Gulyabani - Ghoul

Sidi Nouman'ın hikayesinden "Amin Goule ile Keşfedildi" Bir Bin Bir Gece

Gulyabani (Arapça: غول‎, ghūl) bir iblis olmak gibi veya canavarca insansı kökenli İslam öncesi Arap dini,[1] ile ilişkili mezarlıklar ve insan eti tüketmek. Modern kurguda, terim genellikle belirli bir tür için kullanılmıştır. ölümsüz canavar.

Uzantı olarak, kelime gulyabani aşağılayıcı bir anlamda, bundan zevk alan bir kişiye atıfta bulunmak için kullanılır. ürkütücü veya mesleği doğrudan ölümle bağlantılı olan mezar kazıcı veya mezar soyguncusu.[2]

Erken etimoloji

Ghoul, Arapça غُول ghūl, şuradan غَالَ Ghāla, "ele geçirmek".[3] İçinde Arapça terim bazen açgözlü veya obur bir kişiyi tanımlamak için de kullanılır.

Terim ilk olarak İngiliz edebiyatında 1786 yılında William Beckford 's Oryantalist Roman Vathek,[4] açıklayan ghūl Arap folkloru. Gulyabaninin bu tanımı, modern zamanlara kadar devam etti. popüler kültür.[5]

Folklor

Bir Pers şiirinde savaşmak için toplanan hortlaklar

Arap folklorunda, gul içinde yaşadığı söyleniyor mezarlıklar ve diğer ıssız yerler. Erkek bir gulyabani olarak anılır gul kadın çağrılırken gulah.[6] Bir kaynak[DSÖ? ] Arap gulyabanisini bazen Ana Ghoul olarak adlandırılan bir kadın yaratık olarak tanımladı (ʾUmm Ghulah) veya Ghoul Teyze gibi ilişkisel bir terim.[7] Genellikle erkek olan talihsiz karakterleri, onları yiyebileceği evine çeken birçok masalda canlandırılmıştır.[7]

Bazı eyalet[DSÖ? ] bir gulyabaninin çölde yaşayan, şekil değiştiren bir iblis olduğunu, bir hayvan kılığına girebilen, özellikle de sırtlan. Dikkatsiz insanları çöl atıklarına veya terk edilmiş yerlere onları öldürmek ve yutmak için çekiyor. Yaratık aynı zamanda küçük çocukları avlar, kan içer, bozuk para çalar ve ölüleri yer.[8] sonra en son yenen kişinin şeklini alır. Anlatılardan biri, Ghul-e Biyaban adlı bir gulyabani tanımladı, özellikle vahşi doğada yaşadığına inanılan canavarca bir karakter. Afganistan ve İran.[9]

Kadar değildi Antoine Galland tercüme Bir Bin Bir Gece içine Fransızca Batılı gulyabani fikrinin Avrupa toplumuna girdiği. Galland, hortlakları mezarlıklarda yaşayan, cesetlerle ziyafet çeken korkunç bir yaratık olarak tasvir etti.

Hortlaklar (Farsça: غول) Ayrıca kabul edildi İran folkloru.

İslam teolojisi

Parçası olmasa da İslami kutsal yazılar, bazıları Kuran tefsiri gulyabanilerin kökeninin bir hesabını rapor edin. Bir rapora göre, Şeytan (şeytanlar) bir zamanlar cennete girip kulak misafiri olup gizli bilgileri kâhinlere iletmek için Dünya'ya döndüler. Ne zaman isa doğdu, onlara üç göksel küre yasaklandı. Gelişiyle Muhammed diğer dördü yasaktı. Marid Şeytanlar arasında göklere yükselmeye devam etti, ancak kuyruklu yıldızlar tarafından yakıldı. Kuyruklu yıldızlar onları yakmazsa deforme olurlar ve deliliğe sürüklenirler. Daha sonra çöllere düştüler ve dünyayı hortlaklar gibi dolaşmaya mahkum oldular.[10]

Diğerleri gulyabaninin bir sınıf olduğuna inanıyordu cinler kim birileri okursa İslam'a çevrilebilir Tahtın Ayeti.[11]

popüler kültürde

Gulyabaniler gösterildi H. P. Lovecraft kısa hikayesi "Pickman Modeli ". Kısa romanda tekrar ortaya çıktılar Bilinmeyen Kadath'ın Rüya Görevi.

