Lisa Bortolotti - Lisa Bortolotti

Lisa Bortolotti
Doğum1974 (45-46 yaş)
Bologna, İtalya
gidilen okulAvustralya Ulusal Üniversitesi
Önemli iş
Sanrılar ve Diğer Mantıksız İnançlar
ÖdüllerAmerican Philosophical Association kitap ödülü
KurumlarBirmingham Üniversitesi
Ana ilgi alanları
Psikiyatri felsefesi
Psikoloji felsefesi
Biyoetik
İnternet sitesiSiteler.Google.com/ site/ lisabortolottiphilosophy/ev

Lisa Bortolotti (1974 yılında doğdu Bolonya ) şu anda Felsefe Bölümü'nde Felsefe Profesörü olan İtalyan bir filozoftur. Birmingham Üniversitesi, Birleşik Krallık. Onun işi bilişsel bilimler felsefesi, dahil olmak üzere psikoloji felsefesi ve psikiyatri felsefesi, Hem de biyoetik ve tıp etiği. O eğitildi Bologna Üniversitesi, King's College London, Oxford Üniversitesi ve Avustralya Ulusal Üniversitesi ve kısaca çalıştı Manchester Üniversitesi Birmingham'da başlamadan önce öğretim Görevlisi, Kıdemli okutman, okuyucu ve şimdi profesör.

Dört tek yazarlı kitap yayınladı: Bilim Felsefesine Giriş (Polity Press, 2008); Sanrılar ve Diğer Mantıksız İnançlar (Oxford University Press, 2009); Mantıksızlık (Polity, 2014) .; bir Mantıksız İnançların Epistemik Masumiyeti (Oxford University Press, 2020). Sanrılar ve Diğer Mantıksız İnançlarBortolotti'nin şu argümana meydan okuduğu sanrılar olamaz inançlar onların yüzünden mantıksızlık, 2011'in galibi oldu Amerikan Felsefi Derneği kitap ödülü. Ayrıca düzenledi Felsefe ve Mutluluk (Palgrave Macmillan, 2009) ve Bağlamda Sanrılar (Palgrave Macmillan, 2018) ve ortak düzenleme Bilişsel Sinirbilim Olarak Psikiyatri: Felsefi Perspektifler (Oxford University Press, 2009).

Eğitim

Bortolotti felsefe okudu Bologna Üniversitesi, birkaç ay geçirerek Leeds Üniversitesi 1997'de mezun oldu. lisans tezi, tarafından denetlenir Eva Picardi, oldu kavramsal görecilik. 1998 yılında MA felsefede King's College London. Burada yazdı bilimsel devrimler altında Donald Gillies. Sonra, o taşındı Oxford Üniversitesi, nerede okudu BPhil. Tez danışmanı Bill Newton-Smith, "felsefe ve bilişsel bilimlerde rasyonellik tartışması" üzerineydi. Bortolotti doktora için okudu Avustralya Ulusal Üniversitesi. Ona doktora tezi tarafından denetlenen Martin Davies, meydan okudu Donald Davidson hesabının inanç atıf. Doktora eğitimini 2004 yılında tamamladı.[1]

Kariyer

e-kitap Bortolotti'nin 2018 düzenlenmiş koleksiyonunun versiyonu Bağlamda Sanrılar.

Bortolotti bir Araştırma görevlisi -de Manchester Üniversitesi 2004–2005 arası. Sosyal Etik ve Politika Merkezi'nin bir parçası olarak çalıştı (burada aynı zamanda fahri öğretim görevlisi ) altında John Harris araştırmanın doğasını araştıran bir projede, araştırma etiği ve hukuk. Felsefe Bölümü'nün bir parçası oldu. Birmingham Üniversitesi 2005 yılında öğretim Görevlisi. 2007'de bir profesörlük ziyareti -de Avrupa Moleküler Tıp Okulu, Milan 2008 yılına kadar elinde tuttuğu; aynı yıl, Macquarie Bilişsel Bilimler Merkezi'nde birkaç ay geçirdi, Macquarie Üniversitesi bir araştırma bursu ve yükseltildi Kıdemli okutman Birmingham Üniversitesi'nde.[1] 2008 aynı zamanda ilk kitabının da yayın yılı oldu. ders kitabı başlıklı Bilim Felsefesine Giriş, tarafından yayınlandı Politika.[2] Bir Portekizce versiyonu 2013 yılında yayınlandı.[3]

