Insignia - Insignia

Diğer kullanımlar için bkz. Insignia (belirsizliği giderme).
"Insigne" buraya yönlendirir. İtalyan futbolcu için bkz. Lorenzo Insigne.
Capitán General del Ejército de Tierra español'un askeri amblemi.

Bir nişan (kimden Latince nişan, çoğul insigne 'amblem, sembol, bayrak') bir grubu, dereceyi, rütbeyi veya işlevi ayırt eden bir işaret veya işarettir. Kişisel gücün veya resmi bir grubun veya yönetim organının sembolü olabilir.

Kendi başına bir işaret, belirli veya genel bir otoritenin işaretidir ve genellikle metal veya kumaştan yapılır. Rütbeler birlikte bir dekorasyon rütbenin, derecenin veya saygınlığın farklı unsurları ile.

Aşağıdakiler dahil birçok nişan türü vardır: sivil ve askeri süslemeler, taçlar, amblemler, ve armalar.

Tarih

Rütbelerin kullanımı hem kişisel hem de grup (özellikle askeri) kullanım için tarihten öncedir. Nişan görülmek istendiğinde, bir direğin üstüne veya bir mızrak. Persler bir işaret olarak altın kartalı, Asurlular bir güvercin ve Ermeniler bir aslan kullandılar. Kartal, daha önemli bir işlev görmeye geldi. Aquila, amblemi Roma lejyonları MÖ 100 yıllarında.

İlk zamanlarda askeri rütbeler çok basitti. Ağaç dalları, parçalanmış kuşlar, hayvanların başları ya da bir avuç kuru ot bir sırık ya da uzun bir sopanın üzerine yerleştirildi, böylece savaşçılar kendilerini kavgada tanıyabilsinler ya da geri çekilme ya da yenilgide bir buluşma yerini işaretleyebilsinler. Ancak savaş sanatları rafine edildikçe, daha sağlam ve daha parlak nişanlar tasarlandı ve herkes kendi sembollerinin karakteristik sembollerini kullanmasını istedi.

Yahudiler arasında her biri İsrail'in on iki Kabilesi kabileni belirleyen bir figür veya sembol olan kendine özgü bir renk amblemine sahipti. Yakup'un Kutsaması.[1] Kutsal yazı, aslandan Yahuda Kabilesi, gemi Zebulun Kabilesi, yıldızlar ve gök kubbesi Issachar Kabilesi, ve benzeri.

Putperest halkların rütbelerinde tanrılarının resimleri veya prenslerinin sembolleri vardı. Mısırlılar papağan ve timsah diğerleri arasında; Asurluların ve Babillilerin güvercinleri vardı. Yeremya kehanetlerinin XXV ve XLVI bölümlerindeki kayıtlar; çünkü adı "Semiramis ", orijinal olarak" Chemirmor "," güvercin "anlamına gelir.

Antik Yunan

Kahramanca zamanlarda, bir kalkan, kask veya Cuirass bir öncü üzerinde Yunanlıların askeri rütbeleri vardı. Yine de, Homeros kaydeder Truva Kuşatması Agamemnon, birliklerinin buluşma noktasını işaretlemek için mor bir bez kullandı.[2]

Yavaş yavaş, nişanlar kılıçlarda ve kalkanlarda kullanıldı. Atinalılar vardı Athena zeytin ağacı ve baykuş. Korintliler kanatlı bir atı evlat edinmiş,[kaynak belirtilmeli ] Thebans a sfenks, Messinians ve Laconianlar adlarının ilk harfini kullandı.

İran

Perslerin başlıca amblemi, en seçkin iki subay tarafından korunan bir vagonun üzerine yerleştirilmiş bir turna ucundaki altın kartaldı. Xenophon bu nişanın tüm Pers kralları tarafından kullanıldığını varsayar.[3]

Eski ordular arasında, bir duyuru yapmak veya saldırı emri vermek için bazen mor bir manto (veya başka bir renk) kaldırmak gerekliydi.

