Evangelist'i İşaretle - Mark the Evangelist

"Saint Mark" buraya yönlendirir. Diğer kullanımlar için bkz. Saint Mark (belirsizliği giderme).
Aziz Mark Evangelist
Grandes Heures Anne de Bretagne Saint Marc.jpg
Aziz Mark Minyatürü Brittany Anne'den Grandes Heures (1503–1508) tarafından Jean Bourdichon
Evangelist, Şehit
Doğum5 AD
Cyrene, Kuzey Afrika Pentapolis Kıpti geleneğine göre[1]
Öldü25 Nisan 68(68-04-25) (62–63 yaş)
İskenderiye, Mısır
SaygılıAzizlere saygı gösteren tüm Hristiyan kiliseleri
Majör türbeSt Mark Bazilikası, Aziz Mark'ın Kıpti Ortodoks Katedrali (İskenderiye)
Bayram
PatronajAvukatlar, Venedik,[2] Mısır, Mainar
Büyük işlerMark İncili

Evangelist'i İşaretle (Latince: Mārcus; Yunan: Μᾶρκος, Romalı: Mârkos; Aramice: ܡܪܩܘܣ;[3]Kıpti: Ⲙⲁⲣⲕⲟⲥ Markos; İbranice: מרקוס‎[kaynak belirtilmeli ] Marqos; Arapça: مَرْقُس‎[kaynak belirtilmeli ] Marqus; Tanrım: ማርቆስ[kaynak belirtilmeli ] Marḳos; Berberi dilleri: ⵎⴰⵔⵇⵓⵙ[kaynak belirtilmeli ]) geleneksel olarak atfedilen yazardır. Mark İncili. Mark'ın kurduğu söyleniyor İskenderiye Kilisesi, Biri en önemli piskoposluk görür nın-nin erken Hıristiyanlık. Onun Bayram günü 25 Nisan'da kutlanır ve sembol ... kanatlı aslan.[4]

Mark'ın kimliği

Ayrıca bakınız: Dört Evangelist
Müjdecileri İşaretle sembol ... kanatlı aslan, Aziz Mark Aslanı. Yazıt: PAX TIBI MARCE EVANGELISTA MEVS ("selam sana olsun Mark, benim müjdecim"). Aynı aslan aynı zamanda Venedik (resimde)

Göre William Lane (1974), "kırılmamış bir gelenek", Mark the Evangelist'i John Mark,[5] ve John Mark kuzeni olarak Barnabas.[6] Ancak, Roma Hippolytusu içinde Yetmiş Havariler Üzerine Mark the Evangelist (2 Tim 4:11), John Mark (Elçilerin İşleri 12:12, 25; 13: 5, 13; 15:37) ve Barnabas'ın kuzenini işaretleyin (Sütun 4:10; Phlm 1:24).[7] Hippolytus'a göre, hepsi tarafından gönderilen "Yetmiş Mürit" e aitti. isa yaymak Müjde (Luke 10: 1ff.) İçinde Yahudiye.

Göre Caesarea'lı Eusebius (Eccl. Geçmiş 2.9.1–4), Herod Agrippa I, Yahudiye'nin tamamı üzerindeki hükümdarlığının ilk yılında (MS 41) öldürüldü Zebedi oğlu Yakup ve Peter'ı tutukladı, sonra onu öldürmeyi planlıyordu. Fısıh. Peter mucizevi bir şekilde kurtuldu melekler ve Hirodes krallığından kaçtı (Elçilerin İşleri 12: 1–19). Peter gitti Antakya, sonra içinden Anadolu (kiliseleri ziyaret etmek Pontus, Galatia, Kapadokya, Asya, ve Bitinya, 1 Petrus 1: 1'de belirtildiği gibi) ve geldi Roma ikinci yılında İmparator Claudius (AD 42; Eusebius, Eccl, Hist. 2.14.6). Yolda bir yerde Peter, Mark ile karşılaştı ve onu seyahat arkadaşı ve tercüman olarak aldı. Mark the Evangelist yazdı vaazlar Petrus'un, böylece Markos'a göre İncil'i (Eccl. Geçmiş Claudius'un üçüncü yılında İskenderiye'ye gitmeden önce (MS 43).[8]

Elçilerin İşleri 15: 39'a göre Mark, Kudüs Konseyi'nden sonra Barnabas ile Kıbrıs'a gitti.