Bortolotti, 2009 yılında üç kitap yayınladı. Felsefe ve Mutluluk, bir Toplamak tarafından yayınlandı Palgrave Macmillan,[4] ve Matthew R. Broome ile birlikte düzenlenmiştir. Bilişsel Sinirbilim Olarak Psikiyatri: Felsefi Perspektifler.[5] Eski kitap, 2007'de Birmingham'da Mutluluk ve Yaşamın Anlamı başlıklı bir konferanstan çıktı. İki bölüme ayrılmış 14 bölümden oluşuyordu: "Mutluluk ve Anlamlı Yaşam" ve "Mutluluk ve Zihin".[6][7] İkinci kitap, Oxford University Press ve bir dizi akademisyenin makalelerini içeriyordu. psikiyatri olarak Bilim. Geniş çapta incelendi,[8][9][10][11][12] ve 2009'un "yılın kitapları" listesinde yer aldı Gardiyan, ile Mary Warnock "[d] başlığına rağmen, sürükleyici bir okuma" diyerek.[13]

Bortolotti'nin 2009'daki üçüncü kitabı Sanrılar ve Diğer Mantıksız İnançlar, bir monografi keşif sanrılar ve atıf için gereklilikler inançlar.[14] Kitap oldukça başarılıydı ve Amerikan Felsefi Derneği 2011 kitap ödülü. "Önceki iki yıl içinde genç bir bilim insanı tarafından yayınlanan en iyi ... kitap" olarak kabul edilen ödül, her iki yılda bir verilir ve yanında ABD$ 4000 ödül.[15] Kitap bir dizi yayında incelendi,[16][17][18][19][20] ve dergide özel bir sayıya konu oldu Nöroetik. Neil Levy tarafından düzenlenen sayı, kitapla ilgili beş makale içeriyordu. Bunlar: Jakob Hohwy ve Vivek Rajan;[21] Eric Schwitzgebel;[22] Dominic Murphy;[23] Keith Frankish;[24] ve Maura Tumulty.[25] Ayrıca Bortolotti kitabın bir kısmına katkıda bulundu.[26] ve bazı iddialarını savunan bir makale.[27]

2011 yılında bir okuyucu Birmingham'da ve daha sonra 2013'te profesör.[1] 2014 yılında yayınladı Mantıksızlık[28] Polity's Key Concepts in Philosophy serisinin bir parçası olarak,[29][30] ve 2018'in editörüydü Bağlamda Sanrılar, bir açık Erişim tarafından yayınlanan koleksiyon Palgrave Macmillan.[31] 2020 yılında yayınladı Mantıksız İnançların Epistemik Masumiyeti Oxford University Press ile.[32]

Araştırma

Harici ses
ses simgesi "Sanrılar bu kadar mantıksız mı? "
Dijital ses dosyası Bortolotti tartışırken yer alıyor Sanrılar ve Diğer Mantıksız İnançlar ile Rajendra Persaud
ses simgesi "Mantıksızlık Üzerine Lisa Bortolotti "
Bortolotti, Felsefe Isırıkları dijital ses dosyası.

