Güney Kore'de LGBT tarihi - LGBT history in South Korea

Modern güney Koreli LGBT haklar hareketi 1990'larda cinsel yönelim ve cinsiyet kimliği ayrımcılığına karşı mücadele etmeye çalışan birkaç küçük organizasyonla ortaya çıktı.

Erken tarih

Eşcinsellikten çok az bahsedilmesine rağmen Kore edebiyatı veya geleneksel tarihsel hesaplar, birkaç asalet mensubu ve Budist keşişler ya aynı cinsten kişilere ilgi duyduklarını ya da onlarla aktif olarak ilişki kurduklarını biliyoruz.[1] Kaydedilen en eski örnek, Kral Hyegong 36. hükümdarı Silla Hanedanı "kadınlığını" protesto etmek için isyan eden soyluları tarafından 22 yaşında öldürüldü.[2][3]

Kral Mokjong (980-1009) ve Kral Gongmin (1325–1374) / Goryeo her ikisi de birkaç tane tuttuğu için kayıtlarda Wonchung ("erkek aşıklar") mahkemelerinde "küçük kardeş görevliler" (Chajewhi) cinsel partner olarak görev yapan. Kral Gongmin, karısının ölümünden sonra, tek amacı ülkenin her yerinden genç erkekleri kendi sarayında görevlendirmek için aramak ve işe almak olan bir bakanlık kuracak kadar ileri gitti.[2] Aksine, Kraliyet Soylu Eşi Güneşi o zamanın ikinci eşi Joseon veliaht prens, kadın hizmetçilerinden biriyle cinsel ilişkiye girdiği için saraydan çıkarıldı ve genel statüye indirildi.[4]

Hwarang, eski Kore'deki eşcinsel ilişkilerin en açık biçimiydi.[5] Hwarang'ın cinsel cesareti, Üç Krallığın Hatırası, Silla şiirinin parçaları aracılığıyla Changipalang-ga (찬기 파랑가), Mojugjilang-ga (모죽지랑가) ve Ch'oyong-ga (처용가).[5] Esnasında Goryeo hanedanı Aynı cinsten cinsel etkinlik, o zamanlar aynı cinsten ilişkilere sosyal bir değer kazandıran "ejderha ve güneş" arasındaki bir birliktelik olarak da adlandırılıyordu.[5] Ancak Joseon Hanedanlığı döneminde Kore toplumu tam bir değişim yaşadı ve Konfüçyüsçü seçkinler eşcinselliğin kötü ve ahlaksız olduğunu ilan ettiler, ancak yine de hem halk hem de soylular arasında yeraltında gerçekleşti.[5]

Sıradan insanlar arasında eşcinsel faaliyetlere dair kanıt bulmak, kendileriyle ilgili daha az kayıt olduğundan daha zordur. Sıradan insanların yazma konusunda daha az okur yazar olma ve kayıtlarının korunması daha az olasıydı.

Esnasında Joseon Dönemi önce Japon ilhakı diye bilinen gezici tiyatro grupları vardı Namsadang aranan reşit olmayan erkekleri içeren ortada (güzel çocuklar). Gruplar bazen aynı cinsiyetten cinsel ilişkinin grafik temsilleriyle "grup müziği, şarkı, maskeli dans, sirk ve kukla oyunları dahil çeşitli eğlence türleri" sundular.[2]

Güney Kore'de yakın tarih

Bu kuruluşlardan bazıları ayrıca AIDS -HIV. Aktif kuruluşlar arasında;

  • Kore'nin LGBT İnsan Hakları İçin Dayanışma
  • Chingusai
  • Kore Cinsel Azınlık Kültür ve Hakları Merkezi (KSCRC)
  • Kore'de Ayrımcılığa Karşı Lezbiyen ve Gay İttifakı (LGAAD Kore)
  • Güney Kore'deki Lezbiyen Danışma Merkezi (Kırıkiri)

Bu kuruluşların ilk yasal zaferlerinden biri, 2003 yılında, Kore Ulusal İnsan Haklarını Koruma Komitesi'nin Kore'nin Gençleri Koruma Komitesi'ne, hükümetin tacizini ve sansür LGBT Güney Kore film festivalleri ve web sayfaları.[6]

Kore Cumhuriyeti Ulusal İnsan Hakları Komisyonu tarafından 2007 yılında uygulamaya konulan Ayrımcılıkla Mücadele Yasası'nda, muhafazakar Hıristiyan örgütlerin öfkesi üzerine cinsel yönelim temelinde ayrımcılığı yasaklayan bölüm geri çekildi.

