Leopold Treitel - Leopold Treitel

Leopold Jakob Jehuda Treitel (7 Ocak 1845 - 4 Mart 1931) Alman Yahudisiydi klasik akademisyen 19. yüzyılın sonlarında ve 20. yüzyılın başlarında ve son olarak haham of Yahudi kasabasındaki topluluk Laupheim, sonra Württemberg, Güney Almanya.

Hayat

Leopold Treitel'in babası Joseph (aslen Josephson) (1816 - 1886) Wronke'de (şimdi Wronki ), içinde Prusya bölge nın-nin Posen ve daha sonra şuraya taşındı: Breslau Prusya eyaletinde Silezya deri tüccarı olmak. 1843'te Joseph Treitel, ünlü hahamın kızı Johanna Falk (1818 - 1874) ile evlendi. Jacob Jehuda Löbel Falk nın-nin Dyhernfurth. Jacob Jehuda Löbel Falk seçkin bir Talmud akademisyen,[1] ve sonra oldu dayan (dini yargıç) Breslau'da.[2] Birlikte altı çocukları oldu. Breslau'da doğan Leopold en büyüğüydü.[3]

Leopold Treitel Beslau'da doğdu ve büyüdü. Öğrenmeye başladı İbranice çok genç yaşta. Elisabet'e katıldı.Spor salonu Breslau'da. Babası onun ticari işletmesine katılmasını istemişti. Bununla birlikte, Leopold Treitel'in öğrenme konusundaki yakınlığı ve becerisi nedeniyle, okulunun müdürü babasına Leopold Treitel'in okuldan sonra okulda kalmasına izin vermesini tavsiye etti. Mittlere Reife (GCSE ) Leopold Treitel'in daha uygun olacağını düşündüğü için akademisyen bir işadamı yerine.[4] Onu aldıktan sonra Abitur (GCE İleri Seviyesi ), o kaydoldu Breslau Üniversitesi çalışmak Klasik Filoloji, Felsefe ve Tarih[5] aynı zamanda katılırken Breslau Yahudi İlahiyat Okulu.[6] Üniversitede ve seminerde, Zacharias Frankel günümüzün ideolojik babalarından biri Muhafazakar Yahudilik, Marcus Brann ve Heinrich Graetz, ikincisi sonunda denetleme Treitel Doktora tez dilinde Philo.[7] Treitel doktorasını Aralık 1870'de Breslau Üniversitesi'nden aldı, ancak çalışmalarına 1876'da Breslau Yahudi İlahiyat Semineri'nde devam etti. buyurulmuş olarak haham.[8]

Laupheim'daki eski Hahamın ofisi

Treitel, töreninin ardından Haham olarak çalıştı. Koschmin Prusya eyaletinde Posen 1878'den 1881'e kadar[9] taşındığında Briesen Prusya eyaletinde Batı Prusya orada haham olmak için 1884 yılına kadar yerine getirdiği bir görev.[10] Mayıs 1882'de Rebecca Brann ile evlendi. Schneidemühl kardeşi Marcus da Breslau Yahudi İlahiyat Okulu'nda öğrenciydi. Birlikte üç çocukları oldu.[11] 1884'te kasaba haham yardımcısı oldu (2. Stadtrabbiner) içinde Karlsruhe içinde Baden Büyük Dükalığı[12] o da öğretmen olarak çalıştığı yer dini eğitim devlet okullarında. Ayrıca 1886'da kurulan Yahudi öğretmen eğitimi seminerinin müdürü olarak görev yaptı.[13]

1895'te Treitel, Laupheim'a taşındı ve Küçükler'deki Bölge Hahamının ofisini devraldı. Üst Svabya o sırada Yahudi nüfusu yaklaşık 500 kişi olan kasaba,[14] en büyük Yahudi cemaati olarak Württemberg Krallığı 19. yüzyılın ortalarında.[15] 1922'de emekli olana kadar Laupheim'da hahamdı.[16] Treitel'in halefi haham olarak atanmadı. Sonuç olarak 1832'de kurulan hahamlık bürosu 1 Nisan 1923'te sona erdi.[17] Leopold Treitel, 4 Mart 1931'de ailesiyle birlikte öldü. inme birkaç gün önce. Laupheim Yahudi Mezarlığı'na defnedildi.[18] Karısı Rebecca 1936'da öldüğünde, ilk olarak erkeklerin ve kadınların ayrı ayrı gömüldüğü mezarlığa ilk kez onun yanına gömüldü.[19][20]