Geleneğe göre, MS 49'da, İsa'nın yükselişi, Mark gitti İskenderiye ve kurdu İskenderiye Kilisesi - bugün Kıpti Ortodoks Kilisesi, İskenderiye Rum Ortodoks Kilisesi, ve Kıpti Katolik Kilisesi kökenlerini bu orijinal topluluğa kadar takip edin.[9] Kıpti ayininin yönleri Mark'ın kendisine kadar izlenebilir.[10] O ilk oldu piskopos İskenderiye ve Hristiyanlığın kurucusu olarak onurlandırıldı. Afrika.[11]

Eusebius'a göre (Eccl. Geçmiş 2.24.1), Mark yerine Anianus İskenderiye'nin sekizinci yılında piskoposu olarak Nero (62/63), muhtemelen, ama kesinlikle değil, onun yaklaşan ölümü nedeniyle. Daha sonra Kıpti geleneği 68'de şehit edildiğini söylüyor.[1][12][13][14][15]

Modern ana akım Mukaddes Kitap alimleri, Markos İncili'nin, bildirilen olaylara doğrudan tanıklar yerine anonim bir yazar tarafından yazıldığını savunuyorlar.[16][17][18][19][20]

İncil ve geleneksel bilgiler

St Mark içinde Nürnberg Chronicle

Mark the Evangelist'in adını taşıyan İncil'in yazarlığının kanıtı Papyalar.[21][22] Alimler Trinity Evanjelist İlahiyat Okulu Papias'ın referans verdiği "neredeyse kesin" John Mark.[23] Modern ana akım Mukaddes Kitap alimleri, Papias'ın bilgilerini güvenilmez olduğu için atıyorlar.[24] Eusebius, "Papias'ın zekasına karşı düşük bir saygınlığa" sahipti.[25]

Mark the Evangelist ile Tanımlama John Mark ayrıca onu su taşıyan adam olarak tanımlamaya da yol açtı. ev nerede Geçen akşam yemeği gerçekleşti (Markos 14:13),[26] ya da çıplak kaçan genç adam İsa tutuklandığında (Markos 14: 51-52).[27]

Kıpti Kilisesi Mark the Evangelist ile John Mark Mesih tarafından gönderilen Yetmiş Havariden biriydi (Luka 10: 1). Hippolytus onaylanmış.[28] Kıpti geleneği ayrıca, Müjdeci Mark'ın İsa'nın ölümünden sonra öğrencileri evinde ağırladığını, dirilen İsa Mesih'in Mark'ın evine geldiğini (Yuhanna 20) ve Kutsal ruh öğrencilerinin üzerine indi Pentekost aynı evde.[28] Dahası, Mark'ın aynı zamanda o dönemde hizmetkarlar arasında olduğuna inanılıyor. Cana'da Evlilik İsa'nın şaraba çevirdiği suyu döken (Yuhanna 2: 1–11).[28]

Kıpti geleneğine göre Mark, Cyrene bir şehir Kuzey Afrika Pentapolis (şimdi Libya ). Bu gelenek, Mark'ın daha sonra gönderildikten sonra Pentapolis'e geri döndüğünü ekler. Paul -e Colossae (Koloseliler 4:10; Philemon 24. Bununla birlikte, bazıları bunların aslında Barnabas'ın Kuzenini İşaretleyin ) ve Roma'da onunla hizmet etmek (2 Tim 4:11); Pentapolis'ten yola çıktı İskenderiye.[29][30] Mark İskenderiye'ye döndüğünde, şehrin putperestleri İskenderiyeli insanları ibadet etmekten uzaklaştırma çabalarına içerlediler. geleneksel tanrılar.[kaynak belirtilmeli ] MS 68'de boynuna bir ip geçirdiler ve onu ölene kadar sokaklarda sürüklediler.[31]