LGBT ayrımcılığına karşı herhangi bir federal kanun bulunmamakla birlikte, Seul ve Jeju gibi çeşitli belediyeler buna karşı kendi kararnamelerini çıkarmıştır.[7]

Mart 2015'te, Eğitim Bakanlığı, cinsel eğitim müfredatında eşcinselliğin veya diğer normatif olmayan cinsel yönelimlerin öğretilmesini yasaklayan yeni bir kurallar dizisi yürürlüğe koydu.[8]

Güney Kore'deki son LGBT aktivizminin zaman çizelgesi

  • 1993.12. Güney Kore’nin öncü queer hakları örgütü olan Ch'odonghwe 초동 회 (üç gey erkek ve üç lezbiyenden oluşur) daha sonra Chingusai ve Kirikiri'ye ayrıldı.
  • 1994.2. Ch'odonghoe'nun dağılması 초동 회
  • 1994. İki örgütün kurulması: Chingusai Gey erkekler için 친구 사이 (Arkadaşlar Arasında) ve lezbiyenler için KiriKiri 끼리 끼리
  • 1995. Çevrimiçi iletişim, LGBTQ toplulukları arasında daha fazla iletişimi teşvik eder. LGBTQ organizasyonlarının lansmanını takiben LGBTQ yakınlık / hak gruplarının çoğalması Seul Ulusal Üniversitesi ve Yonsei Üniversitesi
  • 1996. İlk lezbiyen bar (Lesbos) açıldı. "Gina Song Report" yayınlanıyor
  • 1997. Kore Queer Film Festivali ilk kez düzenleniyor. Daha sonra Kore LGBT İnsan Hakları için Dayanışma (Dong'illyŏn) haline gelen “Kolej Lezbiyenler ve Geyler Birliği” (Daedongin) oluşumunun eşlik ettiği LGBTQ bireylerin ilk toplu toplantısı. Eşcinsel hakları için bağımsız bir mesele olarak ilk gösteriler
  • 1998. Kore’nin ilk ulusal eşcinsel ilgi dergisi Buddy’nin lansmanı. Buddy'nin kilit üyeleri daha sonra 2003'te Kore Cinsel Azınlık Kültür ve Hakları Merkezi'ni (KSCRC) kurdu.
  • 1999. İnternet sosyal ağ sitelerinin büyümesi (örn. X-Zone, Hwa-rang, Tgnet ..)
  • 2000. Queer Kültür Festivali ilk kez düzenleniyor. Koreli ünlü Hong Seok Cheon çıkıyor
  • 2001. Şovmen başlangıcı Harisu, transseksüel bir kadın. İlk Ulusal İnsan Hakları Komisyonu Yasası'nın "cinsel yönelim" terimini içeren geçişi
  • 2002. X Zone'un Bilgi İletişimi Etik Komitesi tarafından kapatılmasına ilişkin tartışma
  • 2003. Ulusal İnsan Hakları Komisyonu, Gençliği Koruma Yasasında homofobik dilin kaldırılmasını tavsiye ediyor. Dong'illyŏn'un genç bir üyesi olan Yook Woo Dang, ofiste intihar eder.
  • 2004. Gençliği Koruma Yasası Uygulama Kararnamesi, homofobik dili (eşcinsel haklarıyla ilgili birkaç gözden geçirilmiş tüzüğün ilki) kaldırmıştır. Kore Demokratik İşçi Partisi, LGBTQ sorunları için bir iç komite kuran ilk ulusal siyasi organ oldu.
  • 2005. Project L (esbian) şu saatte açılıyor Konkuk Üniversitesi. Güney Kore'de açık bir şekilde biseksüel kadınlar ve lezbiyen sanatçılar tarafından düzenlenen ilk sergiydi.