Leopold Treitel ve eşi Rebekka'nın mezar taşı

Akademisyen

Treitel'in temel akademik ve bilimsel ilgisi, Helenistik Yahudi filozof Philo nın-nin İskenderiye (MÖ 20 - MÖ 50 civarı). 1870 yılında doktora tezi ile başlayarak, De Philonis Judaei Sermone DissertatioLatince yazılmış, Philo ve felsefesi üzerine bir dizi kitap ve makale yayınladı ve başyapıtıyla doruğa ulaştı. Die gesamte Theologie und Philosophie Philos von Alexandria (İskenderiyeli Philo'nun tam teolojisi ve felsefesi), 1923'te yayınlandı. MS birinci yüzyılda Philo, Yunan düşüncesini Yahudiliği kullanarak birleştirmeye çalıştı. alegori.[21] Treitel'e göre Philo, "Yunan metodolojisi içerik üzerinde derin bir etki yaratsa da, haham yöntemleri ve yorumlama kalıpları" kullandı.[22] Philo'nun eserleri çağdaş Yahudilik tarafından reddedildi. Frankel ve Graetz'den etkilenen Treitel, Philo'nun felsefesinin Yahudi düşüncesi için önemini, özellikle de Philo'nun Yahudi yaşamının toplumsal düzenine ve Yahudi kutsal kitaplarının evrensel yorumuna yaptığı vurgu nedeniyle göstermeye çalıştı.[23] Philo'nun temyizi, "yasanın feshedilmesini değil, aksine daha geniş yayılmasını ve dolayısıyla onaylanmasını ima ettiği" gerçeğinde yatıyordu.[24]

Treitel sadece felsefi konularda yazmadı. Eğitmenlik ile de ilgilendi gençlik edebiyatı ve yazdı Roman, Rahab, öl Seherin von Jericho Din ve dini konuları genç yetişkinler için daha erişilebilir hale getirmeyi amaçlayan (Eriha Kahini Rahab).[25]

Leopold Treitel, Laupheim'da Bölge Hahamlığı yaptığı süre boyunca yerel Yahudi tarihine dahil oldu. Laupheim Yahudi mezarlığının envanterini deşifre ederek yaptı. yazıtlar üzerinde mezar taşları 1916 yılına kadar mezarlığa gömülen tüm kişilerin bir listesini derledi. Bu listenin aslına Reich Ancestry Office tarafından el konuldu (Reichsstelle für Sippenforschung) 1933'ten sonra ve Ekim 1944 ile Mart 1945 arasında filme alındı. Orijinal liste sonuç olarak kayboldu ve yok edildiği varsayıldı, ancak film şu anda Baden-Württemberg Eyalet Arşivleri'nin mülkiyetindedir. Stuttgart. Bu filmin bir kopyası Nathanja Hüttenmeister tarafından Laupheim Yahudi mezarlığındaki dokümantasyonu için kullanıldı.[26]

Treitel'in 1870 tarihli doktora tezinin kapağı

Seçilmiş Yayınlar

Kitabın

  • De Philonis Judaei Sermone Dissertatio (1870)
  • Ghetto und Ghetto-Dichter: Baden, Karlsruhe'de Vortrag, gehalten im Verein für jüdische Geschichte und Literatur (1891)
  • Biblische Geschichte nach dem Worte der Bibel zum Gebrauche für Schulen und häußliche Belehrung neu bearbeitet (1895)
  • Die Dinler- und Kulturgeschichtliche Stellung Philos (1904)
  • Rahab, öl Seherin von Jericho (1909), roman
  • Die alexandrinische Lehre von den Mittelwesen oder göttlichen Kräften, insbesondere bei Philo, geprüft auf die Frage, ob und welchen Einfluss sie auf das Mutterland Palästina gehabt şapka (1912)
  • Philonische Studien (1915)
  • Die gesamte Theologie und Philosophie Philos von Alexandria (1923)
  • Zur Entwicklungsgeschichte der Predigt in Synagoge und Kirche als des Beitrags, den das Judentum für allgemeine Kultur gestiftet şapka (1929)

