Allahabad Tarihi - History of Allahabad - Wikipedia

Alay Akharas Kumbh Mela sırasında Ganj Nehri üzerinde yürüyüş Allahabad 2001 yılında.

Daha önce olarak bilinen Prayagraj Allahabad, Kuzey Hindistan eyaletinin en büyük şehirlerinden biridir. Uttar Pradesh içinde Hindistan. Başlangıçta adlandırılmasına rağmen Ilahabad isim daha sonra oldu Allahabad içinde köşeli Roman alfabesinde sürüm.[1] 2018'de şehrin adı Yogi Adhityanath tarafından yönetilen Eyalet hükümeti tarafından Prayagraj olarak değiştirildi. Şehir, nehirlerle çevrili bir iç yarımada üzerinde yer almaktadır. Ganj ve Yamuna üç tarafı, bir tarafı da parçası olduğu anakara Doab bölgesine bağlıdır. Bu pozisyon, Hindu kutsal yazılar, kesişme noktasında yer alır. Triveni Sangam, kutsal nehirlerin. Rigveda'ya göre Sarasvati Nehri (şimdi kurumuş) eski zamanlarda üç nehir birleşmesinin bir parçasıydı. Sitenin dört bölgesinden biridir. Kumbh Mela önemli bir Hindu kitlesi hac.

Tarih

Arkeolojik Bulgular

Kazılar ortaya çıkardı Demir Çağı nın-nin Kuzey Siyah Cilalı Ware günümüz Allahabad'da. Hindistan'daki arkeolojik alanlar, örneğin Kosambi ve Jhusi günümüzde Allahabad yakınında Uttar Pradesh MÖ 1800-1200 dönemindeki demir aletlerini gösterir.[2] Hindistan'ın Kuzey Batı kesimindeki bu bölge ilk yerleştiğinde, Doab'ın çoğu yerleşmemiş olmasına ve o zamanlar yoğun ormanlardan oluşmasına rağmen, Prayag Kuru kabilesinin topraklarının bir parçasıydı.

Eski Çağlar

Doab Prayaga da dahil olmak üzere bölge, ilerleyen çağlarda birkaç imparatorluk ve hanedan tarafından kontrol edildi. Bir parçası oldu Mauryan ve Gupta doğu imparatorlukları ve Kuşhan Batı imparatorluğunun parçası olmadan önce Kannauj imparatorluk. Prayaga'da (şimdi Prayagraj) ortaya çıkarılan nesneler, bunun Kushana MS 1. yüzyılda imparatorluk. Kalhana'lı Rajtarangini'ye göre, MS 780'de Prayag, Keşmir Kralı Jayapida'nın Karkota krallığının da önemli bir parçasıydı.[3] Jayapida, Kalhana'nın zamanında var olan Prayag'da bir anıt inşa etti.

Hindistan ile ilgili anılarında, Huien Tsang, Çinliler Budist keşiş ve sırasında Hindistan'ı gezen tarihçi Harshavardhana saltanatı (M.S. 607–647), M.S. 643'te Prayaga'yı ziyaret ettiğini yazıyor.

Müslüman yönetimi

Allahabad Kalesi 1575 yılında Akbar tarafından yaptırılmıştır.

Hesabının aksine Xuanzang Müslüman tarihçiler ağaçtan nehirlerin birleştiği yerde bulunduğundan bahsetmektedir. Tarihçi Dr. DB Dubey, bu dönemler arasında kumlu ovanın Ganga tarafından yıkandığını, bir dereceye kadar Çinli gezgin tarafından görülen tapınak ve ağacın da yıkandığını ve daha sonra nehrin yönünü değiştirdiğini belirtiyor. doğuya ve Ekber'in kalesinin temellerini attığı yere kayan izdiham.[4]

Evlerin çoğu çamur duvarlı olacağından, bir sel onları kolayca yok edebilir. Hindistan Arkeolojik Araştırması'nın kurucusu Sir Alexander Cunningham, 1875'te yayınladığı raporlarda Hindistan Arkeolojik Araştırması, bu varsayımı destekleyerek: "Hiuen Tsang ve Akbar'ın zamanı arasında araya giren uzun süre boyunca, iki nehrin tüm kumlu ovayı kademeli olarak taşıdığı sonucuna varıyorum. Bu zamandan çok önce, eski şehir vardı, hayır Allahabad kalesinin kendi yerinde kurulduğunu bildiğimiz için şüphe terk edildi. "[5] Ancak günümüz Cambridge arkeoloğu Dilip Kumar Chakrabarti aynı fikirde değil. Modern Prayag'ın antik olmasının bir yolu olmadığını, ancak şehrin Jhusi izdihamın karşısında bulunan antik Prayag yerleşim yeriydi.[6]