  • 2006. Transseksüel cinsiyet değişikliği mevzuatı ortak dayanışma taslağı. Transgenderin cinsiyet değişikliği için özel hukuk girişimi önerisi. Yargıtay, cinsiyet değiştirmeyi onayladı.
  • 2007.10. Ayrımcılıkla Mücadele Yasası'nda cinsel yönelim temelinde ayrımcılığı yasaklayan bölüme yanıt olarak mücadele başlıyor. Bağnazlığın kimliği ortaya çıkıyor.
  • 2008. Choi Hyun Sook, Kore genel seçimlerinde ilk açık lezbiyen aday olarak yarışır. Kore'nin LGBT örgütlerinden oluşan bir koalisyon olan “Gökkuşağı Hareketi” nin oluşumu. İlk LGBT İnsan Hakları Forumu düzenlendi.
  • 2010. Eşcinsel bir çiftin hikayesini içeren bir televizyon dizisi olan “Life is Beautiful” ulusal düzeyde yayınlandı.
  • 2011. Jongno'da nefret suçları salgını. "Rainbow Action", belediye meclisi ofislerinde bir oturma eylemi düzenler. Seul'deki Öğrenci Hakları Yönetmeliğini, korumaları arasına cinsel yönelim ve cinsiyet kimliği dahil etmeden geçirme girişimini çevreleyen çıkmaz çözülür ve Seul'deki Öğrenci Hakları Yönetmeliği kabul edilir.
  • 2012. LGBTQ afişleri Mapo-gu yerel yönetimi tarafından yasaklanarak tartışmalara neden oldu.
  • 2013. İlk kez, trans bireyler cinsiyetlerini yeniden atama ameliyatı olmadan yasal olarak cinsiyetlerini değiştirebilirler. Demokrat Parti, Ayrımcılıkla Mücadele Yasasını geri çekti. Ulusal Meclis'in Demokrat Parti üyesi olan Mean Hong Cheol, orduda rızaya dayalı cinsel ilişkileri bile suç sayan Askeri Ceza Kanunu'nun geriye dönük bir revizyonu için bastırıyor.
  • 2013. Film yönetmeni Kim Jho Kwang-soo ve ortağı Kim Seung-hwan, yasal olarak tanınmış bir evlilik olmamasına rağmen, halka açık olarak evlenen ilk Güney Koreli eşcinsel çift oldu.[9]
  • 2014. Queer aktivistler protesto amacıyla Seul Belediye Binası'nı işgal etti.[10]
  • 2017. Yargıtay hükümete, bir LGBT hakları vakfı olan "Gökkuşağının Ötesinde" kuruluşuna bir hayır kurumu olarak kaydolma izni vermesini emretti. Adalet Bakanlığı.[11]
  • 2019. Seul Büyükşehir Polis Teşkilatı, karşı protestoculardan gelen tehditler ve şiddet konusunda polis endişeleri olmasına rağmen, Seul Queer Kültür Festivali'ne şehir sınırları içinde bir geçit töreni düzenleme izni verdi.[12] Bu, ajansın, trafik aksaklıkları ve şiddetli karşı protesto endişeleri nedeniyle geçit törenine izin vermeyi reddettikleri 2015 yılında festivali ele almasıyla çelişiyor.[13]

Siyasi temsil

Ana makale: Güney Kore'deki siyasi partilerin listesi

Güney Koreli siyasi partiler resmi olarak LGBT seçilmiş politikacıların çoğu gibi hak sorunları. Önemli bir istisna, Demokratik İşçi Partisi.

