Hindistan'da LGBT tarihi - LGBT history in India

İki adamın (ortada) erotik heykelleri Khajuraho tapınakları.
Ardhanariswara, çift ​​cinsiyetli formu Shiva ve Parvati, şuradan Gangaikondacholapuram

LGBT içinde Hindistan farklı zamanlar için belgelenmiştir. Son zamanlarda eşcinselliğin yasaklanmasının kaldırılması ve LGBT hakları Hindistan'da LGBT ile ilgili çok sayıda araştırma ve görüşe neden oldu.

Antik Hindistan

Eski Hint metinleri modern ile ilgilidir LGBT nedenler. Din, Hint gelenek ve göreneklerinin şekillenmesinde rol oynadı. Eşcinselliğin ahlakına ilişkin emirler, söz konusu dini metinlerde açıkça belirtilmemesine rağmen, Hinduizm, en büyük Hindistan'da din Hinduizm, metinlerinde eşcinsel karakterleri ve temaları içermekten, ona karşı tarafsız veya düşmanca olmaya kadar bu konuda çeşitli pozisyonlar almıştır. Rigveda Hinduizmin dört kanonik kutsal metninden biri şu ifadeyi içerir: Vikriti Evam Prakriti (Sanskritçe: विकृतिः एवम्‌ प्रकृति, yani doğal olmayan şey de doğaldır), ki bazı bilim adamları, tüm evrensel çeşitlilikler gibi insan yaşamının eşcinsel / transseksüel boyutlarını tanıdığına inanıyor. Eski Hint metni Kamasutra tarafından yazılmıştır Vātsyāyana erotik üzerine tam bir bölüm ayırır eşcinsel davranış.

Arthashastra Devlet idaresi üzerine eski bir Hint incelemesi olan, ister bir erkek ister bir kadınla gerçekleştirilsin, en düşük para cezası ile cezalandırılmak istenen çok çeşitli cinsel uygulamalardan bahseder. Eşcinsel ilişki yaptırım uygulanmazken, çok küçük bir suç olarak görüldü ve birkaç tür heteroseksüel ilişki daha ağır şekilde cezalandırıldı.[1]

Bakire olmayan kadınlar arasındaki seks küçük bir para cezasına çarptırılırken, erkekler arasındaki eşcinsel ilişki yalnızca birinin üzerini giydirilmiş bir banyo ve "ineğin beş ürününü yemek ve bir gece oruç tutmaktan" kefaretle telafi edilebilirdi. - kefaret, kast kaybıyla sonuçlanan geleneksel homoseksüel ilişki kavramının yerini almaktır.[1]

Ortaçağ dönemi

Eşcinsellik ve pederasti ortaçağ Hindu toplumunda nadirdi. El Biruni Hinduların bunu büyük ölçüde onaylamadığını söyleyerek. Müslüman idaresi altında, bu, Osmanlı padişahlarıyla daha yaygın hale geldi. Delhi Sultanlığı aleyhindeki yasaklara rağmen erkeklerle ilişki kuruyorlar. Şeriat.[2][3]

Babür İmparatorluğu

Biyografisi Sarmad Kashani Tapınağının bakıcıları tarafından yayınlanan bir yayın, Abhai Chand adlı bir Hindu çocuğuna aşık olduğunu ve babasının sonunda merhamet ettiğini ve birlikte olmalarına izin verdiğini belirtir.[4]

Geç orta çağ Urdu şiiri, aynı cinsiyetten insanlar arasındaki cinsiyete atıfta bulunmak için "chapti" terimini kullandı. "Amarad Parast" genç erkekleri tercih edenlere atıfta bulundu.[5]

Hollandalı gezgin Johan Stavorinus, burada yaşayan Babürler arasındaki erkek eşcinselliğini bildirdi. Bengal, "Sodom'un günahı, aralarında sadece pratikte evrensel değil, aynı zamanda hayvanlarla hayvanlarla iletişim ve özellikle koyun. Kadınlar kendilerini doğal olmayan suçların işlenmesine bile terk ediyor. "[6][7]

İngiliz Sömürge dönemi (1858-1947 CE)

Havucu yapay penis olarak kullanan iki kadın, 20. yüzyıl guaj boya boyama.