1974 masa oyununda Zindanlar ve Ejderhalar Ghoullar, rol yapma oyununda felç edici pençe saldırılarına sahip düşük seviyeli ölümsüz düşmanlar.

1977 filminde çağrılan düşmanlar olarak üçlü hortlaklar ortaya çıkıyor Sinbad ve Kaplanın Gözü.

1981 İngiliz antoloji filmi Canavar Kulübü gulyabaniler tarafından işgal edilmiş bütün bir köy topluluğunun yer aldığı kısa bir hikaye 'The Ghouls' yer alıyor.

1997 sıra tabanlı, rol yapma ve açık dünya video oyununda Fallout: Bir nükleer sonrası rol yapma oyunu ya oyuncu olmayan dost karakterler ya da düşman düşmanlar olarak gulyabanilerle birlikte yayınlandı. Gulyabaniler ayrıca serpinti serisinin diğer yinelemelerindeler. Fallout 2: Bir nükleer rol yapma oyunu sonrası, Fallout Tactics: Bir nükleer sonrası taktik savaş oyunu, Serpinti 3 & Fallout New Vegas.

2015 yılında CD Projekt Kırmızı video oyunu The Witcher 3: Vahşi Av hortlaklar, Undead Scourge'un bir parçası olarak kereste toplamak ve dövüş yapmak için kullanılan bir birim türüdür.

Ayrıca bakınız

Referanslar

  1. ^ Amira El-Zein İslam, Araplar ve Cinlerin Akıllı Dünyası Syracuse University Press 2009 ISBN  9780815650706 sayfa 139
  2. ^ Al-Rawi, Ahmed K. (2009). "Arap Ghoul ve Batı Dönüşümü". Folklor. 120 (3): 291–306. doi:10.1080/00155870903219730. ISSN  0015-587X. JSTOR  40646532.
  3. ^ Robert Lebling (30 Temmuz 2010). Ateş Ruhlarının Efsaneleri: Arabistan'dan Zanzibar'a Cinler ve Cinler. I.B. Tauris. s. 96–. ISBN  978-0-85773-063-3.
  4. ^ "Ghoul Gerçekler, bilgiler, resimler | Ghoul hakkında Encyclopedia.com makaleleri". Encyclopedia.com. Alındı 2011-03-23.
  5. ^ Al-Rawi, Ahmed K. (11 Kasım 2009). "Arap Ghoul ve Batı Dönüşümü". Folklor. 120 (3): 291–306. doi:10.1080/00155870903219730.
  6. ^ Steiger, Brad (2011). Kurt Adam Kitabı: Şekil Değiştiren Varlıkların Ansiklopedisi. Canton, MI: Visible Ink Press. s. 121. ISBN  9781578593675.
  7. ^ a b Reynolds Dwight (2015). Modern Arap Kültürüne Cambridge Companion. Cambridge: Cambridge University Press. s. 260. ISBN  9780521898072.
  8. ^ "gulyabani". Merriam-Webster Çevrimiçi Sözlüğü. Alındı 22 Ocak 2006.
  9. ^ Melton, J Gordon (2010). Vampir Kitabı: Ölümsüzlerin Ansiklopedisi. Canton, MI: Visible Ink Press. pp.291. ISBN  9781578592814.
  10. ^ http://www.iranicaonline.org/articles/az-iranian-demon
  11. ^ Amira El-Zein Islam, Arabs ve Intelligent World of the Jinn Syracuse University Press 2009 ISBN  9780815650706 sayfa 140