Demokratik İşçi Partisi (Koreli: 민주 노동당), Ocak 2000'de kurulan ülkenin üçüncü büyük siyasi partisidir. Güney Kore ve olarak bilinen siyasi bir panele sahiptir. Cinsel Azınlıklar Komitesi (Koreli: 민주 노동당 성 소수자 위원회) tanımayı savunan ve siyasi temsil cinsel azınlıkların. Belirttikleri gündemleri arasında homofobi ve cinsel tercihlere dayalı ayrımcılık, cinsel azınlıklar (kendi sözleriyle "eşcinseller için tam özgürlük, eşitlik ve mutluluk arayışı hakkı")[14] yanı sıra yasallaştırma eşcinsel evlilikler.[14] Kampanya teklifinde 2004 parlamento seçimleri Demokratik İşçi Partisi, cinsel azınlıklara karşı tüm eşitsizliklerin ortadan kaldırılacağını vaat etti ve en az 10 sandalye kazandı. Kukhoe Ulusal Meclis.

30 Temmuz 2004'te Komite, Komite aleyhine resmi bir şikayette bulundu. Incheon Yerel mahkeme eşcinsel evliliklerin tanınmasını reddetme kararı. Şikayet, kararın anayasaya aykırı olduğu gerekçesiyle yapıldı. Anayasa ne de medeni hukuk, evliliği bir erkek ve bir kadın arasında tanımlamaktadır (bahsedilen tek şart şudur: reşit olma yaşı ) ve Anayasanın ayrımcılığı açıkça yasakladığını "bir bireyin yaşamının tüm politik, ekonomik, sosyal veya kültürel yönleriyle ilgili."Komite ayrıca eşcinsel evlilikleri tanımayı reddetmenin ayrımcılık cinsel yönelim ve yasalar çerçevesinde eşit koruma sağlamayı reddetmeye dayanmaktadır.[15]

19 Aralık 2007'de, Lee Myung-bak of muhafazakar Büyük Ulusal Parti başkanlık seçimlerini kazandı. 2007'de bir gazete röportajında ​​gelecek dönem başkanı eşcinselliğin "anormal" olduğunu ve eşcinsel evliliklerin yasal olarak tanınmasına karşı olduğunu belirtti.[16]

9 Nisan 2008'de Güney Kore'de yapılan seçimler sırasında, Choi Hyun-sook (최현숙) Güney Kore'de bir koltuk için koştuğunda ulusal kamu dairesi için ilk açık eşcinsel adayı oldu. Güney Kore Ulusal Meclisi. Teklifi başarısız oldu.

Eğitim ve çevrimiçi temsil

16 yaşındaki Güney Koreli kız öğrenci Kang Min-jin (강민진), bir dizi protesto gösterisiyle dikkat çekti. Seul Büyükşehir Eğitim Ofisi Güney Koreli gençlerin cinsel haklarını ihmal ettiği için.[17]

Üniversitelerde LGBT aktivizmi

1990'ların sonlarında, üniversite öğrencileri Güney Kore'nin Demokrasi Yanlısı Hareketi'nin önde gelen sesleri haline geldi. 1995'te gey ve lezbiyen öğrenci grupları üniversite kampüslerinde ortaya çıkmaya başladı. Bunların arasında Bir araya gelmek Yonsei Üniversitesi'nde, Maum 001 Seul Ulusal Üniversitesinde, Hwarang Kunkook Üniversitesi'nde ve Saram ve Saram Kore Üniversitesinde. Kore üniversitelerindeki öğrenciler, cinsellikleri konusunda açık olma konusunda zorluklar yaşadılar. Bu grupları kampüslerde oluşturmak meşrulaştırdı ve görünürlüğünü artırdı.

Ch'ingusai'den iki önde gelen üye, Dong-jin Suh ve Jung-woo Lee, kendi üniversitelerinde açıkça eşcinsel olarak ortaya çıktı ve bu da daha fazla öğrenciyi cinsellikleri konusunda açık olmaya teşvik etti. Ekim 1995'te, bu iki erkek öğrenci Yonsei Üniversitesi'nde bir "Cinsel Politika Festivali" düzenlemek için genç feminist öğrenci aktivistlerle bir araya geldi. Bu etkinlik, üniversite öğrencilerini kampüste tecavüz, lezbiyenlik ve aile konularında meşgul etti. Suh ve Lee, diğer öğrenci liderlerinin yanı sıra, aktivizmleri nedeniyle medyanın ilgisini çekti. Lezbiyenlerin ve gey erkeklerin kamuoyuna görünürlüğünü artırma çabalarını tartışmak için televizyonda konuşma programlarına, radyo programlarına ve üniversite konferanslarına davet edildiler.[18]

