Mandandanji - Mandandanji

Ayrıca bakınız: Mandandanyi dili

Mandandanyi bir yerli Avustralya insanları Queensland.

Ülke

Mandandanji, 15.400 mil kareye (40.000 km2) sahipti.2) aşiret bölgesi, Maranoa ve Balonne kuzeyindeki nehirler St. George. Batı heyecanı en uzağa ulaştı Bollon ve Wallam Deresi. Kuzey sınırları Donnybrook, Orallo ve Yuleba. Doğu kanatları Alton ve Glenmorgan. Mitchell, Roma ve Surat hepsi Mandandanji topraklarında bulunuyordu.[1]

Sosyal organizasyon

Mandandanji ikiye ayrıldı ordular.

  • KogaiCoogoon Deresi'nin kaynak sularının etrafında kuzeyden gelen bir kalabalık yaşıyordu.[1]

İletişim tarihi

Mandandanyalılar, topraklarındaki beyaz sömürge tecavüzlerine karşı hatırı sayılır bir direnç gösterdi. Daha sonra yerleşimci tarafından seçilen bir lider Bussamarai tarafından yönetildiler. Gideon Lang Duyduğu en zeki Aborijinlerden biri olarak, çok yönlü, bir seçkin hatip, fırsatın gerektirdiği gibi sırayla diplomat ve savaşçı. Eaglehawk olarak da bilinen, beyazlar için çeşitli çatışma durumlarında aksilikler yaratan bir generale layık savaş taktikleri geliştirdi. Bunlar, çok sayıda savaşçıyı bir derin çizgi, güçlendirilmiş bir merkez ile. Daha ince kanatlar veya kanatlar o kadar açılmıştı ki, at sırtında hücum eden herhangi bir beyaz, onlara atılan mızrakları görüp atlayamayacak ve onları geri çekilmeye zorlayacaktı. Süvari geri toplanırsa, birliklerinin kanatlarını çekirdek savaşçı grubuna geri katlatırdı. Bussamarai ayrıca 5 komşu kabile ile bir koalisyon kurmayı başarmıştı ve birçok geri istasyonumuz terk edilmek zorunda kaldı.[2] Onların mücadelelerinin ve yenilgilerinin hikayesi, Patrick Collins'in yoğun bir çalışmasının konusu oldu.[3][4]

Sonunda, zaten bu erken dönemde, Mandandanyalılar Kunggari ve raporlarda bu ikisi genellikle karıştırılıyordu.[1] Misyoner William Ridley 1855'te Surat ilçesinde seyahat etti, yerlileri öğrenmede hızlı ve arkadaş canlısı buldular, ancak bölge hala tehlikeli olduğu için korumalara ihtiyaç vardı.[5]

Tiyatro performansı

Çatışmadaki bir sükunet sırasında Bussamarai, kendi aşiret amphictyony benzeri görülmemiş bir halk icra etmek için Surat'ın yakınında corroboree yerel komisyon üyesi ve diğer yerleşimcilerden önce. Ay ışığı altında gerçekleştirilen performansın senaryosu, kalın ahşap ayaklarla çevrelenmiş 200 yarda çapında açık bir açık planın açıklığı içerisinde sahne oluşturularak oluşturuldu. Yaklaşık 100 kadın bir Koro Bussamarai tarafından kendilerine beslenen satırların tekrarlanmasından oluşan, taklit edilen olayların sekansı üzerine bir yorum yapan, etkinliği düzenledi. Aksiyon, tempoyu korumak için bir çuval toprağın sopalarla ritmik darbelerine açıldı. Lang daha sonra kabile tarafından yönetilen üç eylemi anlatıyor.

Korroboree'nin ilk perdesi, ormandan beslenen ve ovada kamp yapan bir sığır sürüsünün temsiliydi, siyah sanatçılar buna göre boyandı. Taklit son derece becerikliydi, sürünün her bir üyesinin eylemi ve tutumu gülünç derecede aynıydı. Bazıları uzanıp geviş getiriyor, diğerleri arka ayaklarıyla veya boynuzlarıyla kaşınıyor, kendilerini veya buzağılarını yalıyordu; birkaçı pastoral bir tavırla kafalarını diğerlerine sürtünüyor.

İkinci perde daha sonra başladı:

Siyahlardan oluşan bir grup, sürünün alarma geçmesini önlemek için rüzgârda tutmak gibi tüm olağan önlemleri alarak sığırlara doğru sürünürken görüldü. Sonunda sığırların yanına yaklaştılar ve coşkuyla alkışlayan siyah seyircilerin yoğun zevkine iki başını mızrakladılar. Avcılar daha sonra deri yüzme, kesme ve parçaları taşıma gibi çeşitli işlemlerden geçtiler, tüm süreç en küçük hassasiyetle gerçekleştirildi.