İngiliz Raj eşcinsel cinsel faaliyetler dahil olmak üzere "doğanın düzenine aykırı" cinsel faaliyetler Hindistan Ceza Kanunu'nun 377. Maddesi, 1861'de yürürlüğe girmiştir. Benzer şekilde çoğu ülkede kurulmuştur. ingiliz imparatorluğu İngiliz sömürge hükümetlerinin Hıristiyan dini inançlarından dolayı. Goa Engizisyonu büyük suçu yargıladı oğlancılık içinde Portekiz Hindistan,[8][9]

Hindistan Cumhuriyeti (yaklaşık MS 1947 - günümüz)

Ayrıca bakınız: Hijra (Güney Asya) ve Kothi (cinsiyet)

1977'de Shakuntala Devi ilk yayınladı[10] Hindistan'da eşcinsellik çalışması.[11][12] 377. madde kapsamındaki mahkumiyetler nadir olmakla birlikte,[kaynak belirtilmeli ] yirmi yıldan 2009'a kadar eşcinsel ilişki için hiçbir mahkumiyet olmaksızın,[kaynak belirtilmeli ] İnsan Hakları İzleme Örgütü kanunun taciz etmek için kullanıldığını söylediler HIV / AIDS önleme aktivistlerinin yanı sıra seks işçileri, erkeklerle seks yapan erkekler ve diğer LGBT grupları.[13] Grup tutuklamaları belgeliyor Lucknow 2006'da dört erkek ve diğer dört[açıklama gerekli ] 2001 yılında.

Eşcinsel ilişki, Hindistan Ceza Kanunu'nun 377. Maddesi 1860'da Delhi Yüksek Mahkemesinin 2009'daki kararına kadar Naz Foundation v. Govt. NCT of Delhi.[14] Delhi mahkemesinin kararı 2013'te bozulduktan sonra, eşcinsel ilişki Hindistan Yüksek Mahkemesi'nin 2018'deki kararına kadar yeniden suçlandı. Navtej Singh Johar / Hindistan Birliği. Bu, bir kişinin gönüllü olarak "doğanın düzenine karşı cinsel ilişkiye girmesini" suç haline getirdi.

2009-2013

Asya'da ilk Cinsiyetçi Onur Yürüyüşü Madurai ile Anjali Gopalan (Temmuz 2012)[15]

Bu yasa, 2009 Delhi Yüksek Mahkemesi kararıyla iptal edildi. Naz Foundation v. Govt. NCT of Delhi 377. maddeyi ve aynı cinsten davranışlara karşı diğer yasal yasakların, Hindistan Anayasası tarafından sağlanan temel hakları doğrudan ihlal ettiğini tespit eden.

Bir Yüksek Mahkemenin hukukun anayasaya uygunluğuna ilişkin kararları (yani yargı denetimi), yalnızca söz konusu Yüksek Mahkemenin yargı yetkisine sahip olduğu eyaletin toprakları için geçerli değildir.[16] Bununla birlikte, kararın açıklanmasından sonra bile, eşcinsel grupların (nadir) taciz olayları olmuştur.[17]

16 Şubat 2012 tarihinde Yargıtay Gey cinsiyetin suç olmaktan çıkarılmasına karşı açılan bir dizi temyiz duruşması sırasında, eşcinselliğin toplum değiştirme bağlamında görülmesi gerektiğini, çünkü daha önce kabul edilemez olan birçok şey zaman geçtikçe kabul edilebilir hale geldi.