19. yüzyılın başlarında tarihçi Sör Henry Miers Elliot Allahabad kurulmadan önce bir kasaba olduğuna inanıyordu. Sonra ekler Gazneli Mahmud yakınlarda Asní'yi ele geçirdi Fatehpur içine girmezdi Bundelkhand Allahabad'ı ziyaret etmeden yağmalamaya değer bir şehir var mıydı? Ayrıca, yakalamanın ne zaman duyulacağını savunuyor. Ghor Muhammed Benares'i yakaladı. Ancak, Ghori'nin tarihçileri bunu asla dikkate almadılar. Henüz Akbarnama bundan bahseder Babür imparatoru Akbar, Prayag'da harika bir şehir kurdu. Abd al-Kadir Bada'uni ve Nizamuddin Ahmad Akbar'ın, dediği Prayag'da bir İmparatorluk Şehri'nin temellerini attığından bahsedin. Ilahabas.[7]

Babür Kuralı

Akbar'ın kalesi 1574 ile 1583 yılları arasında inşa edildi. Akbarnama, "Ekber'in uzun zamandır arzusu, Ganj ve Jamna nehirlerinin birleştiği ve halkı tarafından kabul edilen Prayag kasabasında büyük bir şehir kurmaktı" diyor. Büyük bir hürmetle ve o ülkenin çilecilerinin hac yeri olan Hindistan ve orada bir seçim yapmak için. " Ganga ve Yamuna'nın kesişme noktasında oturduğu için stratejik konumundan etkilenmişti ve kale her ikisi boyunca herhangi bir harekete izin veriyordu. Diğer yazarlar da bunu ziyaret edenlerden hac vergisinin toplanmasının kolaylaştırılmasına atfediyorlar. Triveni Sangam ancak 1563'te zaten kaldırdığı için bu pek olası görünmüyor.[8]

Akbar'ın 1575'te ziyaret ettikten sonra stratejik bölgesinden o kadar etkilendiği söyleniyor ki, bir kalenin inşa edilmesini emretti ve yeniden adlandırdı. İllahabas veya Tanrı'nın Evi 1584'e kadar, daha sonra şu şekilde değiştirildi: Allahabad altında Şah Cihan. Ancak adıyla ilgili spekülasyonlar var. Çevreleyen insanlar onu çağırdığı için Alhabas, ismini aldığı görüşüne sahip bazı kişilerin Alha itibaren Alha'nın hikayesi ve İslam adına Ekber tarafından yeniden adlandırıldı.[9] James Forbes 1800'lü yılların başındaki anlatı, adının Allahabad olarak yeniden adlandırıldığını veya Cihangir yok edemedikten sonra Akshayavat ağaç. Ancak isim ondan öncedir. Ilahabas ve Ilahabad Akbar'ın yönetiminden bu yana şehirde basılan sikkelerde adı geçen ikinci isim, imparatorun ölümünden sonra egemen oldu. Ayrıca adının verilmediği de düşünülmüştür. Allah fakat ilaha (tanrılar). Şaligram Shrivastv iddia edildi Prayag Pradip Ekber adının kasıtlı olarak hem Hindu ("ilaha") hem de Müslüman ("Allah") olarak yorumlanması için verildiğini.[10]

Akbar, 1580'de imparatorluğunu başına 12 bölüm halinde yeniden düzenledi. Ain-i-Akbari, "her birine adını verdi Subah ve onları memleketin veya başkentinin temyiziyle ayırt etti. "O, illeri birleştirdi. Jaunpur, Kara-Manikpur ve Bandhogarh bölgesinden "Ilahabas Subahına".[11] Akbar oğlunu temsil etti Cihangir savaşa devam etmek Mewar Deccan'da kampanyaya giderken. Ancak ikincisi, 1600'ün ortalarında Agra'nın hazinesini ele geçirmeye çalıştı ve başarısızlığından sonra buraya geldi. Allahabad'a ulaştıktan sonra hazinesini ele geçirdi ve bir ordu kurarken kendini neredeyse bağımsız bir hükümdar olarak kurdu.[12]

Ekber, kampanyasını tamamladıktan sonra 1601 Ağustos'unda Agra'ya döndü ve Salim ile sekiz ila dokuz ay arasında pazarlık yaptı. Ancak ikincisi, görünüşte ona saygılarını sunma bahanesiyle 30.000 kişilik bir süvari ile Agra'ya doğru ilerlemeye başladı. Akbar ona, kendisini yalnızca küçük bir refakatçiyle ziyaret etme ya da bunu yaparken kendini güvende hissetmezse Allahabad'a dönme seçeneği sundu. Salim şehre dönmeyi seçti.[12]Mayıs 1602'de Salim ismini okuttu. Cuma namazı Allahabad'daki sikkelerde adı basılmıştır. Ebu'l Fazl onunla ilgilenmek için gönderildi ama prens onu suikasta uğrattı. Akbar daha sonra onunla barıştı ve Salim, 1604'te kraliyet sarayına dönmeden önce zamanını içerek ve afyon alarak geçirdiği Allahabad'a döndü.[13]

