Erkek etek - Mens skirts - Wikipedia

Sümer erkek eteği (Kaunakes ), CA. MÖ 3.000
Modern bir yardımcı etek

Batı kültürlerinin dışında erkekler Giyim genellikle içerir etek ve etek benzeri giysiler; Bununla birlikte, Kuzey Amerika ve Avrupa'nın büyük bölümünde, etek giymek bugün erkekler ve erkekler için değil, genellikle kadınlar ve kızlar için tipik olarak görülüyor; en dikkate değer istisnalar, cüppe ve İskoç eteği. İnsanlar çeşitli şekillerde Batı kültüründe erkeklerin etek giymesini teşvik etmeye ve bunu ortadan kaldırmaya çalıştılar. cinsiyet ayrımı Bununla birlikte, etekler XVI.Yüzyıldan beri bir kadın giysisi olmuştur ve sınırlı genel başarı ile de olsa, zaman boyunca kültürel bir kongre nedeniyle erkekler tarafından geride bırakılmıştır.[1] ve önemli kültürel direniş.[2]

Batı kültürlerinde

Eski Çağlar

Tarih öncesi çağlardan beri etekler giyilmektedir. Tüm eski kültürlerde erkekler ve kadınlar için standart giysilerdi. Yakın Doğu ve Mısır.

Krallığı Sümer içinde Mezopotamya En büyük başarısı, yazmanın icadı olan iki giysi kategorisini kaydetti. Erkekler için ritüel kıyafet, adı verilen bir kemere bağlanan kürk bir etekti. Kaunakes. Başlangıçta bir koyun postuna atıfta bulunan kaunake terimi daha sonra giysinin kendisine uygulandı. Başlangıçta kullanılan hayvan postları, yumuşak koyun derisini taklit eden bir tekstil olan kaunakes kumaşıyla değiştirildi.[3] Kaunakes kumaşı aynı zamanda dini ikonografide bir sembol olarak hizmet etti. Vaftizci Yahya.[4][5]

Kralların ve hizmetlilerinin tasvirler Eski Asur İmparatorluğu ve Babil Salmanazar'ın Kara Dikilitaşı gibi anıtlarda, kollu tuniklerinin etrafına saçaklı kumaşlar giyen adamlar gösteriliyor.[6]

Eski Mısır giysiler çoğunlukla beyaz ketenden yapılmıştır.[7] Dökümlü keten giysilerin özel kullanımı ve benzer tarzların erkekler ve kadınlar tarafından giyilmesi, Eski Mısır kostümünün temel özellikleri olarak neredeyse değişmeden kaldı. MÖ 2130'dan itibaren Eski Mısır Krallığı erkekler ayrıca etek (kilts) olarak bilinen Shendyt Alt gövdenin etrafına sarılan ve öne bağlanan dikdörtgen bir bez parçasından yapılmıştır. Tarafından Orta Mısır Krallığı Neredeyse etek gibi, belden ayak bileklerine uzanan, bazen koltuk altlarından sarkan daha uzun etekler için bir moda vardı. Esnasında Yeni Mısır Krallığı kıvrımlı üçgen kesitli killer erkekler için moda oldu.[8] Altına üçgen takıldı peştamal veya uçları kordon bağları ile tutturulmuş shente.[9]

İçinde Antik Yunan basit, kollu T şeklindeki tunikler, Semitik Yakın Doğu'da ortaya çıkan bir stil olan üç dikişli kumaş tüpünden yapılmıştır. Sami temelli kelime khiton, ayrıca bir Chiton.[10] Kuşaklı, yıpranmış keten chiton, erkekler ve kadınlar için birincil giysiydi.[11]

  • Pileli Mısır eteği giyen Gizehli bir yetkili olan Ramaat Heykeli, yak. MÖ 2.250

  • Uzun bir chiton giyen Delphi'den bir Yunan savaş arabası, ca. MÖ 470

  • 1325-1335 yılları arasında etekli giysili İngiliz bir adamı gösteren bir illüstrasyon

  • Önde düğmeli kırmızı ipekten (1480–90) erkek elbise, Bern Tarih Müzesi (İsviçre)

  • Mecklenburg Dükü Ulrich, bir duble ve başka bir kod parçası ve siyah taytlar, (1573)

  • Henry VIII bir dublet ve kod parçası ile yönlendirilmiş etek giymek

Romalılar aynı giyim tarzı dahil olmak üzere Yunan kültürünün birçok yönünü benimsemiştir. Keltler ve Cermen halkları tarihçinin etekleri olan bir elbise giydi Diodorus Siculus (MÖ 1. yüzyıl) aradı Chiton. Altlarında diz boyu pantolon giydiler. Anglosaksonlar, Normanlar, Franklar ve Batı ve Kuzey Avrupa'nın diğer insanları bu modayı Orta Çağlar görülebileceği gibi Bayeux Goblen.[12]

