İran'da LGBT tarihi - LGBT history in Iran

Parçası bir dizi açık
LGBT konuları
      
lezbiyen ∙ eşcinsel ∙ biseksüel ∙ transseksüel
Portal LGBT.svg LGBT portalı

LGBT kişilerin tarihi İran binlerce yıla yayılıyor. Eşcinsellik bir günah olarak görüldü İslâm ve İran da dahil olmak üzere neredeyse tüm Müslüman ülkelerde yasaklandı. İslam öncesi İran'da bir eşcinsellik geleneği vardı ve çoğu, erkekler arasında cinsel aktiviteye toleranslıydı. Zerdüştler. Aslında, çoğu eşcinselliğe toleranslıydı. İran Devrimi 1979'da. Yeni hükümetle birlikte, 7.000 kadar eşcinsel asıldı, atış, taşlanmış veya yanarak öldü. Devrimden bu yana eşcinselliğin cezası, şeriat hukuku, maksimum ceza ölümdür. Transseksüel insanlar, 1979 devrimine giden hükümet tarafından hiçbir zaman resmi olarak ele alınmadı, ancak 1980'lerin ortalarından itibaren, cinsiyet değiştirme ameliyatı izin verildi ve hükümet mali yardıma ihtiyacı olanlara prosedür maliyetinin yarısına kadarını sağlıyor.

İslam öncesi dönem

Eski İran toplumunun bir geleneği vardı çoktanrıcılık ve oğlancılık sırasında keskin bir çatışmaya giren Akamanış dönem. İranlı oğlancılık ve kökenleri eski zamanlarda bile tartışılıyordu - örneğin, Herodot Yunanlılardan öğrendiklerini iddia etti: "Yunanlılardan oğlanlarla yalan söylemeyi öğrendiler."[1] Ancak, Plutarch İranlıların harem ağası çocuklarını bu amaçla kültürler arasındaki temastan çok önce kullandıklarını iddia ediyor.[2][sayfa gerekli ] Her iki durumda da Platon, işgal ettikleri topraklarda yaşayanlara bunu yasaklamayı uygun gördüklerini iddia etti, çünkü "tebaalarının asil düşünceler düşünmesi, bu faaliyetlerin güçlü dostlukları ve bağlarını oluşturmaları yöneticilere yakışmıyor. ve özellikle aşk üretme eğilimindedir. "[3]

Sextus Empiricus "Şüpheciliğin Ana Hatları" nda (MS 200 dolaylarında), Perslerin yasalarının eşcinsel davranışa toleranslı olduğunu ve erkeklerin "erkeklerle cinsel ilişkiye girdiklerini" ileri sürdü (1: 152)[4]

MÖ 250 civarında Part İmparatorluğu, Zerdüşt metin, Vendidad, yazılmıştı. Üretken cinselliği teşvik eden cinsel yasanın parçası olan hükümler içerir. bir tür iblis ibadeti olarak eşcinsel ilişkiyi yasaklamak ve bu nedenle günahkar. Bu pasajla ilgili eski yorumlar şunu gösteriyor: oğlancılık izni olmadan öldürülebilir Dastur. Bununla birlikte, İran'daki güçlü bir eşcinsel geleneğin 5. yüzyıldan itibaren Yunan tarihçileri tarafından kanıtlandığı görülüyor ve bu nedenle yasağın, İran'ın doğu kırsalındaki dindar Zerdüştlerin safları dışındaki cinsel davranışları üzerinde çok az etkisi olduğu görülüyor.[5][6][7][8][9]

İslami dönem

Şah Abbas İran'ın bir sayfası (1627).
Safevi İran minyatürü 1660'dan itibaren anal seks yapan iki erkek
İki erkekler meşgul içinde anal Seks içinde Safevi İran, 1720
Ana makale: Eşcinsellik ve İslam

Farsça'da İranlılar arasında eşcinselliğin eski varlığını açıkça gösteren önemli miktarda literatür var.[10] Fars şiirinde, manevi / dinsel aşka ek olarak cinsel aşka atıflar bulunabilir. Daha gazeller (aşk şiirleri) ve metinler Saadi 's Bustan ve Gülistan erkek ve kadın arasındaki sevgiden çok erkekler arasındaki aşkı tasvir eder. Bazı şiirlerde Sa'di'nin sevgilisi genç bir adamdır, güzel bir kadın değildir. "[11]