LGBT çevrimiçi kültürleri

1995'te, Güney Kore'nin gey ve lezbiyen toplulukları, Kore internet sunucularına Bulletin Board Systems (BBS) akışı nedeniyle önceki yıllarda olduğundan daha hızlı büyüdü. Üç Koreli sunucu, Hitel, Chollian ve Nownuri, Koreli geyler ve lezbiyenler arasındaki çevrimiçi iletişimi kolaylaştırdı. BBS'ler, kullanıcıların birbirleriyle etkileşime girmesine izin veren sohbet özelliklerine sahip bilgisayar sistemleriydi. Gruplar, queer Güney Korelilerin bilgi paylaşmalarına ve izolasyonun üstesinden gelmelerine olanak sağladı. BBS'lerin üyeleri, çevrimiçi iletişim sayesinde buluşmalar düzenleyebildi ve HIV ve AIDS'in yükselişiyle ilgili eğitim bilgilerini başka yerlerden her zaman hemen erişilemeyen yaydı. Sonunda, bu çevrimiçi sohbet grupları, eşcinsel erkeklerin ve lezbiyenlerin dünyanın dört bir yanından başkalarıyla etkileşime girebilecekleri popüler web sitelerinin ortaya çıkmasına yol açar. Bu tür web sitelerinden bazıları eşcinsel erkekler için Exzone ve lezbiyenler için TG-Net'i içeriyordu.[18]

Film gösterimi

Güney Kore filminde LGBT ve / veya Queer temsili, Güney Kore'de sinemanın ortaya çıkışından günümüze kadar olan filmlerde kaydedildi. Bununla birlikte, LGBT / Queer karakterlerinin ve hikayelerinin nasıl temsil edildiğindeki, ince imalardan daha açık ve açık tasvirlere kadar değişen çeşitlilik nedeniyle LGBT / queer filmlerin sınıflandırılmasının belirsiz olabileceği kabul edilmelidir. Queer temsilini neyin oluşturduğuna dair belirsizlik, aynı zamanda "queer" teriminin nasıl tanımlanacağı konusundaki tartışmalardan da kaynaklanıyor. LGBT / queer temsili sinemada büyük farklılıklar gösterse de, normatif olmayan unsurlar ve transgresif nitelikler, filmin queer okumasını teşvik edebilir ve böylece onu LGBT / queer kategorisine yerleştirebilir.[19]

Açıkça LGBTQ yönetmenlerinin yönettiği filmler çoğunlukla bağımsız olarak ve kısa film olarak gösterime girdi. Bunlar, Lee Song Hee-il'in filmlerini içerir Hergün pazar günü gibi (1997)[20] ve Pişman olma (2006)[21] ve Kimjo Kwang-soo'nun filmleri Boy Boy Buluşuyor (2008)[22] ve Sadece arkadaşlar? (2009).[23] LGBTQ yönetmenlerinin filmleri kısa filmlerle sınırlı değildir, ancak Kim Kyung-mook'un uzun metrajlı filminde görüldüğü gibi, Vatansız Şeyler (2011).[19]

Kore queer sinemasındaki önemli filmler arasında Münzevi: Kadın ve Kadın (Kim Su-hyeong, 1976) piyasaya sürüldüğü sırada ödüller kazanan ancak fazla popülerlik kazanmamış.[20] Yol filmi (Kim In-shik, 2002), büyük bir film şirketi aracılığıyla piyasaya sürülen beklenen gişe sonuçlarına sahip değildi, ancak ondan sonra gelen queer filmlerin habercisi olarak görüldü.[21] En popüler ve başarılı queer filmlerden biri Kral ve Palyaço (Lee Joon-ik, 2005) LGBT temalarını açık tasvirlerden ziyade esas olarak alt metin aracılığıyla temsil eden, ancak ana akım bir izleyiciye ulaştı.[24] The Handmaiden (Park Chan-wook, 2016) gişede de çarpıcı bir başarı yakaladı. Kral ve Palyaço, eşcinselliği, queer cinsel gerginliği aktaran ince bir şekilde tasvir etti.[25]

