Lampaul-Guimiliau Parish yakın - Lampaul-Guimiliau Parish close

Notre-Dame kilisesinin görünümü. Kapanışa girişi oluşturan kesik kuleye ve zafer takıya dikkat edin.

Lampaul-Guimiliau Parish yakın (Kapalı paroissial ) yer almaktadır Lampaul-Guimiliau bölgesinde Morlaix içinde Brittany kuzeybatıda Fransa. O kasabadaki Église Notre-Dame'e ait anıtsal bir kilise avlusu.^[1]^[2]^[3] Bu kilise, 16. yüzyılın sonlarında daha eskisinin yerine inşa edilmiştir. Parişteki yapılar 16. ve 17. yüzyıllara tarihleniyor. Listelenmiştir tarihi anıt 1910'dan beri.^[4]

Calvary

Lampaul-Guimiliau'daki Notre-Dame kilisesinin arazisindeki calvary. İsa'nın kanını kadehlerde toplayan iki meleğe dikkat edin. Sağdaki kötü soyguncunun altında bir iblis ve iyi bir hırsızın altına bir melek oyulmuş

Lampaul-Guimiliau cemaati kapanışında iki kalvariler. Kersanton taşından oyulmuş olan, 16. yüzyıla tarihlenir ve Zafer Kemeri 1668 yılına tarihlenen ve ortadaki haçı içeren muhafazanın girişi gibbetler her iki tarafta da pişmanlık duyan hırsız ve küstah hırsız. Merkezi haç 4 metre yüksekliğindedir. Bir heykeli var Mary Magdalene haçın dibinde ve süslü çapraz parçanın üzerinde arka arkaya heykeller vardır. Aziz Peter ve Aziz John Evangelist ve Saint John ile Aziz Paul. İkinci calvary 5.5 metre yüksekliğindedir ve tepesinde tek bir şaft bulunur. İsa çarmıha gerildi iki hırsız, her iki tarafta kamburluklarda. İsa'nın tersi bir Meryemana resmi, ne yazık ki çok parçalanmış, ancak 1993 yılında restore edilmiş olmasına rağmen. İsa'nın altında elinde elinde iki küçük melek var. kadeh içinde topladıkları Kan ve kötü hırsızın altında, ruhunu cehenneme götürmeye hazır bir iblis tasviri vardır. İyi hırsızın altında, bir melek tasviri, ruhuna daha iyi bir kader vaat ediyor.^[5]

Lampaul-Guimiliau'daki iskelet ve iki kalvarinin bir görünümü. Arc de triomphe üzerindeki calvary ve mezarlığın önündeki kilise avlusuna yerleştirilen ikinci calvary'yi görüyoruz.
İki melek bir kadeh içinde İsa'nın kanını toplamıştır. Lampaul-Guimiliau calvary'nin bir parçası
Kötü soyguncunun altındaki bir iblis, ruhunu cehenneme göndermeyi bekler. Lampaul-Guimiliau calvary'nin bir parçası
Lampaul-Guimiliau'daki calvary üzerindeki pièta

Ölü kemik parçası

Mezar kapısında "Hayat Ağacı" nın oyulması

Bu bina 1667 yılına dayanıyor ve G. Kerlezroux'a atfediliyor. Sloganı "Memento mori "mezar kapısının üzerinde yazılıdır, Hayat Ağacı kapının kendisinde; heykeltıraş yaşam ve ölüm imgelerini yan yana koydu. İçinde mezarlık dirilişi tasvir eden "Yükselen Lord" un tasviri ile bir sunak vardır. Aziz Sebastian sola ve Saint Roch sağda. Ayrıca sunak parçasının solunda heykeller Saint Anne ve Meryemana sağda ise Saint Pol ve ejderha heykeli. "Mise au Tombeau" veya İsa'nın cenazesi Daha sonra ortaya çıkan fotoğraflarda gösterilen, aslında mezarın içindeydi, ancak daha sonra kiliseye taşındı. Kapının yukarısında da bir adam başı heykeli var: Sakalını nazikçe okşuyor. Bu nedenle, genel imgeleminde, mezar sadece ölümle değil, yaşam ve dirilişle ilgilenir.^[6]

