Yahuda Yehoram - Jehoram of Judah

Yehoram
Jehoram of Judah.png
Yahuda Kralı
Saltanatc. MÖ 849 - 842 (tek hükümdarlık)
SelefYehoşafat
HalefAhazya
Doğumc. MÖ 882
Öldüc. MÖ 842 (39 veya 40 yaş)
Defin
David Şehri
Eşİsrail Athaliah
KonuYahuda Kralı Ahazya
Yehoşeba
HanedanDavid Evi
BabaYahuda Kralı Yehoşafat

Yahuda Yehoram (İbranice: יְהֹורָם, Yəhôrām) veya Joram (İbranice: יוֹרָם, Yôrām; Yunan: Ἰωράμ, Romalı: Ioram; Latince: Joram veya Ioram),[1][2] beşinci kralıydı Yahuda ve kralın oğlu Yehoşafat. Yehoram 32 yaşında tahta geçti ve 8 yıl hüküm sürdü (2.Krallar 8:17, 2.Tarihler 21:20 ), son iki yılında hasta olmasına rağmen (2 Tarihler 21: 18–19 ).

İsim

İsim Yehoram İncil hesabında kafa karıştırıcı. Kralların yazarı aynı pasajda hem İsrailli Yehoram'dan hem de Yahuda'lı Yehoram'dan bahseder ve ikisi de aynı anda hüküm sürerler. Her iki Yehoram da aynı nefeste aynı tercümede bile Joram olarak anılır. Örneğin, 2 Tarihler 22: 5–6 okur:

5 Onların öğüdünden sonra da yürüdü, Yehoram Ramoth-gilead'da Aram Kralı Hazael'e karşı savaşacak İsrail Kralı Ahav oğlu; ve Arameans yaralandı Joram.
6 Ve Ramah'da Aram Kralı Hazael'e karşı savaşırken Yizreel'de açtıkları yaralardan iyileşmek için geri döndü. Ve oğlu Azarya Yehoram Yahuda kralı görmek için aşağı indi Yehoram Ahab oğlu hasta olduğu için Yizreel'de.

Aynı şekilde Yahuda kralından da tek bir tercümede Yehoram veya Joram olarak bahsedilir. Örneğin, 2 Krallar 8: 20–21 Joram ismini kullanırken 2 Tarihler 21: 8-9 Aynı olayı neredeyse aynı sözcüklerle anlatan, Jehoram adını kullanır.

Saltanat

Göre 2.Krallar 8:16 Yehoram, beşinci yılında Yahuda'nın kralı oldu. İsrail Yehoram, babası Yehoşafat Yahuda'nın (hâlâ) kralıyken, ortak naiplik. Yehoram 32 yaşında tahta geçti ve 8 yıl hüküm sürdü. Konumunu korumak için Yehoram altı erkek kardeşini öldürdü.[3] Azariah, Jehiel, Zekeriya, Azaryahu, Mikail ve Shephatiah olarak adlandırılanlar 2 Tarihler 21: 2.

Babası Yehoşafat ile ittifak kurmuştu. İsrail Krallığı ve bu ittifakın şartlarından biri de Yehoram'ın evlenmiş olmasıydı. Athaliah kızı Ahab. Daha güçlü kuzey krallığıyla bu ittifaka rağmen, Yehoram'ın Yahuda yönetimi sarsılıyordu. Edom, sonra Yahuda kralının bir valisi tarafından yönetildi,[4] isyan çıktı ve Yehoram bu halka karşı yürüdüğünde, ordusu Edomlular'ın önünden kaçtı ve bağımsızlıklarını kabul etmek zorunda kaldı.[5] Kasaba Libnah göre hükümdarlığı sırasında isyan 2.Tarihler 21:10 çünkü o "terk etti Yahveh, Babalarının Tanrısı ".

