Yeni Kudüs İncil - New Jerusalem Bible
| Yeni Kudüs İncil | |
|---|---|
| Ad Soyad | Yeni Kudüs İncil |
| Kısaltma | NJB |
| İncil'i tamamla yayınlanan | 1985 |
| Metin temeli | NT: Novum Testamentum Graece 25. baskı, ara sıra paralelliklerle Codex Bezae. UD: Biblia Hebraica Stuttgartensia ile Septuagint etkilemek. Deuterocanon: Septuagint ile Vulgate etkilemek. |
| Çeviri türü | Dinamik eşdeğerlik |
| Okuma düzeyi | Lise |
| Yayımcı | Darton, Longman ve Todd ve Les Editions du Cerf |
| Telif hakkı | Telif hakkı 1985 |
| Dini bağlılık | Katolik |
Başlangıçta Tanrı cenneti ve yeri yarattı. Artık dünya biçimsiz bir boşluktu, derinlerde karanlık, suları süpüren ilahi bir rüzgar. Tanrı, 'Işık olsun' dedi ve ışık oldu. Çünkü Tanrı dünyayı böyle sevdi: Tek Oğlunu verdi, böylece ona inanan herkes mahvolmasın ama sonsuz yaşama sahip olabilsin. | |
"Yeni Kudüs İncili"(NJB) bir İngilizce çeviri of Kutsal Kitap 1985'te Darton, Longman ve Todd tarafından yayınlandı ve Les Editions du Cerf, tarafından düzenlendi Henry Wansbrough ve çalışma ve kişisel özveri için kullanım için onaylanmıştır. Katolik kilisesi.
İçindekiler
Yeni Kudüs İncil'i şunları içerir: deuterokanonik kitaplar ve bölümler. Bunların metni, tam içerik bağlamında ortaya çıktıkları yerdedir. Septuagint, bir ekte gruplandırılmak yerine. İbranice kanonundaki kitapların deuterokanonik bölümleri italik kullanımıyla tanımlanır.
Kaynaklar
Kutsal yazının bu versiyonu doğrudan İbranice, Yunanca veya Aramice'den çevrilmiştir. 1973 Fransızca çevirisi, Bible de Jérusalem, yalnızca metnin birden fazla yoruma izin verdiği durumlarda izlenir. Girişler ve notlar, bazı değişikliklerle birlikte Bible de Jérusalem'den alınmıştır.[1] NJB'ler Yeni Ahit dan çevrildi Novum Testamentum Graece 25. baskı, ara sıra paralelliklerle Codex Bezae. Onun Eski Ahit çekilmiştir Biblia Hebraica Stuttgartensia Septuagint ve Deuterocanon -den Septuagint ile Vulgate etkilemek.
Genel Bakış
Yeni Kudüs İncil'i, Kudüs İncil, Fransız İncil de Jérusalem'in İngilizce versiyonu. Yaygın olarak Kudüs İncilinin Fransızcadan bir çeviri olmadığı kabul edilir; daha ziyade, Fransızlardan büyük ölçüde etkilenen orijinal bir çeviriydi. Bu görüş, Yeni Kudüs İncilinin editörü Henry Wansbrough tarafından paylaşılmıyor ve şöyle yazıyor: "Aksine iddialara rağmen, Kudüs İncilinin Fransızca'dan muhtemelen İbranice veya Yunanca'ya ara sıra bakışlarla çevrildiği açıktır. tam tersi. "[2]
Fransızca versiyonu 1973'te güncellendiğinde, değişiklikler Kudüs İncilini revize etmek ve Yeni Kudüs İncilini oluşturmak için kullanıldı. Revizyonlar önemliydi. Revize edilmiş versiyonun daha az edebi olduğu, ancak çoğunlukla daha gerçekçi olduğu söyleniyor. Neredeyse tamamı Fransızcadan çevrilen girişler ve dipnotlar da baştan sona gözden geçirilip genişletilerek İncil'in en bilimsel baskılarından biri haline geldi.
