

Witness Dr Dorothy Drew, a London doctor, had become a convert to the Alexander Technique because of the benefit she had found to herself after undergoing a course.[95] She had been injured in a car accident when she was a medical student, and during the war her health deteriorated. She had read Alexander's books in the war and became a pupil of Alexander's. At first she felt pain, but began to feel increasing benefit. Alexander's sole interest was in repairing her body mechanics, and her health had improved. She had sent about 200 patients to Alexander, supplementary to medical treatment: she always showed them his books and let them decide for themselves whether to see Alexander.

Norman Coaker, who had been present at Jokl's demonstration lesson with Irene Tasker, was the next witness for Alexander.[96] He described how his two sons had been helped by Alexander lessons: his second son with an injury from a fall onto stone, and his elder son with chronic bronşit.

Irene Tasker was Alexander's last witness, and at one point she found it difficult to give evidence and face Pirow's cross-questioning.[97]

Dr Jokl himself was the last witness for the defence.[98]

The trial finished in March, and Mr Justice Clayden delivered his judgement over a month later.[99] Alexander was awarded £1000 damages plus costs.[100]

A year later the defendants appealed against the verdict and the damages. The appeal was dismissed with costs, and the tone of the judgment was worded more in approval of Alexander than it had been originally.

Son yıllar

Alexander continued to work until his sudden death in 1955. His funeral was at South London Crematorium, Streatham Vale.[101] The practice at 16 Ashley Place was taken over by one of his assistants, Patrick Macdonald.

Ünlü öğrenciler

Philosopher and education reformer John Dewey, who wrote about both his experience as a student of F.M. Alexander and about the importance of Alexander's work in introductions to three of Alexander's books: İnsanın Yüce Mirası (in edition published in 1918),[102] Bireyin Yapıcı Bilinçli Kontrolü (in original publication in 1923),[103] ve Benliğin Kullanımı (in original publication in 1932).[104]

Karikatürist ve illüstratör Ronald Searle made an original drawing of F. M. Alexander, signed and with the comment "Ronald Searle 1953. For F. M. from the reconstituted artist, with thanks," Reproduced in F. M. Alexander's Yaşamdaki Evrensel Sabit (Mouritz, 2000, London).

Aktör Harry Brodribb Irving, oğlu Henry Irving, autographed a photo "To F. M. Alexander for his ... ? 1907".

Aktris Viola Ağacı (1885–1938, daughter of Herbert Beerbohm Ağacı ),[105] autographed a full-length photo "To Matthias Alexander with many thanks from Viola Tree 1909".

Other actors who consulted him were Constance Collier, Oscar Asche ve Matheson Lang.[106]

While living and working in South Africa, Professor Raymond Dart, along with his two children, had lessons in the Alexander Technique.[107]

The English novelist Aldous Huxley was strongly influenced by F. M. Alexander and included him as a character in his 1936 pacifist theme novel Gazze'de Gözsüzlük.[a]

Gertrude Stein 'nun erkek kardeşi Aslan called the Technique "the method for keeping your eye on the ball applied to life".[109]

The conservative philosopher and artist Anthony M. Ludovici was a pupil of Alexander's.[110][111] Ludovici, sceptical at first, was sponsored by an admirer, Agnes Birrell, to have a course of lessons. He was the author of the first book on the Alexander Technique not by F.M. İskender.[112]

George Bernard Shaw was also a student of the Alexander Technique. Sir Charles Sherrington, Nobel Ödülü winner in fizyoloji a strong supporter and Edward Maisel,[113] T'ai chi ch'uan Past Grandmaster, Director of the American Physical Fitness Research Institute and a member of the Fiziksel Uygunluk Başkanlığı Konseyi wrote an introduction and made the selection from F. M. Alexander's writings published as The Resurrection of the Body.[114]

Moshé Feldenkrais had lessons with Alexander.

Politician Sir Stafford Cripps, at the time he was British Maliye Bakanı, consulted Alexander. He and his wife Dame Isobel Cripps were both his supporters.

General Efendim Archibald James Murray had lessons. He was Chief of Staff to the Commander-in-Chief of the British Expeditionary Force at the outbreak of WW1.

1945'te, Anthony Brooke, the Rajah Muda of Sarawak, had lessons with Alexander.

Alexander celebrated his 70th birthday in the company of Lord Lytton.[115]

1973'te Nikolaas Tinbergen devoted about half of his Nobel Ödülü acceptance speech to a very favorable description of the Alexander technique and its benefits, including references to scientific evaluations. Tinbergen and his family had been students of the technique.[116]

Yayınlar

The books of F. Matthias Alexander exist in many editions, being reprinted and revised, published in the UK and US, and not all editions are shown.