Saygı

Festa del bocoło (Gül goncası festival) içinde St Mark Meydanı, Venedik, İtalya)

St Mark Bayramı 25 Nisan'da Katolik ve Doğu Ortodoks Kiliseleri tarafından kutlanır. Kiliseler için hala Jülyen takvimi 25 Nisan'a göre 8 Mayıs'ta Miladi takvim 2099 yılına kadar. Kıpti Ortodoks Kilisesi, Aziz Mark Bayramı'nı Parmouti 30 göre Kıpti Takvim her zaman 25 Nisan'da Jülyen takvimi veya 8 Mayıs Miladi takvim.

Nerede John Mark Mark the Evangelist'ten farklı olan John Mark, 27 Eylül'de kutlanır ( Roma Şehitliği ) ve 25 Nisan'da Evangelist Mark.

Aziz Mark kalıntıları

St Marks cesedinin bir mozaiği Venedik'e, St Mark Bazilikası, Venedik.
Saint Mark, 1411–1413, yazan Donatello (Orsanmichele, Floransa ).

828'de, kalıntılar Aziz Mark'ın cesedinin çalındığına inanılıyor İskenderiye (tarafından kontrol edilen zamanda Abbasi Halifeliği ) iki Venedikli tüccar tarafından iki Yunan keşişin yardımıyla ve Venedik.[32] Bir mozaik içinde St Mark Bazilikası kalıntıları kaplayan denizcileri bir katmanla tasvir ediyor domuz eti ve lahana yaprakları. Dan beri Müslümanlar domuz eti yemelerine izin verilmiyor, bu, muhafızların geminin yükünü çok yakından incelemesini önlemek için yapıldı.[33]

Donald Nicol bu eylemi "dindarlık olduğu kadar siyaset tarafından motive edilen" ve "halkın iddialarına hesaplı bir saplama" olarak açıkladı. Aquileia Patrikhanesi "Kilisesini süslemek yerine Grado Aziz Mark tahtına sahip olduğunu iddia eden, gizlice tutuldu Doge Giustiniano Participazio mütevazı sarayında. Aziz Mark'ın kalıntılarına sahip olmak, Nicol'ün sözleriyle, "Grado Patrikliği'nin, Olivolo piskoposluğunun değil, Venedik şehrinin sembolü" idi. Doge Giustiniano vasiyetinde dul eşinden, saray ile Aziz Şapeli arasına inşa edilen Aziz Mark'a adanmış bir bazilika inşa etmesini istedi. Theodore Stratelates, o zamana kadar Venedik'in koruyucu azizi olmuştu.[34]

1063 yılında inşaatı sırasında St Mark Bazilikası Venedik'te Aziz Mark'ın kalıntıları bulunamadı. Bununla birlikte, geleneğe göre, 1094'te aziz, bir sütundan bir kol uzatarak kalıntılarının yerini ortaya çıkardı.[35] Yeni bulunan kalıntılar bazilikadaki bir lahit içine yerleştirildi.[36]

Kıptiler, Aziz Mark'ın başının İskenderiye'de kendisinin adını taşıyan bir kilisede kaldığına ve kalıntılarının bir kısmının burada olduğuna inanıyor. Aziz Mark'ın Kıpti Ortodoks Katedrali, Kahire. Kalan kalıntıları Venedik'te.[1] Her yıl ayın 30'unda Paopi, Kıpti Ortodoks Kilise, Aziz Mark kilisesinin kutsamasının anılmasını ve İskenderiye kentinde azizin başının ortaya çıkışını kutluyor. Bu, İskenderiye'deki St Mark's Kıpti Ortodoks Katedrali'nde gerçekleşir.[37]

Haziran 1968'de, İskenderiyeli Papa Kiril VI Aziz Mark'ın bir kalıntısını almak için Roma'ya resmi bir heyet gönderdi. Papa Paul VI. Heyet on kişiden oluşuyordu Metropolitler yedisi Kıpti ve üçü Etiyopyalı piskoposlar ve üç tanınmış Kıpti rahip olmayan lider.