Mezarlıkta oyma. Bir adam sakalını okşuyor

Sundurma

Aziz Michael ejderhayla savaşır. Lampaul-Guimiliau'nun güney sundurmasının dış cephesinde Bastien Prigent tarafından yapılan heykel. Heykelin altında yarım iblis / yarı balık yaratığı tasvir eden bir oyma var

Bu büyük Gotik sundurma 1533 yılına kadar uzanmaktadır. Meryemana, Evangelist John ve küçük bir melek, bunlar içinde Aziz Pol heykeli bulunan bir nişin (Paul Aurelian ). Bunun altında tasvir eden bir heykel var Aziz Michael ejderhayı öldürmek. Verandanın iç kısmında Kersanton taşında on iki havariyi tasvir eden heykeller var. Doğu tarafında Aziz Peter, Thomas, Yahuda, John, Büyük James ve Küçük James vardır. Batı tarafında Aziz Andrew, Phillip, Bartholomew, Matthew, Mathias ve Simon var. Tasvir eden heykeller Saint Pol ve Aziz Michael Bastien Prigent'e ve Meryem Ana'ya, Evangelist John'a ve melek Henry Prigent'e aittir. Sundurma, kilisenin çift kapılı girişine açılmaktadır. Kapıların üzerine çocuklu Meryem Ana heykeli yerleştirilmiştir. Sundurma ayrıca bir susturmak. Sundurma, tüccarların tartışmaları için bir alan sağlardı.^[7]^[6]^[8]

Çan kulesi

Çan kulesi 1573'te inşa edildi ve dünyanın en yükseklerinden biriydi. Finistère. Ancak 1809'da şimşek çarptı ve kulesi yok edildi. Kapının üzerine 1609 tarihi oyulmuş ve güney duvarına 1622 tarihi yazılmıştır. Chevet 1827 yılına tarihlenir ve şeritlerle süslenmiştir.

Kutsallık

Bu, kiliseye 1679'da eklendi. Yerel üreticiler ve cemaat hazinesi için bir buluşma yeri olarak hizmet etti.^[6]Bazı dikkat çekici oyma panellere sahiptir.

Kutsallığın görünümü
Kutsallık panelindeki detay
Kutsallıkta oyma
Kutsallıkta oyma

Koro ile cemaat arasındaki bölme

Ana ekranın görünümü. Destekleyici kiriş boyunca kısma oymalarına dikkat edin

16. yüzyıl var Koro ile cemaat arasındaki bölme ("Poutre de Gloire"), Meryem Ana ve Evangelist Yahya ile çarmıhta Mesih'i betimleyen oymalar ve ana kirişe oyulmuş tutkudan çeşitli sahneleri kapsayan kısmalar; Mesih'in Gethsemane Bahçesindeki ıstırabı, kırbaçlama, dikenlerle taçlandırma, "Ecce homo", İsa'nın kanını toplamak için kadehlerle melekler, İsa haçı taşıyor, İsa'nın soyunması, çarmıha gerilme ve çarmıhtan iniş. Ekranın koro tarafında, Duyuru ve onikiyi tasvir eden başka kısmalar vardır. Sybils bir "kurtarıcı" nın gelişini duyurmak.^[6]

Kaba ekran kirişine oyulmuş kısmalardan biri: Gethsemane Bahçesinde ateşli dua eden İsa
Ahşap perde kirişine oyulmuş kısmalardan biri: Mesih çarmıhtan indirildi
Kiriş ekran kirişinin sonunda oyma
Ahşap perde kirişine oyulmuş kısmalardan biri: İsa haçı taşıyor
Ahşap perde kirişine oyulmuş kısmalardan biri: Dikenli taç İsa'nın başına bastırılır.
Kaba ekran kirişine oyulmuş kısmalardan biri: İsa kırbaçlanır

Kürsü

Bu 1759-1760 tarihlidir ve dört Evangelistler ve dört "Kilisenin Doktorları"; Azizler Augustine, Jerome, Ambrose ve Büyük Gregory. Görmek Kilise Doktoru.

