Mummers Günü - Mummers Day - Wikipedia

Mummer Günüveya bazen bilindiği gibi "Darkie Day" (orijinalin bozulması Karanlık Gün), gelenekseldir Cornish kış ortası kutlaması her yıl meydana gelen Noel'in ertesi günü ve Yeni Yıl Günü içinde Padstow, Cornwall. Başlangıçta, insanların geleneksel geleneğe katıldıkları Cornwall'da düzenli olarak kutlanan pagan kış ortası kutlamaları mirasının bir parçasıydı. kılık dansı, yüzlerini siyaha boyayarak veya maske takarak kendilerini gizlemeyi içerir.

Koyu yüz boyası, maskeler ve koyu renkli giysiler, kış gündönümü ve "beyaz" ın aksine yaz gündönümü gibi Cornish kasabalarının festivalleri 'Obby' Oss festivali içinde Padstow ve Golowan Festivali hangi başladı Penzance 1991 yılında. Montol Festivali 2007'de başlayan Penzance'de, insanların kendilerini gizlemek için koyu renkli ten veya maskelerle dans ettiği bir kış gündönümü kutlamasının modern bir rekreasyonu.

İngiliz medyasında, kararmış yüzler ve ifadeden dolayı Mummer Günü ile ilgili tartışmalar oldu. Darkie Günü, yorumcular festivali ırkçı olarak yorumluyor.[1] İsim Darkie Günü aslında orijinalin bozulmasıdır Karanlık Gün, yüzlerin "koyulaşması" (koyulaşması) anlamına gelir.

Darkie / Darking Partileri

19. yüzyıl boyunca, özellikle Cornwall'ın doğusunda, Darkie Partileri (başlangıçta Darking Partileri), Cornish evlerinde ve halk evlerinde düzenlenen yaygın Noel kutlamalarıydı. İnsanlar geleneksel Cornish ve diğer mevsimlik müzikleri ve örneğin Mummerlar oynar.[2]"Karartmak" aynı zamanda işçinin Lordlarının ve Üstatlarının kim olduklarını fark etmelerini engellemenin bir yoluydu. İyi vakit geçirmek ve zevk almak hoş karşılanmadı ve "Tanrı'dan korkan" olarak görülmedi.

Mummer Günü Tartışması

Bir zamanlar bilinmeyen bir yerel yardım etkinliği, günlerde artan medya kapsamı nedeniyle tartışmalara sahne oldu.[3][4][5] Orijinal kutlamanın hiçbir ilgisi yokken siyah insanlar Modern zamanlarda, beyazların herhangi bir nedenle "kararmaları" genellikle ırkçı kabul edilir.[6] Bazı yorumcular günü ırkçılıkla ilişkilendirmiş olsalar da, Padston'lular durumun böyle olmadığı konusunda ısrar ediyor ve hem açıklamayı hem de iddiaları reddediyor.

1970'lerin incelemesi

Tartışmadan çok önce, tanınmış bir Padstow halk savunucusu olan Charlie Bate, 1970'lerde olası suçlardan kaçınmak için günün içeriğinin ve davranışının dikkatlice gözden geçirildiğini anlattı.[7] Devon ve Cornwall Constabulary iki kez video delili çekmiş ve kovuşturmaya gerek olmadığı sonucuna varmıştır.[8] Yine de protestolar her yıl yeniden ortaya çıkıyor. Gün, suçtan kaçınmak ve onu yerleşik İngiliz geleneğiyle daha net bir şekilde tanımlamak amacıyla artık "Mummer Günü" olarak yeniden adlandırıldı.[9] Tartışma şimdi akademik incelemeye tabi tutuldu.[10] Daha geleneksel olmayan bazılarının Âşık geleneksel lehine birleştirilen şarkılar Cornish şarkılar yakında kesilecek.[11][12][13]

Aşık şarkıları

Mummer Günü asırlık bir gelenek olmasına rağmen, gösteri yapma eylemi âşık şarkıları kökenini 19. yüzyılın sonlarına ve 20. yüzyılın başlarına borçludur. Ya festivaldeki kılık değiştirmenin gerçek kökenine dair kafa karışıklığının bir sonucu olarak ya da iyi korunmuş ve hala icra edilen Padstow şarkıları yerine daha popüler melodiler sunmanın bir yolu olarak, caz ve dönemin karartılmış âşık çılgınlığı (nihayetinde, Al Jolson ) festivalin kılıklı dans pratikleriyle ilişkilendirildi. Amerikalı söz yazarının eserleri Stephen Foster özellikle özellikli.

Diğer araştırmacılar, Blue 'Oss'un takipçileri tarafından ruhaniyetlerin Mayıs günü Metodizmin baskın olduğu Birleşik Krallık bölgelerinde son derece güçlü olan Amerikan siyahlarına verilen desteğin temelinden kaynaklanıyor. Diğer olayların yanı sıra bu, Manchester tekstil işçileri için üniforma yapmayı reddetme oyu veren Konfederasyon Ordusu esnasında Amerikan İç Savaşı. Amerikalı siyahlara destek sağlamak için âşık şarkıları ve ruhaniyetleri icra edildi ve araştırmacılar, geleneksel kılık dansının "karartılmasının" bu desteği göstermek için uyarlandığını iddia ediyorlar.

Yüz resminin hiçbir bağlantısı olmamasına rağmen, âşık şarkıları, kökeni ne olursa olsun, siyahlarla olan birlikteliği nedeniyle festivalle ilgili son tartışmalara katkıda bulundu. Festivalin orijinal anlamına dönmesi ve 21. yüzyılda sebep olunabilecek suçun farkına varılması için âşık şarkıları aşamalı olarak festivalden kaldırılıyor ve alternatif adı Mummer Günü artık tercih edilmektedir.[10]

Ayrıca bakınız

Referanslar

  1. ^ http://www.bbc.co.uk/programmes/b06yr6vh
  2. ^ Courtney, M.A. (1890), Folklor ve Cornwall Efsaneleri.
  3. ^ Richard Savill, "'Karartılıyor' festival müdavimleri polis yarışı soruşturmasıyla karşı karşıya", Telgraf, 25 Şubat 2005.
  4. ^ "Polis yarışı soruşturması Cornish Darkie Günü'nü sona erdirebilir", Kere, 25 Şubat 2005.
  5. ^ Nicholas Milton, "Saldırgan - yoksa zararsız eğlence mi?", Gardiyan, 31 Aralık 2008.
  6. ^ Leo Benedictus, "Batı Çıkışı", Gardiyan, 3 Ocak 2007.
  7. ^ M. O'Connor, Ilow Kernow 3 (Aziz Ervan, 2005), s. 27.
  8. ^ "Kasabanın Darkie Günü'nde hareket yok'". BBC haberleri. 10 Mart 2005. Alındı 13 Mayıs 2010.
  9. ^ "Milletvekili 'Darkie Day'i durdurmak için çağırıyor". BBC haberleri. 11 Ocak 2006. Alındı 13 Mayıs 2010.
  10. ^ a b M. Davey, Guizing: Eski Gelenekler ve Modern Hassasiyetler, Philip Payton (ed), Cornish Çalışmaları 14 (Exeter, 2006), s. 229.
  11. ^ "Darkie Günü". Youtube.
  12. ^ J. R. Daeschner, "Gerçek İngilizler ve Darkie Günü: Irkçı mı?". Youtube.
  13. ^ Anlatılmamış - Darkie Günü: Michael ve Mummerlar, BBC Radyo 4, Pazartesi, 22 Şubat 2016.

Dış bağlantılar

Mummers 'düzgün oynuyor