Kalenin Roma papasına verdiği küçük bir kemik parçası olduğu söyleniyordu. Giovanni Cardinal Urbani, Venedik Patriği. Papa Paul heyete hitaben yaptığı konuşmada, azizin kalıntılarının geri kalanının Venedik'te kaldığını söyledi.

Heyet, emaneti 22 Haziran 1968'de teslim aldı. Ertesi gün, heyet, Kilise'de papalık ayini kutladı. Aziz Athanasius Roma'daki Apostolik. Heyetin metropolitleri, piskoposları ve rahiplerinin tümü ayinlerde görev yaptı. Ayine, Roma papalık heyeti üyeleri, Roma'da yaşayan Kıptiler, gazete ve haber ajansı muhabirleri ve birçok yabancı devlet adamı katıldı.

Sanatta

Mark the Evangelist en çok onun müjdesini yazarken veya tutarken tasvir edilir.[38] Hıristiyan geleneğinde, Mark the Evangelist bir aslanla sembolize edilir.[39]

Evangelist özelliklerinin çöl; olarak tasvir edilebilir piskopos aslanlarla süslenmiş bir tahtta; yardım eden bir adam olarak Venedik denizciler. Sık sık elinde bir kitapla tasvir edilir. pax tibi Marce üzerine yazılmış veya bir avuç içi ve kitap tutan. Mark'ın diğer tasvirleri onu kanatlı bir aslanın eşlik ettiği kitabı veya parşömeni olan bir adam olarak gösteriyor. Aslan aynı zamanda İsa'nın Diriliş çünkü aslanların açık gözlerle uyuduğuna inanılıyordu, bu yüzden mezarındaki Mesih ve kral olarak Mesih ile bir karşılaştırma.

Mark the Evangelist, boynunda bir yularla ve Hıristiyan köleleri kurtaran bir adam olarak tasvir edilebilir. Sarazenler.