Üçüncü ve son sahne, yağmacı Aborjinler ile hisse sahipleri arasında bir meydan savaşından oluşuyordu. Başladı:

kereste arasında dörtnala koşan atların sesi, ardından at sırtında bir beyazlar partisi ortaya çıktı, dikkat çekici bir şekilde ayağa kalktı. Yüz, kahverengiye boyanmış ve lahana ağacı şapka; bedenler, gömlekleri temsil etmek için bazıları mavi ve diğerleri kırmızı renkte boyanmıştı: Belin altında, gömleklere benziyordu. köstebek pantolonu Ayakları sazlıklarla kaplı, çepeçevre bağlanmış, o bölgede giyilen deri taytları taklit etmek için Brigalow fırçalayın. Üretilen bu beyazlar hemen sağa döndüler, ateş ettiler ve siyahları önlerine sürdüler! ikincisi kısa süre sonra toplandı ve çaresiz bir kavga başladı, siyahlar kanatlarını uzattı ve beyazları geri püskürttü. Hayali beyaz adamlar fişekleri ısırdılar, kapakları taktılar ve her türlü yükleme, ateş etme, atları tekerleme, birbirlerine yardım etme ve c. Kişisel gözlemlerini kanıtlayan bir kesinlik ile gittiler. Yerli izleyiciler, ne zaman bir siyahi düşse inliyorlardı, ama bir beyaz tozu ısırdığında şehvetle neşelendiriyorlardı; ve nihayet, yerde defalarca savaşıldıktan sonra, beyazlar, yerlilerin çılgınca zevki içinde, alçakça tarladan uzaklaştırılırken, Eaglehawk o kadar şiddetli bir heyecan durumuna girdi ki, bir zamanlar oyun bir zamanlar göründü. gerçek ve ölümcül bir kavgada son bulması muhtemel.[6]

Alternatif isimler

  • Mundaeinbura
  • Mundainbara
  • Kogai
  • Cogai
  • Balık ağı insanları[1]

Bazı kelimeler

  • yabo (baba)
  • yanga. (anne)
  • yo. (Evet)
  • urra. (Hayır)
  • Nguran (dingo)
  • bilgiñ[7]

Notlar

Alıntılar

  1. ^ a b c d Tindale 1974, s. 181.
  2. ^ Lang 1865, s. 27.
  3. ^ Collins 2002.
  4. ^ Veracini 2002, s. 89–90.
  5. ^ Ridley 1861, s. 437.
  6. ^ Lang 1865, s. 28–29.
  7. ^ Mathews 1904, s. 32,35–36.

Kaynaklar

  • Casey Maryrose (2013). "Cesur, Siyah ve Parlak: Aborjin Avustralya Dramı". Wheeler, Belinda (ed.). Avustralya Aborjin Edebiyatına Bir Arkadaş. Camden House. s. 155–172. ISBN  978-1-571-13521-6.CS1 bakimi: ref = harv (bağlantı)
  • Collins, Patrick (2002). Elveda Bussamarai: Mandandanji Kara Savaşı, Güney Queensland, 1842-1852. Queensland Üniversitesi Yayınları. ISBN  978-0-702-23293-0.CS1 bakimi: ref = harv (bağlantı)
  • Lang, Gideon S. (1865). Avustralya Aborjinleri. Melbourne: Wilson ve Mackinnon.CS1 bakimi: ref = harv (bağlantı)
  • Mathews, R. H. (1897). "Kamilaroi kabilelerinin Bora". Victoria Kraliyet Cemiyeti Tutanakları. Melbourne. 9: 137–173.CS1 bakimi: ref = harv (bağlantı)
  • Mathews, R. H. (1899). "Queensland aborjinlerinin bölümleri". American Philosophical Society'nin Bildirileri. Philadelphia. 37: 327–336.CS1 bakimi: ref = harv (bağlantı)
  • Mathews, R. H. (1904). "Queensland, Kogai Kabilelerinin Dil, Organizasyon ve Başlatma Törenleri". Zeitschrift für Ethnologie. 36 (1): 28–38. JSTOR  23131498.CS1 bakimi: ref = harv (bağlantı)
  • Ridley, William (1861). "Journal of a Missionary tour of the Aborigines of the Queensland of Queensland, in the Western Interior of the Queensland, in the rev. William Ridley, B.A." (PDF). İçinde Lang, J. D. (ed.). Queensland, Avustralya; Göç için oldukça uygun bir alan ve Büyük Britanya'nın gelecekteki pamuk tarlası: Aborjinlerin kökeni, tavırları ve gelenekleri hakkında bir inceleme ile. Londra: E. Stanford. s. 435–445.CS1 bakimi: ref = harv (bağlantı)
  • Tindale, Norman Barnett (1974). "Mandandanji (QLD)". Avustralya'nın Aborijin Kabileleri: Arazileri, Çevresel Kontroller, Dağıtım, Sınırlar ve Uygun İsimler. Avustralya Ulusal Üniversitesi. ISBN  978-0-708-10741-6.CS1 bakimi: ref = harv (bağlantı)
  • Veracini, L. (2002). "Goodbye Bussamarai: The Mandaranji Land War, Southern Queensland 1842-1852'nin yorumu Patrick Collins tarafından". Queensland İnceleme. 9 (1): 89–90.CS1 bakimi: ref = harv (bağlantı)