Allahabad'da bulunan Jahangir'in saltanatıyla ilişkili eşsiz bir eser, büyük yeşim kaplumbağa şimdi ingiliz müzesi 'ın koleksiyonu.[14] 1720'de Seyyid kardeşler asi vali Girdhar Bahadur'un vali olması şartıyla teslim olmasını müzakere etti. Awadh, eyaletteki tüm sivil ve askeri görevlileri atayabilmek ve Bengal hazinesinden 30 lak rupi veriliyor.[15]

Allahabad Subahı

Akbar, 1580'de imparatorluğunu başına 12 bölüm halinde yeniden düzenledi. Ain-i-Akbari, "her birine adını verdi Subah ve onları ülke yolunun veya başkentinin adıyla ayırt etti. " Jaunpur Sultanlığı, Kara-Manikpur ve Bandhogarh bölgesi Ilahabas'ın Subahı. Özellikle Ali Quli Khan Zaman'ın isyanından sonra bölgenin yönetimi konusunda endişeliydi. Başkent olarak Allahabad seçildi.[16] Akbar oğlunu temsil etti Cihangir savaşa devam etmek Mewar Deccan'da kampanyaya giderken. Ancak ikincisi, 1600'ün ortalarında Agra'nın hazinesini ele geçirmeye çalıştı ve başarısızlığından sonra buraya geldi. Allahabad'a ulaştıktan sonra hazinesini ele geçirdi ve bir ordu kurarken kendini neredeyse bağımsız bir hükümdar olarak kurdu.[12] Mayıs 1602'de Salim ismini okuttu. Cuma namazı Allahabad'daki sikkelerde adı basılmıştır. Ebu'l Fazl onunla ilgilenmek için gönderildi ama prens onu suikasta uğrattı. Akbar daha sonra onunla barıştı ve Salim, 1604'te kraliyet sarayına dönmeden önce zamanını içerek ve afyon alarak geçirdiği Allahabad'a döndü.[13]

Sonra Khusrau Mirza 1622'de ölümü Burhanpur annesinin yanına gömüldü Şah Begüm yakınında bir bahçede Khuldabad. Bu bahçe daha sonra seçildi Khusro Bagh ondan sonra.[17] Mart 1624'te Jai Singh ben ve diğeri Kachwaha soylular Deccan'dan emekli olmuş gibi görünüyor Parviz Mirza ve Mahabat Khan. Jahangir'in emri üzerine, kontrol etmek için Allahabad'a gittiler. Prens Khurram isyan.[18] Jaunpur'u yakaladıktan sonra Şah Cihan, Allahabad'ın kuşatılmasını emretti. Ancak kuşatma, Parwez ve Mahabat Khan'ın garnizona yardım etmeye gelmesinden sonra Abdulla Han tarafından kaldırıldı.[19]

Allahabad'da bulunan Jahangir'in saltanatıyla ilgili eşsiz bir eser, büyük yeşim kaplumbağası şimdi ingiliz müzesi 'ın koleksiyonu.[14] 1630–31'de, Allahabad'ın yoğun ormanlarının yakınında Abdal adlı bir adam isyan etti, bir kale inşa etti ve yoldan geçenleri yağmalamak için kullandı. altedar Qulij Khan Turani sonuç olarak ona saldırdı, hanımları işlerken 1.000 isyancı tutukladı jauhar. Yer yeniden adlandırıldı İslamabad isyancının yaptırdığı tapınak camiye çevrildi.[20]

Babür veraset savaşı sırasında, Allahabad kalesinin komutanı katılmıştı. Şah Shuja ile bir anlaşma yaptı Aurangzeb subayları tarafından 12 Ocak 1659'da Khan Dauran'a teslim edildi.[21] 1720'de Seyyid kardeşler asi vali Girdhar Bahadur'un vali olması şartıyla teslim olmasını müzakere etti. Awadh, eyaletteki tüm sivil ve askeri görevlileri atayabilmek ve Bengal hazinesinden 30 lak rupi veriliyor.[22]

