İç monolog - Internal monologue

"Küçük ses" buraya yönlendirir. Diğer kullanımlar için bkz. Küçük Ses.

Bir iç monolog, olarak da adlandırılır kendi kendine konuşmak, iç konuşma, iç söylem veya iç söylem, kişinin sözlü olarak akmasını sağlayan iç sesidir. monolog onlar iken düşüncelerin bilinçli.[1] Genellikle bir kişinin benlik duygusu. Planlamada, problem çözmede özellikle önemlidir, kendini yansıtma, öz imaj, kritik düşünce, duygular,[2] ve iç seslendırme (kişinin kafasından okumak). Sonuç olarak, bir dizi ruhsal bozukluklar, gibi depresyon ve gibi tedaviler bilişsel davranışçı terapi bilişsel davranışı düzenlemek için stratejiler sağlayarak semptomları hafifletmeyi amaçlamaktadır. Hem bilinçli hem de bilinçaltı inançları yansıtabilir.[1]

Bazı durumlarda, insanlar iç konuşmayı harici bir kaynaktan geliyormuş gibi düşünebilirler. şizofren işitsel halüsinasyonlar. Ek olarak, herkesin sözlü bir iç monologu yoktur (bkz. § Dahili bir monologun olmaması ). Sözlü veya sözlü olmayan düşüncelerin ve deneyimlerin daha gevşek akışına bilinç akışı aynı zamanda bir ilgili teknik literatürde.

Teorisinde çocuk Gelişimi tarafından formüle edildi Lev Vygotsky iç konuşmanın bir habercisi vardır özel konuşma (kendi kendine konuşmak) genç yaşta.[3]

Açıklama

Bir iç söylemveya iç söylem, insanın yapıcı bir eylemidir zihin ve yeni bilgileri keşfetmek ve kararlar almak için bir araç. İle birlikte hisler sevinç, öfke, korku vb. ve duyusal gibi farkındalık bilgi işlemenin ve insanların doğrudan farkında olabileceği diğer zihinsel faaliyetlerin birkaç yönünden biridir. İnsanın zihinsel işleyiş bilincinde iç söylem o kadar belirgindir ki, çoğu zaman "zihin" ile eşanlamlıymış gibi görünebilir. O zaman görüş, "zihin" in "bir şeyleri düşünürken yaşadıkları" anlamına geldiği ve "şeyleri düşünmenin" yalnızca iç söylemde duyulan kelimelerden oluştuğuna inanılır. Zihnin bu sağduyu fikri, ya zihnin sürekli olarak farkındalık seviyesinin altındaki her türlü bilgiyi işlediği gerçeğini bloke etmeli ya da bu aktiviteyi "refleks tepki" gibi varsayımsal olarak "zihinsel olmayan" bir duruma yeniden adlandırmalı veya hatta bazen "iblis bulundurma".

İçsel bir söylem, ikinci bir kişiyle yapılacak bir tartışmada olduğu gibi gerçekleşir. "Kağıt çocuk için 27 dolara ihtiyacım var. Cüzdanımda biraz nakit var. On artı on artı beş ... 25 dolarım var. Belki kanepeye bozuk para düşürdüm. Ah, işte buradalar ..." İdeal iç söylem biçimi, gerçeklerle ilgili ifadelerle başlayan ve bir çözüme ulaşılıncaya kadar mantıksal titizlikle ilerleyen bir biçim gibi görünecektir.

Bu düşünme görüşüne göre, daha iyi düşünmeye doğru ilerleme, kişi "gerçek ifadelerinin" gerçekte ne kadar iyi temellendirildiğini nasıl değerlendireceğini ve mantıksal hatalardan nasıl kaçınacağını öğrendiğinde yapılır. Ancak, neden bir çözüm arandığı gibi sorular da hesaba katılmalıdır (Neden bu hayır kurumuna para katkıda bulunmak istiyorum?) Ve neden oldukça tutarlı modellerde önyargılı olduğu ortaya çıkan sonuçlar almaya devam edilebilir? belirli bir grubun yararına olan hayır kurumlarına asla vermeyin?).