Lampaul-Guimiliau'daki oymalı panellerle minber
Üst panelde Matthew Evanjelist Küçük bir melek olan sıfatına eşlik eder. Aşağıdaki panelde Aziz Augustine
Üst panelde Evangelist'i İşaretle ona niteliği olan aslan eşlik eder. Aziz'in altındaki panelde Jerome bir aslanla da gösterilmiştir. Jerome, vahşi doğada bir aslanı pençesini iyileştirerek evcilleştirdiği yönündeki popüler hagiografik inanca referansla genellikle bir aslanla tasvir edilir.
Üst panelde Evangelist Luke bir tablette yazar. Öküzün baktığı niteliği. Alt panelde Aziz'i görüyoruz Ambrose arı kovanı ile. Saint Ambrose, arıların ve arıcıların koruyucu azizidir
Evangelist John çalışarak oturur, özelliği kartalın yanında. Alt panelde Aziz Krikor Büyük

Saint Laurent altarpiece

Saint Laurent altarpiece

Bir tasviri içerir Romalı Lawrence bir niş içinde. Aziz, bize şehitliğinin doğasını hatırlatan bir ızgaraya sahiptir.

Vaftizci Yahya sunağı

Vaftizci Yahya sunağı. Solda Aziz Mikail ejderhayı öldürürken, sağda ise Vaftizci Yahya'nın tasviri yer alır. Aziz Mikail tasvirinin altında, Ruben'in "The Last Judgment" adlı resmine dayanan bir kompozisyon bulunurken, Vaftizci Yahya'nın resminin altında, John'un Ürdün kıyılarında vaaz verdiğini gösteren bir sahne var. Ortadaki tabloda, İsa'nın vaftiz edildiğini görüyoruz. Bunun altında Salome'nin Yahya'nın başını Hirodes'e götürdüğünü görüyoruz ve sol altta, Yahya, öğrencileri İsa'yı takip etmeye ve sağ altta Bartholomeus Spranger'dan sonra "La sainte Parenté"

Bu sunak, sağ taraftadır. koro alan. Koro alanında iki heykel var. Biri anahtarlarıyla Aziz Petrus'u ve diğer Aziz Paul'u tasvir eder.

Aziz Anne sunağı

Aziz Anne altarpiece

Bu 17. yüzyılda G. Carquain tarafından tasarlanmıştır ve merkezinde Meryem Ana ile birlikte Aziz Anne'yi gösterir. Bunun sağında Saint Joseph, solunda Saint Joachim tasviri var. Sol üstte Saint Barbara, üst ortada bir piskopos ve sağ üst Saint Marguerite. Sunak parçasının dibinde ve soldan sağa, "zenginler", ardından Saint Yves ve ardından Saint Hervé ve Saint Cadou tasvirimiz var.

Stoup

İsa'nın Vaftizci Yahya tarafından vaftiz edildiğini tasvir eden stoup

Kilisenin bir susturmak bir iblis ve bir yılanla süslenmiş ve Vaftizci Yahya'nın İsa'yı vaftiz eden tasviri. Bu maşrapa kilisenin içinde.

Ana sunak

Ana sunağın yakınında bir kürsü bir kartal şeklinde ve canavarları tasvir eden oymalarla 17. yüzyıl tezgahları.^[6]

Église Notre-Dame'de oymacılık. Lampaul-Guimiliau
Église Notre-Dame'de oymalı durak. Lampaul-Guimiliau
Lampaul-Guimiliau'daki kürsü

Başrahibin Sunağı (Aziz Mathurin)

Resme bakın.

Merkezde Aziz Mathurin tasviri. Sol üstte Aziz Roch, ardından Kutsal Baba oğluna dirilen İsa'yı ve sağ üstte Aziz Sebastian'ı takdim ediyor. Aşağıdaki boş nişlerde bir piskoposun resmi ve Emmaus'a seyahat eden hacıların tasvirleri vardı ama bunlar artık orada değiller.