İçinde Sanrılar ve Diğer Mantıksız İnançlarBortolotti, sanrıların mantıksız oldukları için inançlar olmadığı fikrine meydan okuyor. Tıp literatüründe inançlar olarak kabul edilmekle birlikte, sanrıların statüsü, sanrıların son derece olağandışı içerikleri nedeniyle inançlar olduğunu reddeden filozoflar tarafından tartışılmaktadır. birinin gerçekten öldüğü yanılsaması - ve paradigmatik inançlardan farklı çalıştıkları için. Örneğin, sanrılar çoğu kez ezici karşı kanıtlara rağmen sürdürülür veya içeriği göz önüne alındığında bekleneceği şekilde tepki verilmez.[26]

Sorunun arka planını belirledikten sonra Bortolotti, sanrıların prosedürel mantıksızlığının - diğeriyle rasyonel olarak ilişkili olmadığı gerçeğini araştırıyor. kasıtlı devletler temsilcinin - inanç olduklarının inkarını haklı çıkarır. Pek çok paradigma inancının prosedürel akılcılığın başarısızlıklarını sergilediği göz önüne alındığında, öyle olduğunu reddediyor. Daha sonra epistemik Sanrıların mantıksızlığı, yani kanıtlarla desteklenmedikleri gerçeği. Bu aynı zamanda sanrıların inanç olarak statüsüne meydan okumak için de kullanılamaz, çünkü birçok yaygın sıradan inanış da epistemik olarak mantıksızdır. Daha sonra, sanrıların inançlar olmadığı fikrine değinir, çünkü birincisi, uygun şekilde davranılmaz ve ikincisi, sanrıları olan insanlar sanrının içeriğini tutmaları için iyi nedenler sunamazlar. Sanrılı insanların bu nitelendirmelerinin doğru olmasına izin verse de, sözde saldırgan rasyonalite denen bu başarısızlıkların sanrıları olmayan insanlarda da görülebileceğini savunuyor. Bortolotti, deneklerin onaylamadığı düşüncelerin statüsünü (örneğin eklenen düşünceler ) inançlar söz konusudur, ancak hem onaylanan hem de kendine atfedilen inançlar, kişinin kendi kendini anlatmanın bir parçası olarak benlik anlayışına katkıda bulunur.[26]

Kitabını, inanç yüklemesi üzerindeki rasyonalite kısıtlamasını reddederek bitirir. İnançların idealleştirilmesine meydan okuyor, ancak inançları ve diğer kasıtlı durumları ayırma amacını destekliyor. Sanrılı ve normal inançlar arasındaki farkın, epistemik özelliklerinden daha fazla ilgisi olması gerektiğini savunuyor. Sanrılar ile irrasyonel (ancak hayal içermeyen) inançlar arasındaki farkın dereceden biri olduğunu ve türünün tek örneği olmadığını iddia ediyor.[26]

Kaynakça seçin

Bortolotti, kitaplarına ek olarak, hakemli dergilerde 50'den fazla makale ve düzenlenmiş koleksiyonlarda 20'den fazla bölüm yayınladı.[33] Oxford'un International Perspectives in Philosophy & Psychiatry serisinin dizi editörü ve derginin yayın kurulunda yer alıyor. Bloomsbury 'ın Bilim, Etik ve Yenilik serisi. Bir dizi derginin yayın kurulunda görev yapmanın yanı sıra, Teorik ve Felsefi Psikolojide Sınırlar, ortak editör Etik Teori ve Ahlaki Uygulama ve e-mektup editörü Tıp Etiği Dergisi.[1] Derginin birkaç özel sayısını konuk olarak düzenledi veya konuk editörlüğünü yaptı. Avrupa Analitik Felsefe Dergisi,[34] Bilinç Çalışmaları Dergisi,[35] ve Bilinç ve Biliş.[36]

Kitabın

  • Bortolotti, Lisa (2008). Bilim Felsefesine Giriş. Cambridge: Politika. (Portekizce olarak da mevcuttur.)
  • Bortolotti Lisa (2009). Sanrılar ve Diğer Mantıksız İnançlar. Oxford: Oxford University Press.
  • Bortolotti, Lisa (2014). Mantıksızlık. Cambridge: Politika.
  • Bortolotti, Lisa (2020). Mantıksız İnançların Epistemik Masumiyeti. Oxford: Oxford University Press.[37]

Düzenlenen koleksiyonlar

  • Botolotti, Lisa, ed. (2009). Felsefe ve Mutluluk. Basingstoke: Palgrave Macmillan.
  • Broome, Matthew R. ve Lisa Bortolotti (2009). Bilişsel Sinirbilim Olarak Psikiyatri: Felsefi Perspektifler. Oxford: Oxford University Press.
  • Bortolotti, Lisa, ed. (2018). Bağlamda Sanrılar. Basingstoke, Birleşik Krallık: Palgrave Macmillan.

