François Delsarte - François Delsarte

François Delsarte (1864)
François Delsarte

François Alexandre Nicolas Chéri Delsarte (19 Kasım 1811 - 20 Temmuz 1871) Fransız şarkıcı, hatip ve antrenördü. Bir besteci olarak bir miktar başarı elde etmesine rağmen, esas olarak şarkı söyleme ve seslendirme (hitabet) öğretmeni olarak bilinir.

Uygulamalı estetik

Delsarte doğdu Solesmes, Nord. O bir öğrenci oldu Paris Konservatuarı, bir süreliğine bir tenor içinde Opéra Comique ve birkaç şarkı besteledi. Konservatuar'da şarkı okurken, oyunculuk öğretmek için keyfi yöntemler olduğunu düşündüğü şeylerden tatmin olmadı. İnsanların nasıl hareket ettiğini, davrandığını ve çeşitli duygusal ve gerçek yaşam durumlarına nasıl tepki verdiğini incelemeye başladı. İnsanları gerçek hayatta ve her türden halka açık yerlerde gözlemleyerek, sonunda Uygulamalı Estetik Bilimi olarak adlandırılan belirli ifade kalıplarını keşfetti. Bu, insan vücudunun tüm ifade unsurlarını kapsayan ses, nefes, hareket dinamiklerinin kapsamlı bir incelemesinden oluşuyordu. Onun umudu, duyguların fiziksel ifadesinin kesin bir bilimini geliştirmekti, ancak hedeflerine ulaşamadan öldü.

Delsarte Sistemi

Delsarte, duyguların bedensel ifadesinde vaizlere, ressamlara, şarkıcılara, bestecilere, hatiplere ve oyunculara koçluk yaptı. Amacı, müşterilerin içsel duygusal deneyimlerini jest kullanımıyla ilişkilendirmelerine yardımcı olmaktı. Delsarte, duyguların vücutta fiziksel olarak nasıl ifade edildiğine ilişkin fikirleri çeşitli kurallar, "yasalar" veya "ilkeler" şeklinde kategorize etti. Bu yasalar Delsarte tarafından çizelge ve diyagramlar halinde düzenlendi. Delsarte sistematik bir şekilde öğretmedi, daha çok anın verdiği ilhamla öğretti ve arkasında dersleriyle ilgili hiçbir yayın bırakmadı. Amerika'da, Delsarte'nin teorileri, (Amerikan) Delsarte Sistemi olarak bilinen hale geldi.

Etki ve etki

Genevieve Stebbins poz (1902'de). Performansları nihayetinde Delsarte'nin fikirlerinin modern dansa nüfuz etmesine yardımcı oldu.[1]

Delsarte'nin fikirleri, fiziksel Kültür 19. yüzyılın sonlarında hareket.[1] Delsarte çalışmasını, Performans sanatları, I dahil ederek tiyatro ve birçok öğrencisinden biri (aynı zamanda hatipler ve öğretmenler) Sarah Bernhardt.[1]

Delsarte hiçbir zaman yöntemini açıklayan bir metin yazmadı ve tek koruyucusu olan Amerikalı aktör de yazmadı. Steele MacKaye 1871'de New York ve Boston'da verdiği ders gösterilerinde öğretmeninin teorilerini Amerika'ya getiren. Ancak MacKaye'nin öğrencisi Genevieve Stebbins bir 'harmonik jimnastik' sistemi geliştirerek onların izinden devam etti,[1] ve 1886'da Delsarte'nin teorilerinin temeli üzerine bir kitap binası yayınladı. Delsarte İfade Sistemi, altı baskı (ve çok sayıda taklit yayın) ile büyük bir başarı haline geldi. Stebbins ayrıca Delsarte'nin teorileri üzerine yoğun bir şekilde ders verdi ve bunları (harmonik jimnastik ile birlikte) sergilediler. heykel pozu ve sözde performans "pandomimler" bir şiir, hikaye veya kavramı örnekleyerek Delsarte'nin çalışmasını dansa yaklaştırır.[1] Çağdaş bir tanıma göre, Stebbins'in tepeden tırnağa dönen heykel pozları, "basitten karmaşığa doğru zarif bir şekilde akacaktı ... tavır ve vücudun her bölümünün yavaş, ritmik hareketiyle devam ediyor. "[2] Kendisini dansçı olarak tanımlamasa da en geç 1890'dan itibaren pozların yanı sıra gerçek danslar da yapmaya başladı.[2]

Avrupa'da 1890'larda Delsartizm'e yeniden bir ilgi vardı.[1] Delsarte'nin ilkeleri, dışavurumcu dans ve Modern dans daha genel olarak etkisiyle Isadora Duncan[a] ve Denishawn Okulu nın-nin Ruth St. Denis ve Ted Shawn.[1][3] St. Denis, Stebbins'in ona dans etmesi için ilham veren bir performans sergilediğini iddia ederken, Shawn bilinçli olarak Delsarte Sistemini çalışmalarında (ve kitabında) somutlaştırdı. Her Küçük Hareket (1954) konuyla ilgili anahtar İngilizce bir metindir).[3] Amerika'daki tüm modern dans hareketine nüfuz etmenin yanı sıra,[4] Delsartian etkisi Almanca'da da hissedilebilir Tanztheater çalışmasıyla Rudolf Laban[b] ve Mary Wigman.[1]

İronik bir şekilde, Delsarte Sisteminin büyük başarısı, aynı zamanda onun da çözülmesiydi. 1890'lara gelindiğinde, her yerde öğretiliyordu ve her zaman Delsarte'nin aklındaki duygusal temele göre değil. Delsarte adının eklendiği bir kursu öğretmek için hiçbir sertifika gerekmedi ve çalışma, arkasında çok az duygusal gerçek olan boş poza geri döndü. Stephen Wangh, "Delsarte'nin yeniden canlandırmaya çalıştığı yürekten yoksun, diğerlerini basmakalıp ve melodramatik jestlere yönlendirdi" sonucuna varıyor.[7]

Aile

Delsarte bestecinin amcasıydı Georges Bizet ve ressamın büyükbabası Thérèse Geraldy.