  • İnsanın Yüce Mirası, Methuen (UK, 1910), Paul R. Reynolds (US, 1910).
  • Conscious Control: In Relation to Human Evolution in Civilization, Methuen (UK, 1912). Alexander Technique Centre Ireland (2015) tarafından yeniden yayınlandı.
  • Man's Supreme Inheritance: Conscious Guidance and Control in Relation to Human Evolution in Civilization, E. P. Dutton (US, 1918), Methuen (UK, 1918). The first two books combined, with revisions and additions. Later editions 1941 and 1946, scholarly edition Mouritz (UK, 1996, reprinted 2002, ISBN  0-9525574-0-1)
  • Bireyin Yapıcı Bilinçli Kontrolü, E. P. Dutton (US, 1923), Methuen (UK, 1924), revised 1946, scholarly edition Mouritz (UK, 2004, ISBN  0-9543522-6-2)
  • Benliğin Kullanımı, E. P. Dutton (US, 1932), Methuen (UK, 1932), republished by Orion Publishing, 2001, ISBN  9780752843919
  • Yaşamdaki Evrensel Sabit, E. P. Dutton (US, 1941), Chaterson (UK, 1942), later editions 1943, 1946, scholarly edition Mouritz (UK, 2000, ISBN  0-9525574-4-4)
  • Makaleler ve Dersler, Mouritz (İngiltere, 1995 - Makalelerin, yayınlanmış mektupların ve konferansların ölümünden sonra derlemesi - ISBN  978-0952557463)

Referanslar

Notlar

  1. ^ F. M. Alexander, 2. Bölümün son bölümünde adlandırılmıştır. Tanımlaması hemen İskender'e benzeyen karakter olan Miller, Bölüm 49'un başında yer almaktadır.[108]