Normanlar'ın (1000–1100) milli kıyafetinin Viktorya dönemi yorumu

Ayak tabanı zemini ile dokumada teknolojik gelişmeler dokuma tezgahları ve kullanımı makas 13. - 15. yüzyılda döner bıçaklar ve kulplar yeni tasarımlara yol açtı. Elbiselerin üst kısmı artık tam olarak vücuda uyarlanabiliyordu. Önde erkek elbiseleri düğmeli ve kadın elbiseleri dekolte. Erkek elbiselerinin alt kısmı kadınlara göre çok daha kısaydı. Geniş kesilmişlerdi ve genellikle A-line ile kıvrılmışlardı, böylece binicilik daha rahat hale geldi. Hatta bir şövalyeler zırhın göğüs plakasının altında kısa bir metal etek vardı. Üst ayağı demir mutfağını göğüs plakasına bağlayan kayışları kapattı.[13][14]Dünyanın dört bir yanındaki erkekler tarafından giyilen diğer benzer giysiler arasında Yunan ve Balkanlar bulunmaktadır. Fustanella (kısa alevlenmiş pamuklu etek)

Reddet

Yenilikçi yeni teknikler, çoğu etekten daha farklı kesilmiş kumaş parçalarına ihtiyaç duyan tasarımlarda özel olarak geliştirilmiş pantolon ve taytları iyileştirdi. "Gerçek" pantolonlar ve taytlar, hortum (giysi) çoraplar gibi sadece bacakları kaplayan ve jartiyer ile külotlara veya bir çift.[15] Kasıkları ve alt kısmını örtmek için etek benzeri bir giysi artık gerekli değildi. Açıkça pantolon giymek için bir ara aşamada, üst sınıflar dolgulu pantolonlar gibi hacimli pantolon etekleri ve yön değiştiren etekleri tercih ettiler. hortum veya ikincisi kombinezon pantolonları.[16]

Tarihin büyük bir bölümünde erkekler ve özellikle baskın erkekler Hindu gibi pantolon ve etek konusunda renkliydi. Maharajas ipek ve elmaslarla süslenmiş veya yüksek topuklu Kral Louis XIV bir etek, çorap ve uzun peruk ile Fransa'nın.[17] Fransız devrimi ve Sanayi devrimi sadece Fransa'da değil, erkekler ve kadınlar için kıyafet yönetmeliğini değiştirdi. Erken Viktorya dönemi erkeklerin parlak renkler ve lüks kumaşlar giymelerinde düşüş yaşanırken, kesin bir kıyafet tercihi oldu.[18][19][20] Bu fenomen İngiliz psikolog John Flügel "Büyük Eril Feragat" olarak adlandırılır.[21] Etekler efeminize edildi. "Bundan böyle pantolonlar, erkeklerin giymesi için nihai kıyafet haline gelirken, kadınlar giymeleri beklenen elbiseler ve eteklerle kadınların temel anlamsızlıklarını zorladılar.".[22] 20. yüzyılın ortalarına gelindiğinde, ortodoks Batı erkek elbisesine, özellikle iş ve yarı resmi kıyafetlere, sade takım elbiseler, düz gömlekler ve kravatlar hakim oldu. Pantolonun sadece erkek olduğu çağrışımı, devletin gücüyle kaldırıldı. feminist hareket eteklerin kadın olarak çağrışımı büyük ölçüde hala varlığını sürdürürken İskoç İskoç eteği ve Arnavut ve Yunan Fustanella Avrupa'nın tek geleneksel erkek etekleri olarak.

Canlanma

1960'larda, kabul edilen Kuzey Amerika ve Avrupa erkek ve kadın giyim sözleşmelerine karşı yaygın bir tepki vardı. Bu üniseks moda hareketi kadın ve erkek arasındaki terzi farklılıklarını ortadan kaldırmayı hedefliyordu. Uygulamada, genellikle kadınların erkek elbise, yani gömlek ve pantolon giymesi anlamına geliyordu. Erkekler, geleneksel olarak kadın giyim tarzlarının benimsenmesinde nadiren bu kadar ileri gitti. 1960'larda bu konuda çoğu erkeğin gittiği en uzağa kadife pantolonlar, çiçekli veya fırfırlı gömlekler ve kravatlar ve uzun saçlardı.[23]

1970'lerde, Stanford Araştırma Enstitüsü'nde (SRI) eski bir araştırma mühendisi olan David Hall, her ikisinde de erkekler için etek kullanımını aktif olarak teşvik etti. Johnny Carson Başrollü Tonight Show ve Phil Donahue Gösterisi. Ayrıca o dönemde birçok makalede yer aldı.[24] "Erkekler için Etekler: çeşitli vücut örtme biçimlerinin avantajları ve dezavantajları" adlı makalesinde, erkeklerin hem sembolik hem de pratik nedenlerden dolayı etek giymeleri gerektiğine karar verdi. Sembolik olarak, etek giymek, erkeklerin arzu edilen kadın özelliklerini almalarına izin verirdi. Pratik açıdan, eteklerin kasık çevresinde sürtünmemesini ve sıcak iklimlere daha uygun olduğunu öne sürdü.