Nesne

  • "Exegetische Studien." içinde: Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums 27 (1878), cilt. 10, p. 478–480
  • "Düzeltme: Allgemeines, vollständiges Neuhebräisch-deutsches Wörterbuch von Moses Schulbaum." içinde: Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums 30 (1881), cilt. 9, s. 428–432
  • "Kritische und exegetische Analecten zu den Proverbien." içinde: Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums 31 (1882), cilt. 9, s. 423–426
  • "Zur Duell-Frage. Ein Wort an Eltern und Erzieher." içinde: Israelitische Wochenschrift für die religiösen und socialen Interessen des Judentums, 1890
  • "Getto und Ghetto-Dichter: Baden, Karlsruhe'de Vortrag, gehalten im Verein für jüdische Geschichte und Literatur." içinde: Jahrbuch zur Belehrung ve Unterhaltung, Breslau, 1892
  • "Septuaginta zu Hosea'yı öldürün." içinde: Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums 41 (1897), cilt. 10, p. 433–454
  • "Zur Geschichte des israelitischen Schulwesens, Württemberg." içinde: Mitteilungen der Gesellschaft für deutsche Erziehungs- und Schulgeschichte 9 (1899), s. 51–65
  • "Z. Frankel'in Verdienste um'si, Septuagintaforschung." içinde: Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums 45 (1901), cilt. 3, s. 253–262
  • "Der Nomos, insonderheit Sabbath und Feste in philonischer Beleuchtung an der Hand von Philos Schrift De Septenario." içinde: Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums 47 (1903), s. 214–231, 317–321, 399–417, 490–514.
  • "Agada bei Philo." içinde: Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums 53 (1909), cilt. 1, s. 28–45, 159–173, 286–291.
  • "Ursprung, Begriff und Umfang der allegorischen Schrifterklärung." içinde: Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums 55 (1911), cilt. 5, p. 543–554
  • Sprachliches und Exegetisches. Der historische Gang der hebrâischen Sprache. içinde: Festschrift zum 70. Geburtstage des Oberkirchenrats Dr. Kroner, Stuttgart, Württembergischer Rabbiner-Verein (ed.), Breslau, 1917, s. 1–26
  • "Flavius ​​Josephus bei H. Graetz." içinde: Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums 61 (1917), cilt. 4, p. 385–391
  • "Grenzfragen zwischen Philosophie und Geschichte." içinde: Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums 63 (1919), cilt. 2, s. 108–112
  • "Wert und Bedeutung der Septuaginta zu den 12 kleinen Peygamber." içinde: Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums 73 (1929), cilt. 5, p. 232–234
  • "Zur Entwicklungsgeschichte der Predigt in Synagoge und Kirche als des Beitrags, den das Judentum für allgemeine Kultur gestiftet şapka." İçinde: Festschrift zum 75 jährigen Bestehen des Jüdisch-theologischen Seminerleri, cilt. 2, Breslau, 1929, s. 373–376