Saltanatı sırasında Filistliler, Araplar ve Etiyopyalılar Kralın evini yağmaladı ve en küçük oğlu hariç tüm ailesini götürdü Yehoahaz. (2 Tarihler 21: 16–17 Bu süre zarfında kral, kraldan bir uyarı mektubu aldı. peygamber İlyas. Bundan sonra Yehoram, karnında ağrılı bir iltihap geçirdi ve iki yıl sonra öldü (2 Tarihler 21: 18–19 ).[5]

Kronolojik notlar

William F. Albright saltanatını MÖ 849 - 842'ye tarihledi. Edwin Thiele Yehoram'ı babası Yehoşafat ile birlikte MÖ 853 / 852'den başlayarak, tek saltanatının 848 / 847'de ve ölümünün MÖ 841 / 840'ta başlamasıyla birlikte yerleştirdi.[6] Açıklandığı gibi Rehoboam Makalesinde, Thiele'nin Yahuda'nın ilk kralları için kronolojisi, sonraki alimlerin bir yıl önce bu krallarla çıkarak düzelttikleri bir iç tutarsızlığı içeriyordu, böylece Yehoram'ın tarihleri ​​bu makalede bir yıl önce alındı: 854 / 853'te başlayan birlik, tek hükümdarlık 849 / 848'de başlayan ve 842/841 BCE'de ölüm.

Yahuda ve İsrail'de kralların yıllarını hesaplamak için takvimler, Tişri'den başlayarak (sonbaharda) Yahuda ve Nisan'da (baharda) İsrail'in takvimi altı ay ile dengelendi. Bu nedenle, iki krallık arasındaki çapraz senkronizasyonlar, bir kralın başlangıç ​​ve / veya bitiş tarihlerinin altı aylık bir aralıkta daraltılmasına izin verir. Yehoram'a göre Kutsal Yazılardaki veriler, onun tek saltanatının ilk yılını, MÖ 848'de 1 Nisan ile aynı MÖ yılının 1. Tişri'den önceki gününe kadar daraltmasına izin veriyor. Hesaplama amacıyla bu, MÖ 849 / 848'de Tişri'de başlayan Yahudi yılı veya daha basitçe MÖ 849 olarak alınmalıdır. Ölümü, 1 Nisan ile MÖ 841'de Tişri 1'den önceki gün, yani Yahudi takvimine göre MÖ 842/841'de meydana geldi. Hesaplama amacıyla bu, Jehoram'ın ölümü MÖ 842'de daha basit bir şekilde yazılabilir. Bu olası karışıklık, tarihlerin Ocak temelli (Roma) takvimde ifade edilmesinden kaynaklanmaktadır; Tişri'nin yerine geçen "t" olan 842t gibi daha iyi bir gösterim, yılın modern takvimin iki yıllık 842 ve 841'ine geçtiğini gösterir.[7]

Bu makaledeki tarihler, Thiele'nin üçüncü baskısında verilenlerden bir yıl öncedir. İbrani Krallarının Gizemli Sayıları, böylece Thiele'nin asla çözemediği bir iç tutarlılığı düzelterek, Rehoboam makale.