Başlıca türbeler

Ayrıca bakınız

Referanslar

  1. ^ a b c "Aziz Mark Havari, Evangelist". Kıpti Ortodoks Kilisesi Ağı. Alındı 21 Kasım 2012.
  2. ^ Walsh, s. 21.
  3. ^ "Süryanice İncil - Mark". Süryanice İncil. 9 Eylül 2020. Alındı 9 Eylül 2020.
  4. ^ Senior, Donald P. (1998), "Mark", Ferguson, Everett (ed.), Erken Hıristiyanlık Ansiklopedisi (2. baskı), New York ve Londra: Garland Publishing, Inc., s. 720, ISBN  0-8153-3319-6
  5. ^ Lane, William L. (1974). "İncilin Yazarı". Mark'a Göre İncil. Yeni Ahit Üzerine Yeni Uluslararası Yorum. Grand Rapids: Eerdmans. s. 21–3. ISBN  978-0-8028-2502-5.
  6. ^ Mark: Bir Apostolik Tercümanın Görüntüleri p55 C. Clifton Black - 2001 - "... Septuagint'te (Num 36:11; Tob 7: 2) Josephus'taki varlığına (JW 1.662; Ant 1.290, 15.250) ve Philo (Gaius 67 Elçiliği Üzerine), anepsios sürekli olarak "kuzen" çağrışımını taşıyor, gerçi ... "
  7. ^ Hippolytus. "Yetmiş Havaride Aynı Hippolytus". Ante-İznik Babalar.
  8. ^ Finegan Jack (1998). İncil Kronolojisi El Kitabı. Peabody, MA: Hendrickson. s. 374. ISBN  978-1-56563-143-4.
  9. ^ "Mısır". Berkley Din, Barış ve Dünya İşleri Merkezi. Arşivlenen orijinal 20 Aralık 2011. Alındı 14 Aralık 2011. "İslami Fetih ve Osmanlı İmparatorluğu" üzerine açılan makaleye bakın
  10. ^ "Mısır Hıristiyan Kıpti Ortodoks Kilisesi". Ansiklopedi Coptica. Arşivlenen orijinal 31 Ağustos 2005. Alındı 26 Ocak 2018.
  11. ^ Bunson, Matthew; Bunson, Margaret; Bunson Stephen (1998). Pazar Ziyaretçimizin Azizler Ansiklopedisi. Huntington, Indiana: Pazar Ziyaretçi Yayıncılık Bölümümüz. s. 401. ISBN  0-87973-588-0.
  12. ^ "Katolik Ansiklopedisi, St. Mark". Alındı 1 Mart, 2013.
  13. ^ "Elçilerin İşleri 15: 36-40". İncil ağ geçidi.
  14. ^ "2timothy 4:11 NASB - Sadece Luke benimle. Mark'ı al ve - İncil Geçidi". İncil ağ geçidi.
  15. ^ "Filemon 1:24". İncil ağ geçidi.
  16. ^ E. P. Sanders (30 Kasım 1995). İsa'nın Tarihsel Figürü. Penguin Books Limited. s. 103. ISBN  978-0-14-192822-7. İncilleri kimin yazdığını bilmiyoruz. Şu anda başlıkları var: "Matta'ya göre", "Mark'a göre", "Luke'a göre" ve "Yuhanna'ya göre". Kastedilen Matta ve Yuhanna, İsa'nın orijinal iki havarisiydi. Mark, Pavlus'un ve muhtemelen Petrus'un da takipçisiydi; Luke, Paul'ün din değiştirenlerinden biriydi.5 Bu adamlar - Matta, Mark, Luka ve Yuhanna - gerçekten yaşadılar, ancak onların İncil yazdıklarını bilmiyoruz. Mevcut kanıtlar, İncillerin ikinci yüzyılın ikinci yarısına kadar isimsiz kaldığını göstermektedir.
  17. ^ Bart D. Ehrman (2000: 43) Yeni Ahit: Erken Hıristiyan yazılarına tarihsel bir giriş. Oxford University Press.
  18. ^ Ehrman, Bart D. (2005). Kayıp Hıristiyanlıklar: Kutsal Yazı Savaşları ve Asla Bilmediğimiz İnançlar. Oxford University Press. s. 235. ISBN  978-0-19-518249-1.
  19. ^ Nickle, Keith Fullerton (1 Ocak 2001). Sinoptik İnciller: Giriş. Westminster John Knox Basın. s. 43. ISBN  978-0-664-22349-6.
  20. ^ Ehrman, Bart D. (1 Kasım 2004). Da Vinci Şifresindeki Gerçek ve Kurgu: Bir Tarihçi İsa, Mecdelli Meryem ve Konstantin Hakkında Gerçekte Bildiklerimizi Açıklıyor. Oxford University Press, ABD. s. 110. ISBN  978-0-19-534616-9.