Referanslar

  1. ^ a b c d Bortolotti, Lisa. "Temel Özgeçmiş". Alındı 17 Ağustos 2016.
  2. ^ Bortolotti Lisa (2008). Bilim Felsefesine Giriş. Cambridge: Politika.
  3. ^ Bortolotti Lisa (2013). Introdução à Filosofia da Ciência. Lizbon: Gradiva.
  4. ^ Botolotti, Lisa, ed. (2009). Felsefe ve Mutluluk. Basingstoke: Palgrave Macmillan.
  5. ^ Broome, Matthew R. ve Lisa Bortolotti, editörler. (2009). Bilişsel Sinirbilim Olarak Psikiyatri: Felsefi Perspektifler. Oxford: Oxford University Press.
  6. ^ Waghorn, Nicholas (13 Temmuz 2010). "İnceleme - Felsefe ve Mutluluk ". Metapsikoloji Çevrimiçi İncelemeleri 14 (28).
  7. ^ Hall, Alicia (2011). "Yorum Felsefe ve Mutluluk". Uluslararası Refah Dergisi 1 (1): 189–92. doi:10.5502 / ijw.v1i1.19 açık Erişim
  8. ^ St. Stoyanov, Drozdstoj (217 Mayıs 2009). "Gözden geçirmek - Bilişsel Sinirbilim Olarak Psikiyatri ". Metapsikoloji Çevrimiçi İncelemeleri 13 (47).
  9. ^ Zachar, Peter (2010). "Bilişsel Sinirbilim Olarak Psikiyatri: Felsefi Perspektifler". Psikolojik Tıp 40 (5): 874–5. doi:10.1017 / S0033291710000103.
  10. ^ Cavanna, Andrea Eugenio, Sachin Shah ve Hugh Rickards (2010). "Bilişsel Sinirbilim Olarak Psikiyatri: Felsefi Perspektifler". Bilişsel Nöropsikiyatri 15 (6): 568–73. doi:10.1080/13546805.2010.484297.
  11. ^ Callender, John (2010). "Bilişsel Sinirbilim Olarak Psikiyatri: Felsefi Perspektifler". İngiliz Psikiyatri Dergisi 197 (1): 79. doi:10.1192 / bjp.bp.109.073692.
  12. ^ Marraffa, Massimo (2012). "Bilişsel Sinirbilim Olarak Psikiyatri: Felsefi Perspektifler". Felsefi Psikoloji 25 (4): 617–21. doi:10.1080/09515089.2011.633694.
  13. ^ "Yılın Kitapları: Sayfaları çevirmenize ne sebep oldu?". Theguardian.com. 22 Kasım 2009. Alındı 16 Ağustos 2016.
  14. ^ Bortolotti Lisa (2009). Sanrılar ve Diğer Mantıksız İnançlar. Oxford: Oxford University Press.
  15. ^ "Kitap Ödülü". Amerikan Felsefi Derneği. Alındı 17 Ağustos 2016.
  16. ^ Radden Jennifer (20 Temmuz 2010). "Gözden Geçirme - Sanrılar ve Diğer Mantıksız İnançlar ". Metapsikoloji Çevrimiçi İncelemeleri 14 (29).
  17. ^ Langland-Hassan, Peter (2010). "Sanrılar ve Diğer Mantıksız İnançlar". Psikolojik Tıp 40 (12): 2101–03. doi:10.1017 / S0033291710001492.
  18. ^ Malatesti Luca (2011). "Sanrılar ve Diğer Mantıksız İnançlar - Lisa Bortolotti tarafından ". Uygulamalı Felsefe Dergisi 28 (1): 93–6. doi:10.1111 / j.1468-5930.2010.00509.x.
  19. ^ Oyebode, Femi (2011). "Sanrılar ve Diğer Mantıksız İnançlar". İngiliz Psikiyatri Dergisi 198 (5): 412–3. doi:10.1192 / bjp.bp.110.080143.