Antik Roma

Roma standartları

İlk başta, Romalıların bir avuç dolusu saman diğerleri gibi bir direğin tepesine yerleştirilmiş bir nişan olarak. Zamanla bir Kurt, bir at domuz ve bir Minotaur göre Yaşlı Plinius Konsolosluğunun ikinci yılında Gaius Marius hepsini lejyonlar için standart nişan haline gelen kartalla değiştirdi.[4] Her lejyon ya da en azından birincisi, heykelsi bir kaide üzerinde ve bir turna balığının tepesine yerleştirilmiş kanatları uzatılmış gümüş bir kartal taşıyordu. Kartal emanet edildi Yüzbaşı of Triarii.

İmparatorlar çağında, ordular genellikle açık avuç içi ile gümüş bir el tarafından tanımlanıyordu. Maniple veya bir sadakat sembolü olarak.[5] İşaret, adı verilen bir memur tarafından taşındı. işaretçi. Birçok örnek görülüyor Trajan Sütunu, bunun için ön planlarının üstüne bir kuş, muhtemelen bir kartal yerleştirilmişti.

Antik çağlardan günümüze kalan anıtlar genellikle taçların nişanlarıyla ve adı verilen küçük kalkanlarla süslenmiştir. Clypeiüzerinde muhtemelen tanrıların veya Roma kahramanlarının portreleri ve her bir lejyonu temsil eden diğer amblemler olacaktı. Biraz siperler savaş ganimetleri olarak nişanlarla bezenmiştir.

Ne zaman Germanicus öldü, çoğu suçlandı Piso ve lejyonlar nişanlarından ondan bahsetti.

Roma İmparatorluğu'nun Veksilloid'i

Trajan Sütunu üzerindeki bir nişanın tepesinde, küçük bir kartal görünür. vexillum veya standart. Göre Vegetius, Roma kohortları Yüzbaşıları kalkanlarının ortasına isimlerini yazdılar, böylece her asker kendi adını bilsin.[6] Vegetius'tan önceki yüzyıllarda, yalnızca manipülasyonların nişanları vardı: kohortlar yoktu. Bazen sadece vexillum Mor renkte ve birimin amblemleri, başka hiçbir süslemesiz bir turna üzerine konulmuştur.

Kartalın altındaki işaretler, üst üste yerleştirilmiş ve mızrak çubuğuna çakılmış madalyonlardan oluşuyordu. Bu madalyonlar harfleri taşıyordu SPQR, Senatus Populusque Romanusve İmparator'un bir portresi.

Her biri ve her biri centuria Lejyonun adı ve centuria'nın sayısının altınla işlendiği aynı renkte bir amblemi vardı.

Constantine'in Christogramı, "IHS" nin baş harfleri hoc signo'da

labarum bir standart olan Büyük Konstantin yerleştirilmiş Christogram, farklıydı vexillum madalyalarda görüldüğü gibi düz olması ve kare şeklini koruduğu için Büyük Theodosius ve diğerleri. vexillum Trajan Sütunu'nda sıkça görülen, korumalı değil, tepedeydi.

Vegetius, zamanında afişlerin şu şekilde olduğunu kaydeder: ejderhalar barbarlara nişan görevi gördü. Bunlar Romalıların kontrolüne girdiğinde, muhtemelen Roma lejyonlarının kartallarıyla karıştırılabilecek askeri rütbelerini koruyacaklardı.

Nişanı taşımaktan sorumlu Roma lejyonlarının memurları, Insigniferos, onlar piyade veya süvari onların zırh Onu savunacakları cesaret ve azmi belirtmek için bir ayı, aslan veya diğer vahşi hayvan postu ile.

Barış zamanlarında, görevden alınan lejyonlar rütbelerini devlet hazinesine emanet ettiler. Quaestores, kim onları geri çekecek ve onları Campus Martius askerler seferber edildiğinde, Livy diyor: Signa quaestores ex cerario ferre (" çeyrek yöneticiler işaretleri mağazalarından dağıtmalıdır ").