Etek giyen bir saksafon çalan
Başlangıçta kız öğrenciler için tasarlanmış ekose desenli etekli adam

1985'te Fransızlar moda tasarımcısı Jean-Paul Gaultier bir erkek için ilk eteğini yarattı. Toplumsal kodları çiğneyen Gaultier, erkek kıyafetlerine yenilik enjekte etmenin bir yolu olarak sık sık erkek giyim koleksiyonlarına, en ünlüsü de pareo David Beckham.[25] Gibi diğer ünlü tasarımcılar Vivienne Westwood, Giorgio Armani, John Galliano, Kenzo, Rei Kawakubo ve Yohji Yamamoto ayrıca erkek etekleri yarattı.[26] ABD'de Marc Jacobs erkekler için eteğin en önemli destekçisi oldu. Milan erkek moda şovları ve New York moda şovları sıklıkla erkekler için etek gösterir. Jonathan Davis baş şarkıcısı Korn Grupla geçirdiği 18 yıllık kariyeri boyunca canlı şovlarda ve müzik videolarında kilts giydiği biliniyor. Mick Jagger -den Yuvarlanan taşlar ve Anthony Kiedis -den Kırmızı Acı Acı Biber tarafından elbiseler giyen fotoğraflandı Anton Corbijn.[27] Bir ... için FCKH8 ayrımcılık karşıtı kampanya Iggy Pop siyah bir elbise ve el çantasıyla görüldü. Silahlar ve güller ' şarkıcı, Axl Rose sırasında erkek etek giydiği biliniyordu. İllüzyonunu kullan dönem. Robbie Williams ve Martin Gore itibaren Depeche Modu eteklerde de sahnede oynadı. Berlin döneminde (1984–1985) Martin Gore, genellikle halk arasında etek giyen görüldü. Pop Special Magazin ile yaptığı röportajda (7/1985) "Cinsel engeller ve cinsiyet rolleri eski moda ve modası geçmiş. [...] Ben ve kız arkadaşım sık sık kıyafetlerimizi ve makyajımızı paylaşıyoruz" dedi. Marka Nubian Lord Jamar eleştirildi Kanye Batı etek giyiyor, tarzının hip-hop'ta yeri olmadığını söylüyor.[28][29]

2008 yılında Fransa'da, erkekler için eteğin yeniden canlanmasını teşvik etmek için bir dernek kuruldu.[30]Sıcak hava da kullanımı teşvik etti. Haziran 2013'te İsveçli tren sürücüleri, kabinlerinin 35 ° C'ye (95 ° F) ulaştığı yaz aylarında etek giyme hakkını kazandılar.[31] Temmuz 2013'te, ebeveynler etek giyen erkek çocuklarını Gowerton Kapsamlı Okulu içinde Galler.[32]

Amerika aynı zamanda erkek giyim olarak eteklerin çağdaş savunucularından yoksun değildir. Bir erkek blog yazarı, "eteklerin yalnızca kadınsı giysiler olduğunu reddediyor" ve hâkim toplumsal görüşün, siyasetin ardından bile devam eden bir "güç sembolojisini" yansıttığını öne sürüyor. kadın kurtuluş hareketi.[33] Eteklerin yalnızca kadın giyimi olarak algılanmasında açık bir nedensellik paradoksu olduğunu öne sürüyor: "Etekler kadınlar tarafından giyildiği için kadınsı olarak mı algılanıyor yoksa kadınlar etekleri kadınsı olarak algılandığı için mi giyiyor?"[34] Erkekler için özel olarak tasarlanmış eteklerin eksikliğinden yakınıyor olsa da, erkekler için nasıl yapılır rehberinde "erkeksi bir estetik bakış açısının nasıl ilerletileceğini" ayrıntılı olarak tartışıyor.[35] Diğer internet sakinleri, bu duyguları (değişen derecelerde anonimlik ile), etekleri ve kilimleri erkekler için bir moda seçimi olarak keşfetmeye, tanıtmaya ve savunmaya adanmış "Skirt Cafe" internet forumunda tekrarlıyor.[36] Bununla birlikte, forumun moderatörleri dikkat çekici bir şekilde "bu bir travesti veya crossdresser forumu DEĞİL. Temelde erkeksi bir cinsiyet kimliğine bağlıyız" diyorlar.[37]

Metropolitan Museum of Art sergisi

2003 yılında Metropolitan Sanat Müzesi tarafından düzenlenen bir sergi sergiledi Andrew Bolton ve Harold Koda Müzenin Kostüm Enstitüsü'nün ve sponsorluğunun Gaultier, başlıklı Bravehearts: Eteklerdeki Erkekler.[38] Serginin amacı, çeşitli grupların ve bireylerin ( hippiler pop yıldızları aracılığıyla moda tasarımcılarına) etek giyen erkeklerin "erkek giyiminin geleceği" fikrini destekledi. Erkek eteklerini, bir mağazanın vitrinindeymiş gibi, birçok tarihi ve kültürler arası bağlamda mankenler üzerinde sergiledi.[39]