  20. ^ Sirgiovanni, Elisabetta (2012). "Sanrılar ve Diğer Mantıksız İnançlar Lisa Bortolotti tarafından ". Humana.Mente 20: 293–7.
  21. ^ Hohwy, Jakob ve Vivek Rajan (2012). "Adli Olarak Rahatsız Edici Algısal Çıkarımlar Olarak Sanrılar". Nöroetik 5 (1): 5–11. doi:10.1007 / s12152-011-9124-6.
  22. ^ Schwitzgebel, Eric (2012). "Çılgın İnanç mı?" Nöroetik 5 (1): 13–17. doi:10.1007 / s12152-011-9127-3.
  23. ^ Murphy, Dominick (2012). "Hezeyanların Halk Epistomolojisi". Nöroetik 5 (1): 19–22. doi:10.1007 / s12152-011-9125-5.
  24. ^ Frenk, Keith (2012). "Sanrılar, İnanç Düzeyleri ve Kanısal Olmayan Kabuller". Nöroetik 5 (1): 23–7. doi:10.1007 / s12152-011-9123-7.
  25. ^ Tumulty, Maura (2012). "Sanrılar ve Tam Olmayan İnançlar". Nöroetik 5 (1): 29–37. doi:10.1007 / s12152-011-9126-4.
  26. ^ a b c d Bortolotti, Lisa (2012). "Kısaca Sanrılar ve Diğer Mantıksız İnançlar". Nöroetik 5 (1): 1–4. doi:10.1007 / s12152-011-9128-2.
  27. ^ Bortolotti, Lisa (2012). "Sanrılar Hakkındaki Mütevazı Düşünceliğin Savunmasında". Nöroetik 5 (1): 39–53. doi:10.1007 / s12152-011-9122-8.
  28. ^ Bortolotti, Lisa (2014). Mantıksızlık. Cambridge: Politika.
  29. ^ Tattersall, Mason (4 Nisan 2015). "[metapsychology.mentalhelp.net/poc/view_doc.php?type=book&id=7440 İncele - Mantıksızlık]". Metapsikoloji Çevrimiçi İncelemeleri 19 (32).
  30. ^ Lych, Kevin (2015) "Mantıksızlık". Uluslararası Felsefi Araştırmalar Dergisi 23 (4): 605–09. doi:10.1080/09672559.2015.1077585 /
  31. ^ Bortolotti, Lisa, ed. (2018). Bağlamda Sanrılar. Basingstoke, Birleşik Krallık: Palgrave Macmillan.
  32. ^ https://global.oup.com/academic/product/the-epistemic-innocence-of-irrational-beliefs-9780198863984?cc=gb&lang=en&
  33. ^ Bortolotti, Lisa. "Makaleler". Alındı 17 Ağustos 2016.
  34. ^ Bortolotti, Lisa ve Luca Malatesti (2010). "Psikiyatrik fenomenlerin karakterizasyonunda ve açıklamasında kavramsal çelişkiler ". Avrupa Analitik Felsefe Dergisi. 6 (1): 5–10.
  35. ^ Bortolotti, Lisa ve Andrew Wright (2011). "Giriş". Bilinç Çalışmaları Dergisi 18 (9–10): 6–18.
  36. ^ Bortolotti, Lisa ve Ema Sullivan-Bissett (2015). "Giriş: Kusursuz Bilişlerin Maliyetleri ve Faydaları". Bilinç ve Biliş 33: 487–9. doi:10.1016 / j.concog.2015.03.013. açık Erişim
  37. ^ "Mantıksız İnançların Epistemik Masumiyeti". [1]. 12 Ekim 2020. Alındı 12 Ekim 2020. İçindeki harici bağlantı | yayıncı = (Yardım)

Dış bağlantılar