Jakob Johann von Uexküll - Jakob Johann von Uexküll

Uexküll ailesinin diğer üyeleri için bkz. Uexküll. Yazar, torunu için bkz. Jakob von Uexkull.
Freiherr

Jakob von Uexküll
Uex fotoğrafı full.jpg
Jakob Johann von Uexküll, 1903
Doğum8 Eylül [İŞLETİM SİSTEMİ. 27 Ağustos] 1864
Keblas Malikanesi [et ], Sankt Michaelis, Wiek County, Estonya Valiliği, Rus imparatorluğu
(günümüz Mihkli'de, Pärnu İlçe, Estonya )
Öldü25 Temmuz 1944(1944-07-25) (79 yaşında)
Capri, İtalya Krallığı
MilliyetBaltık Almancası
gidilen okulDorpat İmparatorluk Üniversitesi
Bilinen Umgebung –Umwelt ayrım
Lebensphilosophie[1]
Bilimsel kariyer
AlanlarBiyoloji
Göstergebilim
KurumlarHamburg Üniversitesi
EtkilerKarl Ernst von Baer[2]
Johannes Peter Müller[2]
EtkilenenMartin Heidegger[3]
Gilles Deleuze[3]
Arması Uradel Uexküll ailesi, içinde Baltık Arması kitabı [et ] tarafından Carl Arvid von Klingspor [de ] 1882'de.[4]
"Dairesel Geri Bildirim Çemberi için Erken Şema" Theoretische Biologie 1920'den.
Metin arasında küçük dairesel Geri Bildirim Piktogramları
Erken bir biyosibernetikçi olarak bir döngünün şematik görünümü

Jakob Johann Freiherr[5] von Uexküll (Almanca: [ˈʏkskʏl]; 8 Eylül [İŞLETİM SİSTEMİ. 27 Ağustos] 1864 - 25 Temmuz 1944) Baltık Almancası kas alanlarında çalışan biyolog fizyoloji, hayvan davranış çalışmaları ve sibernetik nın-nin hayat. Bununla birlikte, en dikkate değer katkısı, Umwelt, tarafından kullanılan göstergebilimci Thomas Sebeok ve filozof Martin Heidegger. Eserleri kuruldu biyosemiyotik[6] araştırma alanı olarak.

Erken dönem

Baron'un oğlu Alexander von Uexküll ve Sophie von Hahn, Jakob von Uexküll, Keblas malikanesinde doğdu. Sankt Michaelis, Estonya Valiliği.[7] Aristokrat ailesi, Rus Devrimi sırasında servetlerinin çoğunu kamulaştırma yoluyla kaybetti. Kendini desteklemesi gereken Uexküll, Profesör olarak işe girdi. Hamburg Üniversitesi nerede kurdu Institut für Umweltforschung.[3]

Umwelt

Ana makale: Umwelt

Uexküll özellikle canlıların nasıl algılamak onların çevre (s). Organizmaların yaşamı türe özgü, uzamsal-zamansal, 'dünyanın kendi içinde' olarak adlandırdığı öznel referans çerçeveleri açısından deneyimlediğini savundu. Umwelt (olarak çevrildi çevreleyen dünya,[8] olağanüstü dünya,[9] öz dünya,[9] çevre[10] - Aydınlatılmış. Almanca çevre). Bunlar Umwelten (çoğul Umwelt) Uexküll'ün "Umgebung "aynı şekilde tuhaf bir perspektiften görüldüğü gibi, canlının çevresi ne olurdu? Umwelt insan gözlemcinin. Umwelt bu nedenle, bir organizmanın var olduğu ve bir özne olarak hareket ettiği algısal dünya olarak tanımlanabilir. Çeşitli organizmaların duyularının nasıl olduğunu inceleyerek keneler, Deniz kestaneleri, amip, Deniz anası ve deniz kurtları iş, dünyayı nasıl deneyimlediklerine dair teoriler inşa edebildi. Uexküll, tüm organizmalar duyusal verileri belirti olarak algılayıp tepki verdikleri için, bunların yaşayan özneler olarak görülmesi gerektiğini savundu. Bu argüman, biyolojik varoluşun ("yaşam") özelliklerinin basitçe organik olmayan parçalarının bir toplamı olarak tanımlanamayacağı, ancak özne ve bir işaret sisteminin parçası olarak tanımlanması gerektiği biyolojik teorisinin temelini oluşturuyordu. .

biyosemiyotik Jakob von Uexküll'ün analizi, hayvanın çevresi ile olan ilişkisine dair tartışmasında ortaya çıkıyor. Umwelt ona göre (göre Giorgio Agamben ), "hayvanı ilgilendiren tek şey olan" anlamlı taşıyıcılar "veya" işaretler "olarak adlandırılan az çok geniş bir dizi unsurdan oluşur. Agamben, Uexküll'ün kene tartışmasından bir örneği yeniden yorumlayarak devam ediyor:

