Yahuda Amazya - Amaziah of Judah

Amazya
Amasias.png
Yahuda Kralı
SaltanatYahuda Üzerinden (MÖ 796–792) Tüm hükümdarlık (MÖ 796–767)
SelefJoash
HalefUzziya
Öldüc. MÖ 767
EşJecoliah
evDavid Evi
BabaJoash
AnneJehoaddan (İbranice: יהועדיןVeya יְהוֹעַדָּן‎; Latince: Joadan) nın-nin Kudüs

Yahuda Amazya (telaffuz edildi /æməˈzaɪ.ə/, İbranice: אֲמַצְיָהוּ, ʼĂmaṣyāhû, "Tanrı'nın gücü" anlamına gelir, " Yahveh "veya" Yahveh güçlüdür "; Yunan: Αμασίας; Latince: Amasias),[1] sekizinci kralıydı Yahuda ve oğlu ve halefi Joash. Annesi Jehoaddan'dı (2 Kral 14:1–4 ) ve oğlu Uzziya (2 Tarihler 26:1 ). Babasının öldürülmesinden sonra 25 yaşında tahta geçti ve 29 yıl hüküm sürdü, (2.Krallar 14: 2, 2 Tarihler 25: 1 ) 24 yılı oğlunun ortak naipliği ile geçti. Kralların ikinci Kitabı ve İkinci Kitap Günlükleri içinde İbranice İncil Onu erdemli bir kral olarak düşünün, ama biraz tereddütle.[2] Babasının katillerini öldürdüğü için övgü aldı sadece ve çocuklarını koruyarak, Musa kanunu.

Edwin R. Thiele saltanatını M.Ö. 797 / 796'dan 768 / 767'ye kadar tarihlemektedir.[3] Thiele'nin kronolojisinde oğlu Uzziya, Amazya'nın saltanatının beşinci yılında, MÖ 792/791'de Uzziya 16 yaşındayken Amazya ile birlikte naip olur.

Saltanat

Krallığı kurulur kurulmaz Amazya, babasının katillerini idam etti, ancak çocuklarının yaşamasına izin verdi. [4] itaatkar olarak Mozaik hukuku:

Babalar çocukları için öldürülmeyecek, babaları için çocuklar öldürülmeyecek; kişi kendi günahı nedeniyle öldürülür.[5]

Amazya, bir paralı ordu, 100,000 İsrailli yeniden ele geçirme girişiminde bulunduğu askerler Edom hükümdarlığı sırasında isyan eden Yehoram, büyük büyükbabası. İsimsiz bir peygamber tarafından, razı olduğu paralı askerleri geri göndermesi emredildi (2 Tarihler 25: 7-10, 13), paralı askerlerin sıkıntısına kadar. Bu emre itaatini, Edomlular'a karşı kesin bir zafer izledi (2 Tarihler 25: 14–16 ).

İsrailli paralı askerlerin savaştan dışlanmanın öfkesi nedeniyle Yahuda'daki birçok kasabaya saldırdılar ve yağmaladılar. Amazya daha sonra Edomlular'dan aldığı putların bir kısmına tapınmaya başladı. İsimsiz bir peygamber, bunun için onu azarladı ve kral, onu uyarmaya devam ederse idam ettireceğini söyleyerek onu tehdit etti. Edom'a karşı kazandığı zafer gururunu şişirdi ve bir dövüşe meydan okudu. Yehoaş, İsrail Kralı Yehu'nun torunu. İkincisinin Amazya'yı küçümsemesi ve küçümsemesi, acı benzetmesinde somutlaşmıştır. devedikeni ve sedir (2.Krallar 14: 9 ). Kızgınlığıyla Amazya, Beth-shemesh'te feci bir savaşa girdi ve ordusunu ve ülkesini aşağılayıcı bir yenilgiye uğrattı. Kral ele geçirildi, Kudüs duvarının 400 arşı yıkıldı, şehir, Tapınak ve saray yağmalandı ve rehineler Samiriye'ye götürüldü.[4]