Antik Rütbeler Galyalılar ve diğer barbarlar boğa, aslan ve ayı da dahil olmak üzere birkaç hayvanı temsil ediyordu. Ripuarian Frankları amblemlerinde karakteristik sembol olarak bir kılıca sahipti ve aralarında savaş Tanrısını temsil ediyordu; Sicambri bir başı öküz Beneton'a göre tanrı anlamına gelen Apis, sözde soyundan geldikleri bir Mısır tanrısı; ilk Frenk kralların karakurbağası.[7]

Orta Çağlar

Molay Prend Kudüs, 1299. Tapınak Şövalyelerinin Büyük Ustası Molay onların nişanlarını taşıyor.

Sırasında Haçlı seferleri, giden tüm haçlılar Filistin koy Hıristiyan haçı pankartlarında Malta haçı[8] veya Kudüs haçı.[9]

Orta Çağ'da her kasaba veya köyün arması, tanınmak ve aynı zamanda saygı duymak için milisler tarafından taşınırdı: Yerleşimin koruyucu azizi, kretin üzerine boyanır ve korunmak için dua edilirdi. Koruyucu azizi derebeyi üzerine de kılıç ve kalkanlar yerleştirildi. Sabit ve kalıcı birlikler kurulduğunda, prensler onlara kılıçları ve kalkanlarıyla veya her bir kurumun liderlerinin bayraklarıyla süslenmiş bayraklar verdi. Askeri birliklerin bazı ayrıntıları da üzerlerinde gösterildi. Yakında büyük ve iyiler ödünç vermekten memnun oldular. armalar tercih edilen birimlere.

Modern çağ

Türklerin standartları ve işaretleri genellikle ipek çeşitli renklerde kumaş pala altın ve çeşitli Arapça karakterlerle işlenmiştir. Mızrak ucunda, üstünde gümüş bir yarım ay olan altın bir düğme vardı.[10] Ek olarak, bazı at kuyruğu veya büyük demetler halinde asarlardı. at saçı, numarası generalin haysiyetini gösteren veya paşa orduyu komuta etmek. Baş lord bizzat komuta ettiğinde veya ordudayken, bayrak veya ana sancak yedi at kuyruğu taşıyordu (Türk: römorkör).

Türkler için en önemli standart, Muhammed, en değerli koruma olarak kabul edildi. Genellikle altın bir sandıkta tutulur. Kuran. Yalnızca en zorlu koşullarda kaldırılır.

Otumba Savaşı

Solis'in dediği gibi Meksikalıların Kraliyet Standardı ( Hernán Cortés -de Otumba Savaşı ), onu daha küçük nişanlardan ayıran birçok renkli tüyleri olan bir turnadan sarkan som altından bir telkari idi. Bu standart, en büyük baskı dışında asla kaldırılmadı.[11] ve asla aynı generalin başına emanet edilmedi. Kaybı savaşta bir kaybın habercisiydi, bu yüzden Hernán Cortes onu ele geçirmek için sonuna kadar savaştı ve bu savaşa karar verdi.

Antik çağda, nişanlarda kullanılan canlı ve cansız nesneler nihayetinde tanrılardan türetilmiş ve bu nedenle saygı görmüştür. Orta Çağ'da Hristiyanlığın yükselişiyle, bu nesnelerin yerini Hıristiyan haçı ve koruyucu azizlerin amblemleri aldı, böylece rütbelere daha önce olduğundan daha fazla saygı duyuldu. Modern zamanlarda bile, bir nişan veya standardın kaybı, son derece onursuz bir talihsizlik olarak görülüyor.[12]