Avrupalı ​​gezginler tadı belirttiler Şah Abbas İran'ın (1588–1629) şarapları ve eğlenceleri vardı, ama aynı zamanda büyüleyici sayfalar ve bardaklar için. Rıza Abbasi'nin homo-erotik niteliklere sahip bir tablosu, hükümdarın böylesine zevklere sahip olduğunu gösteriyor.[12]

20. yüzyıl İran

1914'te, Magnus Hirschfeld yazdı "oğlancılık, tribadizm "idam cezası ile cezalandırıldı Yüce Pers Devleti "Şii dini yasaları" altında, ancak bu sadece dördüncü mahkumiyet için geçerliydi, diğer üç mahkumiyet 100 kırbaç aldı. "Son yıllarda dini ceza kanunun uygulamada çok ihmal edilerek uygulandığını. Alman büyükelçiliğinde hiç kimse söz konusu suç nedeniyle mahkumiyet duymadı" dedi.[13]

Kuralına göre Muhammed Rıza Pehlevi, Pehlevi Hanedanlığı'nın son hükümdarı olan eşcinsellik, aynı cinsiyetten bir düğünün haberlerde yer almasına izin verecek kadar bile hoş görüldü. 1970'lerin sonlarında bazı İranlılar, tıpkı bir eşcinsel hakları örgütü kurmaktan bahsetmeye başladılar. Eşcinsel Kurtuluş hareketi. Devrime kadar, eşcinsel davranışının hoş görüldüğü bazı gece kulüpleri vardı. Ancak Şah'ın zamanında eşcinsellik her yerde hâlâ tabuydu ve çoğu zaman destek ve rehberlik için aile veya arkadaşlara başvurulamıyordu. Cinselliklerini sorgulayan veya kafası karışan gençlere veya insanlara yardım edecek hiçbir kamu kurumu yoktu:[kaynak belirtilmeli ]

Janet Afary 1979 devriminin kısmen Şah rejimine yönelik ahlaki öfke ve özellikle de mahkemeyle bağlantılı iki genç erkek arasında aynı cinsiyetten sahte bir düğüne karşı güdülenmiş olduğunu iddia etti. Bunun İran'daki eşcinsel karşıtı baskının şiddetini açıkladığını söylüyor.[14]

İran İslam Cumhuriyeti

Yaratıldıktan sonra İran İslam Cumhuriyeti eşcinseller de dahil olmak üzere binlerce insan alenen idam edildi. 12 Eylül 1979'da, Oriana Fallaci İtalyan gazeteci Ayetullah ile röportaj yaptı Ruhollah Humeyni. Eşcinselleri vurmanın doğru olup olmadığını sordu. "Erkeklerin diğer erkeklerin arzularını tatmin etmek için kendilerini vermelerine izin verilen" bazı toplumların ve "inşa etmek istediğimiz toplumun bu tür şeylere izin vermediğini" yanıtlarken, dün vurdukları çocuk "sodomi için" diye cevap verdi. "," Yolsuzluk, yolsuzluk. Yolsuzluğu ortadan kaldırmalıyız. " Birleşmiş Milletler İnsan Hakları Komisyonu 1979 devriminden sonra 7.000 kadar insanın vurulduğu, asıldığı, taşlandığı veya yakılarak öldürüldüğü tahmin ediliyor.[15][16]

Sonrasında kurulan yeni dini hükümet 1979 İran Devrimi sınıflandırılmış transseksüeller ve travestiler eşcinsellerle ve lezbiyenler tarafından mahkum edildi İslâm ve cezasıyla karşı karşıya kaldı bağlama ve İran'ın altında ölüm ceza Kanunu. 1986'da transseksüeller "heteroseksüel" olarak yeniden sınıflandırıldı.