Awadh Nawabları

Doğu Hindistan Şirketi Akbar'ın inşa ettiği askeri strateji ile aynı nedenlerle kaleye gıpta etti. İngiliz birlikleri ilk olarak 1765 yılında Allahabad kalesinde konuşlanmıştı. Allahabad Antlaşması Lord tarafından imzalandı Robert Clive, Babür imparatoru Şah Alam II, ve Awadhlı Nawab Shuja-ud-Daula.[8] Bengal'in Nawab'ının birleşik kuvvetleri Mir Qasim Shuja ve Shah Alam, Ekim 1764'te Buxar'da ve Mayıs 1765'te Kora'da İngilizler tarafından mağlup edildi. Yenilgilerin ardından Shuja tarafından terk edilen Alam, İngilizlere teslim oldu ve Allahabad'ı ele geçirdiklerinde kaleye yerleşti. Benares ve Chunar onun adına. Allahabad ve Kora toprakları, 1765 yılında antlaşma imzalandıktan sonra imparatora verildi. Orada altı yıl geçirdi ve Delhi Marathalar tarafından, 1771'de başkentine gitti.[23]

Ancak, Şah Alam, Maratha'nın bölgesel tecavüz niyetini anladıktan sonra generaline emir verdi. Mirza Necef Han onları dışarı çıkarmak için. Tukoji Rao Holkar ve Visaji Krushna Biniwale karşılığında Delhi'ye saldırdı ve 1772'de kuvvetlerini bozguna uğrattı. Marathas'a imparatorluk Sanad Kora ve Allahabad için. Bu iki bölgeyi kazanmak için dikkatlerini Oudh'a çevirdiler. Ancak Shuja, onlardan vazgeçmeye isteksizdi ve İngilizceye başvurdu ve Marathalar Ramghat savaşında pek başarılı olamadılar.[24] Ağustos ve Eylül 1773'te, Warren Hastings Shuja ile buluştu ve Kora ve Allahabad'ın 50 lakh rupi ödemesi için Nawab'a devredildiği bir anlaşma imzaladı.[25]

Saadat Ali Khan II tarafından Nawab yapıldıktan sonra John Shore, Şirket ile bir antlaşma imzaladı ve 1798'de kaleyi İngilizlere verdi.[26] Lord Wellesley Awadh'ın tamamını ilhak etme tehdidinde bulunduktan sonra, Saadat ile bağımsız Awadhi ordusunun kaldırılması, daha büyük bir yan güç dayatması ve ilhak edilmesi üzerine bir anlaşma imzaladı. Rohilkhand, Gorakhpur ve 1801'de Doab.[27]

Maratha kuralı

Allahabad'a İngiliz yönetimi empoze edilmeden önce şehir, Maratha İmparatorluğu. Marathalar, karmaşık mimariye sahip iki güzel onsekizinci yüzyıl tapınağını geride bıraktı.

ingiliz kuralı

1765 yılında, birleşik güçler Awadhlı Nawab ve Babür imparatoru Şah Alam II kaybetti Buxar Savaşı için ingiliz. İngilizler o sırada eyaletlerini ele geçirmemiş olsalar da, Fort Allahabad'da bir garnizon kurdular ve stratejik konumunu kuzeybatıya açılan kapı olarak anladılar. Genel Vali Warren Hastings daha sonra Allahabad'ı Şah Alam'dan aldı ve kendisini Marathas'ın gücüne verdiğini iddia ederek Awadh'a verdi.

1801'de Awadh Nawab şehri, İngiliz Doğu Hindistan Şirketi. Yavaş yavaş Doab'ın diğer kısımları ve batısındaki bitişik bölgeler (Delhi ve Ajmer-Merwara bölgeler) İngilizler tarafından kazanıldı. Bu kuzeybatı bölgeler, adı verilen yeni bir eyalete dönüştürüldü. Kuzey-Batı İlleri, başkenti Agra'da. Allahabad bu ilde bulunuyordu.[28]

1801 yılında satın alınan Allahabad, hac merkezi olarak önemini bir kenara bırakarak, tarım yollarının yayılışına ve Grand Trunk Road. Ayrıca Şirket'e potansiyel olarak önemli gelirler sağladı. İlk gelir anlaşmaları 1803'te başladı. Qanungos İngilizlere yardım etti Kolektör Edward Cuthbert. Yetiştiricilerle müzakerelere yardımcı olan fiziksel kağıt kayıtları ve gelir getirileri geçmişleri sağladılar, Tehsildars, Zamindars ve kirasız arazilere sahip olanlar.[29]

1834'te Allahabad, hükümetin merkezi oldu Agra Eyaleti ve bir Yüksek Mahkeme kuruldu. Bir yıl sonra ikisi de Agra'ya taşındı.

1857'de Allahabad, Hint İsyanı. İsyandan sonra, İngilizler eyaletin Delhi bölgesini kesti ve onu Pencap Kuzeybatı İllerinin başkentini önümüzdeki yirmi yıl boyunca kalacağı Allahabad'a devretti.