Lezbiyen deneyim

İstatistik

2004 yılında, Güney Kore'deki Lezbiyen Danışma Merkezi (eski adıyla Kirikiri) ve Lezbiyenler Enstitüsü (LIFL), “Güney Kore Lezbiyenlerinin Gerçek Durumunun Araştırılması, 2004” başlıklı bir araştırma çalışması yürüttü. Çalışma türünün ilk örneğiydi ve politika geliştirme için bir temel olarak kullanılması amaçlandı. 561 lezbiyen araştırıldı.

Ankete katılan lezbiyenlerin% 69,3'ü gençlik yıllarında cinsellikten rahatsız olduklarını bildirdi. Ankete katılan lezbiyenlerin% 95'i, çoğu gençlik yıllarında da ilk kez ortaya çıkan bir ilişki içinde olduklarını bildirdi. Lezbiyenler yaşadıkları homofobi nedeniyle dışarı çıkmakta zorluk çekiyorlardı. Cezalandırılma, kovulma ve damgalanma korkusunu dile getirdiler. Bazı lezbiyenler dışarı çıkma, cinsel şiddet ve şantajla tehditlerini dile getirdi. Zarar gören lezbiyenlerin% 90,8'i polisten yardım istemedi. Bu örnekler ve diğerleri Güney Kore'deki lezbiyenler için zihinsel ve duygusal zorluklara neden oldu. Lezbiyenler, ilişkileri gizleme, içselleştirilmiş homofobi ve aileleriyle ilişkiler konusunda sorun yaşadıklarını ifade ettiler.[26]

Çalışma şunu buldu:[26]

1. Lezbiyenlerin% 69,3'ü gençken cinsel kimlikleriyle ilgili sorun yaşadı

2.% 74,7'si ailevi ilişkilerinde ağrı hissetti

3.% 67,4'ü aile veya arkadaşlar homofobi ifade ettiğinde duygusal acı yaşadı

4. Ayrımcılık olduğunu ifade edenlerin% 12,9'u cinsel şiddete maruz kaldı

Kırıkırı

Kirikiri, Güney Kore'nin ilk lezbiyen hakları hareketi grubudur. Kasım 1994'te daha büyük bir lezbiyen ve gey Koreli grup olan Chodonghoe'dan ayrılma olarak kuruldu. Kirikiri'nin tarihinde belirleyici bir olay, 2001 yılında Kore Kadın Çalışmaları Derneği'nden (KAWS) bir temsilci olan Suk Ja Kang'ın "Lezbiyen Feminizminin Eleştirel Çalışması: Kore Kadın Deneyimi ile Karşılaştırma" başlıklı bir makalede lezbiyenlerin anormal olduğunu tartışmasıyla meydana geldi. Kore toplumundaki grup “Batı teorisinin bir ürünü” olarak yaratıldı ve feminist söylemin dışında bırakılmalıdır.[26] Lezbiyenlerin kadın hareketlerinden dışlanması, Kırıkiri üyelerinin direnişine ilham veren bir faktördü. Bu makalede Sonbahar Yıllık Konferansı'nda sunulan homofobi, Kirikiri'yi KAWS'nin iddialarını geri çekmesini talep etmeye zorladı. Ancak Kang, Kirikiri üyelerinin gelecekteki konferanslarda muhalif düşüncelerini sunmaları gerektiğini söyleyerek reddetti ve yanıt verdi.