Ayrıca bakınız

Referanslar

  1. ^ "Kabilelerin Bayrakları". JLife. Alındı 11 Şubat 2019. İlahi emirle, İsrailoğulları "atalarının evinin amblemine göre her bir kişi, Buluşma Çadırını çevreleyen bir mesafede kamp kuracaklar" (Sayılar 2: 2). Midrash Rabbah Sayıları 2: 7'ye göre bu, her kabilenin belirli bir rengi ve amblemi olduğu anlamına geliyordu.
  2. ^ Homeros'un İlyada'sı, Alexander Pope tarafından çevrilmiştir.. VIII. Alındı 11 Şubat 2019. Mor cüppesi, parlak emir komutanı
  3. ^ "DERAFŠ". Ansiklopedi Iranica. 21 Kasım 2011 [15 Aralık 1994]. Alındı 11 Şubat 2019.
  4. ^ Jacques, Susan (2018). Paris Sezarı: Napolyon Bonapart, Roma ve Sanatsal Takıntı. s. 89. ISBN  978-1681778693. Alındı 11 Şubat 2019. Pliny'ye göre, Konsolos Gaius Marius kartalı Roma lejyonunun özel askeri standardı olarak belirledi ve kurt, öküz yerine bir insan kafası, at ve domuz koydu.
  5. ^ Yazarlar, Birkaç (17 Aralık 2015). Roma Lejyonlarının Tarihi. Alındı 11 Şubat 2019. Madalyonlarla süslenmiş bir mızrak gövdesi olan ve sadakati belirtmek için açık bir el ile tepesinde duran bir mızrak gövdesi olan yüzyılı işaretinin standart taşıyıcısıydı.
  6. ^ Milner, N.P. (2001). Vegetuis'in Askeri Bilim Özeti. Liverpool Üniversitesi Yayınları. s. 50. ISBN  0-85323-910-X. Alındı 11 Şubat 2019. 18. Askerlerin isimleri ve rütbeleri kalkanlarının isimlerine yazılacaktır.
  7. ^ Preble, George Henry; Asnis, Charles Edward (1917). "Amerikan Bayrağının kökeni ve tarihi". Philadelphia: Nicholas S. Brown. s. 102. Alındı 11 Şubat 2019. Roma Colossus'u üzerine koşan, Galya'yı ezip geçen ve yerli yerlilerin yerine yerleşen barbar ordularının amblemleri o kadar çok ve çeşitlidir ki, her birinin bayraklarını kesin olarak belirlemek imkansızdır. Franklara yarım ay, kara kurbağaları, yılanlar ve aslan atfedilir; sonuncusu, on yedi Belçikalı aslanın ebeveyni olmalı. Birçok otoriteye göre, Sicambri bir boğa başı taşıyordu; Suevi, bir ayı; Alani, bir kedi, Saksonlar, bir at; Cimbri ve Keltlerin çoğu bir boğa. Gotların askeri sancağı bir horozdu
  8. ^ "Malta Haçı: Malta için kökeni ve önemi". Malta ortaya çıkarıldı. Alındı 11 Şubat 2019. 1126'da St.John Şövalyeleri Hastaneleri tarafından resmen kabul edilen Malta Haçı, biçimsel olarak kökenini haçlı seferlerinde kullanılan haçlara borçludur.
  9. ^ "Kudüs Haçının Tarihi ve Önemi". Alındı 11 Şubat 2019. Haçlı haçı olarak da bilinen Kudüs haçı, Haçlıların 1099'da Kudüs'ü ele geçirdiği 11. ve 12. yüzyıla kadar uzanıyor.
  10. ^ Bosworth, C. Edmund, ed. (2017). Erken İslam Dünyasında Türkler. Routledge. ISBN  978-1351880879. Alındı 11 Şubat 2019. İpek standart, altın kumaş, üstte bir (yarım) ay ile menekşe mavisi bir temel renk
  11. ^ Drake, Edmund Cavendish (1768). Otantik Yolculuk ve Seyahatlerden Yeni Bir Evrensel Koleksiyon. Londra: J. Cooke. s. 216. Alındı 11 Şubat 2019. Yakınında Meksika'nın kraliyet standardı vardı, asla tarlaya girmemişti, ancak en acil durumlarda: devasa bir altın ağıydı, alacalı tüylerden bir tüyle taçlandırılmış ve bir kargaya tutturulmuştu.
  12. ^ Diccionario histórico enciclopédico (ispanyolca'da). 1830.

Dış bağlantılar