Sergi sergisi, bir giyim eşyası ile kullanıcının erkekliği veya kadınlığı arasında "doğal bir bağlantı" olmadığına işaret ederek, İskoç eteği "En güçlü, çok yönlü ve dayanıklı etek formlarından biri olarak moda tasarımcıları tarafından genellikle doğal, sınırlandırılmamış, erkekliğin sembolü olarak görülüyor." Moda tasarımcılarının ve etek giyen erkeklerin etek giymeyi üç amaç için kullandığına dikkat çekti: geleneksel ahlaki ve sosyal kuralları çiğnemek, ideal erkeklik idealini yeniden tanımlamak ve erkek modasına yenilik enjekte etmek. Erkek etek giymeyi gençlik hareketlerine bağladı ve karşı kültür hareketleri gibi punk, grunge, ve glam rock ve gibi pop-müzik simgelerine Boy George, Miyavi ve Adrian Young.[39] Birçok erkek müzisyen hem sahne içinde hem de sahne dışında etek ve etekler giydi. Erkeklerin etek giymesi de goth alt kültürü.

Elizabeth Ellsworth, bir profesör medya Çalışmaları,[40] Serginin birkaç ziyaretçisine kulak misafiri olduktan sonra, serginin müzenin birinci katının en ucundaki merdivenle erişilen bağımsız bir alana yerleştirilmesi nedeniyle, ziyaretçilerin ilgisini yeterince çekecek kişiler olarak öncelikle kendi seçtiklerini belirttiler. ilk etapta gerçekten araştırmak için böyle bir fikir. Raporuna göre, tepkiler, erkek arkadaşlarıyla hiç etek giymeyi düşünüp düşünmeyecekleri konusunda alay eden kadınların sayısından (birkaç erkeğin bunu yapacağını söyledi), "Sonrasında bir kaftan duş mu yoksa spor salonunda mı? Düşünebiliyor musun? 'Afedersin! Geliyorum!' ". Ergen bir kız, eteklerin giydiği geniş pantolonlara benzediği fikrini iğrenerek reddetti. hip-hop sanatçılar. İki yaşlı kadın bu fikri "tamamen saçma" olarak nitelendirdi. Kuzey Amerika ve Avrupa dışındaki kültürlerde erkek etek giyme konusunda serginin sunumunu okuyan bir adam, "Tanrım! Dünya nüfusunun dörtte üçü [etek giyin]!"[39]

Serginin kendisi, ziyaretçileri tarihsel olarak erkek giyim kodlarının bu noktaya nasıl geldiğini ve gelecekte erkeklerin etek giyme eğiliminin gerçekten var olup olmadığını düşünmeye teşvik etmeye çalıştı. Basit bir kıyafet parçasının (Ellsworth'ün sözleriyle) "anlamlarda, davranışlarda, günlük yaşamda, benlik ve diğerlerinin hislerinde ve içeriden ve dışarıdan gelenlerin konfigürasyonlarında büyük dallanmalar" anlamına geldiği konusunda zorlu sorular ortaya atmaya çalıştı.[39]

Çağdaş stiller

Batı kültürlerinde erkekler tarafından her gün etek, etek veya benzeri giysilerin giyilmesi son derece küçük bir azınlıktır.[kaynak belirtilmeli ] Çağdaş etek stillerinin bir üreticisi, yılda 12.000'den fazla giysi sattığını iddia ediyor.[41] yıllık 2 milyon doların üzerinde satışla sonuçlandı ve büyük bir defilede göründü.[42] Göre CNN muhabir: "Seattle'daki Fremont Market'te, erkekler genellikle Utilikilt."[43] 2003'te, ABD Haberleri "... Seattle yapımı, geleneksel İskoç kıyafetleri üzerine sağlam, günlük bir riff olan, fikirden sadece Web ve ağızdan ağza sadece üç yılda satılan 10.000'in üzerinde satışa sıçradı." dedi.[44] AP muhabiri Anne Kim, "Seattle çevresinde, özellikle daha eğlenceli mahallelerde ve şehrin birçok alternatif kültürel etkinliğinde yaygın bir manzara haline geldiler. Genellikle kalın siyah çizmelerle giyilirler" diye yazıyor.[45] 2003'te bir alıcı, "Aslında Seattle'da İskoçya'da yaşadığım zamana göre daha fazla kilot giyen insan görüyorum" dedi.[46]

Buna ek olarak, 1990'ların ortalarından beri, erkekler için özel olarak tasarlanmış etekleri satmak için bir dizi giyim şirketi kurulmuştur. Bunlara 1990'larda Macabi Etek, 1999'da Menintime, 2002'de Midas Giyim dahildir.[47] ve 2015 yılında Skirtcraft.[48]

2010 yılında moda zinciri H&M Lookbook'unda erkekler için etekler yer aldı.[49]

2018 yılında Zara Reshape koleksiyonuna erkekler için bir etek ekledi.[50]

Wicca ve neo-paganizm

İçinde Wicca ve neopaganizm özellikle Amerika Birleşik Devletleri'nde erkekler (tıpkı kadınlar gibi) geleneksel cinsiyet rollerini sorgulamaya teşvik edilmektedir. Diğer şeylerin yanı sıra, bu festivallerde cüppelerin giyilmesini ve sabbat tören kıyafetleri olarak kutlamalar (Eilers, Pazar günleri Hristiyanlar tarafından giyilen "kilise kıyafetlerine" eşittir).[51][52] Biraz mezhepler Wicca'nın ('gelenekler' denir) üyelerini dahil etmeleri için bile elbiseler, tunikler, pelerinler ve bu tür diğer giysiler günlük gardıroplarında.