Referanslar

Bu makale şu anda web sitesinde bulunan bir yayından metin içermektedir. kamu malı: Gilman, D. C.; Peck, H. T .; Colby, F.M., eds. (1905). Yeni Uluslararası Ansiklopedi (1. baskı). New York: Dodd, Mead. Eksik veya boş | title = (Yardım)

  1. ^ a b c d e f g h Thomas, Helen (1995). Dans, Modernite ve Kültür: Dans Sosyolojisindeki Araştırmalar. Psychology Press. sayfa 48–52. ISBN  978-0-415-08793-3.
  2. ^ a b Ruyter, Nancy Lee Chalfa (1996). "Delsarte Mirası". Dans Araştırmaları: Dans Araştırmaları Derneği Dergisi. 14 (1): 62–74. doi:10.2307/1290825. ISSN  0264-2875. JSTOR  1290825.
  3. ^ a b c Legg, Joshua (2011). Modern Dans Tekniklerine Giriş. Princeton Kitap Şirketi. s. 1–4, 8–12. ISBN  978-0-87127-325-3.
  4. ^ Reynolds, Nancy; McCormick, Malcolm (2003). Sabit Nokta Yok: Yirminci Yüzyılda Dans. Yale Üniversitesi Yayınları. s.11. ISBN  978-0-300-09366-7.
  5. ^ Hodgson, John (2016) [2001]. Mastering Hareketi: Rudolf Laban'ın Hayatı ve Çalışması. Routledge [Methuen Draması]. sayfa 64–67. ISBN  978-1-135-86086-8.
  6. ^ Preston-Dunlop, Valerie (2008). Rudolf Laban: Sıradışı Bir Yaşam. Londra: Dans Kitapları. sayfa 14–15. ISBN  978-1-85273-124-3.
  7. ^ Wangh, Stephen. (2000). Bir Kalp Akrobat: Jerzy Grotowski'nin Çalışmalarından Esinlenen Oyunculuğa Fiziksel Bir Yaklaşım. New York: Eski Kitaplar. s. 32. ISBN  0-375-70672-0

Notlar

  1. ^ Duncan'ın Desarte'nin çalışmalarına herhangi bir aşinalık olduğunu resmi olarak inkar etmesi, biyografi yazarlarını inandırıcı olarak ikna edemedi: örneğin, 1898'deki bir röportajda, esneklik ve bedensel hafiflik ilkelerindeki ustalığını ve bununla ilişkili olarak "iç adam" hakkındaki estetik beyanlarını övdü. vücuda yakından Delsarte'ninkini yansıtıyordu.[3]
  2. ^ Laban'ın, Delsarte'nin çalışmasının uyaranını kabul ettiği ve 1900 ile 1908 arasında Paris'teyken gevşek bir şekilde "Delsarte mimi" olarak adlandırdığı şeyi incelediği söylenir;[5] kendi hareket teorisinin evrimi, Delsartçı fikirlere aşinalığı yansıtıyor gibi görünüyor.[6]

daha fazla okuma

  • Franck Waille, Christophe Damour (yönetmen), François Delsarte, une recherche sans fin, Paris, L'Harmattan, 2015.
  • Ted Shawn, Her Küçük Hareket: François Delsarte Hakkında Bir Kitap, 1954
  • Franck Waille (yön.), Trois décennies de recherches Européennes sur François Delsarte, Paris, L'Harmattan, 2011.
  • Alain Porte, François Delsarte, une anthologie, Paris, IPMC, 1992.
  • Williams, Joe, Delsarte'nin Kısa Tarihi
  • Franck Waille, Corps, arts and spiritualité chez François Delsarte (1811-1871). Des interactions dynamiques, PhD in Tarihte, Lyon, Université Lyon 3, 2009, 1032 sayfa + Eklerin CDROM'u (el yazmaları, Joe Williams'ın röportajı, vücut egzersizlerinin video rekonstitüsyonları) (bu tezin son ve daha uzun bölümü, Delsarte'nin vücut).
  • Nancy Lee Chalfa Ruyter, "Delsarte Mirası" Dans Araştırmaları: Dans Araştırmaları Derneği Dergisi, 14, hayır. 1 (Yaz, 1996), s. 62–74.
  • Delsarte ifade sistemi, Genevieve Stebbins tarafından; kamu malı, İnternet Arşivi'ndeki çevrimiçi sürüm.
  • Eleanor Georgen, Delsarte fiziksel kültür sistemi (1893) (İnternet Arşivi )
  • Carolina W. Le Farve. (1894). Delsartean Prensiplerine Dayalı Fiziksel Kültür. New York: Fowler ve Wells.
  • Edward B. Warman. Jestler ve Tutumlar: Delsarte Felsefesinin İfade Edilmesi, Pratik ve Teorik, 1892.

Dış bağlantılar