Yenilgisini, canını alan bir komplo izledi. Babası gibi o da suikastçıların kurbanıydı, görünüşe göre topraklarda böylesine korkunç felaketlere yol açan kişiyi öldürmeye kararlıydı.[4] Amazya öldürüldü Lakiş kaçtığı ve cesedi getirildiği Kudüs kraliyet mezarına gömüldüğü yer (2. Krallar 14: 19–20; 2 Tarihler 25: 27–28 ). 2 Kral'daki anlatı komployu " gerçek sadece", Chronicler "komplo ile Amazya’nın" o zamandan sonra "gerçekleşen (ve dolaylı olarak, Çünkü) "Amazya, Rabbi takip etmekten yüz çevirdi".[6]

Talmud hahamları, bir haham geleneğine dayanarak Peygamber Efendimizin Amoz erkek kardeşiydi Amazya (אמציה), kralı Yahuda o sırada (ve sonuç olarak o Peygamber İşaya kendisi kraliyet ailesinin bir üyesiydi).

İncil değerlendirmesi

Kralların Kitaplarına göre, Amazya "Tanrı'nın gözünde doğru olanı yaptı", ancak tarafından belirlenen doğruluk standardını karşılamadı. kral David;[7] özellikle "yüksek yerlerdeki" yerel tapınakları kaldırmadığı ve Kudüs'teki ibadeti merkezileştirmediği için. Books of Chronicles'ın yazarı, saltanatının ilk dönemlerinde, "Rab'bin gözünde doğru olanı yaptı, ancak sadık bir yürekle yapmadığını" düşünüyor.[8]

İncil bilgini H.P. Mathys, 2 Tarihler 25: 7-10 Amazya'nın paralı asker ordusunu görevden almasını anlatan ayetler, "genellikle, Chronicler, çünkü onun teolojisine uymuyorlar.[9]

Kronolojik notlar

Yahuda ve İsrail'de kralların yıllarını hesaplamak için takvimler, Tişri'den başlayarak (sonbaharda) Yahuda ve Nisan'da (baharda) İsrail'in takvimi altı ay ile dengelendi. Bu teori çoğu kez gerçek olarak ifade edilmesine rağmen asla kanıtlanamamıştır. Bu nedenle, iki krallık arasındaki sözde Çapraz senkronizasyonlar, bir kralın başlangıç ​​ve / veya bitiş tarihlerinin altı aylık bir aralıkta daraltılmasına izin verir. Amazya'ya göre, Kutsal Yazılardaki veriler, katılımının MÖ 796'daki 1 Nisan ile aynı MÖ yılının Tishri 1'den önceki gününe kadar daraltılmasına izin veriyor. Hesaplama amacıyla bu, MÖ 797/796 Tişri'de veya daha basitçe MÖ 797'de başlayan Yahudi yılı olarak alınmalıdır. Ölümü, MÖ 767'de 1 Nisan ile Tishri 1 arasında, yani Yahudilerin hesabına göre 768/767'de veya daha basitçe MÖ 768'de meydana geldi.

Ayrıca bakınız

Referanslar

  1. ^ "1 Tarihler 3: 1 Oğlu Amazya, oğlu Azarya, oğlu Yotam". Mlbible.com. Alındı 2012-10-01.
  2. ^ 2.Krallar 14: 3;2 Tarihler 25: 2
  3. ^ Edwin R. Thiele, İbrani Krallarının Gizemli Sayıları (3. baskı; Grand Rapids, MI: Zondervan / Kregel, 1983) 217.
  4. ^ a b c "Amazya", Yahudi Ansiklopedisi
  5. ^ Tesniye 24:16
  6. ^ Barnes, W.E. (1892), Okullar ve Kolejler için Cambridge İncil 2 Chronicles 25'te, 18 Mayıs 2020'de erişildi
  7. ^ 2.Krallar 14: 3
  8. ^ 2 Tarihler 25: 2
  9. ^ Mathys, H.P., 1 ve 2 Tarihler Barton, J. ve Muddiman, J. (2001), Oxford İncil Yorumu, s. 299

Bu makale şu anda web sitesinde bulunan bir yayından metin içermektedir. kamu malı: Easton, Matthew George (1897). Easton'ın Kutsal Kitap Sözlüğü (Yeni ve revize ed.). T. Nelson and Sons. Eksik veya boş | title = (Yardım)

Yahuda Amazya
Cadet şubesi Yahuda Kabilesi
Regnal başlıkları
Öncesinde
Yehoaş		 Yahuda Kralı
MÖ 797–768		tarafından başarıldı
Uzziya