1877'de Agra ve Awadh'ın iki vilayeti birleştirilerek yeni bir devlet kuruldu. Agra ve Oudh'un Birleşik İlleri. Allahabad, 1920'lere kadar bu yeni devletin başkentiydi.

Allahabad, özgürlük mücadelesi ve Hint siyaseti

1857 İsyanı sırasında, Allahabad'da sadece küçük bir Avrupa askeri garnizonu vardı. İsyancılar bundan yararlanarak Allahabad'ı kontrollerine aldılar. Maulvi Liaquat Ali isyanın önde gelen liderlerinden biri olan Allahabad yakınlarındaki Mahgaon köyünün yerlisiydi.

Mohandas K. Gandhi katılır Kongre Çalışma Komitesi Anand Bhavan'da buluşma. Vallabhbhai Patel onun solunda Vijaya Lakshmi Pandit sağına. Ocak 1940.

İsyan bastırıldıktan sonra İngilizler, şehirde Yüksek Mahkeme, Emniyet Müdürlüğü ve Kamu Hizmeti Komisyonu'nu kurdu. Bu, Allahabad'ı bugüne kadar sahip olduğu bir statü olan bir idari merkez haline getirdi.

Dördüncü ve sekizinci oturumu Hindistan Ulusal Kongresi sırasıyla 1888 ve 1892 yıllarında kentin geniş gerekçesiyle yapıldı. Darbhanga Kalesi Allahabad.[30][31] Yüzyılın başında Allahabad, devrimciler için bir düğüm noktası haline geldi.

1931'de Alfred Park Allahabad'da devrimci Chandrashekhar Azad Etrafı sarıldığında kendini öldürdü İngiliz Polisi. Nehru ailesinin evleri Anand Bhavan ve Swaraj Bhavan Her ikisi de Allahabad'da, Hindistan Ulusal Kongresi'nin siyasi faaliyetlerinin merkezindeydi. Hindistan'ın bağımsızlığı için mücadele yıllarında, binlerce Satyagrahis (şiddetsiz dirençler), Purshottam Das Tandon, Bishambhar Nath Pande ve Narayan Dutt Tiwari, hapse girdi. İlk Hindistan Başbakanı, Jawaharlal Nehru ve Mangla Prasad, Muzaffar Hasan, K. N. Katju ve Lal Bahadur Shastri gibi birkaç Birlik bakanı Allahabad'ın yerlileriydi.

Fikrinin ilk tohumları Pakistan Allahabad'da ekildi. 29 Aralık 1930'da, Allama Muhammed İkbal başkanlık adresi Tüm Hindistan Müslüman Ligi ayrı bir teklif Müslüman Hindistan'ın Müslüman çoğunluk bölgeleri için eyalet.

Bağımsızlıktan sonra, komşu bölgeden alanlar Simit doğuda, bu güne kadar ilçenin bir parçası olan Allahabad bölgesi ile birleştirildi. Mayawati hükümet orijinal Allahabad bölgesini iki bölgeye ayırdı, Kaushambi ve Allahabad bölgesi. 16 Ekim 2018'den itibaren resmi olarak Prayagraj olarak yeniden adlandırıldı.[32]

Tarihi ve arkeolojik siteler

Allahabad, turistlerin ve arkeologların ilgisini çeken birçok yere sahiptir. Yamuna Nehri'nin kıyısında, güneybatıda kırk sekiz kilometre, ülkenin başkenti olan Kaushambi'nin kalıntıları vardır. Vatsa krallık ve gelişen bir merkez Budizm. Doğu tarafında, Ganj nehrinin karşısında ve şehre Shastri Köprüsü ile bağlanır. Pratisthan Pur başkenti Chandra hanedanı. Yaklaşık 58 kilometre kuzeybatı, Orta Çağ Kara etkileyici enkazı ile Kannauj'lu Jaichand kalesi. Shringaverpur Nispeten yakın zamanda keşfedilen bir başka antik site, hem turistler hem de antikacılar için önemli bir cazibe merkezi haline geldi. Allahabad'ın güneybatı ucunda yatıyor Khusrobagh; Jahangir'in ilk eşi Şah Begüm'ün de dahil olduğu üç türbesi vardır.

Allahabad doğum yeridir Jawaharlal Nehru ve Nehru ailesinin mülkü aradı Anand Bhavan, şimdi bir müze. Aynı zamanda doğum yeridir Indira gandhi ve evi Lal Bahadur Shastri, her ikisi de daha sonra Hindistan Başbakanları. Vishwanath Pratap Singh ve Chandra Shekhar Allahabad ile de ilişkilendirildi. Bu nedenle Allahabad, Hindistan'ın bağımsızlık sonrası tarihinde birkaç başbakanın evi olma ayrıcalığına sahiptir.

