Kafasıyla Kapalı - Off with His Head

Kafasıyla Kapalı
OffWithHisHead.jpg
İlk baskı
YazarNgaio Bataklığı
Dilingilizce
DiziRoderick Alleyn
TürDedektif kurgu
YayımcıCollins Suç Kulübü
Yayın tarihi
1957
Ortam türüYazdır ()
ÖncesindeAdalet Terazisi  
Bunu takibenShrouds içinde şarkı söylemek  

Kafasıyla Kapalı bir polisiye roman tarafından Ngaio Bataklığı; öne çıkan on dokuzuncu roman Roderick Alleyn. İlk olarak 1956'da ABD'de (Little, Brown of Boston tarafından) başlığı altında yayınlandı. Bir Aptalın Ölümüve Birleşik Krallık'ta (Collins tarafından) 1957'de.

Küçük bir İngiliz köyü olan Mardian'ın (Marsh'ın yakın zamanda eski arkadaşları Rodos ailesiyle birlikte kaldığı Kent köyü Birling'e dayanan) dondurucu, karla kaplı Kışı'nda geçen konu, yerel halkın avlusundaki yıllık performansla ilgilidir. Tarihi bir folklorik ritüel olan "Beş Oğlunun Dansı" nın, Morris dansı, Kılıç dansı ve Mummerlar oynuyor. İngiliz Guiser / Mummers oyununun bu kurgusal versiyonu, The Sword Wednesday'de sahnelendi. Kış Gündönümü, dikkatle ayrıntılandırılmış karakterler içerir: "The Fool", "Crack" Hobbyhorse ve yarı erkek / yarı kadın "Betty". Marsh, romanda dedektifinin ortaya attığı fikirden açıkça etkileniyor: Roderick Alleyn, "Beş Oğlunun Dansı" (geleneksel olarak yerel demirci ve oğulları tarafından icra edilir ve bu sırada cinayet işlenir) Shakespeare'in folklorik bir planı veya ur-metnidir. Kral Lear Marsh'ın büyük beğeni toplayan ve 1956'da Yeni Zelanda'da yönettiği bir oyun.

Roman, Ngaio Marsh'ın üstün bir üssü olduğu "klasik bilmece whodunit" formunda rahatça otururken, konusu bakımından oldukça sıradışı: Modern ve hızla değişen bir dünyada İngiltere'nin eski folklorik ritüelleri.

Arsa

Eksantrik bir Alman folklor meraklısı olan Bayan Anna Bunz, bir folklorik hayatta kalma olan "Beş Oğulun Dansı" nı aramak için Worcestershire'daki evinden Mardian'ın küçük köyüne giderken Güney Doğu İngiltere, kayıtlardaki en soğuk kışta donuyor. Eşsiz zenginlikte İngiliz Morris'in tüm unsurları, kılıç dansı, kılık değiştirme ve mumlama. Mardian Kalesi'nde, 94 yaşındaki eksantrik chatelaine, Dame Alice Mardian ve kendi yetiştirdiği kız çocuğu Dulcie tarafından kısa bir ihbar alan Bayan Bunz, köyün barına yerleşir ve Kış Gündönümü ritüelini incelemek ve tanık olmak için yola çıkar. beş oğluna (Hıristiyan isimleri DANCE yazılan) zalimce hakim olan ve geleneksel olarak köyün mumyalama ritüelini uygulayan yerel demirhanenin sahibi yaşlı William Andersen tarafından şiddetle korunmaktadır. Kadim, içgüdüsel olarak anlaşılan bir erkek geleneğine kadın girme girişimini kötü bir alâmet olarak gören Bayan Bunz'u öfkeyle geri çeviriyor. Andersen'in genç bir aktris olan torunu Camilla da barda kalıyor ve annesini sınıfının ve toplumunun dışında evlendiği için reddeden aileyle yeniden bağlantı kurmayı umuyor. Camilla'ya, yerel papazın oğlu ve Dame Alice'in yeğeni (ve varisi) olan ve bar ev sahibiyle kemiksiz bir ilişki yaşayan ve mumyalama oyununda kilit bir role sahip olan Ralph Stayne, titizlikle kur yapıyor. Bu sınıf hiyerarşisi etrafında rahatsız edici bir şekilde gezinmek, yerel garajı işleten ve aynı zamanda mumyalama oyununda önemli bir role sahip olan, hoş bir içkili eski RAF kahramanıdır.

Sword Çarşambası oyunu nihayet gerçekleştiğinde, küçük toplulukta, özellikle William Andersen'in 'basit' en küçük oğlu Ernie'nin babasının Fool rolünü üstlenmeye çaresiz kaldığı The Forge'da gerginlikler arttı. Bayan Bunz, performansı sırasında, Kılıç Dansı'nın sonunda Beş Oğul tarafından teatral olarak 'başı kesilen' Fool'un (William Andersen) 'ölümden dirilmekte' başarısız olduğu ve korkunç bir şekilde başı kesilmiş olarak bulunduğu oyunu görmeye çalışır. gerçekten kanlı karda. Alleyn ve Fox, araştırmak için Scotland Yard'dan gelir. Çözüm, hikâyenin İngiliz folklorik geleneklerine duyduğu temel hayranlığı ve William Andersen ve Dame Alice'in temsil ettiği gibi Mardian'ın köklü, katı bir şekilde sınıf odaklı yaşamını etkileyen hızla değişen dünyayı ustaca bir araya getiriyor. Belirleyici bir bölüm, Alleyn'in buz gibi soğuk, çökmekte olan Mardian Kalesi'nde Dame Alice'in ev sahipliği yaptığı, esrarengiz bir şekilde pişirilmiş resmi bir akşam yemeğine (mahzendeki muhteşem eski şaraplarla) akşam yemeği ceketli katılımıdır ve Alleyn'e eskiyi anlatan aile belgesi verilir. Mumya ritüeli, William Andersen'ı kimin ve neden öldürdüğüne dair anahtar ipucu sağlıyor.