"... bu gözü olmayan hayvan, yalnızca cildinin ışığa karşı genel duyarlılığının yardımıyla, gözetleme noktasına [uzun bir çimenlerin tepesinde] giden yolu bulur. Avının yaklaşımı yalnızca bu kör ve sağır haydut için görünür hale gelir. Tüm memelilerin yağ foliküllerinden yayılan bütirik asit kokusu, kene üzerinde görevini bırakmasına (çim / çalı bıçağının tepesine) ve kör bir şekilde düşmesine neden olan bir sinyal olarak çalışır. Eğer sıcak bir şeye düşecek kadar şanslıysa (ki bunu, belirli bir sıcaklığa duyarlı bir organ aracılığıyla algılarsa), o zaman avına, sıcakkanlı hayvana kavuşmuştur ve bundan sonra sadece yardıma ihtiyacı vardır. mümkün olan en az tüylü noktayı bulmak için dokunma hissi ve kendini avının deri dokusuna gömmüş. Artık yavaşça bir sıcak kan akışını emebiliyor. "[11]

Böylece, kene için Umwelt yalnızca üç (biyosemiyotik) önemli taşıyıcıya indirgenmiştir: (1) koku nın-nin bütirik asit, gelen yağlı hepsinin kökleri memeliler, (2) sıcaklık 37 santigrat derece (karşılık gelen kan tüm memelilerin), (3) Memelilerin tüylülüğü.

Teorik biyoloji

Göstergebilim
 
Genel konseptler
Alanlar
Yöntemler
Göstergebilimciler
İlgili konular

von Uexküll, özellikle robotik alanında pek çok bilgisayar bilimi fikrini, bunların icat edilmesinden yaklaşık 25 yıl önce öngördü.[12]

Uexküll, organizmaları bilgi işleme açısından görür. Her organizmanın bir dış sınırı olduğunu savunuyor. Umwelt (Almanca kelime genellikle 'çevre', 'çevreleyen dünya' anlamına gelir). Uexküll'ün kavramı, genel anlamdan ziyade, 'çevreleyen dünya' olan Almanca kelimenin gerçek anlamından yararlanarak, Umwelt Bir organizmanın duyuları aracılığıyla hangi bilginin mevcut olduğu konusunda öznel olarak algılanan çevre olarak.[13] Bu öznel bir Weltanschauungveya "dünya görüşü" ve bu nedenle temelde farklıdır. siyah kutu Nesnel Newton bakış açısından türetilen kavram.

Organizmanın durumunu bildiren sensörleri vardır. Umwelt ve parçalarını değiştirebilen efektörler Umwelt. Efektörü algılayıcının veya duyu organının mantıksal zıttı olarak ayırt etti. Sensörler ve efektörler bir geribildirim döngüsü. Sensör girişi, bir Merkorgan ve efektörler bir tarafından kontrol edilir Werkorgan. Modern `` sensorimotor '' terimi etkin biliş teorileri bu kavramları kapsar.

Daha da ayırt eder Umgebung (bu kısmı Umwelt Doğrudan sensörler tarafından bildirilen ve bu nedenle organizma tarafından hemen bilinebilen tek aracı olmayan gerçeklik olan Innenwelt'ten, Almanca'da "çevre olarak verilen" dış dünyanın uzak özelliklerini temsil eder. Umbegung'un uzak (aracılı, dönüştürülmüş) özellikleri ile Innenwelt'in proksimal (dönüştürülmemiş, aracısız, ilkel) özellikleri arasındaki ilişki, bebeklikteki organizma tarafından öğrenilmelidir. Umbegung :: Innenwelt ilişkisinin doğası, daha sonraki teorilerle ilgilidir. Somut biliş.

Bu aynı zamanda Kant'ınkine benzer fenomen ve Noumenon ancak mantıksal olarak sensörlerin özelliklerinden türetilmiştir. Şimdi bizim "geri besleme döngüsü" dediğimiz şey, "fonksiyon çemberi" ve "daire", "sistem" gibi görünüyor. "Melodi" terimini "algoritmaya" yakın bir şey ifade etmek için kullanır. Yaklaşık 75 teknik terim paramparça etti ve kitabının doğru bir şekilde anlaşılması, onları modern terimlerle açıkça tanımlamayı ve ilişkilerini anlamayı gerektirecekti. O uyarır Qualia, nesne yönelimli programlamaya yaklaşır (sayfa 98), daha sonra "sibernetik" olarak ortaya çıkan (sayfa 291) ve DNA hakkında iyi bir tahminde bulunan (sayfa 127) bir dümenci görüntüsünü kullanır. Modern terimlerle açıkça ifade edilmese de çok sayıda fikri var. Metafiziği hiper-Kantçıdır ("Tüm gerçeklik öznel görünümdür", sayfa xv.) Uzay, bir dizi yön sembolleridir. Darwin'i reddediyor ve Tanrı hakkında hiçbir şey söylemiyor. Organizmalar, kökeni bilemeyeceğimiz "Plan" denen bir şeye dayanır.