Yargıç G S Singhvi ve S J Mukhopadhaya'dan oluşan iki yargıç kürsüsü, eşcinselliğin yaşama ilişkileri, bekar ebeveynler ve suni döllenmenin normal hale geldiği değişen zamanların ışığında görülmesi gerektiğine karar verdi. Ayrıca 20 yıl önce ahlaksız olduğu düşünülen pek çok şeyin artık toplum için kabul edilebilir hale geldiğine de işaret etmişlerdi. Mahkeme heyeti, eşcinsel seksin 1860 öncesi bir suç olmadığını söyledi ve Khajuraho'nun resim ve heykelleri. Delhi Yüksek Mahkemesi'nin, Delhi Çocuk Haklarını Koruma Komisyonu adına eşcinsel cinsiyetin suç olmaktan çıkarılması kararına karşı çıkan Kıdemli Avukat Amrendra Sharan, sosyal meselelerin heykeller temelinde kararlaştırılamayacağını ileri sürdü. Apeks mahkeme heyeti, bunun o dönemin toplumunun bir yansıması olduğunu ve eşcinselliğin sadece cinsel ilişki açısından görülmemesi gerektiğini gözlemledi. Daha önce, Yüksek Mahkeme heyeti eşcinsel hak gruplarından eşcinsel cinsiyetin yasallaştırılmasına karşı çıkarak bu tür eylemlerin kendileri tarafından sunulan doğa düzenine nasıl aykırı olduğunu açıklamasını istemişti. Apeks mahkemesi, eşcinsel hakları suç olmaktan çıkaran Delhi Yüksek Mahkemesi kararına karşı çıkan eşcinsel hakları aktivistleri ve ayrıca siyasi, sosyal ve dini kuruluşlar tarafından yapılan dilekçeleri dinliyordu.

Ancak, 23 Şubat 2012 tarihinde Union Home Bakanlığı of UPA hükümeti Bir Yüksek Mahkeme gözlemine yanıt vererek, Yüksek Mahkeme'ye eşcinsel cinsiyetin suç olmaktan çıkarılmasına karşı olduğunu söyledi. İçişleri Bakanlığı üst mahkemeye "Bu son derece ahlaksız ve sosyal düzene aykırıdır." Hindistan'ın ahlaki ve sosyal değerlerinin diğer ülkelerden farklı olduğunu ve bu nedenle ulusun onlar tarafından yönlendirilmemesi gerektiğini söyledi.[18] Merkezi Hükümet, 28 Şubat 2012'de eşcinsel cinsiyetin suç olmaktan çıkarılmasında bir hata olmadığını ileri sürerek tutumunu tersine çevirdi. Bu, YK'nın konuyla ilgili tutumunu sık sık değiştirmek için Merkez'i yukarı çekmesiyle sonuçlandı. Sistemle dalga geçmeyin ve mahkemenin zamanını boşa harcamayın, bir apeks mahkemesi yargıcı hükümete söyledi.[19]

Yine 2012'de, IBM, Goldman Sachs, Google tarafından kar amacı gütmeyen bir kuruluş olan Community Business ile birlikte 'Hindistan'daki LGBT Çalışanlar için Kapsayıcı İşyerleri Oluşturma' başlıklı bir kılavuz geliştirildi.[20]

Ancak Aralık 2013'te, Hindistan'ın en yüksek mahkemesi, eşcinsel eylemleri suç olmaktan çıkaran dönüm noktası niteliğindeki 2009 Delhi Yüksek Mahkemesi kararını tersine çeviren bir kararla eşcinsel seksi suç sayan yasayı onayladı. Mahkeme, konuyla ilgili yasa çıkarmanın meclise bağlı olduğunu söyledi.

Kızılderililer, geleneksel olarak, 153 yıllık bir sömürge dönemi yasası olan 377. maddeyi, aynı cinsiyetten bir ilişkiyi "doğal olmayan bir suç" olarak kınadığı ve aynı zamanda 10 yıl hapis cezası ile cezalandırılabileceğini düşündüğü şeklinde yorumladılar. Siyasi, sosyal ve dini gruplar, 2009 mahkemesi kararının ardından yasanın yeniden yürürlüğe konması için Yargıtay'a dilekçe verdiler.[21][22]

2013-günümüz

377. Bölümün yeniden yürürlüğe girmesine karşı protestolar Hindistan genelinde gerçekleşti ve siyasi partiler arasında yasanın yürürlükten kaldırılmasına desteklerini beyan etmeleri için siyasi aktivizmle sonuçlandı. Nisan 2014'e kadar, yaklaşan ay seçim, en az üç büyük siyasi parti - Aam Aadmi Partisi, Kongre ve Hindistan Komünist Partisi (Marksist) - seçim bildirgelerine eşcinsel ilişkilerin suç olmaktan çıkarılmasına yönelik desteği dahil etmişti.[23]

Temmuz 2014'te ilk kitap Cinsiyetçi Tamil dilinde ve LGBTQIA ile ilgili ilk Tamil kitap Srishti'den alındı ​​Madurai, BJP’nin devlet genel sekreteri Vanathi Srinivasan tarafından 6. Hindu ruhani hizmet vakfının altıncı hizmet fuarı Chennai’de yayınlandı.[24][25][26]

Haziran 2016'da bir tanışma platformu Amour Queer Arkadaş Hindistan'da uzun süreli arkadaş arayan LGBTIQ insanlar için başlatıldı.[27][28]Mayıs 2017'de ilk Bhopal Gurur Yürüyüşü yaklaşık 200 üyenin katılımıyla gerçekleştirildi.