  21. ^ Hierapolis, Papias. "Rab'bin Kehanetlerinin Açıklaması". newadvent.org.
  22. ^ Harrington, Daniel J. (1990), "Mark'a Göre İncil", Brown, Raymond E.; Fitzmyer, Joseph A.; Murphy, Roland E. (editörler), Yeni Jerome İncil Yorumu, Englewood Kayalıkları, NJ: Prentice Hall, s. 596, ISBN  0-13-614934-0
  23. ^ D. A. Carson, Douglas J. Moo ve Leon Morris, Yeni Ahit'e Giriş (Apollos, 1992), 93.
  24. ^ Wansbrough, Henry (22 Nisan 2010). Muddiman, John; Barton, John (editörler). İnciller. Oxford University Press. s. 243. ISBN  978-0-19-958025-5. Son olarak, dört İncil'den hiçbirinin orijinal olarak bir yazara atıf içermediğini anlamak önemlidir. Hepsi isimsizdi ve sadece parçalı, esrarengiz ve - alıntıyı aldığımız Eusebius'a göre - Papias'ın 120/130 CE'deki güvenilmez kanıtlarından, isimleriyle ilgili herhangi bir dış kanıtı bir araya getirmeye başlayabiliriz. yazarlar ve derleyicileri. Bu kanıtı yorumlamak o kadar zordur ki, çoğu modern bilim insanı fikirlerini İncillerin içeriğinden kendileri oluşturur ve ancak o zaman bulgularının doğrulanması için dış kanıtlara seçici olarak başvururlar.
  25. ^ Moessner, David P. (23 Haziran 2004). Snodgrass, Klyne (ed.). "Dunn'a Yanıt". Ex Auditu - Cilt 16: Kutsal Yazıların Teolojik Yorumlanması için Uluslararası Bir Dergi. Wipf ve Stock Yayıncıları: 51. ISBN  978-1-4982-3252-4. ISSN  0883-0053.
  26. ^ Navarre Üniversitesi (1992), Navarre İncil: Aziz Mark'ın İncili (2. baskı), Dublin: Four Court’s Press, s. 172, ISBN  1-85182-092-2
  27. ^ Navarre Üniversitesi (1992), Navarre İncil: Aziz Mark'ın İncili (2. baskı), Dublin: Four Court’s Press, s. 179, ISBN  1-85182-092-2
  28. ^ a b c Papa Shenouda III, Tanrı'nın Seyircisi Evangelist Aziz ve Şehit'i İşaretler, Birinci bölüm. Tasbeha.org
  29. ^ "Piskoposluk Hakkında". Güney Amerika'nın Kıpti Ortodoks Piskoposluğu.
  30. ^ "Aziz Mark". Alındı 14 Mayıs 2009.
  31. ^ Papa Shenouda III. Tanrı'nın Seyircisi Evangelist Aziz ve Şehit'i İşaretler, Bölüm Yedi. Tasbeha.org
  32. ^ Donald M. Nicol, Bizans ve Venedik: Diplomatik ve kültürel ilişkiler üzerine bir araştırma (Cambridge: University Press, 1988), s. 24
  33. ^ Carboni Stefano (2007). Venedik ve İslam Dünyası, 828-1797. Yale Üniversitesi Yayınları. s. 14. ISBN  9780300124309. Alındı 21 Eylül 2020.
  34. ^ Nicol, Bizans ve Venedik, s. 24–6
  35. ^ Tamam, Thomas (1904), Venedik ve Hikayesi, Londra: J.M. Dent & Co.
  36. ^ "Aziz Mark'ın vücudunun kurtarılmasına adanmış bölüm". Basilicasanmarco.it. Alındı 17 Şubat 2010.
  37. ^ Meinardus, Otto F.A. (21 Mart 2006). "Kıpti Kilise'nin Laity hakkında" (PDF). Kıpti Kilise İncelemesi. 27 (1): 11–12. Alındı 22 Kasım, 2016.
  38. ^ Didron, Adolphe Napoléon (20 Şubat 1886). Hıristiyan İkonografisi: Üçlü. Melekler. Şeytanlar. Ölüm. Ruh. Hristiyan düzeni. Ekler. G. Bell. s.356 - İnternet Arşivi aracılığıyla. St. Mark ikonografisi.
  39. ^ "Sanatta Aziz Mark". www.christianiconography.info.

Dış bağlantılar

Büyük Hıristiyan Kilisesi'nin Başlıkları
Yeni yaratım Papa ve İskenderiye Patriği
43–68		tarafından başarıldı
Anianus