KAWS'den dışlanmanın yanı sıra Kirikiri, Kore Kadın Vakfı'ndan (KFW) homofobik tepkiyle karşılaştı. KFW, Kırıkiri'nin bir "lezbiyen örgütü" olduğunu ve bu nedenle bir "kadın örgütü" olarak kabul edilemeyeceğini iddia ederek Kırıkiri için fon sağlamayı reddetti.[26] Kırıkiri, fona başvuran ilk lezbiyen örgütü oldu, ancak KFW lezbiyenleri kadın değil, cinsel azınlık olarak gösterdi. Buna cevaben Kırıkiri bir basın açıklaması yaptı. Tepki ile hareket eden Kore Kadın Vakfı, fonu üç yıl sonra 2005'te bir cinsel azınlık grubuna tahsis etti. Kirikiri’nin direnişi, Koreli lezbiyenleri toplumsal silinmeden kurtardı. Sonunda Kırıkiri isim değiştirdi. Örgüt şu anda Güney Kore'de Lezbiyen Danışma Merkezi olarak biliniyor.

Proje L (esbian)

2005 yılında Proje L Güney Kore'de açık bir şekilde biseksüel kadınlar ve lezbiyen sanatçıların düzenlediği ilk sergiydi. Proje L serginin ilk olarak 2004 Wolgyung Festivali'nde yer alması gerekiyordu. Ancak açılıştan bir hafta önce etkinliği düzenleyenler sergiyi iptal etti. Serginin kapsamının, “doğal kadın vücudunun olumlu imajlarının” tanıtımı olan o yılın temasına uymadığını iddia ettiler.[27] Sanatlarını sergileyen bazı lezbiyenler ve biseksüel kadınlar, sanat camiasındaki diğer feminist sanatçıların muhalefetinden korktukları için sanat dergilerinde tanıtımı sınırlamayı tercih ettiler. Proje L Kore'deki queer kadınlar için artan görünürlük, ancak sosyal yankı korkusu hala yaşıyordu. Proje L sanatçıların da üniversiteye giden öğrencilerin homofobik şiddetinden korktuğu Konkuk Üniversitesi'nde sergilendi. 2008'de ikinci bir sergi Cinsiyet Spektrumu takip etti Proje L.