Yorum

İngiltere'ye yaptığı uzun ziyaretlerinden birinde Ngaio Marsh, 1954-5'in olağanüstü soğuk kışını, pek çok deneyimin kaynağı olan eski Yeni Zelandalı arkadaşları aristokrat Rhodes ailesinin evi olan Kent'teki Birling Place'de kar yağarak geçirdi. Bu Marsh'ın yazdıklarını bilgilendirdi. Marsh'ın ilk biyografisine göre bu,[1] Mardian için ilham oldu ve Kafasıyla Kapalı1955'te Londra'daki Hans Place'de kiralık bir evde yaşarken yazmaya başladı. Dr Lewis, romanın arka planının çok dikkatli bir şekilde araştırıldığını (Ngaio Marsh'ın alışkanlığı gibi) ve "Christchurch'deki kütüphanesinde halk dansları ve eski gelenekler üzerine birkaç referans kitabı" bulunduğunu yazıyor. Ngaio Marsh, taslağı Londra'daki temsilcisi Edmund Cork'a gönderirken karakteristik olarak kendinden şüphe duyuyordu ve alçakgönüllüydü: " böyle ölümcül ya da fena olup olmadığını bilmeden bir güveç. "Okurların çoğu, Dr. Kafasıyla Kapalı "alışılmadık bir roman ve basitçe başka bir formül kurgusu parçası olarak sınıflandırmaktan daha fazlasını hak ediyor ... [T] antik köyün kalıcı doğası ve pagan ayinleri, nihayetinde bir katili teşhis etme rutin görevinden daha akılda kalıcı."

Sınıf ve züppelik

Ebedi kır evi partileri, akşam yemeği için giyinmesi ve zarif bir şekilde karmaşık cinayetleriyle, tartışılmaz üst sınıf kökenli dedektifler tarafından çözülen, tavır ve sempati ile Altın Çağ İngiliz kimyası, okuyucular, eleştirmenler ve eleştirmenler tarafından suçlandı. Q. D. Leavis, Raymond Chandler ve Colin Watson[2] yaygın züppelik. Kabul edilen dört İngiliz 'Suç Kraliçesi'nden biri olarak ( Dorothy L Sayers, Margery Allingham ve Agatha Christie ), Ngaio Marsh bu şikayetten payını almak için geldi.

Marsh'ın 1955'i gözden geçiriliyor Adalet terazisi (önceki Kafasıyla Kapalı), Yeni Devlet Adamı eleştirmen onun "muhteşem işçiliğini" kabul etti ama kitaplarını "kabaca züppe sınıf bilinci ile dolu" buldu. Marsh biyografi yazarı Margaret Lewis, BBC'nin bir radyo dramatizasyonunu reddeden dosyalanmış bir notundan bahsediyor. Adalet Terazisi "korkunç züppelikten" muzdarip olarak. Dr Lewis devam ediyor: "Romanın daha doğru bir şekilde okunması, korkunç züppeliğin yazar tarafından doğru bir şekilde tasvir edilmesi ve kesin bir şekilde alay edilmesi olacaktır". Ngaio Marsh, hayat boyu arkadaş olarak kalan göz alıcı aristokrat Rhodes ailesinin büyüsüne kesinlikle düştü ve Marsh'ın özellikle romanlarının çoğunda kullandığı İngiliz üst sınıfının ayrıcalıklı dünyasına erişim sağladı. Beyaz Kravatta Ölüm (1938) ve Salıncak, Kardeşim, Salıncak (1947), ancak 1941 gibi erken bir tarihte, Lampreys Surfeit (adanmış olduğu Rodos ailesine açık bir şekilde sevgi dolu bir övgü) şimdiden büyüleyici derecede kusursuz Lamprey'lerin değerlerine ve yaşam tarzına yönelik açık eleştiri işaretleri gösteriyor. Bu daha da belirgindir Salıncak, Kardeşim, Salıncak (1947), bazı açılardan sanki İkinci Dünya Savaşı'ndan önce yazılmış ve ayarlanmış gibi okunmaktadır.

Yıllar geçtikçe, Ngaio Marsh'ın romanları, İngiliz üst sınıflarının tuhaflıkları, çekiciliği, sorumsuzluğu ve (bazı durumlarda) bütünlük eksikliği ve cinayet sırlarını aralarında gizlemeye devam etse bile, artan bir hoşnutsuzluğu ortaya çıkardı. onları. Adalet terazisi Bu, Swevinings'in Lacklanders'ının Alleyn ve diğer karakterlerden acımasız ve hak edilmiş eleştiriler için gelmesiyle dikkate değer bir örnek. Bu yazar görüşü, şurada da tanımlanabilir: Kafasıyla Kapalı ve Eldivende El (1962), sonraki diğer Ngaio Marsh romanlarıyla birlikte.

Referanslar

  1. ^ Lewis, Margaret (1991). Ngaio Marsh: Bir Hayat. Chatto ve Windus. s. 157–8. ISBN  07012 09852.
  2. ^ Watson, Colin (1971). Şiddetle Züppelik: İngiliz Suç Hikayeleri ve Dinleyicileri. Methuen. ISBN  978057 1254033.