Bir grup üst sınıf Arnavut

Batı dışı kültürlerde

Batı kültürlerinin dışında, erkek giyimde etek ve etek benzeri giysiler bulunur.[53] Yaygın bir biçim, katlanmış ve belin etrafına sarılan tek bir kumaş tabakasıdır. Dhoti /Veshti veya lungi Hindistan'da ve sarong içinde Güney ve Güneydoğu Asya, ve Sri Lanka. İçinde Myanmar hem kadınlar hem de erkekler Longyi kadınlar için ayak bileklerine ve erkekler için baldır ortasına kadar uzanan bir pareon gibi saran boru şeklinde bir etek.[54] Uçların birbirine dikilmesine veya basitçe bağlanmasına bağlı olarak farklı çeşitleri ve isimleri vardır. Bir şekilde bir fark var Dhoti ve lungi giyilir. Bir iken lungi daha çok etrafı sarmak gibidir, dhoti'yi giymek, katlayarak kıvrımların oluşturulmasını içerir. Bir dhoti ayrıca bacakların arasından geçerek onu bir etek yerine katlanmış gevşek bir pantolon gibi yapar.

İçinde Sahra-altı Afrika bazen erkekler tarafından giyilen pareo benzeri giysiler olarak bilinir kanga (veya khanga), Kitenge (veya chitenje), Kiköy, ve Lappa.[55] İçinde Madagaskar olarak bilinirler lamba. Batı Afrika'da Ganalı şefler ikonik kullanır Kente temsili chiton benzeri sargılı giysiler için bezler. Son derece güzel, deri etekleri ve ince işlemeli tunikleri. Wodaabe içinde Nijer erkeklerin gelişmiş güzelliklerini sergilemek ve evlenmemiş kadınları etkilemek için giydikleri Gerewol dans festivalleri.[56] Orta Afrika'da bir Küba memurun, kırmızı-siyah-beyaz rafya kumaştan yapılmış, saçaklı bir eteğe ihtiyacı var.[57]

Bir veshti veya mundu giyen Hintli bir adam
Malaya peştemâli giyen bir Sri Lankalı adam

Samoalı Lav saran bir "etek" dir. Bunlar erkekler, kadınlar ve çocuklar tarafından giyilir. Kadınların lav deseninde genellikle geleneksel semboller ve / veya çiçek (frangipani) deseni bulunur. Erkeklerin lavlarında sadece geleneksel semboller vardır. Mavi lav, polis memurlarının üniforması için resmi eteğidir. Samoa.

İçinde Sihizm, kökeni olan bir inanç Pencap 'Baana' ya da 'chola' denilen, hem erkekler hem de kadınlar tarafından giyilen geleneksel bir elbise var. Bu elbise etekli bir altlığa sahiptir ve uzun beyaz iç çamaşırların üzerine giyilir. Geleneksel olarak savaşta giyilirdi Sih savaşçılar serbest dolaşıma izin verdiğinden ve geleneksel Sih kıyafetinin ve kimliğinin bir parçası olarak kaldı.

İçin hac, Mekke'ye yıllık hac ziyareti, Müslüman erkekler ihram, beyaz, havlu kumaş gibi pamuktan yapılmış basit, dikişsiz bir giysi. Bir parça vücudun alt yarısına etek gibi sarılır; diğeri gevşek bir şekilde bir omzunun üzerinden atılır.[58] Kahtani Güney Asir bölgesindeki koyun çobanları ayak bileği uzunluğunda etek gibi etekler giyerler. İçinde Yemen standart elbise baldır uzunlukta, sarma etek, futah. Filistinliler Doğu Akdeniz'de geleneksel olarak ayak bileği uzunluğunda üniseks bir giysi olan, sağ taraf sol tarafa, kolun altına getirilerek önden aşağıya doğru açılan ve daha sonra bağlanan qumbaz giyerler.[59]

Pakoe Boewono X giymek batik sarong ortak bir giysi Cava bu güne
Adam kutlamak için pileli hakama giyiyor Seijin shiki