Uexküll bir avukattı Darwinci olmayan evrim ve Darwinizm eleştirmeni.[14] Kalevi Kull Uexküll, Darwinizm'e karşı çıkmasına rağmen evrim karşıtı olmadığını belirtti.[15]

Etkilemek

Gibi bilim adamlarının eserleri Kalevi Kull Uexküll'ün çalışmalarını bazı alanlarla ilişkilendirin Felsefe gibi fenomenoloji ve yorumbilim. Jakob von Uexküll aynı zamanda bir öncü olarak kabul edilir göstergebilimsel biyoloji veya biyosemiyotik. Bununla birlikte, etkisine rağmen (filozofların çalışmaları üzerine Max Scheler, Ernst Cassirer, Martin Heidegger, Maurice Merleau-Ponty, Peter Wessel Zapffe, Humberto Maturana, Georges Canguilhem, Michel Foucault, Gilles Deleuze ve Félix Guattari (onların içinde Bin Yayla, örneğin) hala pek tanınmıyor ve kitaplarının çoğu Almanca ve İngilizce olarak basılmıyor. Ciltsiz Fransızca çevirisi Streifzüge durch die Umwelten von Tieren und Menschen 1934'ün [Umwelten'de hayvanlar ve insanlar arasında bir gezinti] şu anda baskıda. Bu kitap İngilizceye şu şekilde çevrildi: Bir Anlam Teorisi ile Hayvanların ve İnsanların Dünyasına Giriş Jakob von Uexküll, Joseph D. O'Neil tarafından çevrildi, Minnesota Press Üniversitesi, Dorion Sagan tarafından giriş, 2011. Mevcut diğer kitap, "Theoretische Biologie" nin (1920) 1926 çevirisinin bir kopyası olan "Theoretical Biology" dir. . "Foray" popüler bir giriş, "Teorik Biyoloji" ise akademik bir izleyici kitlesine yöneliktir.

Aile

Oğulları hekimdi Thure von Uexküll ve gazeteci Gösta von Uexküll. Kızı, Sophie Luise Damajanti von Uexküll'dü ('Dana'). Torunu yazar Carl Wolmar Jakob von Uexküll.

popüler kültürde

Uexküll'ün, organizmaların kendi zaman kavramlarını nasıl yarattıkları hakkındaki fikirleri, Peter Høeg's Roman Sınır çizgileri ve bunun tersi Isaac Newton zamana hayattan bağımsız var olan bir şey olarak bakılıyor.[16]

Ana karakter Cocona'nın anime'deki evcil tavşanı Flip Flappers onun adını almıştır.

Ayrıca bakınız

Notlar

  1. ^ Carlo Brentari, Jakob von Uexküll: Biyosemiyotik ve Teorik Biyoloji Arasında Umwelt'in Keşfi, Springer, 2015, s. 56: "Uexküll'ün ... Lebensphilosophie [kısmen] Umwelt öznel bir üretim olarak ve kısmen canlıların teleolojik doğası üzerine ... ".
  2. ^ a b Paul Cobley (ed.), Göstergebilimin Routledge Eşlikçisi, Routledge, 2009: "Uexküll, J.".
  3. ^ a b c Giorgio Agamben, Açık: İnsan ve Hayvan, çev. Kevin Attell, Stanford, CA: Stanford University Press, 2004, s. 39.
  4. ^ [1] Klingspor, Carl Arvid. Baltık arması kitabı, s. 121
  5. ^ Kişisel isimlerle ilgili olarak: Freiherr eski bir başlıktır (şu şekilde çevrilmiştir Baron ). 1919'dan beri Almanya'da aile adlarının bir parçasını oluşturmaktadır. Dişil biçimler Freifrau ve Freiin.
  6. ^ Donald Favareau, Biyosemiyotikte Temel Okumalar, Springer, 2010, 91-89.
  7. ^ Şecere Handbuch der baltischen Ritterschaften, 1930, s. 490.
  8. ^ Jakob von Uexküll, Teorik Biyoloji, New York: Harcourt, Brace & Co., 1926, s. 79.
  9. ^ a b Jakob von Uexküll, Hayvanların ve İnsanların Dünyasında Bir Gezinti: Görünmez Dünyaların Resimli Kitabı. İçinde İçgüdüsel Davranış: Modern Bir Kavramın Gelişimi, Claire H. Schiller tarafından düzenlenmiş ve tercüme edilmiştir, New York: International Universities Press, s. 5.
  10. ^ Jakob von Uexküll, Hayvanların ve İnsanların Dünyasına Bir Giriş: Bir Anlam Teorisi ileJoseph D. O'Neil, Minneapolis / Londra tarafından çevrildi: Minnesota Üniversitesi Yayınları, 2010, s. 35-36.
  11. ^ Açık: İnsan ve Hayvan (PDF), s. 46
  12. ^ Lagerspetz, Kari Y. (2001): Jakob von Uexküll ve sibernetiğin kökenleri. Semiotica 134 (1/4): 643–651.
  13. ^ Chien, 2007, s. 67.
  14. ^ Kreitler, Shulamith. (2013). Biliş ve Motivasyon: Disiplinlerarası Bir Perspektif Oluşturmak. Cambridge University Press. sayfa 185-186. ISBN  978-0-521-88867-7
  15. ^ Buchanan, Brett. (2008). Onto-etolojiler: Uexküll, Heidegger, Merleau-ponty ve Deleuze'ün Hayvan Ortamları. SUNY Basın. s. 18. ISBN  978-0-7914-7611-6
  16. ^ Peter Høeg, Sınır çizgileri, çev. Barbara Haveland (The Harvill Press, 1995), s. 214–28.