6 Eylül 2018'de Hindistan Yüksek Mahkemesi, 377 bölüm Hindistan'da eşcinselliği yasal hale getiren Hint Ceza Yasası.[29]Bir yargıç, eşcinsel seksi 10 yıla kadar hapis cezasına çarptıran sömürge dönemi yasasını düşürürken, dönüm noktası niteliğindeki kararın "daha iyi bir geleceğin yolunu açacağını" söyledi.[30]

Ayrıca bakınız

Referanslar

  1. ^ a b Vanita ve Kidwai 2001, s. 25
  2. ^ Eraly, Abraham (1 Nisan 2015). Gazap Çağı: Delhi Sultanlığı Tarihi. Penguin UK. ISBN  9789351186588. Alındı 15 Ağu 2019 - Google Kitaplar aracılığıyla.
  3. ^ Vanita, Ruth (20 Ekim 2008). Hindistan'da Eşcinsel Aşk. Penguin Books Limited. ISBN  9788184759693. Alındı 15 Ağu 2019 - Google Kitaplar aracılığıyla.
  4. ^ Vanita, Ruth (20 Ekim 2008). Hindistan'da Eşcinsel Aşk. Penguin Books Limited. ISBN  9788184759693. Alındı 15 Ağu 2019 - Google Kitaplar aracılığıyla.
  5. ^ Sondy, Amanullah De (7 Kasım 2013). İslami Erkekliklerin Krizi. A&C Siyah. ISBN  9781780936932. Alındı 15 Ağu 2019 - Google Kitaplar aracılığıyla.
  6. ^ [Johan Stavorinus, Voyages to the East Indies, G G. Robinson (Londra), 1798, s. 455-56. Grcenberg, s. 180.]
  7. ^ Greenberg, David F. (29 Ekim 2008). Eşcinselliğin İnşası. Chicago Press Üniversitesi. ISBN  9780226219813. Alındı 15 Ağu 2019 - Google Kitaplar aracılığıyla.
  8. ^ "Xavier, Engizisyonun acımasızlığının farkındaydı". Deccan Herald. Deccan Herald. 27 Nisan 2010. Alındı 18 Eylül 2017.
  9. ^ Sharma, Jai. "Goa'daki Portekiz Engizisyonu: Kısa bir tarihçe". Indiafacts.org. Alındı 18 Eylül 2017.
  10. ^ Subir K Kole (2007-07-11). "Küreselleşen eşcinsel mi? Hindistan'da AIDS, homofobi ve cinsel kimlik siyaseti". Küreselleşme ve Sağlık. 3: 8. doi:10.1186/1744-8603-3-8. PMC  2018684. PMID  17623106.: "Hintli eşcinseller hakkındaki ilk akademik kitap, uluslararası alanda insan bilgisayarı olarak bilinen matematik sihirbazı Shakuntala Devi tarafından 1977'de (Eşcinsellerin Dünyası) yayınlandı. Bu kitap eşcinselliği olumlu bir ışık altında ele aldı ve sosyo-kültürel ve yasal Hindistan'daki eşcinselliğin durumu ve bunu ABD'deki o zamanlar eşcinsel kurtuluş hareketiyle karşılaştırıyordu. "
  11. ^ Shakuntala Devi (1977). Eşcinseller Dünyası. Vikas Yayınevi. ISBN  9780706904789.
  12. ^ Jeffrey S. Siker (2006). Eşcinsellik ve Din. Greenwood Publishing Group. s. 127. ISBN  9780313330889.: "Matematikçi Shakuntala Devi 1977'deki kitabında röportaj yaptı ..."
  13. ^ "Hindistan: Sömürge Dönemi Sodomi Yasasını Kaldırın". İnsan Hakları İzleme Örgütü. 11 Ocak 2006. Arşivlenen orijinal 13 Nisan 2008. Alındı 3 Mart, 2020.
  14. ^ "Eşcinsel olmak nerede yasa dışıdır?". BBC haberleri. 10 Şubat 2014. Alındı 11 Şubat 2014.