Pasifik lav-lav (saronga benzer), Fijian sulu vakataga,[60] bazı Japon türleri Hakama ve Butan gho. Fijian sulu, kadınlar kadar erkekler için de uzun kabuklu bir kumaş etek. İcat edilen geleneklerin daha belirgin versiyonlarından birinde hala Fiji milli kıyafeti olarak giyiliyor, ancak bugün kumaş pamuk veya diğer dokuma malzemeler olacak. Fijili bir aristokrat, tam bir mahkeme elbisesi olarak bir elbise ve kravatla birlikte bir ince çizgili sulu bile giyecektir.[61]

Doğu Asya'da, adı verilen etekler qun (裙) veya Chang (裳) içinde Çince eski zamanlardan sonlarına kadar erkekler tarafından da giyilen elbiseler Qing hanedanı 1911'de. Qin Çin İmparatorluğu'nun ilk hanedanının savaşçıları, ünlü heykelciklerin kazılmış figürlerinde görülebileceği gibi etek benzeri bir tunik ve koruyucu bronz plakalar giydiler. Terracotta Ordusu. Saygın Çinli bilginin portreleri ve heykelleri, Konfüçyüs ona bol, saran ipek cüppeler giydiğini gösterin.[62]

Japonya'da iki tür vardır: Hakama erkekler giymek için, bölünmüş umanori (馬 乗 り, "binicilik hakama") ve bölünmemiş andon hakama (行 灯 袴, "fener hakama"). Uumanori tipi, yönlendirilmiş etek ve pantolon eteklerine benzer şekilde bölünmüş bacaklara sahiptir. Hakama, Shinto için günlük kıyafettir Kannushi hizmet veren rahipler türbeler. 1940'lara kadar hakama, sıradan erkek giyiminin gerekli bir parçasıydı. Bugün Japon erkekler hakama'yı genellikle yalnızca resmi durumlarda giyerler. çay törenleri, düğünler ve cenazeler. Hakama ayrıca çeşitli uygulayıcılar tarafından giyilir. dövüş sanatları, gibi Kendo.[63]

popüler kültürde

Kurguda etek giyen erkeklerin dikkate değer bir örneği, bilim kurgu TV programının ilk bölümlerindedir. Star Trek: Yeni Nesil. Birinci ve ikinci sezonda giyilen üniformalar, ekli etekli kısa kollu bir üst kısımdan oluşan bir varyantı içeriyordu. Bu varyantın hem erkek hem de kadın ekip üyeleri tarafından giyildiği görüldü. Kitap Star Trek Sanatı 24. yüzyılda var olduğu varsayılan cinsiyetlerin toplam eşitliği göz önüne alındığında, erkek 'skant için etek tasarımının mantıklı bir gelişme olduğunu' açıkladı.[64] Ancak, belki de izleyicinin beklentilerini yansıtan "skant", gösterinin üçüncü sezonunda düşürüldü.

Diğer örnekler

Dans

Bazı Batı dans kültürlerinde erkekler genellikle etek ve etekler giyerler. Bunlar, koreografinin sanatsal etkisini iyileştirmek için giyilebilecek çok çeşitli profesyonel dans yapımlarını içerir.[65] olarak bilinen bir stil kontra dans kısmen havalandırma ve kısmen dönen hareket için giyildikleri yerlerde, eşcinsel IP dansı killerin sıklıkla giyildiği kulüpler,[66] ve kültürel kimliği ifade etmek için giyildikleri İskoç gece kulüplerindeki eğlence düşkünleri.