1979 İran devriminden bu yana, hukuk kodu İslami Şeriat yasa. Geleneksel, heteroseksüel bir evliliğin (yani sodomi veya zina) dışında gerçekleşen tüm cinsel ilişkiler yasa dışıdır ve rızaya dayalı veya rıza dışı cinsel ilişki arasında hiçbir yasal ayrım yapılmaz. Özel olarak rıza gösteren yetişkinler arasında meydana gelen eşcinsel ilişkiler bir suçtur ve maksimum ölüm cezası taşır (genel olarak uygulanmasa da) Zorla eşcinsel ilişkiler (tecavüz) genellikle infazla sonuçlanır. Ölüm cezası 18 yaşın üzerindekiler için yasaldır ve bir cinayet işlenmişse 15 yaşında yasaldır (bkz. Mahmoud Asgari ve Ayaz Marhoni mahkeme tutanaklarında yaşları 19'a çıkarılmış olanlar). 30 Temmuz 1991'de İran Parlamentosu tarafından onaylanan ve nihayet Koruyucu Konsey tarafından 28 Kasım 1991'de onaylanan 108'den 140'a kadar olan maddeler eşcinsellik ve cezaları hakkında ayrıntılı olarak açıkça konuşmaktadır:[kaynak belirtilmeli ]

24 Eylül 2007'de Kolombiya Üniversitesi, İran Cumhurbaşkanı Mahmud Ahmedinecad, "İranlı kadınlar artık temel insan haklarından mahrum bırakılıyor ve hükümetiniz, eşcinsel olan İran vatandaşlarına infaz da dahil olmak üzere zalimce cezalar uyguluyor. Bunları neden yapıyorsunuz?", "Biz yapmıyoruz '' dedi. Sizin ülkenizdeki gibi eşcinseller yok. Bunu size kim söyledi bilmiyorum. "[17] Daha sonra bir yardımcı, yanlış alıntı yapıldığını ve aslında "Amerikan toplumuna kıyasla, çok fazla eşcinselimiz yok" dediğini söyledi. Yardımcı, "tarihsel, dini ve kültürel farklılıklar nedeniyle eşcinselliğin İran'da ve İslam dünyasında Batı'dakinden daha az yaygın olduğunu" açıkladı.[18] Bu konuyla ilgili bir kitap Bıyıklı kadınlar ve sakalsız erkekler: İran modernliğinin toplumsal cinsiyet ve cinsel kaygıları Afsaneh Najmabadi tarafından.[kaynak belirtilmeli ]

Transseksüel hakları

Ana makale: İran'da transseksüel hakları

Transseksüel haklar için ilk savunuculardan biri Maryam Hatoon Molkara, eskiden erkek olan ve Fereydoon olarak bilinen. Devrimden önce, fiziksel olarak kadın olmayı özlemişti ama ameliyata gücü yetmiyordu. Dahası, dini yetki istiyordu. 1975'ten beri, devrimin lideri olacak ve sürgünde olan Ayetullah Humeyni'ye mektuplar yazıyordu. Devrimden sonra kovuldu, zorla erkek enjekte edildi hormon ve kurumsallaşmış. Daha sonra bağlantısının yardımıyla serbest bırakıldı ve diğer birçok liderle lobi yapmaya devam etti. Daha sonra İran'a dönen Humeyni'yi görmeye gitti. İlk başta, korumaları tarafından durduruldu ve dövüldü, ancak sonunda Humeyni, cinsiyet değiştirme operasyonuna izin vermek için ona bir mektup verdi. Mektup daha sonra fetva İran'da bu tür operasyonlara izin veriyor.[19][20][21][22][23]

