Hoshea - Hoshea

Hoshea
Hoshea King.png
Kuzey İsrail Kralı
SelefPekah
HalefMonarşi kaldırıldı

Hoshea (İbranice: הושע, Modern: Hošēā ‘, Tiberiya: Hôšēăʻ, "kurtuluş"; Latince: Osee) on dokuzuncu ve son kralıydı İsrailli İsrail Krallığı ve Ela oğlu (İsrailoğulları değil) kral Elah ). William F. Albright saltanatını MÖ 732-721'e tarihlerken E. R. Thiele MÖ 732-723 tarihlerini sundu.[1]

Tahta katılım

Asur kayıtları, onun nasıl kral olduğuna dair İncil anlatımını doğrular. Altında Ahaz Yahuda ona biat etmişti Tiglath-Pileser III Kuzey Krallığı altında Asur Pekah ile birlikte Rezin nın-nin Aram-Şam Yahudiye kralını Asur'a karşı ortak harekete geçmeye zorladı. Pekah'ın kendi ordusunda kaptan olan Hoshea, Samiriye'deki Asur partisinin başına geçti; daha sonra Pekah'ı suikastle uzaklaştırdı; Tiglath-pileser, Hoshea’yı kral yaparak ödüllendirdi. Efrayim (burada tüm kuzey krallığı için kullanılan bir isim), daha küçük boyutlara indirgenmişti.[2] Tiglath-Pileser III'ün tarihsiz bir yazıt, selefinin devrilmesinden sonra Hoshea'nın kralı olmasını sağlıyor:

İsrail (lafzen: "Omri-house" Bit-Humria) ... kralları Pekah'ı devirdi (Pa-qa-ha) ve Hoshea (A-ú -si ') onların üzerinde kral olarak. Onlardan 10 talant altın, 1.000 (?) Talent gümüş [tri] bute olarak aldım ve Asur'a getirdim.[3]

Hoşea'dan talep edilen haraç miktarı Kutsal Yazılar'da belirtilmemiştir, ancak yaklaşık on yıl önce Menahem (MÖ 743 veya 742)[4] Tiglath-Pileser'a "krallık üzerindeki hakimiyetini güçlendirmek" için 1.000 talent gümüş ödemesi gerekiyordu (2.Krallar 15:19 ), görünüşe göre Menahem'in rakibine karşı Pekah.

Tiglath-pileser tahta geçtiği sürece Hoshea sadık kaldı; ama ne zaman Shalmaneser V başarılı olunca Hoshea bağımsızlığını yeniden kazanmak için çaba sarf etti ve Mısır ile müzakerelere girdi. Muhtemelen Mısır'ın olumlu sözleriyle yanıltılmış olan Hoshea, haraç ödemeyi bıraktı. Winckler, bu Asur karşıtı harekette, Tekerlek Arap ticaret devletlerinin, Akdeniz limanlarına sahip olmanın hayati önem taşıdığı Arap-Hint ticaretinden Asur'u uzak tutmaları için son bir çaba gösterildi.[2]

Şalmaneser bunu kısa sürede isyankar olarak yorumladı ve ordularını Samiriye'ye karşı yönlendirdi. Asur Eponym Canon, Şalmaneser'in MÖ 727, 726 ve 725 yıllarında "aleyhine" (bir yerde adı eksik) kampanya yürüttüğünü gösterir ve eksik ismin Samiriye olduğu varsayılır.[5] Babylonian Chronicle, Şalmaneser'in Sha-ma-ra-in (Samiriye) şehrini harap ettiğini belirtir.[5] Şalmaneser olduğuna dair ek kanıt, değil Sargon II Başlangıçta Samiriye'yi ele geçiren, saltanatının sonlarında, fatihi olduğu iddiasına rağmen, Sargon'un hükümdarlığının ilk iki yılında (MÖ 722 ve 721) batıda hiçbir seferi olmadığını gösteren Tadmor tarafından sunuldu.[6]