Ayrıca bakınız

Referanslar

  1. ^ "... Jean Paul Gaultier ve diğerleri gibi tasarımcıların en iyi çabalarına [rağmen], erkek eteği popülerlik kazanmayı başaramadı (bazı özel günlerde eteğin erkekler için uygun görünmesine rağmen)." Fiona Margaret Wilson (2003), Örgütsel Davranış ve Cinsiyet. Ashgate Publishing, Ltd. ISBN  0-7546-0900-6, s. 199.
  2. ^ Gardiyan, Ocak 2002
  3. ^ Boucher, Francois (1987): 20.000 Yıllık Moda: Kostüm ve Kişisel Süsleme Tarihi. New York: Harry N. Abrams
  4. ^ Kutsal Kitap: Tekvin 12: 4–5
  5. ^ Roberts, J.M. (1998): Resimli Dünya Tarihi. Zaman Ömrü Kitapları. Cilt 1. s. 84
  6. ^ Rief Anawalt, Patricia (2007): Dünya Çapında Kıyafet Tarihi. Londra: Thames & Hudson. s. 22
  7. ^ Berber, Elisabeth J.W. (1991): Prehistorik Tekstiller: Ege'ye Özel Referansla Neolitik ve Bronz Çağlarda Kumaşın Gelişimi. Princeton: Princeton Üniversitesi Yayınları. s. 12
  8. ^ Rief Anawalt, Patricia (2007): Dünya Çapında Kıyafet Tarihi. Londra: Thames & Hudson. s. 25
  9. ^ Rief Anawalt, Patricia (2007): Dünya Çapında Kıyafet Tarihi. Londra: Thames & Hudson. s. 24
  10. ^ Rief Anawalt, Patricia (2007): Dünya Çapında Kıyafet Tarihi. Londra: Thames & Hudson. s. 88
  11. ^ Rief Anawalt, Patricia (2007): Dünya Çapında Kıyafet Tarihi. Londra: Thames & Hudson. s. 89
  12. ^ Koch-Mertens, Wiebke (2000): Der Mensch und seine Kleider: Die Kulturgeschichte der Mode bis 1900. Düsseldorf Zürich. Artemis ve Winkler, s. 114
  13. ^ Tortora, Phyllis vd. Al. (2014): Moda Sözlüğü. New York: Fairchild Kitapları. s. 11
  14. ^ Koch-Mertens, Wiebke (2000): Der Mensch und seine Kleider: Die Kulturgeschichte der Mode bis 1900. Düsseldorf Zürich. Artemis & Winkler, s. 156–162
  15. ^ Koch-Mertens, Wiebke (2000): Der Mensch und seine Kleider: Die Kulturgeschichte der Mode bis 1900. Düsseldorf Zürich. Artemis ve Winkler, s 130
  16. ^ Koch-Mertens, Wiebke (2000): Der Mensch und seine Kleider: Die Kulturgeschichte der Mode bis 1900. Düsseldorf Zürich. Artemis & Winkler, s. 216–217
  17. ^ Noah Harari, Yuval (2014): Sapiens: İnsanlığın Kısa Tarihi. Vintage kitaplar. s. 168,169
  18. ^ Ribeiro, Aileen (2003): Kıyafet ve Ahlak. Berg Yayıncılar. s. 169.
  19. ^ Fiona Margaret Wilson (2003). Örgütsel Davranış ve Cinsiyet. Ashgate Publishing, Ltd. s. 199. ISBN  0-7546-0900-6.
  20. ^ Jennifer Craik (1994). Modanın Yüzü: modada kültür çalışmaları. Routledge. pp.200. ISBN  0-415-05262-9.
  21. ^ Ross, Robert (2008): Giyim: Küresel Bir Tarih. Cambridge: Politika. s. 35,36
  22. ^ Ross, Robert (2008): Giyim: Küresel Bir Tarih. Cambridge: Politika. s. 59
  23. ^ Ribeiro, Aileen (2003). Kıyafet ve Ahlak. Berg Yayıncılar. s. 169. ISBN  1-85973-782-X.
  24. ^ "Lakeland Ledger - Google Haberler Arşiv Araması". news.google.com.
  25. ^ Fogg, Marnie (2011) Moda Tasarım Rehberi. Londra: Thames & Hudson. s. 165
  26. ^ Fogg, Marnie (2011) Moda Tasarım Rehberi. Londra: Thames & Hudson. s. 316
  27. ^ Corbijn, Anton (2000): Werk. Schirmer / Mosel (Almanya). s. 70
  28. ^ djvlad (1 Şubat 2013). "Lord Jamar: Kanye'nin Eteğinin Hip-Hop'ta Yeri Yok" - YouTube aracılığıyla.
  29. ^ JungleBookJokes (19 Ocak 2013). "Kanye West Etek Etekliği Konusunda Ciddiydi" - YouTube aracılığıyla.
  30. ^ Lizzy Davies (2008-08-04). "Etek giyme hakkı için savaşan Fransızlar". Gardiyan. Londra: Guardian News and Media Limited.
  31. ^ "İsveçli Arriva, etekli sürücüler için şort yasağını kaldırdı". BBC haberleri. 10 Haziran 2013. Alındı 16 Temmuz 2013.
  32. ^ "Swansea okul çocukları şort yasağından sonra etekleri içinde sakinleşiyor". Daily Telegraph. 15 Temmuz 2013. Alındı 16 Temmuz 2013.
  33. ^ "Neden Etek Giyiyorum". 28 Kasım 2016. Alındı 3 Ekim 2018.
  34. ^ "Bir Erkek Süpürme Rehberi". 14 Şub 2018. Alındı 3 Ekim 2018.
  35. ^ "Bir Erkek Süpürme Rehberi". 14 Şub 2018. Alındı 3 Ekim 2018.
  36. ^ "Kuralların Tanıtımı ve Özeti". Etek Cafe. 27 Ağu 2007. Alındı 3 Ekim 2018.