Ayrıca bakınız

Referanslar

  1. ^ "Koreli Gey ve Lezbiyen Tarihi". Utopia-asia.com. Alındı 2011-01-20.
  2. ^ a b c Hyung-Ki Choi; et al. "Güney Kore (Taehan Min'guk)". Uluslararası Cinsellik Ansiklopedisi. Continuum Yayıncılık Şirketi. Arşivlenen orijinal 2007-01-10 tarihinde. Alındı 2007-01-01.
  3. ^ ayrıca bkz. "Hyegong-wang" (惠 恭王) Samguk Sagi Silla Bon-gi
  4. ^ 世宗 實錄 [Sejong'un Gerçek Kayıtları ]. 75. 1454.
  5. ^ a b c d Kim, Young ‐ Gwan; Hahn, Sook-Ja (Şubat 2006). "Eski ve modern Kore'de Eşcinsellik". Kültür, Sağlık ve Cinsellik. 8 (1): 59–65. doi:10.1080/13691050500159720. PMID  16500825. S2CID  35985239.
  6. ^ "Utopia Asia'dan Gey Kore ve Güney Koreli Gey ve Lezbiyen Kaynakları". Utopia-asia.com. Alındı 2011-01-20.
  7. ^ "다운로드 - 2016 년 한국 LGBTİ 인권 현황 (한국어, 영어)". year.sogilaw.org. Alındı 2019-12-02.
  8. ^ "Yeni cinsel eğitim kuralları eşcinsellik hakkında öğretmeyi yasaklıyor". english.hani.co.kr. Alındı 2019-12-04.
  9. ^ "Halka Açıkça Evlenmeyi Planlayan İlk Güney Koreli Gay Çift, Evlilik Yasasına Meydan Okumayı Planlıyor".
  10. ^ 성 소수자 서울 시청 점거, 6 일간 의 기록. 허프 포스트 코리아 (Korece'de). 2014-12-23. Alındı 2019-05-21.
  11. ^ "Güney Kore: Yüksek Mahkeme LGBT Haklarını Onayladı". İnsan Hakları İzleme Örgütü. 4 Ağustos 2017.
  12. ^ "Polis Güney Kore'ye gurur geçit törenine yeşil ışık yaktı". Gay Star Haberleri. 2019-06-25. Alındı 2019-12-04.
  13. ^ "Güney Kore Polisi LGBT Onurunu Yasakladı". www.out.com. 2015-06-01. Alındı 2019-12-04.
  14. ^ a b (Korece'de) 한국 정당사 첫 동성애 공식 기구 떴다: 정치: 인터넷 한겨레
  15. ^ "블로그 :: 네이버". Blog.naver.com. Alındı 2011-01-20.
  16. ^ "Küresel LGBT İnsan Hakları Örgütü | OutRight". Arşivlenen orijinal 2007-07-15 tarihinde. Alındı 2007-07-15.
  17. ^ Kim (김), Eun-ji (은지) (2011-12-17). 10 대의 성은 차별 받아도 되나?. SisaInLive (Korece'de). Alındı 2011-12-17.
  18. ^ a b Cho, John. "Kore Gey ve Lezbiyen Hareketi 1993-2008" (PDF).
  19. ^ a b Kim, Ungsan (2017/01/02). "Queer Kore sineması, ulusal ötekiler ve Stateless Things (2011) 'de queer alan yaratma”. Japon ve Kore Sineması Dergisi. 9 (1): 61–79. doi:10.1080/17564905.2017.1296803. ISSN  1756-4905. S2CID  152116199.
  20. ^ a b Lee, Jooran (2000-11-28). "Hatırlanan Dallar: Kore Eşcinsel Filminin Geleceğine Doğru". Eşcinsellik Dergisi. 39 (3–4): 273–281. doi:10.1300 / J082v39n03_12. ISSN  0091-8369. PMID  11133136. S2CID  26513122.
  21. ^ a b 김필호; C. COLIN SINGER (Haziran 2011). "Kore Queer Sinemasının Üç Dönemi: Görünmez, Kamuflaj ve Gişe Rekortmeni". Açta Koreana. 14 (1): 117–136. doi:10.18399 / acta.2011.14.1.005. ISSN  1520-7412.
  22. ^ Giammarco, Tom. (2013). Queer Cinema. C. Balmain'de (Ed.), Dünya Sineması Rehberi: Güney Kore (s. 170-171) Chicago, IL: Intellect.
  23. ^ Balmain, Colette. (2013). Queer Cinema. C. Balmain'de (Ed.), Dünya Sineması Rehberi: Güney Kore (s. 175-176) Chicago, IL: Intellect.
  24. ^ Shin Jeeyoung (2013). "Erkek Eşcinselliği Kral ve Palyaço: Hibrit Yapı ve Tartışmalı Anlamlar ". Kore Araştırmaları Dergisi. 18 (1): 89–114. doi:10.1353 / jks.2013.0006. ISSN  2158-1665. S2CID  143374035.
  25. ^ Shin, Chi-Yun (2019-01-02). "Başka bir zaman ve yerde: Bir uyarlama olarak The Handmaiden". Japon ve Kore Sineması Dergisi. 11 (1): 1–13. doi:10.1080/17564905.2018.1520781. ISSN  1756-4905.
  26. ^ a b c d Park-Kim (Park Tong), Soo Jin; Lee-Kim (Siro), Soo Youn; Kwon-Lee (Yuri), Eun Jung (2007-01-02). "Güney Kore'de Lezbiyen Hakları Hareketi ve Feminizm". Lezbiyen Çalışmaları Dergisi. 10 (3–4): 161–190. doi:10.1300 / J155v10n03_11. ISSN  1089-4160. PMID  17210565. S2CID  216114792.
  27. ^ Koh, Dong-Yeon (Eylül 2013). "Koreli queerleri küreselleştirmek mi? Güney Kore'deki ilk lezbiyen sanat sergisi Project L (esbian)". Asya Arası Kültürel Çalışmalar. 14 (3): 378–400. doi:10.1080/14649373.2013.802416. ISSN  1464-9373. S2CID  144121522.

Dış bağlantılar