  15. ^ "Başkası İçin Savaşan". Yeni Hint Ekspresi.
  16. ^ Kusum Ingots / Hindistan Birliği, (2004) 6 SCC 254: "Hindistan Anayasası'nın 226. maddesinin 2. fıkrasında yer alan hükümler göz önünde bulundurularak geçici veya nihai bir Parlamento Kanununun anayasaya uygunluğunu sorgulayan bir yazı dilekçesine ilişkin bir emir, Elbette Kanunun uygulanabilirliğine bağlı olarak Hindistan topraklarında geçerli. "
  17. ^ Pervez Iqbal Siddiqui (28 Aralık 2010). "Saharanpur'daki eşcinsel partisine baskı, 13 düzenlendi". Hindistan zamanları. Alındı 20 Ocak 2011.
  18. ^ http://www.mumbaimirror.com/article/3/2012022320120223141327934d025428/Homosexuality-Govt-oposes-HC-verdict-in-apex-court.html[kalıcı ölü bağlantı ]
  19. ^ "Yargıtay, eşcinsellik üzerine flip-flop Merkezi'ni açtı - Indian Express". archive.indianexpress.com. Alındı 15 Ağu 2019.
  20. ^ "İşverenler için lezbiyen, gey, biseksüel ve transseksüel kaynak kılavuzu - The Times of India". Hindistan zamanları.
  21. ^ "Hindistan üst mahkemesi eşcinsel seks yasağını yeniden yürürlüğe koydu". BBC haberleri. 11 Aralık 2013.
  22. ^ Yasanın metni aslında şu şekildedir: "Doğal olmayan suçlar. - Herhangi bir erkek, kadın veya hayvanla doğanın düzenine karşı gönüllü olarak cinsel ilişkiye giren kişi, 1 * [ömür boyu hapis] veya herhangi bir tanımdan hapis cezası ile cezalandırılacaktır. on yıla kadar uzayabilen ve ayrıca para cezasına çarptırılabilecek bir süre için Açıklama.-Penetrasyon, bu bölümde açıklanan suç için gerekli cinsel ilişkiyi oluşturmak için yeterlidir. " "Arşivlenmiş kopya" (PDF). Arşivlenen orijinal (PDF) 2014-02-11 tarihinde. Alındı 2013-12-11.CS1 Maint: başlık olarak arşivlenmiş kopya (bağlantı).
  23. ^ "Manifestolar lezbiyenlere, geylere ve diğerlerine umut getiriyor (Seçim Özel)". 28 Mart 2014. Alındı 15 Ağu 2019 - Business Standard aracılığıyla.
  24. ^ "Cinsiyet değişkenleri üzerine kitap için ödüllendirilmek büyük bir onur: Gopi Shankar | Madurai News - Times of India". Hindistan zamanları. Alındı 15 Ağu 2019.
  25. ^ http://www.asianage.com/india/bjp-supports-tn-leader-book-lgbt-157
  26. ^ "BJP lideri, TN'de LGBT hakları kitabını başlattı". Mumbai Aynası. Alındı 15 Ağu 2019.
  27. ^ "Amour - Queer için bir buluşma platformu". amourqueerdating.blogspot.in. Alındı 15 Ağu 2019.
  28. ^ "GetSocial". scl.io. Alındı 15 Ağu 2019.
  29. ^ Rautray, Samanwaya (6 Eylül 2018). "Bölüm 377: SC tarihi yeniden yazıyor, eşcinsel davranış artık suç değil". The Economic Times. Alındı 6 Eylül 2018.
  30. ^ "Hindistan'ın Yüksek Mahkemesi eşcinsel seksi cezalandıran yasayı düşürdü". ABC Haberleri. Arşivlenen orijinal 6 Eylül 2018 tarihinde. Alındı 6 Eylül 2018.