Ruh sağlığındaki rolü

Olumsuz kendi kendine konuşma, psikolojik bozukluklara katkıda bulunmaya dahil edilmiştir. depresyon, kaygı, ve bulimia nervoza.[4][5][6][7][8][9]Bilişsel terapi insanların olumsuz iç konuşmaları tanımlamalarına ve değiştirmelerine yardımcı olarak işleyişi iyileştirmeyi amaçlamaktadır. Dünya algımızı renklendiren inançları tanımlamayı içerir.[10] Kendinize, bir arkadaşınıza söylemeyeceğiniz hiçbir şeyi asla söylememenizi hatırlatmak, olumlu bir kendi kendine konuşma geliştirmek için iyi bir stratejidir.[11]

Yararsız veya olumsuz düşüncelere meydan okumak şu soruları içerebilir:

  1. gerçeklik kontrolü gibi davran
  2. alternatif açıklamalar aramak
  3. işleri perspektife koymak
  4. hedefe yönelik[12]

Negatif kendi kendine konuşma

Olumsuz kendi kendine konuşma (yardımcı olmayan kendi kendine konuşma olarak da bilinir), iç kritik diyalog. Başkalarının, özellikle ebeveynlerin geri bildirimlerine dayanarak çocukluk döneminde gelişen kendimizle ilgili inançlara dayanır.[5][13][14] Bu inançlar, şimdiki zamanın görüldüğü bir mercek oluşturur. Olumsuz kendi kendine konuşmaya yol açan bu temel inançların örnekleri şunlardır: "Ben değersizim", "Başarısızım", "Sevilmezim".[10]

Olumlu iç konuşma

Olumlu kendi kendine konuşma (yararlı kendi kendine konuşma olarak da bilinir), durumun gerçekliğini fark etmeyi, olumsuz kendi kendine konuşmaya yol açabilecek inançları ve önyargıları geçersiz kılmayı içerir.[10]

Kendi kendine konuşmanın üstesinden gelmek, performansı artırmaya yardımcı olan belirli bir olumlu kendi kendine konuşma biçimidir.[15] Genel olumlu kendi kendine konuşmadan daha etkilidir.[16] ve bir göreve katılımı iyileştirir.[17] Üç bileşeni vardır:

  1. Kişinin hissettiği duyguyu kabul eder.
  2. Biraz güvence sağlar.
  3. Birinci olmayan kişi olarak söylenir.

Kendi kendine konuşmanın üstesinden gelmenin bir örneği, "John, sunum yapmak için endişelisin. Diğer öğrencilerin çoğu da öyle. İyi olacaksın." sağlıklı başa çıkma stratejisi.[18]

Öğretimsel kendi kendine konuşma, bir görevin bileşenlerine odaklanır ve öğrenilmekte olan fiziksel görevlerdeki performansı artırabilir,[19][20] ancak bu, görevde halihazırda yetenekli olan kişiler için zararlı olabilir.[21]

Kendiyle ilişki

İç konuşma güçlü bir şekilde benlik duygusu ve çocuklarda bu duyunun gelişmesi dilin gelişimine bağlıdır.[22] Bununla birlikte, içsel bir monolog veya iç sesin dışsal olarak kabul edilen örnekleri vardır. kendini, gibi işitsel halüsinasyonlar,[23] olumsuz veya eleştirel düşüncelerin kavramsallaştırılması iç eleştirmen ve bir çeşit olarak ilahi müdahale.[24][25] Olarak sanrı, buna "düşünce ekleme ".[26]

İlle harici olmasa da, bir vicdan sıklıkla "iç ses" olarak da düşünülür.

Dahili bir monologun yokluğu

Bir araştırmaya göre, insanların ne sıklıkla iç monolog deneyimlediklerini bildirdiklerinde büyük farklılıklar var ve bazı insanlar çok az veya hiç bildirmiyor.[27] Küçük çocukların görsel düşünme yerine iç konuşmayı kullandıklarını daha büyük çocuklara ve yetişkinlere göre bildirme olasılığı daha düşüktür, ancak bunun içsel konuşma eksikliğinden mi yoksa yeterince gelişmemiş olmasından mı kaynaklandığı bilinmemektedir. iç gözlem.[28] Bu alıntı yapıldı[kaynak belirtilmeli ] kanıt olarak "düşünce dili" hipotezi, bir düşünürün ana dilinden farklı olarak beynin temel dilini veya "mentalese" yi ortaya koyar.