Thiele, Yehoram'ın hükümdarlığı için Yahuda'nın İsrail'in hükümdarlık yıllarını saymak için katılmama yöntemini benimsediğini gösterdi; bu, daha önceki "katılım" yönteminin aksine, kralın hükümdarlığının ilk kısmi yılının ilk tam yılı olarak sayıldığı anlamına geliyor. ilk kısmi yılın "sıfır" yılı olarak sayıldığı ve "birinci yıl" ilk tam hükümdarlık yılına atandığı kullanımda. Thiele, bu değişikliği Yahuda ile İsrail arasındaki yakınlaşmaya bağladı. Yehoşafat, Yehoram'ın babası, Ramoth-Gilead savaşında Ahab'la ortak davada bulundu ve oğlu için Ahab evinden bir kız seçti (1 Krallar 22: 1–38, 2 Krallar 8:18).[8] Bu sözleşme sonraki üç hükümdar için Yahuda'da uygulandı: Ahazya, Athaliah, ve Yehoaş, Yahuda'nın zamanındaki ilk katılımını hesaba katarak Amazya. Bu değişiklikler, Kutsal Yazılardaki metin verilerinin dikkatli bir şekilde karşılaştırılmasından çıkarılabilir, ancak Kutsal Yazılardaki metinler hesaplamanın katılım yoluyla mı yoksa katılmama sayımıyla mı olduğunu açık bir şekilde belirtmediğinden veya kitapta bir değişiklik yapıldığında bunu açıkça belirtmezler. yöntemiyle, pek çok kişi Thiele'nin kronolojisini, katılım atamasında ve katılımsızlık hesaplamasında tamamen keyfi olmakla eleştirdi. Bununla birlikte keyfilik, görünüşe göre, Thiele'ye değil, eski krallara ve mahkeme kayıtlarına bağlıydı. Resmi kayıtları Tiglath-Pileser III önceki Asur kralları için kullanılan üyelik yönteminin tersine, (keyfi olarak) hükümdarlığı için katılmama hesaplamasına geçtiğini gösterin.[9] Tiglath-Pileser, modern tarihçilere ne tür bir yöntem kullandığını ya da seleflerinin kullandığı yöntemden geçiş yaptığını açıklayan hiçbir kayıt bırakmadı; Tüm bunlar, Thiele'nin Yahuda ve İsrail'in regnal verileri için yaptığı gibi, Asurologlar tarafından ilgili metinlerin dikkatli bir şekilde karşılaştırılmasıyla belirlenir.

Yahuda Yehoram
Regnal başlıkları
Öncesinde
Yehoşafat		 Yahuda Kralı
Coregent ile Yehoşafat: 854–849 BCE
Tek saltanat: MÖ 849 - 842		tarafından başarıldı
Ahazya

Referanslar

  1. ^ "1.Krallar 22:50 Çok dilli: Ve Yehoşafat babalarıyla yattı ve babasıyla birlikte Davut kentine gömüldü ve oğlu Yehoram onun yerine hüküm sürdü". mlbible.com.
  2. ^ "Ióram: Joram, bir İsrailli".
  3. ^ Yahudi Ansiklopedisi, "Yehoram"
  4. ^ Benson, J., Benson'un Yorumu 1 Kings 22, 8 Mayıs 2020'de erişildi
  5. ^ a b Platts, John. Yeni Bir Evrensel Biyografi, Cilt I, s. 156, Sherwood, Jones and Co., 1825
  6. ^ Edwin Thiele, İbrani Krallarının Gizemli Sayıları, (1. baskı; New York: Macmillan, 1951; 2. baskı; Grand Rapids: Eerdmans, 1965; 3. baskı; Grand Rapids: Zondervan / Kregel, 1983). ISBN  0-8254-3825-X, 9780825438257. 97, 99-101.
  7. ^ Rodger C. Young, "Solomon Ne Zaman Öldü?" Evanjelist İlahiyat Derneği Dergisi 46 (2003) 591."Arşivlenmiş kopya". Arşivlenen orijinal 2010-07-26 tarihinde. Alındı 2016-02-09.CS1 Maint: başlık olarak arşivlenmiş kopya (bağlantı) Young, kuzey krallığında olduğu gibi Nisan merkezli bir yılı belirlerken yıldan sonra küçük bir "n" kullandı. Young'ın önceki çalışmasından habersiz ama aynı zamanda kesin bir notasyona ihtiyaç olduğunu gören Daiqing Yuan, belirsizliği ortadan kaldırmak ve eski yazarlar tarafından kullanılan kronolojik yöntemlerle tutarlı olmak için aynı bir kongre önerdi, ancak Yuan "n" ve "t "(Daiqing Apollos Yuan," A Proposed Chronology for Judges ", yayınlanmamış ThM. Tezi, Dallas Theological Seminary, Dallas, TX, 2006, v).
  8. ^ Thiele, Gizemli Sayılar "58.
  9. ^ Hayim Tadmor, Asur Kralı Tiglath-Pileser III Yazıtları (Kudüs: İsrail Bilimler ve Beşeri Bilimler Akademisi, 1994) 232, n.3.