Ayrıca bakınız

Notlar

  1. ^ Westerholz, S. Michael (24 Temmuz 2012). "Dr. Richard Treitel und seine ansehnliche Familie" (Almanca'da). HaGalil Çevrimiçi. Alındı 19 Kasım 2012.
  2. ^ "Dyhernfurth". Yahudi Ansiklopedisi. 1906. Alındı 20 Kasım 2012.
  3. ^ R. Emmerich, "Philo und die Synagoge - Dr. Leopold Treitel, der letzte Rabbiner von Laupheim", s. 13
  4. ^ Hertha Nathorff Koleksiyonu, 1813–1967, "Gedenk-Blätter für Rabbiner Dr. Leopold Treitel", s. 3
  5. ^ R. Emmerich, "Philo und die Synagoge - Dr. Leopold Treitel, der letzte Rabbiner von Laupheim", s. 13
  6. ^ Hertha Nathorff Koleksiyonu, 1813–1967, "Gedenk-Blätter für Rabbiner Dr. Leopold Treitel", s. 3
  7. ^ R. Emmerich, "Die Rabbiner-Familie Treitel", s. 521
  8. ^ R. Emmerich, "Philo und die Synagoge - Dr. Leopold Treitel, der letzte Rabbiner von Laupheim", s. 13
  9. ^ J. Hahn, Erinnerungen und Zeugnisse jüdischer Geschichte, Baden-Württemberg'de, s. 590
  10. ^ "Treitel, Leopold, Dr. " (Almanca'da). İçinde: Michael Brocke ve Julius Carlebach (Ed.), Die Rabbiner im Deutschen Reich, 1871-1945. Walter de Gruyter, 2009. Cilt. 2 (L-Z), giriş 2623, s. 610-612; burada, s. 610.
  11. ^ R. Emmerich, "Die Rabbiner-Familie Treitel", s. 521
  12. ^ N. Hüttenmeister, Der jüdische Friedhof Laupheim, s. 504
  13. ^ R. Emmerich, "Rebecca Treitel in Laupheim - wohltätige Jüdin und Intellektuelle", s. 42f.
  14. ^ G. Schenk, "Laupheim'da Die Juden", s. 215, 239, 292
  15. ^ P. Sauer, Die jüdischen Gemeinden, Württemberg ve Hohenzollern'de, s. 118
  16. ^ G. Schenk (a), "Laupheim'da Die Juden", s. 113f; W. Kohl, Laupheim'da Die Geschichte der Judengemeinde, s. 52; R. Emmerich, "Philo und die Synagoge", s. 13; A. Köhlerschmidt ve K. Neildinger (Hrsg.), Die jüdische Gemeinde Laupheim und ihre Zerstörung, s. 524; H. Säbel, "Hundert Jahre Synagoge Laupheim", s. 3, içinde: Hertha Nathorff Koleksiyonu, 1813–1967. Schenk, Treitel'in hahamlık tarihini 1895'ten 1925'e çıkarırken Kohl, 1 Nisan 1923'te Treitel'in emekli olmasıyla Laupheim'daki hahamlık bürosunun sona erdiğini söylüyor. Bu, Treitel'in 28 yıldan uzun süredir haham olduğunu ve 1923'te İskenderiye Philo üzerine monografisinin yayınlandığı yıl emekli olduğunu belirten Emmerich tarafından doğrulandı. Ancak, 1937'de Laupheim Yahudi okulunun son öğretmeni olarak yapılan bir konuşma sırasında , Heinz Säbel, Treitel'in hahamlığının sonunu 1922'ye tarihlendirdi. Ayrıca, 20 Mart 1931 tarihli bir ölüm ilanında CV-Zeitunghaftalık gazetesi Central-Vereins deutscher Staatsbürger jüdischen GlaubensTreitel'in ölümü üzerine hahamlık tarihleri ​​1985-1922 olarak verilir.
  17. ^ A. Hoffmann, Schnittmengen und Scheidelinien: Oberschwaben'de Juden und Christen, s. 12
  18. ^ R. Emmerich, "Philo und die Synagoge - Dr. Leopold Treitel, der letzte Rabbiner von Laupheim", s. 19
  19. ^ R. Emmerich, "Die Rabbiner-Familie Treitel", s. 526
  20. ^ R. Emmerich, "Philo und die Synagoge - Dr. Leopold Treitel, der letzte Rabbiner von Laupheim", s. 19
  21. ^ S. Michael, Westerholz; . (24 Temmuz 2012). "Dr. Richard Treitel und seine ansehnliche Familie" (Almanca'da). hagalil.com. Alındı 25 Mart 2013.CS1 bakimi: sayısal isimler: yazarlar listesi (bağlantı)
  22. ^ P. Borgen, "Gökten Ekmek", s. 59f.
  23. ^ R. Emmerich, "Philo und die Synagoge - Dr. Leopold Treitel, der letzte Rabbiner von Laupheim", s. 15
  24. ^ Maren R. Niehoff, "19. Yüzyılda İskenderiye Yahudiliği Wissenschaft des Judentums", s. 25
  25. ^ A. Völpel, Din, Alman Yahudi Çocuk ve Gençlik Edebiyatı ve Modernliği, s. 119
  26. ^ "Treitel". Beschreibung der Dokumentationsprojekte - Baden-Württemberg (Almanca'da). Heidelberg Üniversitesi. Alındı 25 Mart 2013.