Eski bir öğrenme merkezi

Prayaga tanınmış bir eğitim merkeziydi ( Buda ) ve modern zamanlara.Allahabad Üniversitesi 23 Eylül 1887'de kuruldu ve onu Hindistan'ın dördüncü en eski üniversitesi haline getirdi. Verildi Merkez Üniversite durum. Allahabad Üniversitesi, Hintçe çalışmaları için önemli bir edebiyat merkezidir. Birçok Bihari, Bengalce ve Gujarati alimler hayatlarını burada geçirdiler, eserlerini Hintçe ve literatürü zenginleştirdi. 19. yüzyılda, Allahabad Üniversitesi 'Doğu'nun Oxford'u' sıfatını kazandı. Kurucusu Uluslararası Krishna Bilinci Derneği A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada bu yerde azizlik kazandı.

Edebi geçmiş

Hint ve Urdu edebiyatının birçok ünlü yazarının şehirle bağlantısı var. Aralarında dikkate değer olanlar Munshi Premchand, Mahadevi Varma, Sumitranandan Pantolon, Suryakant Tripathi 'Nirala', Subhadra Kumari Chauhan, Upendra Nath 'Ashk' ve Harivansh Rai Bachchan. Bu, edebi Hindi'nin kalbi. Allahabad'ın kültürü Hint edebiyatına dayanmaktadır. Maithili Sharan Gupt bu edebi Hint toprağı ile birçok yönden ilişkilendirilmiştir.

Ünlü İngiliz yazar ve Nobel Ödül Sahibi (1907) Rudyard Kipling Allahabad'da çalışarak zaman geçirdi Öncü yardımcı editör ve yurt dışı muhabir olarak.

Allahabad'ın edebi geçmişinin bir başka dönüm noktası da Rehman kardeşler Kaleemur Rehman ve Obaidur Rehman'ın sahip olduğu Kitabistan yayınevi oldu. Nehru'nun kitapları da dahil olmak üzere binlerce kitap yayınladılar. 1936'da Londra'da bir şube açan Hindistan'dan ilk yayıncılar oldular.

Sanskrit alimleri gibi Ganganath Jha, Dr. Baburam Saxena, Pandit Raghuvar Mitthulal Shastri, Profesör Suresh Chandra Srivastava ve Dr. Manjushree Srivastava, Allahabad Üniversitesi'nde hem öğrenci hem de öğretmendi. En belirgin Arapça ve Farsça akademisyenler arasında Dr. Abdul Sattar Siddiqui ve herkese açık olan on binlerce kitaptan oluşan iyi organize edilmiş kişisel kütüphanesiyle tanınan meslektaşı Muhammed Naeemur Rehman da vardı.

Dikkate değer bir şair Raghupati Sahay, daha çok Firaq Gorakhpuri adıyla bilinir. Firaq bir büyüktü Urduca 20. yüzyılın şair ve edebiyat eleştirmeni. Hem Firaq hem de Harivansh Bachchan Allahabad Üniversitesi'nde İngilizce profesörüydü. Firaq Gorakhpuri ve Mahadevi Varma, Jnanpith Ödülü en yüksek edebi şeref Hindistan Cumhuriyeti sırasıyla 1969 ve 1982'de. Ekber Allahabadi modern Urdu Edebiyatının en çok okunan şairlerinden biridir. Allahabad'dan diğer şairler arasında Nooh Narwi, Tegh Allahabadi, Raaz Allahabadi, Firaq Gorakhpuri ve Asghar Gondvi sayılabilir. Allahabad Üniversitesi eski İngilizce bölümü başkanı Profesör A. K. Mehrotra, daha önce Matthew Arnold ve W.H. Auden gibi şairler tarafından düzenlenen şiir profesörü görevine aday gösterildi.

Kısa öykü yazarları Azam Kuraivi, İbn-i Safi ve Adil Rasheed hepsi Allahabad'dandır. Dr. Aijaz Husain, Dr. Aqeel Rizwi ve Hakeem Asrar Kuraivi gibi eleştirmenler de Allahabad'dan selamlar. Shamsur Rahman Faruqi, düzenleyen Shabkhoon, Post Modernist edebiyatta öncü olarak tüm Urdu dünyasında bilinir. Rajendra Yadav, Mamta ve Ravindra Kalia, Kamaleshwar, Namwar Singh, Doodhnath Singh ve diğer birçok yeni çağ edebiyat yazarı ve eleştirmeni edebiyat kariyerlerine Allahabad'da başladı. Şehir aynı zamanda birçok genç ve yeni gelecek edebi şahsiyete de ev sahipliği yapmaktadır. Ayrıca Hint edebiyatının en büyük yayın merkezlerinden biri olmuştur; örnekler Lok Bharti, Rajkamal ve Neelabh'dır.