Referanslar

  • Thure von Uexküll. 1987. Jakob von Uexküll'ün işaret teorisi. In: Krampen vd. 1987. Göstergebilim Klasikleri. New York: Plenum, s. 147–179.
  • Jakob von Uexküll, Mondes animaux et monde humain, ISBN  2-266-13322-5
  • Jakob von Uexküll, Hayvanların ve İnsanların Dünyasında Bir Gezinti: Görünmez Dünyaların Resimli Kitabı. İçinde İçgüdüsel Davranış: Modern Bir Kavramın GelişimiClaire H. Schiller, New York: International Universities Press, 1957, ss. 5–80 tarafından düzenlenmiş ve çevrilmiştir.
  • Jakob von Uexküll, Hayvanların ve İnsanların Dünyalarına Bir Giriş: Bir Anlam Teorisi ileJoseph D. O'Neil, Minneapolis / Londra tarafından çevrildi: Minnesota Üniversitesi Yayınları, 2010.
  • Jakob von Uexküll, Teorik Biyoloji, New York: Harcourt, Brace & Co., 1926.
  • Donald Favareau, "Jakob von Uexküll (1864-1944)." Biyosemiyotikte Temel Okumalar: Anthology and Commentary. Dordrecht: Springer, s. 81–89.
  • Martin Heidegger, The Fundamental Concepts of Metaphysics: World, Finitude, Solitude, Bloomington / Indianapolis: Indiana University Press, 1995, s. 224, 241, 261-67.
  • Kalevi Kull, "Jakob von Uexküll: Bir Giriş". Semiotica vol. 134: 1-59, 2001. [Uexküll'ün tüm bibliyografyasını içerir.]
  • Giorgio Agamben, "Bölüm 10," Umwelt "" Açık: İnsan ve Hayvan, Kevin Attell tarafından çevrildi (Orijinal olarak 2002'de İtalyanca olarak yayınlandı. L'aperto: l'uomo e l'animale), Stanford, CA: Stanford University Press, 2004. ISBN  978-0-8047-4737-0
  • Carlo Brentari, Jakob von Uexküll. Biyosemiyotik ve Teorik Biyoloji Arasında Umwelt'in Keşfi, Catriona Graciet tarafından çevrildi (İlk olarak 2011'de İtalyanca olarak yayınlandı. Jakob von Uexküll. Tüm origini dell'antropologia filosofica), Dordrecht / Heidelberg / New York / Londra: Springer, 2015. ISBN  978-94-017-9687-3
  • Birazdan ve biraz daha uygun. Ortalama evrimdeki bilginin kökeni ve etkisi üzerine (Yves Decadt, 2000). The Information Philosopher'da Hollandaca yayınlanan ve İngilizce kağıt özeti ile yayınlanan kitap, http://www.informationphilosopher.com/solutions/scientists/decadt/
  • Thure von Uexküll. 1992. Giriş: Jakob von Uexküll'ün işaret teorisi. Semiotica 89 (4): 279–315.
  • Jui-Pi Chien. 2007. Umwelt, çevre (x) ve çevre: Kültürler arası konsept mutasyonlarının bir araştırması. Semiotica 167–1 / 4, 65–89.

Dış bağlantılar