Travmada rol - "iç eleştirmen"

İç sesin davranış biçimleri, bazı zihinsel koşullarla ilişkilendirilmiştir. travmatik stres bozukluğu sonrası ve kaygı.[29] Bu iç monolog biçimi, doğası gereği kişiyi eleştirebilir ve hatta bireyin davranışına doğrudan hakaretler veya meydan okumalar içerecek kadar ileri gidebilir. Dr. Lisa Firestone'a göre, bu "iç eleştirmen"[30] "çocuklukta yaşanan travmanın örtük anılarına dayanmaktadır" ve hem önemli travmaların (TSSB veya diğer stres bozukluklarıyla sonuçlanan) hem de küçük travmaların sonucu olabilir.[31]

Amaç

Bir çalışma, iç konuşma kullanımının en sık olarak öz düzenleme (ör. Planlama ve problem çözme), öz yansıtma (ör. Duygular, öz motivasyon, görünüm, davranış / performans ve otobiyografi) ve eleştirel düşünme (ör. değerlendirme, yargılama ve eleştirme).[32]

Geliştirme

1920'lerde İsviçreli gelişim psikoloğu Jean Piaget fikrini önerdi özel (veya "egosantrik") konuşma - kendinize yüksek sesle konuşmak - "sosyal konuşmanın" geliştiği ve çocuklar büyüdükçe yok olduğu ilk konuşma biçimidir.[33] 1930'larda Rus psikolog Lev Vygotsky bunun yerine özel konuşmanın gelişmesini önerdi itibaren sosyal konuşma ve daha sonra ölmek yerine içsel bir monolog olarak içselleştirilir.[34] Bu yorum, daha geniş kabul gören hale geldi ve ampirik araştırmalarla destekleniyor.[3][35]

İç konuşmaya sosyal bir köken fikrinde örtük olan "içsel konuşma" olasılığıdır. diyalog"- bir" kendisiyle dahili işbirliği "biçimi.[36][37] Bununla birlikte, Vygotsky, sözlü konuşmaya kıyasla (hatta yazılı konuşmaya kıyasla daha fazla) kısaltma ve ihmalin yoğun kullanımı ile iç konuşmanın kendi sözdizimsel özelliklerini kazandığına inanıyordu.[38]

Andy Clark (1998), sosyal dilin "özellikle [...] kendi kendini teftiş ve özeleştiri gibi daha özel amaçlar için birlikte seçilmeye uygun olduğunu" yazar, ancak diğerleri aynı sonuçları farklı gerekçelerle savundular.[39]

Nörolojik bağlantılar

İç monolog kavramı yeni değildir, ancak fonksiyonel MRG'nin ortaya çıkışı, araştırmacıların yerel beyin aktivitesini görmelerine izin vererek iç konuşma mekanizmalarının daha iyi anlaşılmasına yol açmıştır.

Çalışmalar, iç diyalogların nöral aktivasyonlarındaki monologlara göre farklılıkları ortaya çıkardı. İşlevsel MR görüntüleme çalışmaları, monolojik iç konuşmanın, üstün temporal girus ve sol inferior frontal girus, her türlü konuşma sırasında aktif hale gelen standart dil sistemi. Bununla birlikte, diyalojik iç konuşma, birkaç ek sinir bölgesini içerir. Çalışmalar, diğer zihinleri düşünmekle ilgili bölgelerle örtüştüğünü göstermiştir.

Fernyhough, iç konuşma üzerine yapılan araştırmalarla ilgili olarak, "Yeni iç konuşma bilimi bize bunun tek başına bir süreç olduğunu söylüyor. Kendi kendine konuşmanın gücünün çoğu, farklı bakış açıları arasındaki diyalogu düzenleme biçiminden geliyor. " Fernyhough, işlevsel tıbbi görüntülemenin yorumlanmasına dayanarak, dahili diyalog dil sisteminin, işin bir parçasıyla bağlantılı olarak çalıştığına inanmaktadır. sosyal biliş sistem (yerelleştirilmiş sağ yarım küre arasındaki kesişme noktasına yakın geçici ve parietal loblar ). Sinirsel görüntüleme Vygotsky'nin, bireylerin kendi kendilerine konuşurken gerçek bir konuşma yaptıkları teorisini destekliyor gibi görünüyor. Şaşırtıcı bir şekilde, bireyler sessiz monologlarla aynı sinirsel aktivasyon düzenlemesini sergilemediler. Geçmişte yapılan çalışmalarda, bu iki beyin yarım küresinin farklı işlevlere sahip olduğu desteklenmiştir. Dayalı Fonksiyonel manyetik rezonans görüntüleme Çalışmalar, iç konuşmanın temporal lobda daha geride daha önemli aktivasyonlara neden olduğu gösterilmiştir. Heschl girus.