Hükümdarlığın sonu

Mısırlıların desteğinin olmamasından hayal kırıklığına uğramış olan Hoshea, haraç ödemeye devam ederek felaketi önlemeye çalışmış olabilir, ancak güvenilmez bir şekilde savaşmaya zorlandı ve savaşta esir alındı. Başkent, hükümdardan mahrum olsa da etkili bir savunma yaptı.[2] Yine de Asurlular esir Samiriye üç yıllık bir kuşatmadan sonra. Ancak Şalmaneser, şehir düştükten kısa bir süre sonra öldü ve Asur ordusu, Sargon II. Asurlulara yıllarca kralsız direnen İsrail ülkesi yeniden isyan etti. Sargon, Asur ordusuyla MÖ 720'de geri döndü ve eyaleti pasifleştirerek İsrail vatandaşlarını sınır dışı etti. Fırat (Sargon II'nin kitabesine göre 27.290 kişi) ve Babil, Cuthah Avva Hamath ve Sepharvaim onların yerine (2 Kral 17: 6, 24). Yazarı Kralların Kitapları bu yıkımın "İsrailoğulları Rabbe karşı günah işledikleri için" gerçekleştiğini belirtir (2. Krallar 17: 7-24 ). İsrail krallığının sonundan sonra Hoshea’ya ne olduğu ve ne zaman ve nerede öldüğü bilinmemektedir.

Mısır Kralı

Hoshea, sonunda "Mısır Kralı Öyleyse" nin desteğini bekleyerek, Şalmaneser'e vaat ettiği haraçtan vazgeçti. Bu kralın kimliğine dair bazı gizemler var. Mısır: bazı bilim adamları bunu tartıştı Yani Mısır şehrini ifade eder Sais (Yeni İngilizce İncil'in önerdiği gibi) ve bu nedenle kral anlamına gelir Tefnakht of 24 Hanedanı. Ancak, şu anda Mısır'ın ana şehri Tanis metnin gereksiz bir şekilde düzeltildiğini gösterir ve Kenneth Kitchen "So" ifadesini Osorkon IV of 22 Hanedanı. Osorkon'un (M.Ö. 730-715) Hoshea zamanında hüküm sürdüğü göz önüne alındığında, bu büyük olasılıkla. Alternatif olarak, daha düşük bir Mısırlıya atıfta bulunabilir, örneğin Siebe Asur kayıtlarında adı geçen bir komutan.[7]

Kronolojik not

Yahuda ve İsrail'de kralların yıllarını hesaplamak için takvimler, Tişri'den başlayarak (sonbaharda) Yahuda ve Nisan'da (baharda) İsrail'in takvimi altı ay ile dengelendi.[kaynak belirtilmeli ] Bu nedenle, iki krallık arasındaki çapraz senkronizasyonlar, bir kralın başlangıç ​​ve / veya bitiş tarihlerinin altı aylık bir aralıkta daraltılmasına izin verir. Hoşea örneğinde, Yahuda'nın Hizkiyası ile senkronizasyon, MÖ 732'de Tişri 1 ile MÖ 731 Nisan'dan önceki gün arasında bir süre tahta çıktığını gösterir. Saltanatının sona ermesi, MÖ 723 Nisan'ının ilk günü ile aynı yılın Tişri 1'den önceki gün arasında gerçekleşti. Hoshea için tarihlerin bu şekilde daraltılması, Thiele'nin çalışmasına dayanan daha sonraki akademisyenler tarafından sağlandı, çünkü Thiele, 2 Kral 18'in Hoshea / Hezekiah senkronizasyonlarını kabul etmedi. İlk başta Samiriye'yi ele geçiren Sargon II değil, 5. Şalmaneser'di. Shalmaneser Aralık 722 veya Ocak 721'e kadar ölmedi.

Ayrıca bakınız

Referanslar

  1. ^ Edwin Thiele, İbrani Krallarının Gizemli Sayıları, (1. baskı; New York: Macmillan, 1951; 2. baskı; Grand Rapids: Eerdmans, 1965; 3. baskı; Grand Rapids: Zondervan / Kregel, 1983). ISBN  0-8254-3825-X, 9780825438257, 134, 217.
  2. ^ a b c "Hoshea", Yahudi Ansiklopedisi
  3. ^ James B. Pritchard, ed., Eski Ahit'e İlişkin Eski Yakın Doğu Metinleri (3. baskı; Princeton NJ: Princeton University Press, 1969) 284.
  4. ^ T. C. Mitchell, "İsrail ve Yahuda, Yehu İsyanına Kadar (MÖ 931-841)" Cambridge Antik Tarih 3, Bölüm 1, ed. John Boardman vd. (Cambridge: Cambridge University Press, 1991) 326.
  5. ^ a b Thiele, Gizemli Sayılar 165.
  6. ^ Hayim Tadmor, "Assur II. Sargon'un Seferi: Kronolojik-Tarihsel Bir İnceleme," Çivi Yazısı Çalışmaları Dergisi 12 (1958) 39, Thiele'de alıntılanmıştır, Gizemli Sayılar 165, n. 4.
  7. ^ Richard Coggins (1981). İncil'de Kim Kimdir. Londra: Batsford. s. 148. ISBN  0-7134-0144-3.