Altarpiece Saint Marguerite

Aziz Marguerite'nin sunak parçası

Aziz, şeytani bir yaratık tarafından tehdit edilir, ancak onu ayaklar altına alır. İyinin kötülüğe karşı kazandığı zaferin sembolü.

Altarpiece of the Tutku

Son Akşam Yemeği ve İsa öğrencilerinin ayaklarını yıkıyor. Lampaul-Guimiliau'daki Tutkunun sunak parçasının bir parçası

Bu sunak, 17. yüzyıla tarihleniyor. Sağ üst kısımda Guimiliau'nun koruyucu azizi Aziz Miliau'nun bir tasviri ve altında kardeşi Rivode tarafından başını keserken şehitliğini gösteren bir sahne var. Sol tarafta, Léon'un piskoposunun resmi, altında ise Meryem Ana'nın doğumunun bir tasviri vardır. Merkezi bölüm bir Anvers Heykeltıraşlar atölye ve sekiz muhteşem tabloda tutkunun hikayesini temsil eden 80 resim yarattı. En altta sunulan sahneler, Geçen akşam yemeği İsa havarilerinin ayaklarını yıkarken ve diğer bölümlerde Yahuda'nın öpücüğünün, kırbaçlamanın, haç taşıyan İsa'nın, çarmıhtan inişin, gömülmenin ve tutkunun sunağının temsillerini görüyoruz.

Meryem Ana'nın doğumu
Aziz Miliau'nun şehitliği
Aziz Miliau'nun şehitliği
"Tutku" nun mihrabından detay

Haçtan iniş

Bu, 1520 yılına dayanan ve tek bir meşe bloğundan oyulmuş dikkat çekici bir sanat eseridir.

Haçtan iniş. Église Notre-Dame. Lampaul-Guimilaiu
Haçtan iniş. Église Notre-Dame. Lampaul-Guimilaiu
Haçtan iniş. Église Notre-Dame. Lampaul-Guimilaiu
Haçtan iniş. Église Notre-Dame. Lampaul-Guimilaiu
Haçtan iniş. Église Notre-Dame. Lampaul-Guimilaiu

İşlemsel afişler

Kilise, Aziz Pol'u tasvir eden ve 1634'e tarihlenen ve Meryem Ana'yı tasvir eden 1667'ye dayanan bir alay pankartını korudu ve sergiliyor.

İsa'nın cenazesi

Lampaul-Guimiliau'daki "mise au Tombeau"

Bu dikkat çekici heykel çalışması 1676 yılına dayanıyor ve İsa'nın takipçilerini çarmıhtan çıkarıldıktan sonra cenazesini gömmek için hazırlıyor. Takipçiler şunları içerir: Arimathea'li Joseph, Nikodim, Gamaliel, Meryemana, Evangelist John, Mary Magdalene, Mary James ve Mary'nin annesi Salome (öğrenci). Heykeltıraş, Antoine Chavagnac'dı. Chavagnac, Fransız Donanması için bir heykeltıraştı. Brest.

İsa'nın cenazesi için hazırlanan mezarı süsleyen bir kafatası
Église Notre-Dame "mise au Tombeau" da Nicodemus
Église Notre-Dame "mise au Tombeau" da Arimathea'li Joseph
Église Notre-Dame "mise au Tombeau" daki İsa'nın başı
Evangelist John, Église Notre-Dame "mise au Tombeau" da Meryem Ana'yı rahatlatıyor
Mary Magdalene, Église Notre-Dame "mise au Tombeau" da merhem süresiyle

Baptismal fontlar

Vaftiz yazı tipi

Bunlar granittir ve 1651 yılına tarihlenir. Sekizgen kürsü, G. Carquain'in eseridir ve İsa'nın vaftizinin, cübbeyi koruyan melek ve 12 havarinin oymalarına sahiptir. Baldaken İsa'nın Vaftizci Yahya tarafından vaftiz edilmesini tasvir eden bazı zarif oymaları içerir.^[6]