İncil portalıÇeviri bazılarını kullanıyor kapsayıcı dil, Mısırdan Çıkış 20: 17'de olduğu gibi: "Komşunun karısı" veya "komşunun kadını" yerine "yüreğini komşunun eşine vermeyeceksin". Bununla birlikte, çoğunlukla kapsayıcı dil, bir "tercih" den kaçınmakla sınırlıdır. eril çevirmenlerin önsözde yazdığı gibi. Yeni Kudüs İncil'i, Kudüs İncil'inden daha fazla cinsiyet kapsayıcı bir dil kullanır, ancak Yeni Gözden Geçirilmiş Standart Sürüm Katolik Sürümü, Yeni Ahit boyunca "kardeşler" i "kardeşler" olarak değiştirir. İçerdiği kapsayıcı dil için, birçok muhafazakar Amerikalı Katolik tarafından, Revize Edilmiş Standart Sürüm Katolik Sürümü ya da Douay-Rheims İncil. Amerika dışında en çok kullanılan Katolik tercümesi haline gelmiştir. İngilizce konuşan ülkeler.[kaynak belirtilmeli ]
Kudüs İncil'i gibi, Yeni Kudüs İncil'i de alışılmadık bir kararla Tanrı'nın ismini, yani Tetragrammaton, içinde Yahudi kutsal yazıları gibi Yahveh NJB Eski Ahit'in 6.823 yerinde tutarlı bir şekilde Yahweh olarak gösterilen Lord yerine. Ancak, "Lord", "Adonai" nin bir çevirisidir. Ayrıca, bu karar, 1947'de Kumran'da bulunan Eski Ahit'in bilinen en eski kopyasının tercüme edilmesine veya eski haline getirilmesine dayanmaktadır ( Ölü Deniz Parşömenleri ), MÖ 2. yüzyıla tarihleniyor. Tesadüfen, Qumran metni, daha sonraki Masoretik metin yerine bazen yaklaşık aynı dönemden Septuagint ile hemfikirdir.[3] Örneğin, Tesniye 32: 8-9, sadece "Rab" RAB olarak çevrilmekle kalmaz, aynı zamanda "İsrail oğulları" ifadesi Kumran ve Septuagint metinlerine göre "Tanrı'nın oğulları / çocukları" olarak düzeltilmiştir. NJB, şirketin hizmetlerinde kullanılmak üzere yetkilendirilmiş versiyonlardan biridir. Piskoposluk Kilisesi ve Anglikan Komünyonu.[4]
Yeni Kudüs İncil'i ayrıca İbranice terimin de transliterasyonunu yapıyor "Sabaoth "geleneksel oluşturmayı kullanmak yerine"Yahveh Lord of "yerine" Sabaoth ana bilgisayarlar "." Sabaoth "un çevirisi belirsiz olduğu için, bu doğruluk uğruna.[5]
Ayrıca, NJB, kitabındaki İbranice "Shaddai" ifadesinin çevirisini yapar. İş ve OT'nin başka yerlerinde. Çoğu çeviri "El Shaddai" yi "Yüce Tanrı" olarak çevirir, ancak NJB İbraniceyi "El Shaddai" olarak çevirir.
NJB'nin halefi
Yeni Kudüs İncilinin Fransızca referansı ve çalışma notlarının kaynağı, en son 1998'de güncellenen Fransızca La Bible de Jérusalem'dir. Yeni bir İncil projesi şu anda Geleneklerinde İncil başlığı altında faaliyet göstermektedir.[6] Notlara göre daha fazla ağırlık verilecek Septuagint çevirisinde İbranice İncil Kutsal Yazılar Masoretik Metin birincil kaynak olarak kalacaktır. Gösteri Hacmi (İngilizce, Fransızca ve İspanyolca) artık mevcuttur. Gösteri Kitabının Fransızca bölümü çevrimiçi olarak mevcuttur,[7] İngilizce çevirinin tek bir örneğiyle birlikte.[8] Bu yeni versiyonda, Tetragrammaton Kudüs İncilinde ve Yeni Kudüs İncilinde olduğu gibi çevrilmemiştir ve diğer İncil baskılarının uygulamasından farklı bir şekilde çeşitli yorum türleri dahil edilmiştir.
Yayıncı Darton, Longman ve Todd, Gözden Geçirilmiş Yeni Kudüs İncili Yeni Ahit ve Mezmurları içeren ilk baskı Şubat 2018'de ve Kutsal Kitabın tamamı Temmuz 2019'da yayınlandı. JB ve NJB metinlerini önemli ölçüde revize eden yeni çeviri "geçerlidir resmi denklik orijinal kutsal metinlerin daha doğru bir şekilde çevrilmesi, okunabilir konuşma kalıplarına duyarlılık ve daha kapsayıcı bir dil için çeviri. "Yeni çalışma notları ve kitap tanıtımları içerir. Henry Wansbrough.[9]
Ayrıca bakınız
- Katolik İncil
- Trent Konseyi
- Dei fiil
- Divino afflante Spiritu
- Liturgiam Authenticam
- İkinci Vatikan Konseyi
Notlar
- ^ Wansbrough, Henry (ed.). Yeni Kudüs İncil (Düzenli ed.). Darton, Longman ve Todd ve Les Editions du Cerf. s. v.
- ^ Wansbrough, Henry. "Kutsal Kitap Bize Nasıl Geldi". Arşivlenen orijinal 2015-03-22 tarihinde.[açıklama gerekli ]
- ^ Tov, E. 2001. İbranice İncil'in Metinsel Eleştirisi (2. baskı) Assen / Maastricht: Van Gocum; Philadelphia: Fortress Press. Alıntılandığı gibi Flint, Peter W. 2002. İncil ve bilgisayarda sunulduğu şekliyle İncil ve Ölü Deniz Parşömenleri: Stellenbosch AIBI-6 Konferansı: Uluslararası İncil ve Bilişim Derneği bildirisi, "Alfadan bayta", Stellenbosch Üniversitesi, 17– 21 Temmuz 2000 Association internationale Bible and informatique. Konferans, Johann Cook (ed.) Leiden / Boston BRILL, 2002
- ^ Piskoposluk Kilisesi Genel Sözleşmesinin Kanonları: Canon 2: İncilin Çevirilerine Dair Arşivlendi 2015-07-24 de Wayback Makinesi
- ^ Wansbrough, Henry (ed.). Yeni Kudüs İncil (Düzenli ed.). op cit. Samuel 1: 3'e dipnot.
- ^ l'École Biblique et Archéologique Française, "Kutsal Kitap"
- ^ Geleneklerinde İncil, "Gösteri Cilt"
- ^ Geleneklerinde İncil, "Yakup 5: 13-18"
- ^ "Gözden Geçirilmiş Yeni Kudüs İncili". dltbooks.com.