Bununla birlikte, nöral görüntülemenin sonuçları dikkatle alınmalıdır çünkü beynin spontane, doğal iç konuşma sırasında aktive olan bölgeleri, talep üzerine aktive edilenlerden farklılaşır. Araştırma çalışmalarında, kişinin zihnindeki iç konuşmanın doğal gelişiminden farklı olarak, bireylerden talep üzerine kendileri ile konuşmaları istenir. İç monolog kavramı zor bir çalışmadır ve gelecekteki çalışmalarla ilgili birçok sonuca özneldir.

Literatürde

Edebiyat eleştirisinde benzer bir terim var, iç monolog. Bu bazen bilinç akışının eşanlamlısı olarak kullanılır: anlatım modu veya zihinden geçen çok sayıda düşünce ve duyguları tasvir etmeye çalışan yöntem.[40] Ancak Oxford Edebiyat Terimleri Sözlüğü "psikolojik ve edebi olarak da ayırt edilebilirler. Psikolojik anlamda, bilinç akışı konudur, iç monolog bunu sunma tekniğidir". Ve edebiyat için, "bir iç monolog her zaman bir karakterin düşüncelerini özetleyen ve seçen bir anlatıcının görünürde müdahalesi olmadan 'doğrudan' sunarken, onları izlenimler ve algılarla karıştırmaz ve dilbilgisi normlarını da ihlal etmez. veya mantık - ama bilinç akışı tekniği de bunlardan birini veya her ikisini de yapar ".[41]