daha fazla okuma

  • Adams, Myrah; Schönhagen, Benigna (1998). Jüdisches Laupheim. Ein Gang durch Stadt ölür (Almanca'da). Haigerloch: Medien und Dialog. ISBN  3-933231-01-9.
  • Borgen, Peder (1966). Cennetten Ekmek. Yuhanna İncili ve Philo'nun Yazılarındaki Manna Kavramının Dışsal Bir İncelemesi. Leiden: Brill.
  • Emmerich, Rolf (1998). "Philo und die Synagoge - Dr. Leopold Treitel, der letzte Rabbiner von Laupheim". Schwäbische Heimat (Almanca'da). 49 (4): 13–19.
  • Emmerich, Rolf (2006). "Rebecca Treitel in Laupheim - wohltätige Jüdin und Intellektuelle". Schwäbische Heimat (Almanca'da). 57 (1): 52–47.
  • Emmerich, Rolf (2008). "Die Rabbiner-Familie Treitel". Köhlerschmidt, Antje'de; Neidlinger, Karl (editörler). Die jüdische Gemeinde Laupheim und ihre Zerstörung. Biografische Abrisse ihrer Mitglieder nach dem Stand von 1933 (Almanca'da). Laupheim: Gesellschaft für Geschichte und Gedenken e. V. s. 521–531. ISBN  978-3-00-025702-5.
  • Hahn, Joachim (1998). Erinnerungen und Zeugnisse jüdischer Geschichte, Baden-Württemberg'de (Almanca'da). Stuttgart: Theiss. ISBN  3-8062-0566-3.
  • Hoffmann Andrea (2011). Schnittmengen und Scheidelinien: Oberschwaben'de Juden und Christen (Almanca'da). Tübingen: Tübinger Vereinigung für Volkskunde. ISBN  978-3-932512-69-8.
  • Hüttenmeister Nathanja (1998). Der jüdische Friedhof Laupheim. Eine Dokümantasyonu (Almanca'da). Laupheim: Verkehrs- und Verschönerungsverein Laupheim. ISBN  3-00-003527-3.
  • Jansen, Katrin Nele; Brooke, Michael; Carlebach, Julius, eds. (1996). "Leopold Treitel". Biographisches Handbuch der Rabbiner 2. Die Rabbiner im Deutschen Reich 1871–1945 (Almanca'da). 2. München: De Gruyter Saur. sayfa 610–611. ISBN  978-3-598-24874-0.
  • Kohl Waltraud (1965). "Laupheim'da Die Geschichte der Judengemeinde". Diss (Almanca). Pädagogische Hochschule Weingarten. Alıntı dergisi gerektirir | günlük = (Yardım)
  • "Gedenk-Blätter für Haham Dr. Leopold Treitel". Hertha Nathorff Koleksiyonu, 1813–1967 (Almanca'da). Yahudi Tarihi Merkezi. Alındı 10 Aralık 2012.
  • Niehoff, Maren R. (1999). "19. Yüzyılda İskenderiye Yahudiliği Wissenschaft des Judentums. Hıristiyanlık ve Modernleşme Arasında ". Oppenheimer, Aharon'da; Müller-Luckner, Elisabeth (ed.). Hellenistisch-römischer Zeit'te Jüdische Geschichte. Wege der Forschung: vom alten zum neuen Schürer. München: Oldenbourg. sayfa 9–28. ISBN  3-486-56414-5.
  • Sauer, Paul (1966). Die jüdischen Gemeinden, Württemberg ve Hohenzollern'de. Denkmale, Geschichte, Schicksale. Stuttgart: Kohlhammer.
  • Schenk, Georg (1979). "Laupheim'da Die Juden". Diemer, Kurt (ed.). Laupheim. Stadtgeschichte (Almanca'da). Weißenhorn: Konrad. s. 286–303. ISBN  3-87437-151-4.
  • Völpel, Annegret (2005). "Din, Alman Yahudi Çocuk ve Gençlik Edebiyatı ve Modernite". De Maeyer'de, Jan; et al. (eds.). Batı Avrupa'da Din, Çocuk Edebiyatı ve Modernite, 1750–2000. Leuven: Leuven Üniversitesi Yayınları. s. 109–124. ISBN  90-5867-497-5.
  • Wilhelm, Kurt (1967). "Zur Einführung der Wissenschaft des Judentums". Wilhelm, Kurt (ed.). Wissenschaft des Judentums im deutschen Sprachbereich. Ein Querschnitt (Almanca'da). 1. Tübingen: J.C.B.Mohr (Paul Siebeck). s. 1–58. ISBN  3-16-821152-4.

Dış bağlantılar