Alıntılar

  1. ^ Bloch 2004, pp. 10, 14–15
  2. ^ Bloch 2004, pp. 10–15
  3. ^ Bloch 2004, pp. 10, 24
  4. ^ Bloch 2004, pp. 10–15
  5. ^ Bloch 2004, s. 17–18
  6. ^ Bloch 2004, pp. 18, 37, 44
  7. ^ Bloch 2004, s. 18
  8. ^ Bloch 2004, pp. 15, 18–19, 22
  9. ^ a b c d Gelb 1995, s. 9-11.
  10. ^ Bloch 2004, pp. 18, 21–22
  11. ^ Bloch 2004, s. 20
  12. ^ a b Bloch 2004, s. 21
  13. ^ Bloch 2004, pp. 22–3
  14. ^ Bloch 2004, s. 24
  15. ^ Bloch 2004, pp. 25–7
  16. ^ Bloch 2004, pp. 26
  17. ^ Bloch 2004, s. 26–7
  18. ^ Bloch 2004, s. 27
  19. ^ Bloch 2004, s. 29–30
  20. ^ Bloch 2004, s. 30–31
  21. ^ Bloch 2004, pp. 32
  22. ^ a b Bloch 2004, pp. 31
  23. ^ Bloch 2004, s. 34–35
  24. ^ Bloch 2004, s. 36
  25. ^ Bloch 2004, s. 36–37
  26. ^ Bloch 2004, pp. 37–39
  27. ^ Bloch 2004, s. 39–41
  28. ^ Bloch 2004, s. 41–42
  29. ^ Bloch 2004, s. 42–44
  30. ^ Bloch 2004, s. 44–6
  31. ^ Bloch 2004, pp. 46, 55, 82
  32. ^ Bloch 2004, pp. 46–9
  33. ^ Bloch 2004, pp. 49–52, 56
  34. ^ Bloch 2004, s. 52
  35. ^ Bloch 2004, s. 57
  36. ^ Bloch 2004, pp. 55–61
  37. ^ Bloch 2004, s. 61–65
  38. ^ Bloch 2004, s. 66–70
  39. ^ Bloch 2004, pp. 73, 79–80
  40. ^ Bloch 2004, pp. 71–78
  41. ^ Bloch 2004, pp. 55, 82–83
  42. ^ Bloch 2004, s. 82
  43. ^ Bloch 2004, s. 85–86
  44. ^ Bloch 2004, s. 87–88
  45. ^ Bloch 2004, s. 92
  46. ^ Bloch 2004, s. 92–93
  47. ^ Bloch 2004, s. 93–94
  48. ^ Bloch 2004, s. 95–96
  49. ^ Bloch 2004, s. 96
  50. ^ Bloch 2004, pp. 98, 100–04, 111, 121
  51. ^ Bloch 2004, pp. 103–04
  52. ^ Bloch 2004, pp. 106–08
  53. ^ Bloch 2004, pp. 108–10
  54. ^ Bloch 2004, s. 112–117
  55. ^ Bloch 2004, s. 117
  56. ^ Bloch 2004, s. 118
  57. ^ Bloch 2004, s. 119
  58. ^ Bloch 2004, s. 119–20
  59. ^ Bloch 2004, pp. 120–21
  60. ^ Bloch 2004, pp. 95, 120
  61. ^ Bloch 2004, s. 120
  62. ^ Bloch 2004, pp. 105, 120
  63. ^ Bloch 2004, pp. 120, 122
  64. ^ Bloch 2004, s. 123
  65. ^ Bloch 2004, s. 126
  66. ^ Bloch 2004, s. 123–26
  67. ^ Bloch 2004, s. 127
  68. ^ Bloch 2004, s. 128
  69. ^ Bloch 2004, pp. 127–28
  70. ^ Bloch 2004, s. 130–31
  71. ^ Bloch 2004, s. 140–41
  72. ^ Bloch 2004, s. 140
  73. ^ Bloch 2004, pp. 131–32, 154–5
  74. ^ Bloch 2004, s. 154–56
  75. ^ Bloch 2004, s. 132–33
  76. ^ Bloch 2004, pp. 133–36
  77. ^ Bloch 2004, pp. 136–38
  78. ^ Bloch 2004, pp. 138–40
  79. ^ Westfeldt 1964, s. 48.
  80. ^ Bloch 2004, s. 147
  81. ^ "Stowe House 2". Antika Roadshow. Seri 35. Bölüm 23. 19 Mayıs 2013. BBC Televizyonu. Alındı 19 Mayıs 2013.
  82. ^ Bloch 2004, Ch.7.
  83. ^ Bloch 2004, s. 197
  84. ^ The Alexander Principle in Education, an address given for the Montessori Society at the College of Education, Johannesburg, July 1988
  85. ^ Bloch 2004, s. 198
  86. ^ Bloch 2004, s. 199
  87. ^ Bloch 2004, s. 202
  88. ^ Bloch 2004, pp. 206
  89. ^ Bloch 2004, pp. 209
  90. ^ Bloch 2004, s. 217
  91. ^ Bloch 2004, s. 218
  92. ^ Johannesburg newspapers Yıldız ve Rand Günlük Posta 16 February 1948 – 4 March 1948
  93. ^ Bloch 2004, s. 219
  94. ^ Bloch 2004, s. 220
  95. ^ a b Bloch 2004, s. 221.
  96. ^ Bloch 2004, s. 222
  97. ^ Bloch 2004, pp. 223
  98. ^ Bloch 2004, s. 224
  99. ^ Bloch 2004, s. 226
  100. ^ Bloch 2004, s. 227
  101. ^ Kere 12 October 1955
  102. ^ Alexander 1918.
  103. ^ Alexander 1946, pp. XXV-XXXII.
  104. ^ Alexander 1942, pp. 7–12.
  105. ^ "Shakespeare and the Players: Viola Tree". Arşivlenen orijinal on 10 September 2006. Alındı 26 Temmuz 2008.
  106. ^ "Ölüm yazısı". Kere. Londra. 11 October 1955.
  107. ^ Macdonald 1998, s. 88.
  108. ^ Huxley 1936.
  109. ^ Gelb 1995, s. 2.
  110. ^ Ludovici 1961.
  111. ^ Fischer 1998, pp. 102-108.
  112. ^ "Anthony M. Ludovici (1882–1971)". An Alexander Technique Notebook.
  113. ^ "Paid Notice: Deaths MAISEL, EDWARD". New York Times. 30 March 2008.
  114. ^ Alexander 1969, pp. viii–lii.
  115. ^ Macdonald 1998, s. 103.
  116. ^ Tinbergen 1973, pp. 122-.

Kaynaklar

daha fazla okuma

  • Barker, Sarah, The Alexander Technique, Bantam Books (New York, 1978) ISBN  0-553-14976-8
  • Barlow, Wilfred, The Alexander Principle, Victor Gollancz Ltd. (London, 1990) ISBN  0-575-04749-6
  • The Society of Teachers of the Alexander Technique Christopher Stevens The Development of the Alexander Technique and Evidence for its Effects, (STAT, 1997). An article summarising early investigations into the Alexander Technique and attempts to identify methods to measure its effects.
  • Bowden, George C, F. Matthias Alexander and The Creative Advance of the Individual, L. N. Fowler & Co. Ltd. (London, 1965)
  • Evans, Jackie, Frederick Matthias Alexander – A Family History, Phillimore & Co (UK, 2001) ISBN  1-86077-178-5
  • STAT (Society of Teachers of the Alexander Technique), The Alexander Journal (Issues 1-21 published at irregular intervals in the years 1962–2006)

Dış bağlantılar