Referanslar

  1. ^ David Grene, Herodot, s. 156, 1987
  2. ^ Gebundene Ausgabe, Plutarch: Herodotos'un Kötülüğü (Aris & Phillips Klasik Metinler), 1992
  3. ^ Tom Griffith (Çevirmen), Platon Sempozyumu, 1993, s112
  4. ^ Julia Annas (ed), Sextus Empiricus: Şüpheciliğin Ana Hatları, Cambridge Press Üniversitesi, 2000, s76
  5. ^ Ervad Behramshah Hormusji Bharda (1990). "Zarathushti Dininde Vendidad'ın Önemi". tenets.zoroastrianism.com. Alındı 3 Ocak 2015.
  6. ^ Ervad Marzban Hathiram. "Vendidad'ın Önemi ve Felsefesi" (PDF). frashogard.com. Alındı 3 Ocak 2015.
  7. ^ "Ranghaya, On Altıncı Vendidad Ulusu ve Batı Aryan Toprakları". heritageinstitute.com. Miras Enstitüsü. Alındı 3 Ocak 2015.
  8. ^ Jones, Lesley-Ann (2011-10-13). Freddie Mercury: Kesin Biyografi: Kesin Biyografi. Hachette UK, 2011. s. 28. ISBN  9781444733709. Alındı 3 Ocak 2015. Kutsal Zerdüşt metninde [,] VendidadŞöyle belirtilir: 'İnsanın yanında erkek olarak, kadının yanında kadın olarak yalan söyleyen adam, bir Deva (iblis) olan bir adamdır: bu adam, Daevas'a tapan bir adamdır. Daevas
  9. ^ Darmesteter James (1898). Doğu'nun Kutsal Kitapları (Amerikan baskısı). Vd 08:32. Alındı 3 Ocak 2015. Ahura Mazda cevap verdi: 'Erkek olarak kadının yanında ya da kadın insanlıkla yalan söyleyen adam, Daeva olan adamdır; bu, Daevalara tapan, yani Daevaların erkek sevgilisi, Daevaların kadın metresidir, Devalar'ın karısıdır; bu bir Daeva kadar kötü olan, yani bir Deva olan adamdır; Bu, ölmeden önce bir Daeva olan ve ölümden sonra görünmeyen Daevalardan biri olan adamdır: insanlık ya da kadın olarak insanlıkla yatmış olsa da, o da öyledir. Suçlu, Dastur'un emri olmaksızın herhangi biri tarafından öldürülebilir (bkz. § 74 n.) Ve bu infazla, sıradan bir ölüm cezası kurtarılabilir.CS1 Maint: konum (bağlantı)
  10. ^ ">> edebiyat >> Orta Doğu Edebiyatı: Fars". glbtq. Arşivlenen orijinal 4 Ekim 2009. Alındı 22 Ekim 2010.
  11. ^ Liukkonen, Petri. "Sa'di". Kitaplar ve Yazarlar (kirjasto.sci.fi). Finlandiya: Kuusankoski Halk kütüphanesi. Arşivlenen orijinal 30 Mayıs 2012.
  12. ^ Welch A., "Safavi Resminde Dünyevi ve Dünya Dışı Aşk", Moğollardan Kaçarlara Farsça Resim, Éditions R. Hillenbrand, Londres, 2000, s. 303 ve s. 309.
  13. ^ Hirschfeld Magnus. Homosexualität Des Mannes Und Des Weibes Die. Berlin: L. Marcus, 1914. Baskı.
  14. ^ https://web.archive.org/web/20130723203632/http://gaycitynews.com/gcn_432/iraniansourcesquestion.html. Arşivlenen orijinal 23 Temmuz 2013. Alındı 19 Mayıs 2012. Eksik veya boş | title = (Yardım)
  15. ^ Ayetullah Ruhullah Humeyni, 89, Sarsılmaz İran Ruhani Lideri
  16. ^ KHOMEINI ile Söyleşi
  17. ^ Ahmedinejad konuşuyor; Öfke ve tartışma takibi - CNN.com Arşivlendi 6 Kasım 2015, Wayback Makinesi
  18. ^ "Başkan, İran'da eşcinsellere yanlış alıntı yaptı: yardım | Uluslararası". Reuters. 10 Ekim 2007. Alındı 22 Ekim 2010.
  19. ^ Robert Tait, Transseksüellere fetva Arşivlendi 2011-06-06 tarihinde Wayback Makinesi, ve benzer bir makale açık Gardiyan. Molkara'nın Khomeni'ye olan talebiyle ilgili ayrıntıları verir.
  20. ^ Frances Harrison, İran'ın cinsiyet değiştirme operasyonları, BBC.
  21. ^ BMMYK, İran Ülke Raporu Arşivlendi 2004-05-23 Wayback Makinesi, 7. Avrupa Menşe Ülkesi Bilgi Semineri Berlin, 11–12 Haziran 2001 - Nihai rapor. Transseksüel kısım 104. sayfadadır.
  22. ^ ^ Safra Projesi Ülke Bilgi Raporu İran Arşivlendi 2012-09-16'da Wayback Makinesi.
  23. ^ 2004 raporu ve BMMYK raporunun baskıyı hafife aldığını düşünün. Cinsiyet çeşitliliğinden bahsediyor, s. 15.