  37. ^ "Kuralların Tanıtımı ve Özeti". Etek Cafe. 27 Ağu 2007. Alındı 3 Ekim 2018.
  38. ^ Bolton Andrew (2003). Bravehearts: Eteklerdeki Erkekler. Harry N. Abrams. ISBN  0-8109-6558-5.
  39. ^ a b c d Elizabeth Ann Ellsworth (2005). Medya Öğrenme Mekanları, Mimari, Pedagoji. Routledge. pp.143 –146. ISBN  0-415-93158-4.
  40. ^ "Elizabeth Ellsworth - Medya Çalışmaları Profesörü - Kamu Katılımı". www.newschool.edu.
  41. ^ Personel (19 Eylül 2005). "Bu bir kargo etek - erkekler için". Toledo, Ohio: WTVG-TV Haberleri.
  42. ^ Craig Harris (2007-01-26). "Erkekçe etek artık sadece İskoçlar için değil". Seattle Post-Intelligencer (çevrimiçi baskı). Alındı 2007-05-18.
  43. ^ "Terzi, Kilt Yapma Sanatını Canlandırıyor". Sunday Morning News. CNN. 7 Ocak 2001. Alındı 2007-05-18. Seattle'daki Fremont Market'te, erkekler genellikle Utilikilt'i spor yaparken görülüyor
  44. ^ "Pantolonun zulmünden kaçmak". ABD Haberleri ve Dünya Raporu. 5 Mayıs 2003. Arşivlenen orijinal 17 Mart 2007. Alındı 2007-05-18.
  45. ^ Anne Kim (1 Ekim 2005). "Utilikilt erkekler için 'kısa' iş yapıyor". Ara izona Cumhuriyeti (Çevrimiçi baskı). Alındı 2007-05-18. Seattle çevresinde, özellikle daha eğlenceli mahallelerde ve şehrin birçok alternatif kültürel etkinliğinde ortak bir manzara haline geldiler.
  46. ^ Chelan David (12 Mart 2003). "Killer modaya geri dönüyor" (PDF). Ballard Yeni-Tribün. Alındı 2007-05-18. Mackay, Seattle'da gördüğü kil miktarı karşısında hayrete düşer. “Aslında, Seattle'da İskoçya'da yaşadığım zamana göre daha çok insan eteği giyiyor görüyorum” diye hayret ediyor.[kalıcı ölü bağlantı ]
  47. ^ "Erkek etekleri başarıyı diker". BBC haberleri. 2003-06-27. Alındı 2010-05-12.
  48. ^ Raquel Laneri (2016-10-01). "Maço erkekler artık etek giyiyor". NY Post.
  49. ^ "H&M Bu Bahar Erkeklere Etek Sunuyor". nbcnewyork.com.
  50. ^ "Etekli şal - Yeniden Şekillendir - Koleksiyona göre alışveriş - Erkek". ZARA Birleşik Krallık. Arşivlenen orijinal 2018-12-08 tarihinde. Alındı 2018-12-08.
  51. ^ Helen A. Berger (1999). Bir Cadılar Topluluğu: Amerika Birleşik Devletleri'nde Çağdaş Neo-paganizm ve Büyücülük. South Carolina Üniversitesi Yayınları. pp.43. ISBN  1-57003-246-7.
  52. ^ Dana D. Eilers (2002). Pratik Pagan: Modern Uygulayıcılar için Ortak Akıl İlkeleri. Kariyer Basını. s. 153. ISBN  1-56414-601-4.
  53. ^ Lisa Lenoir (2003-12-11). "Etekli Erkekler". Chicago Sun-Times. Chicago Sun-Times Inc.
  54. ^ Rief Anawalt, Patricia (2007): Dünya Çapında Kıyafet Tarihi. Londra: Thames & Hudson. s. 265
  55. ^ "rahsgeo - Nijerya". rahsgeo.wikispaces.com.
  56. ^ Rief Anawalt, Patricia (2007): Dünya Çapında Kıyafet Tarihi. Londra: Thames & Hudson. s. 552,560
  57. ^ Rief Anawalt, Patricia (2007): Dünya Çapında Kıyafet Tarihi. Londra: Thames & Hudson. s. 540
  58. ^ Rief Anawalt, Patricia (2007): Dünya Çapında Kıyafet Tarihi. Londra: Thames & Hudson. s. 53
  59. ^ Rief Anawalt, Patricia (2007): Dünya Çapında Kıyafet Tarihi. Londra: Thames & Hudson. s. 61
  60. ^ Findlay, Rosie (29 Ocak 2014). "Neden daha fazla erkek etek giymiyor?". Konuşma. Arşivlenen orijinal 10 Ekim 2016.
  61. ^ Ross, Robert (2008): Giyim: Küresel Bir Tarih. Cambridge: Politika. s. 92
  62. ^ Rief Anawalt, Patricia (2007): Dünya Çapında Kıyafet Tarihi. Londra: Thames & Hudson. s. 156–174
  63. ^ Rief Anawalt, Patricia (2007): Dünya Çapında Kıyafet Tarihi. Londra: Thames & Hudson. s. 199–203
  64. ^ Reeves-Stevens, Judith ve Garfield. Star Trek Sanatı. New York: Cep Kitapları, 1995. ISBN  0671898043
  65. ^ Dans dergisi, Ekim 2000 - "Başarı için Elbise - dans prodüksiyonlarında yaygın olan erkekler için etekler" http://findarticles.com/p/articles/mi_m1083/is_10_74/ai_65862860
  66. ^ Timeout dergisi: Londra'nın eşcinsel İskoç astarı "Arşivlenmiş kopya". Arşivlenen orijinal 2007-07-04 tarihinde. Alındı 2007-07-30.CS1 Maint: başlık olarak arşivlenmiş kopya (bağlantı)

Dış bağlantılar