Ayrıca bakınız

Referanslar

  1. ^ a b https://www.psychologytoday.com/us/basics/self-talk
  2. ^ Beck, AT (2008). "Evrimi Bilişsel Model Depresyon ve Nörobiyolojik İlişkileri ". Am J Psikiyatri. 165 (8): 969–977. doi:10.1176 / appi.ajp.2008.08050721. PMID  18628348.
  3. ^ a b David David Reed Shaffer; Katherine Kipp (2010). Gelişim Psikolojisi: Çocukluk ve Ergenlik: Çocukluk ve Ergenlik. Cengage Learning. s. 290. ISBN  978-0-495-60171-5.
  4. ^ Beck, A.T., Rush, A.J., Shaw, B.F. ve Emery, G. (1979). Depresyonun bilişsel tedavisi. New York, NY: Guilford Press. ISBN  0-89862-000-7
  5. ^ a b Beck, A.T. (1999). Nefret tutsakları: Öfke, düşmanlık ve şiddetin bilişsel temeli. New York, NY: HarperCollins Yayıncıları. ISBN  0-06-019377-8
  6. ^ Beck, A.T., Freeman, A. ve Davis, D.D. (2003). Kişilik bozukluklarının bilişsel tedavisi. New York, NY: Guilford Press. ISBN  1-57230-856-7
  7. ^ Winterowd, C., Beck, A.T. ve Gruener, D. (2003). Kronik ağrı hastalarında bilişsel terapi. New York, NY: Springer Yayıncılık Şirketi. ISBN  0-8261-4595-7
  8. ^ Beck, A.T., Emery, G. ve Greenberg, R.L. (2005). Anksiyete bozuklukları ve fobiler: Bilişsel bir bakış açısı. New York, NY: Temel Kitaplar. ISBN  0-465-00587-X
  9. ^ Beck, A.T., Rector, N.A., Stolar, N. ve Grant, P. (2008). Şizofreni: Bilişsel teori, araştırma ve terapi. New York, NY: Guilford Press. ISBN  978-1-60623-018-3
  10. ^ a b c https://www.psychologytoday.com/us/blog/hope-relationships/201605/the-power-positive-self-talk
  11. ^ https://www.mayoclinic.org/healthy-lifestyle/stress-management/in-depth/positive-thinking/art-20043950?pg=2
  12. ^ https://au.reachout.com/articles/how-to-challenge-negative-inglyts
  13. ^ Clark, D.A. ve Beck, A.T. (1999). Bilişsel teorinin bilimsel temelleri ve depresyon terapisi. New York, NY: Wiley. ISBN  0-471-18970-7
  14. ^ Beck, A.T. (1972). Depresyon: Nedenleri ve tedavisi. Philadelphia, PA: Pennsylvania Üniversitesi Yayınları. ISBN  978-0-8122-7652-7
  15. ^ Stallman, H.M. (2017). Bakım · İşbirliği · Bağlantı Kurun: İntiharı Önleme Eğitim Programı. Adelaide: Güney Avustralya Üniversitesi.
  16. ^ Dolcos, S. ve Albarracin, D. (2014). Davranışsal düzenlemenin iç konuşması: Kendinizle bir Siz olarak konuştuğunuzda niyetler ve görev performansı güçlenir. Avrupa Sosyal Psikoloji Dergisi
  17. ^ Wang, C .; Shim, S. S .; Wolters, C.A. (2017). "Çinli öğrenciler arasında başarı hedefleri, motivasyonel kendi kendine konuşma ve akademik katılım". Asya Pasifik Eğitim İncelemesi. 18 (3): 295–307. doi:10.1007 / s12564-017-9495-4.
  18. ^ Stallman, H.M. (2018). "Başa Çıkma Planlaması: İntiharı önleme eğitimine hasta ve güç odaklı bir yaklaşım". Avustralasyalı Psikiyatri. 26 (2): 141–144. doi:10.1177/1039856217732471. PMID  28967263. S2CID  4527243.
  19. ^ Tod, D .; Hardy, J .; Oliver, E. (2011). "Kendi kendine konuşmanın etkileri: Sistematik bir inceleme". Spor ve Egzersiz Psikolojisi Dergisi. 33 (5): 666–687. doi:10.1123 / jsep.33.5.666. PMID  21984641.
  20. ^ Hatzigeorgiadis, A .; Zourbanos, N .; Galanis, E .; Theordorakis, Y. (2011). "Kendi kendine konuşma ve spor performansı: Bir meta-analiz". Psikolojik Bilimler Üzerine Perspektifler. 6 (4): 348–356. doi:10.1177/1745691611413136. PMID  26167788. S2CID  38016754.
  21. ^ Beilock, S. L .; Carr, T.H .; McMahon, C .; Starkes, J. L (2002). "Dikkat, ters etki yaratır hale gelir: Bölünmüş ve beceri odaklı dikkatin, duyu-motor becerilerinin acemi ve deneyimli performansı üzerindeki etkisi". Deneysel Psikoloji Dergisi: Uygulamalı. 8 (1): 6–16. doi:10.1037 / 1076-898X.8.1.6. PMID  12009178.