Rajesh Verma, çevreyle ilgili konularda Allahabad'da yayınlanacak ilk büyük çalışma olacak eko-feminizm hakkında bir kitap üzerinde çalışıyor. Allahabad aynı zamanda harika bir söz yazarı da üretti. Virag Mishra, geçenlerde kazanan Stardust Ödülü Bir söz yazarı tarafından Çarpıcı Performans için, "Zinda Hoon Main" için.

Ayrıca bakınız

Kaynakça

  • Hindistan İmparatorluk GazetecisiWilliam Wilson Hunter, James Sutherland Cotton tarafından, Sir Richard Burn, William Stevenson Meyer, İngiltere Hindistan Ofisi, John George Bartholomew. Clarendon Press, 1908 tarafından yayınlanmıştır.
  • Lucknow Ziyaretçileri için El Kitabı: Allahabad ve Cawnpore Üzerine Ön Notlarla, tarafından Henry George Keene. Asian Educational Services, 2000 (orijinal 1875) tarafından yayınlanmıştır. ISBN  81-206-1527-1.
  • Allahabad: Kent Coğrafyasında Bir Araştırma, Ujagir Singh tarafından. Banaras Hindu Üniversitesi tarafından yayınlanmıştır, 1966.
  • Allahabad Şehrinde İstihdam ve Göç, Maheshchand, Mahesh Chand, Hindistan Planlama Komisyonu. Araştırma Programları Komitesi. Oxford & IBH Pub tarafından yayınlanmıştır. Co., 1969.
  • Büyük Babürlerin Altında Allahabad Subahı, 1580-1707: 1580-1707, Surendra Nath Sinha tarafından. Jamia Millia Islamia, 1974 tarafından yayınlanmıştır.
  • İmparatorluk Guptalarının siyasi tarihi, Tej Ram Sharma tarafından
  • Hint Siyasetinin Yerel Kökleri: Allahabad, 1880–1920, tarafından Christopher Alan Bayly. Clarendon Press, 1975 tarafından yayınlanmıştır.
  • Triveni: Allahabad'ın Kültürel Mirası Üzerine Yazılar, D. P. Dubey, Neelam Singh, Hac Araştırmaları Derneği. Hac Araştırmaları Derneği tarafından yayınlanmıştır, 1996. ISBN  81-900520-2-0.
  • Allahabad Müzesi'ndeki Magha Yazıtları, Siddheshwari Narain Roy tarafından. Raka Prakashana tarafından Müze için yayınlandı, 1999.
  • Son Bungalov: Allahabad Üzerine Yazılar, Arvind Krishna Mehrotra tarafından. Penguin Books tarafından yayınlanmıştır, 2007. ISBN  0-14-310118-8.
  • "Allahabad". Encyclopædia Britannica. 1 (11. baskı). 1911. s. 687.
  • Allahabad Hindistan İmparatorluk Gazetecisi, 1909, cilt 5, s. 226–242.