  22. ^ Cameron, Claire (19 Kasım 2015). "Kendi Kendine Konuşamadığında Ne Olur?". Nautilus. Alındı 21 Aralık 2018.
  23. ^ Moseley, Peter (21 Ağustos 2014). "Kendi kendimize konuşmak: kafanızdaki küçük sesin bilimi". Gardiyan. Alındı 21 Aralık 2018.
  24. ^ Michal Beth Dinkler (14 Ekim 2013). Sessiz İfadeler: Luka İncili'nde Konuşma ve Sessizliğin Anlatı Temsili. De Gruyter. s. 124. ISBN  978-3-11-033114-1.
  25. ^ Nicky Hallett (3 Mart 2016). Dini Topluluklarda Duyular, 1600–1800: Erken Modern 'Zevk Konvansiyonları'. Routledge. s. 50. ISBN  978-1-317-01633-5.
  26. ^ Martin, J.R. (2013). "Hiçbir Yerden: Düşünce Ekleme, Sahiplik ve Bağlam-Entegrasyon". Bilinç ve Biliş. 22 (1): 111–122. CiteSeerX  10.1.1.676.1811. doi:10.1016 / j.concog.2012.11.012. PMID  23262256. S2CID  13973873.
  27. ^ https://www.psychologytoday.com/us/blog/pristine-inner-experience/201110/not-everyone-conducts-inner-speech
  28. ^ Charles Fernyhough (14 Nisan 2016). İçimizdeki Sesler: Kendi Kendimizle Nasıl Konuştuğumuzun Tarihi ve Bilimi. Profil Kitapları. ISBN  978-1-78283-078-8. Çocuğa 'Sadece kafasının içinde mi düşünüyor, yoksa kafasının içinde kendi kendine bir şeyler mi söylüyor?' Gibi sorular soruldu. 6 ve 7 yaşındaki çocuklar, iç konuşmanın muhtemelen devam ettiğini kabul ettiler. ancak 4 yaşındakilerin bunu yapma olasılığı çok daha düşüktü. İkinci bir deneyde, çocuklara, kendi adlarının kulağa nasıl geldiğini sessizce düşünmek gibi, özellikle içsel konuşmayı ortaya çıkarmak için tasarlanmış bir görev verildi. 4 yaşındakilerin yüzde kırkı ve 5 yaşındakilerin yüzde 55'i, yanıt almak için görsel bir yöntem yerine iç konuşmayı kullandıklarını itiraf etti, bu rakamlar yetişkinler için eşdeğer puanlardan önemli ölçüde düşüktü. (Bölüm 4 "İki Araba")
  29. ^ Tartakovsky, Margarita. "Ana Sayfa» Blog »Zalim Bir İç Eleştirmenle Ne Yapmalı Zalim İç Eleştirmenle Ne Yapmalı?". Psych Central. Alındı 28 Ekim 2019.
  30. ^ "Eleştirel İç Ses Açıklandı". PsychAlive.
  31. ^ "İç Sesler: TSSB'nin Yaygın Bir Belirtisi". Travma İçin Yardım. Alındı 28 Ekim 2019.
  32. ^ Morin, Alain; Duhnych, Christina; Açık saçık, Famira (Mayıs 2018). "Üniversite öğrencilerinde kendiliğinden bildirilen iç konuşma kullanımı". Uygulamalı Bilişsel Psikoloji. 32 (3): 376–382. doi:10.1002 / acp.3404.
  33. ^ Dorrit Cohn (1978). Şeffaf Zihinler: Kurguda Bilinci Sunmak için Anlatı Modları. Princeton University Press. s. 95–. ISBN  978-0-691-10156-9.
  34. ^ David Punter (19 Eylül 2014). Tutkuları Yazmak. Routledge. s. 183. ISBN  978-1-317-88447-7.
  35. ^ Jones, Simon R .; Fernyhough, Charles (Haziran 2007). "Eylem olarak düşünüldü: İç konuşma, kendi kendini izleme ve işitsel sözlü halüsinasyonlar" (PDF). Bilinç ve Biliş. 16 (2): 391–9. doi:10.1016 / j.concog.2005.12.003. PMID  16464616. S2CID  2263260.
  36. ^ Peter Lloyd; Charles Fernyhough (1999). Lev Vygotsky: Kritik Değerlendirmeler. Taylor ve Francis. s. 375. ISBN  978-0-415-11152-2.
  37. ^ Maria C.M. de Guerrero (30 Mart 2006). İç Konuşma - L2: Kelimeleri İkinci Bir Dilde Düşünmek. Springer Science & Business Media. s. 37. ISBN  978-0-387-24578-2.
  38. ^ Vygotsky, L. S. (1934). Düşünme ve Konuşma (PDF). s. 203.
  39. ^ Peter Langland-Hassan; Agustin Vicente (18 Ekim 2018). İç Konuşma: Yeni Sesler. Oxford University Press. s. 21–22. ISBN  978-0-19-879664-0.
  40. ^ J. A. Cuddon, Edebi Terimler Sözlüğü. (Harmondsworth, Penguin Books, 1984), s. 660-1).
  41. ^ ed. Chris Baldick, Oxford: Oxford U.P., 2009, s. 212.

Kaynakça

daha fazla okuma

  • Fromm, Suzuki ve de Martino, Zen Budizmi ve Psikanalizi (1960). New York: Harper & Row.