Referanslar

  1. ^ 16 Oca, Yusra Husain | TNN |; 2019; İst, 18:43. "Resmi olarak, 5 asır sonra, Prayagraj'da Kumbh | Allahabad Haberleri - Times of India". Hindistan zamanları. Alındı 23 Mart 2020.CS1 bakimi: sayısal isimler: yazarlar listesi (bağlantı)
  2. ^ Hindistan'da Demir Çalışmasının kökenleri: Orta Ganga ovası ve Doğu Vindhyas'tan Rakesh Tewari'den yeni kanıtlar (ABD Başkanı, U.P. Devlet Arkeoloji Bölümü)
  3. ^ Culture and Political History of Kashmir, Volume 1 By P. N. K. Bamzai
  4. ^ D. B. Dubey (2001). Prayāga, Kumbha Melā'nin Yeri: Zamansal ve Geleneksel Uzayda. Aryan Books Uluslararası. s. 57.
  5. ^ Ujagir Singh (1958). Allahabad: kentsel coğrafya üzerine bir araştırma. Banaras Hindu Üniversitesi. s. 32.
  6. ^ Dilip Kumar Chakrabarti (200q). Ganga Ovası'nın Arkeolojik Coğrafyası: Aşağı ve Orta Ganga. Doğu Blackswan. s. 263.
  7. ^ Ujagir Singh (1958). Allahabad: kentsel coğrafya üzerine bir araştırma. Banaras Hindu Üniversitesi. sayfa 31–32.
  8. ^ a b Kama Maclean (2008). Hac ve Güç: Allahabad'daki Kumbh Mela, 1765-1954. Oxford University Press. s. 62.
  9. ^ Allahabad Çalışmaları Üniversitesi. Allahabad Üniversitesi. 1962. s. 8.
  10. ^ Kama Maclean (2008). Hac ve Güç: Allahabad'daki Kumbh Mela, 1765-1954. Oxford University Press. s. 67.
  11. ^ Surendra Nath Sinha (1974). Büyük Babürlerin yönetimindeki Allahabad Subahı, 1580-1707. Jamia Millia Islamia. s. 25.
  12. ^ a b c Abraham Eraly (2000). Tavus Kuşu Tahtının İmparatorları: Büyük Babürlerin Efsanesi. Penguin Books India. s. 223.
  13. ^ a b John F. Richards (1995). Babür İmparatorluğu, Bölüm 1, Cilt 5. Cambridge University Press. s. 55.
  14. ^ a b British Museum'da Öne Çıkanlar Arşivlendi 18 Ekim 2015 at Wayback Makinesi
  15. ^ A. C. Banerjee, D. K. Ghose, ed. (1978). Hindistan'ın Kapsamlı Bir Tarihi: Cilt Dokuz (1712-1772). Hint Tarihi Kongresi, Doğu Longman. s. 20.
  16. ^ Surendra Nath Sinha (1974). Büyük Babürlerin yönetimindeki Allahabad Subahı, 1580-1707. Jamia Millia Islamia. s. 25, 83–84.
  17. ^ Surendra Nath Sinha (1974). Büyük Babürlerin yönetimindeki Allahabad Subahı, 1580-1707. Jamia Millia Islamia. sayfa 41–42.
  18. ^ S. Inayat Ali Zeydî (1975). "Jahangir'in Hükümdarlığı Sırasında Kachawaha Soylularının Siyasi Rolü". Hint Tarihi Kongresi Bildirileri. Hint Tarihi Kongresi. 36: 186.
  19. ^ Ashirbadi Lal Srivastava (1964). Hindistan Tarihi, MS 1000 - MS 1707. Shiva Lal Agarwala. s. 587.
  20. ^ Surendra Nath Sinha (1974). Büyük Babürlerin yönetimindeki Allahabad Subahı, 1580-1707. Jamia Millia Islamia. s. 52.
  21. ^ Abdul Karim (1995). Bengal Tarihi: Şah Cihan ve Aurangzib'in Hükümdarlığı. Bangladeş Araştırmaları Enstitüsü, Rajshahi Üniversitesi. s. 305.
  22. ^ A. C. Banerjee, D. K. Ghose, ed. (1978). Hindistan'ın Kapsamlı Bir Tarihi: Cilt Dokuz (1712-1772). Hint Tarihi Kongresi, Doğu Longman. s. 20.
  23. ^ A. C. Banerjee, D. K. Ghose, ed. (1978). Hindistan'ın Kapsamlı Bir Tarihi: Cilt Dokuz (1712-1772). Hint Tarihi Kongresi, Doğu Longman. s. 60–61.
  24. ^ Sailendra Nath Sen (1998). Warren Hastings 1772-1785'in yönetimi sırasında Anglo-Maratha ilişkileri, Cilt 1. Popüler Prakashan. s. 7–8.
  25. ^ Sailendra Nath Sen (2010). Modern Hindistan'ın İleri Bir Tarihi. Macmillan Yayıncıları. s. 27.
  26. ^ Barbara N. Ramusack (2004). Hint Prensleri ve Devletleri. Cambridge University Press. s. 67.
  27. ^ Barbara N. Ramusack (2004). Hint Prensleri ve Devletleri. Cambridge University Press. s. 68.
  28. ^ "Kuzey Batı İlleri". Arşivlenen orijinal 1 Aralık 2018 tarihinde. Alındı 10 Nisan 2011.
  29. ^ Hayden J. Bellenoit. Hindistan'da Sömürge Devletinin Oluşumu: Yazıcılar, Kağıtlar ve Vergiler, 1760-1860. Taylor ve Francis. s. 78. ISBN  978-1-13449-429-3. Alındı 3 Ağustos 2012.
  30. ^ Kongre - İlk Yirmi Yıl; Sayfa 38 ve 39
  31. ^ Hindistan Özgürlük İçin Nasıl Üretildi: Ulusal Kongre'nin Hikayesi Anne Besant'ın Resmi kayıtlarından (1915) anlattı.
  32. ^ https://indianexpress.com/article/india/allahabad-officially-named-as-prayagraj-allahabad-university-hc-5404894/